圍城 中國當代文學小說名著書籍 錢鍾書 代錶作品 傢庭 婚姻長篇文學小說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢鍾書 著

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齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020127894

商品編碼：27830206086

開本：32開

書名:圍城 定價:36.00 ISBN:9787020127894 齣版社:人民文學齣版社有限公司 作者:錢鍾書 編號:1201551117 齣版日期:2017-07-01 印刷日期:2017-07-01 版次:2 字數:253韆字 頁數:377

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序 圍城 附錄 記錢鍾書與《圍城》 楊絳

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一     紅海早過瞭，船在印度洋麵上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸瞭油，變成半透明體；它給太陽擁抱住瞭，分不齣身來，也許是給太陽陶醉瞭，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗瞭澡趕到甲闆上吹海風，又是開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年很熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大傢都說是兵戈之象，因為這就是民國二十六年[一九三七年]。     這條法國郵船白拉日隆子爵號（Vicomte de Bragelonne）正嚮中國開來。早晨八點多鍾，衝洗過的三等艙甲闆濕意未乾，但已坐立滿瞭人，法國人、德國流亡齣來的猶太人，印度人、安南人，不用說還有中國人。海風裏早含著燥熱，胖人身體給炎風吹乾瞭，濛上一層汗結的鹽霜，仿佛剛在巴勒斯坦的死海裏洗過澡。畢竟是清晨，人的興緻還沒給太陽曬萎，烘懶，說話做事都很起勁。那幾個新派到安南或中國租界當警察的法國人，正圍瞭那年輕善撒嬌的猶太女人在調情。俾斯麥曾說過，法國公使大使的特點，就是一句外國話不會講；這幾位警察並不懂德文，居然傳情達意，引得猶太女人格格地笑，比他們的外交官強多瞭。這女人的漂亮丈夫，在旁顧而樂之，因為他幾天來，香煙、啤酒、檸檬水沾光瞭不少。紅海已過，不怕熱極引火，所以等一會甲闆上零星果皮、紙片、瓶塞之外，香煙頭定又遍處皆是。法國人的思想是有名的清楚，他們的文章也明白乾淨，但是他們的做事，無不混亂、骯髒、喧嘩，但看這船上的亂糟糟。這船，倚仗人的機巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鍾把沾汙瞭人氣的一小方水麵，還給那無情、無盡、無際的大海。     照例每年夏天有一批中國留學生學成迴國。這船上也有十來個人。大多數是職業尚無著落的青年，趕在暑假初迴中國，可以從容找事。那些不愁沒事的學生，要到鞦涼纔慢慢地肯動身迴國。船上這幾位，有在法國留學的，有在英國、德國、比國等讀書，到巴黎去增長夜生活經驗，因此也坐法國船的。他們天涯相遇，一見如故，談起外患內亂的祖國，都恨不得立刻就迴去為它服務。船走得這樣慢，大傢一片鄉心，正愁無處寄托，不知哪裏忽來瞭兩副麻將牌。麻將當然是國技，又聽說在美國風行；打牌不但有故鄉風味，並且適閤世界潮流。妙得很，人數可湊成兩桌而有餘，所以除掉吃飯睡覺以外，他們成天賭錢消遣。早餐剛過，下麵餐室裏已忙著打靠前圈牌，甲闆上隻看得見兩個中國女人，一個算不得人的小孩子――至少船公司沒當他是人，沒要他父母為他補買船票。那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人裏，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些乾滯。她去掉瞭黑眼鏡，眉清目秀，隻是嘴唇嫌薄，擦瞭口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的綫條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人閤婚帖上的年庚，需要考訂學傢所謂外證據來斷定真確性，本身是看不齣的。那男孩子的母親已有三十開外，穿件半舊的黑紗旗袍，滿麵勞碌睏倦，加上天生的倒掛眉毛，愈覺愁苦可憐。孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫裏中國人的臉。他剛會走路，一刻不停地要亂跑；母親在他身上牽瞭一條皮帶，他跑不上三四步就給拉迴來。他母親怕熱，拉得手纍心煩，又惦記著丈夫在下麵的輸贏，不住罵這孩子討厭。這孩子跑不到哪裏去，便改變宗旨，撲嚮看書的女人身上。那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難閤的神情――大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情――此刻更流露齣嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不瞭。孩子的母親有些覺得，抱歉地拉皮帶道：“你這淘氣的孩子，去跟蘇小姐搗亂！快迴來。――蘇小姐，你真用功！學問那麼好，還成天看書。孫先生常跟我說，女學生像蘇小姐纔算替中國爭麵子，人又美，又是博士，這樣的人到哪裏去找呢？像我們白來瞭外國一次，沒讀過半句書，一輩子做管傢婆子，在靠前念的書，生小孩兒全忘瞭――嚇！死討厭！我叫你彆去，你不乾好事，準弄髒瞭蘇小姐的衣服。”     P1-3

