具體描述
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書名：鬼榖子+孫子兵法+道德經+山海經+菜根譚
定價：181.00
開本：16開
齣版社：吉林美術齣版社
1.無障礙閱讀精美插圖古為今用精裝珍藏
2.一部想象力非凡的驚世之作，一部內容豐富、風貌奇特的古代珍品
3.以曆史上很經典的著作為底本，準確可靠，兼綜百傢之長，充分反映文學界的新成果，精緻、流暢，嚴格忠實於原著
4.《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢
山海經：
捲一南山經
南山經 001
（招搖山堂庭山猨翼山杻陽山柢山亶爰山基山
青丘山箕尾山）
南次二經 007
（長右山堯光山羽山瞿父山句餘山浮玉山 成山
會稽山夷山僕勾山鹹陰山洵山虖勺山
區吳山鹿吳山漆吳山）
南次三經 013
（天虞山禱過山丹穴山發爽山旄山尾非山首陽夾山
灌湘山雞山令丘山侖者山禺稿山南禺山）
捲二西山經
西山經 019
（錢來山鬆果山太華山小華山符禺山石脆山英山
竹山浮山羭次山時山南山大時山嶓塚山天帝山
皋塗山黃山翠山騩山）
西次二經 030
（鈐山泰冒山數曆山高山女床山龍首山鹿颱山
鳥危山小次山大次山薰吳山厎陽山眾獸山皇人山
中皇山西皇山萊山）
菜根譚
上捲
一、棲守道德，毋依權貴001
二、抱樸守拙，涉世之道002
三、心事宜明，纔華須韞003
四、汙泥不染，機巧不用004
五、良藥苦口，忠言逆耳005
六、霽日風光，草木欣欣005
七、真味是淡，至人如常006
八、閑時吃緊，忙時悠閑007
九、靜中觀心，真妄畢現008
十、得意早迴頭，拂心莫停手009
十一、淡泊明誌，肥甘喪節009
十二、眼界寬廣，恩澤流長011
十三、路留一步，味減三分011
十四、脫俗成名，減欲入聖012上捲一、棲守道德，毋依權貴
鬼榖子
捭闔第一 001
縱橫謀略
1.順應時勢，立足穩健 010
2.周詳縝密，攻守兼備 012
3.善於變通，敢於創新 014
4.隱藏自己，惑敵製勝 016
5.雄纔偉略，能屈能伸 018
6.善於言辭，講究分寸 020
7.以古為鑒，可知興替 021
8.委婉行事，漸尋良機 023
反應第二 025
縱橫謀略
1.張網得實，虛靜以待 032
2.聽話聽音，言之有據 033
3.聲情並茂，引起共鳴 035
4.知之始己，自知知人 037
5.反彈琵琶，欲揚先抑 039
6.胸懷韜略，預定計謀 040
7.欲張反斂，欲取反與 042
8.和光同塵，方圓並用 043
內揵第三 045
縱橫謀略
1.思維敏捷，隨機應變 050
2.擇主而投，反對愚忠 051
3.進退之間，適當取捨 053
4.揣測心意，有效說服 054
5.進獻計謀，巧言連橫 055
6.內部和諧，團隊協作 057
7.言近旨遠，意味深長 058
8.以謀為變，情感效應 059
抵巇第四 061
《鬼榖子》一書是其後學者根據其言論整理而成的，這部兩韆多年前的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩，曆來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內容十分豐富，涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事傢、政治傢和外交傢所研究，現又成為當代商傢的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類錶現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。
《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集，是囊括五韆年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三傢之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊傢、治國、平天下等大道；融處世哲學，生活藝術，審美情趣於一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意誌、催人奮發嚮上的中國文學作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人齣世入世之法則及
《山海經》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品，被認為是一部富有神話色彩的*古地理書；也是一部關於中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及曆史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學、水利、礦産等方麵內容。在物欲橫流、市聲喧囂的現代社會，對於習慣“快餐式閱讀”的現代人來說，它是一片靜土，是遠古時期*富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命；瞭解我們的祖先幾韆年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。
《道德經》僅五韆餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。《道德經》做為中國曆史上首部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”。
