具體描述
《新教倫理與資本主義精神》發錶於1905年，在爭議中成為瞭社會學領域的奠基之作。
韋伯一生緻力於考察世界諸宗教的經濟倫理觀，探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關係。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究，他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關係——資本主義精神有其宗教根源，新教中的苦行、職業勞動觀念，逐漸發展成瞭資本主義中理性經濟勞動的特徵。他深入探究瞭資本主義經濟興起過程中，非經濟因素的重要意義，通過對大量經驗的歸集與分析，論述瞭新教倫理與近代閤理資本主義發展之間的關係，為當代社會科學提供瞭富於啓迪的思路，也讓大眾讀者看到瞭隱藏在製度背後的精神力量。
本書由研究馬剋斯·韋伯的學術權威選取和翻譯《新教倫理與資本主義精神》全本最精華部分，保留作者完整的理論體係，並配以譯者導讀。同時加入大量精美插圖，圖文配閤，以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
用戶評價
##這個版本感覺一般般。。。
評分##韋伯討論的課題是資本主義精神的由來，它和宗教改革的關係。
評分##這個版本感覺一般般。。。
評分##當精神已經不在，全球幾十億的信教者執著的隻是這種宗教形式。隻是，想到今天的繁榮是由昨日的精神塑造，是不是考慮重塑一種新的精神。引用書中的一句話，或許齣現一種先知，或許是過去思想的復興。
評分##特意選瞭鬱喆雋老師翻譯的，第一次接觸原典，隻能說讀過，是真的大聲讀齣來纔可以把字麵的意思看通看順，知道每每這時，都是我在走進一個不熟悉的領域，是一種拓展，所以，應該還有第二遍。以記錄，當然走近瞭，發現經典距離我們並不遙遠。
評分##韋伯解釋瞭為什麼同源的基督教國傢卻沒有形成資本主義積纍，而新教，尤其是新教的分支清教徒，卻誕生瞭富蘭剋林這樣以積纍財富為美德的人。其他文明衊視利潤，而新教以財富衡量教徒是否受到上帝的賜福，財富越多，說明賜福越多。
評分##韋伯討論的課題是資本主義精神的由來，它和宗教改革的關係。
評分##說好的不做價值評判呢 韋伯醬
評分##特意選瞭鬱喆雋老師翻譯的，第一次接觸原典，隻能說讀過，是真的大聲讀齣來纔可以把字麵的意思看通看順，知道每每這時，都是我在走進一個不熟悉的領域，是一種拓展，所以，應該還有第二遍。以記錄，當然走近瞭，發現經典距離我們並不遙遠。
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