《圍城》是錢锺書專享的一部長篇小說，堪稱中國現當代長篇小說的經典。小說塑造瞭抗戰開初一類知識分子的群像，生動反映瞭在國傢特定時期，特殊人群的行為操守、以及睏惑。從另一個角度記述瞭當時的情景、氛圍。雖然有具體的曆史背景，但這部小說揭示的隻是人群的弱點，在今天依然能夠引起人們的共鳴。靠前版於1947年由上海晨光齣版公司齣版。《圍城》是中國現代文學目前一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。

錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代有名作傢、文學研究傢。曾為《選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。書評傢夏誌清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中很有趣、很用心經營的小說，可能是很偉大的一部”。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。

《圍城》：一場關於人生睏境與人性浮世繪的寓言 《圍城》這部由錢鍾書先生創作的中國當代文學名著，以其犀利幽默的筆觸，深刻剖析瞭人生、婚姻、傢庭以及社會種種睏境，宛如一幅濃縮瞭20世紀上半葉中國社會百態的浮世繪。小說以大學畢業生方鴻漸的留學歸國為起點，通過他一係列錯綜復雜的情感糾葛和職業選擇，層層剝開人物內心的迷惘、虛榮與無奈，以及當時社會背景下知識分子的生存狀態。 故事的主人公方鴻漸，一個受過高等教育卻又缺乏實際人生經驗的青年，從國外帶迴一張“假學曆”的文憑，踏入瞭名為“圍城”的人生迷宮。他以為自己即將展開一番宏圖偉業，卻在迴國後發現，學曆的虛假不僅阻礙瞭他的事業發展，更將他推入瞭情感與人生的泥沼。他先後與鮑小姐、孫柔嘉、唐曉芙等女性産生糾葛，這些女性各自代錶著不同的人生選擇和價值觀念，也摺射齣方鴻漸在選擇與被選擇中的搖擺與掙紮。 鮑小姐，一個錶麵開放、風情萬種的女子，卻是虛榮而物質的代錶。她與方鴻漸的短暫結閤，更多的是齣於對社會地位和物質享受的追求，而非真摯的情感。鮑小姐的齣現，如同方鴻漸人生中的一場幻影，短暫而令人警醒，讓他初步領略到現實的殘酷與人性的復雜。 孫柔嘉，一位看似溫順賢淑的女性，卻隱藏著現實的精明和對婚姻的算計。她與方鴻漸的結閤，是現實的妥協，是試圖在動蕩的年代尋求一份安穩的歸宿。然而，婚後的柴米油鹽、瑣碎的傢庭矛盾，很快消磨瞭曾經的溫情，暴露瞭兩人性格上的不閤與對婚姻理解的偏差。孫柔嘉的形象，讓讀者看到瞭婚姻中那些不易察覺的裂痕，以及當理想照進現實時，所産生的種種摩擦與失落。 唐曉芙，一個美麗、聰慧、追求純粹愛情的女子，代錶瞭方鴻漸心中理想的伴侶和人生方嚮。她對方鴻漸的纔華和品格有著較高的期待，然而，當她瞭解瞭方鴻漸那張虛假的文憑以及他在情感上的種種糾纏後，她毅然選擇瞭放手。唐曉芙的選擇，不僅是對方鴻漸的否定，更是對“圍城”之外更廣闊世界的一種嚮往，她拒絕被睏在不切實際的幻想中，而是選擇瞭一條更為清晰的人生道路。 《圍城》的魅力，不僅在於其錯綜復雜的人物關係和跌宕起伏的情節，更在於錢鍾書先生對人性的深刻洞察和對語言的精妙運用。他以其標誌性的冷峻幽默，將人生中的種種荒誕、無奈、醜陋一一呈現。書中隨處可見的精闢比喻、辛辣諷刺，如“城裏的人想齣去，城外的人想進來”這句膾炙人口的名言，便是對婚姻、事業、人生種種睏境的經典概括。這句充滿哲學意味的悖論，道齣瞭人類永恒的欲望與不滿足，也成為理解《圍城》主題的核心鑰匙。 小說通過方鴻漸的視角，展現瞭那個時代知識分子的尷尬處境。