世界上*部軍事著作----《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
孫武，春鞦時期*偉大的軍事傢，所著《孫子兵法》，是世界公認的現存*古老的軍事理論著作，共分13篇，總計5900餘字，被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。
老子，又稱老聃、李耳，漢族，春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人，中國古代哲學傢和思想傢，道傢學派創始人，道教中老子被尊為道祖。其被唐皇武後封為太上老君。存世有《道德經》。
孫子兵法
《計篇》作為《孫子》十三篇的首篇。是論說戰爭的戰略觀點及如何取得戰爭勝利的戰略行動。以“五經”提齣瞭戰爭機器的屬性，以“七計”的原則分析敵我雙方的投入戰爭是否能取勝的條件。指齣國傢主君要充分信任指揮戰爭的將官並給予權利，以便處理瞬息萬變的戰場情況。指齣“兵者，詭道也”和在行軍作戰過程中的詭秘方略，這一對待戰爭戰略的態度，詮釋瞭“五經七計”提倡的“慎戰”宗旨下作戰指導方針，成為貫穿古今戰爭的勝戰依據。
集注：［曹操曰：計者，選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易，計於廟堂也。杜牧曰：計，算也。曰：計算何事？曰：下之五事，所謂道、天、地、將、法也。於廟堂之上，先以彼我之五事計算優劣，然後定勝負；勝負既定，然後興師動眾。用兵之道，莫先此五事，故著為篇首耳。王皙曰：計者，謂計主將、天地、法令、兵眾、士卒、賞罰也。張預曰：管子曰：“計先定於內，而後兵齣境。”故用兵之道，以計為首也。或曰：兵貴臨敵製宜，曹公謂計於廟堂者，何也？曰：將之賢愚，敵之強弱，地之遠近，兵之眾寡，安得不先計之？及乎兩軍相臨，變動相應，則在於將之所裁，非可以隃度也。］
道德經
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
注釋
道可道：可以說齣的道。前麵的“道”是名詞，指宇宙之源，引申為規律。後麵的“道”是動詞，說齣、講述的意思。名可名：可以說齣的名。前麵的名是名詞，指道的形態。後麵的“名”是動詞，說明的意思。無名：天地産生之初的混沌狀態。有名：天地産生之初，萬物有瞭形體時的狀態。萬物之母：萬物之源。母，根源。妙：微妙。徼（jiǎo）：邊際、端倪。謂：稱。玄：玄妙深遠。眾妙之門：天地萬物變化的途徑。
譯文
可以說齣的“道”，不是永恒之“道”。可以說齣的“名”，不是永恒之“名”。
“無名”，天地混沌未開之際的狀況；“有名”，萬物産生之初的命名。因此，要常從“無”中去領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去認識“道”的端倪。“無”和“有”，來源相同而名稱不同，可以稱之為玄妙深遠。玄妙深遠，是洞悉天地萬物變化的途徑。
山海經：
《南山經》作為“五藏山經”的首篇，有著重要的地位。“五藏山經”，按照南、西、北、東、中的順序分篇，所記事物按照地區由南開始，然後嚮西，嚮北，*後到達九州中部。中原地區之外，則有東海、西海、南海、北海，構成《海經》部分內容。有人認為《南山經》也是解密“大荒”四經的鑰匙。
《南山經》共有三列山係，即南山經、南次二經、南次三經，總共四十座山，途經一萬六韆三百八十裏。其內容主要介紹瞭我國南方廣大區域內的地貌特徵、生物礦藏以及各山的祭祀情況，凡山脈、河流、動植物、礦産資源、諸山神及其祭祀儀式，無不應有。
作為一部充滿神話色彩的古籍，其中所描述的一些神奇之物，包括鳳凰、九尾狐等，影響廣泛而深遠。**列山係山，有吃瞭不會飢餓的神草祝餘，有會吟唱的怪獸鹿蜀，有長著翅膀的鯥魚。有叫灌灌的鳥，佩戴瞭可以不受蠱惑。第二列櫃山山係有吃人的猛獸猾褢和蠱雕。第三列天虞山係，有神鳥鳳凰，有神木，等等。
南山經
《南山經》之首曰山①。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其狀如韭而青華③，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖④而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺⑤而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑥，食之善走。麗⑦之水齣焉，而西流注於海，其中多育沛⑧，佩之無瘕疾⑨。
注釋
①（què）山：鵲山。通鵲。②金玉：指未經開采的金屬礦物和玉石。③青華：青色的花。華通花。④穀（gǔ）：構樹，落葉喬木，樹體高大，結粉紅色的果實，味甜。抗汙染，適應性強。木材可製器具，樹皮可造紙。分布於我國黃河、長江、珠江流域。穀，通構。⑤禺（yù）：古代傳說中的一種猴。⑥狌狌（xīngxīng）：猩猩。⑦麗（jǐ）：傳說中的地名。⑧育沛：一種水生植物，從文中推斷可知。⑨瘕（jiǎ）疾：腹中結有腫塊的病，即蠱脹病。瘕，腹中腫塊。《正字通》：“腹中腫塊，堅者曰癥，有物形曰瘕。”《類證治裁·腫脹》：“彆有蠱脹，因氣血鬱痹，久則凝滯不行，腹形充大，中實有物，非蟲即血，非如鼓脹之腹皮綳急，中空無物也。”
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