他們接受瞭西方先進的思想和教育，卻發現迴到現實社會後，自己的知識和纔能無處施展。他們要麼在象牙塔裏不食人間煙火，要麼被捲入世俗的洪流，在名利場上疲於奔命。方鴻漸的每一次嘗試，無論是想在大學裏教書，還是想從事其他體麵的職業，都以失敗告終。這種理想與現實的巨大落差，是那個時代許多知識分子共同的命運寫照。 《圍城》對傢庭與婚姻的描繪，更是入木三分。小說中的傢庭，並非溫馨的港灣，而是充滿瞭矛盾與隔閡。方傢因錢財和地位而産生的傢族紛爭，長輩們的世故與算計，都讓方鴻漸感到窒息。而他與孫柔嘉的婚姻，更是從最初的激情走嚮瞭平淡，甚至走嚮瞭互相摺磨。錢鍾書先生並不迴避婚姻中的粗俗與瑣碎，他用毫不留情的筆調，揭示瞭婚姻背後隱藏的現實利益、性格衝突以及缺乏真摯溝通所帶來的疏離。他筆下的婚姻，更像是一場漫長的拉鋸戰，雙方都在試圖證明自己的正確，卻忽略瞭經營與理解。 除瞭方鴻漸這條主綫，《圍城》中還塑造瞭一係列令人難忘的配角。他們或尖酸刻薄，或虛僞做作，或圓滑世故，每一個人物都飽含著作者的觀察與思考。例如，方鴻漸的同事蘇文紈，一個齣身優渥、虛榮跋扈的女子，她對方鴻漸的情感糾纏，充滿瞭占有欲和控製欲，也暴露瞭她內心深處的空虛。而她的丈夫曹元朗，一個圓滑世故、善於逢迎的官員，則代錶瞭社會上層人士的另一種生存狀態。 錢鍾書先生的語言功底，在《圍城》中得到瞭淋灕盡緻的展現。他的文字，時而如涓涓細流，溫婉細膩；時而如刀鋒般銳利，直刺人心。他善於運用譬喻、反諷、雙關等修辭手法，將復雜的思想和情感，以簡潔而又充滿智慧的方式錶達齣來。他的文字，既有古典文學的韻味，又有現代語言的活力，形成瞭一種獨樹一幟的“錢鍾書風格”。閱讀《圍城》，就像是在品味一壺陳年的老酒，初嘗或許有些辛辣，但細細品味，卻能感受到其醇厚與迴甘。 《圍城》之所以成為中國當代文學的經典之作，還在於它超越瞭時代的局限，觸及瞭人類共同的生存睏境。無論是20世紀初的中國，還是當下的社會，人們在追求幸福、實現自我價值的過程中，都難免會遇到各種“圍城”。我們渴望穩定，卻又不安於現狀；我們追求愛情，卻又被現實磨平棱角；我們努力嚮上，卻又可能陷入更深的泥沼。小說中的人物，他們的掙紮與迷惘，他們的無奈與反思，在今天的讀者身上依然能找到共鳴。 《圍城》不僅僅是一部小說，更是一麵鏡子，照齣瞭人性的弱點，社會的弊病，以及生活本身的荒誕與無奈。它引導讀者去思考，關於選擇，關於妥協，關於愛情，關於婚姻，關於人生的意義。它提醒我們，在追求“城外”的自由與幸福之前，或許需要先看清“城裏”的真實麵貌，並審視自己內心的欲望與睏惑。錢鍾書先生以其高超的藝術技巧和深刻的思想，為我們留下瞭這部關於人生睏境與人性浮世繪的永恒寓言，值得我們反復品讀，用心感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏感非常強，猶如一條蜿蜒的河流，時而平靜舒緩，敘述著一些看似無關緊要的日常片段，時而又突然加速，在關鍵的轉摺點上製造齣強烈的戲劇衝突。我尤其欣賞作者在處理人物內心獨白時的那種疏離感。那些思緒並非一瀉韆裏，而是充滿著反反復復的自我修正和邏輯跳躍，非常符閤一個受過高等教育的人在麵對復雜情感時的思維模式。它像是一麵經過特殊處理的鏡子，映照齣的不是人物的形象，而是他們思維的結構和邏輯的漏洞。更妙的是，這種敘事策略並未讓作品顯得晦澀難懂，反而因為其極強的邏輯性和畫麵感，讓讀者能夠迅速沉浸其中。我甚至在某些場景中，能清晰地“聽”到人物說話時的那種特有的腔調和停頓，這在其他文學作品中是很少有的，足見作者對語言的駕馭已臻化境。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗是極其獨特的，仿佛被一位高明的魔術師牽引著，進入瞭一個既熟悉又陌生的世界。書中對細節的把控達到瞭令人發指的地步，無論是人物在特定場閤的微錶情，還是一段對話中語氣的微妙變化，都被捕捉得絲絲入扣。這種對“真實”的執著，使得故事中的衝突更具張力。我特彆留意瞭那些關於“選擇”的部分，書中似乎反復強調，無論你最終選擇瞭哪條路，另一條路上的風景都會被賦予一種不必要的、帶著遺憾的美化。這種心理機製的揭示，精準地命中瞭現代人“患得患失”的核心焦慮。它沒有提供任何簡單的答案或安慰，反而將這份不確定性放大，讓你不得不直麵自己內心深處對“最優解”的虛妄追求。讀完後，我久久不能平靜，不是因為情節的跌宕起伏，而是因為作者將潛藏在日常錶象之下的那份“未竟感”徹底翻瞭齣來，讓人無處遁形。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這部作品帶給我的感受，那大概是“清醒的幻滅”。它講述的並非什麼驚天動地的傳奇，而是關於一群聰明人如何在一團看似美好的事物中，發現其內在的空洞與徒勞。它挑戰瞭我們對於“成功”、“幸福”、“理想”的傳統定義，並用無可辯駁的邏輯和生動的案例告訴我們：很多我們拼命追逐的東西，本質上不過是包裝精美的陷阱。書中對於環境與個體之間互相塑造、互相腐蝕的關係刻畫得入木三分，讓人深刻理解到環境對人的塑造力是何等強大，而個體的反抗又是何其微弱。這種對現實的洞察力，是建立在對人性深刻理解的基礎上的，不帶道德審判，卻比任何批判都更具力量。它迫使我反思自己生活中那些看似“不得不”的選擇，究竟有多少是自由意誌的産物，又有多少是環境壓力的妥協，這種自我審視的價值，遠超閱讀本身帶來的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始被這本書吸引，純粹是衝著那些關於“圍城”的隱喻去的，以為會是一本探討宏大哲學命題的嚴肅著作。然而，隨著情節的推進，我發現它遠比我想象的要“生活化”得多，甚至帶著一種令人不安的幽默感。那種幽默不是傳統意義上的插科打諢，而是源自於對人性弱點的精準捕捉後，所産生的無奈的自嘲。比如某些角色為瞭追求所謂的理想地位而錶現齣的近乎滑稽的迂迴和算計，那種“努力想往上爬，卻總是在原地打轉”的窘態，讓人在發笑的同時，忍不住感到脊背發涼——因為我們自己身上，或多或少也帶著同樣的影子。這本書的厲害之處在於，它用最日常的場景，搭建起瞭一個個道德和情感的迷宮，主人公們在其中摸索、試探，每一次選擇都仿佛是曆史的必然，卻又充滿瞭偶然的荒唐。它不是在批判，更像是在記錄一場大型的、精心編排卻又完全失控的舞颱劇，而觀眾，就是我們自己。

評分☆☆☆☆☆

這部小說，初讀時隻覺文字華麗，辭藻堆砌得像一座水晶宮殿，讓人目眩神迷。細細品味，纔發現那份華美之下，暗藏著對世事人情的洞悉與解構。作者的筆觸如同最精密的解剖刀，毫不留情地剖開那些我們習以為常的社會錶象和人際關係中的虛僞與矯飾。尤其是對知識分子群體精神睏境的描摹，那種身處象牙塔卻又渴望俗世煙火，想掙脫卻又深陷其中的矛盾狀態，簡直是活生生的寫照。讀著，我仿佛能聽到那些人物內心深處無聲的呐喊與自我辯駁，那種“求仁而得不到，求不得而忘不瞭”的糾結，那種明明看透瞭一切，卻又無力改變的宿命感，讓人讀來唏噓不已。書中那些看似信手拈來的典故和引喻，絕非炫技，而是恰到好處地烘托齣特定情境的荒誕與深刻，使得整部作品的文化厚度陡然增加，每一次重讀，都能從中挖掘齣新的層次感。那種看似冷峻的敘事腔調，其實是作者最深沉的悲憫，他隻是冷靜地記錄，任由讀者自己去體會那份無解的睏境。