編輯推薦

內容簡介

一部探討曾國藩領導力法則的力作。 
曆史學者張宏傑爬梳史料、分析論證，通過迴顧曾國藩與李鴻章、左宗棠、鬍林翼等同僚與下屬的交往，以及曾國藩創建湘軍並帶領這支軍隊獲得赫赫功績的過程，展現齣曾國藩卓越的領導纔能和獨到的人際交往法則。作為為政有方、治軍有道、功勛卓著的晚清名臣，曾國藩在領導與用人方麵堪稱楷模，值得後人多加分析與藉鑒。而紛繁復雜的晚清時局，也在這些風雲人物的交往中露齣端倪。

作者簡介

張宏傑 

濛古族，1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《大明王朝的七張麵孔》《中國國民性演變曆程》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。 

E-mail：zhj1368@163.com 
微博：http://weibo.com/zhjwb 

已齣版作品目錄： 
《韆年悖論》 
《坐天下》（一版名為《坐天下很纍》） 
《中國人的性格曆程》 
《曾國藩的正麵與側麵》 
《曾國藩的正麵與側麵2》 
《飢餓的盛世》（一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》） 
《給曾國藩算算賬》（京官時期） 
《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期） 
《張宏傑講乾隆成敗》 
《大明王朝的七張麵孔》 
《頑疾：中國曆史上的腐敗與反腐敗》 
《硃元璋傳》 
《中國國民性演變曆程》

目錄

一章 “事事相顧，彼此一傢”：“湘軍之父”曾國藩和“湘軍之母”鬍林翼 
一節 從疏遠到欣賞 
第二節 初次閤作，相知日深 
第三節 道術與權術 
第四節 苦心維係的“湘軍之母” 
第五節 盡節效命 
第二章 “既生左何生曾”：曾、左一生恩怨考 
一節 “笨鳥”與天纔 
第二節 一次斷交 
第三節 “滌帥於我，情意孚洽之至” 
第四節 “絕無良心科第二名” 
第五節 後的交集 
第三章 “此老翁可謂善教者”：曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人 
一節 “謁吾師於江上，一叩提訓耳” 
第二節 精心訓導，盡力雕琢 
第三節 從初露鋒芒到獨當一麵 
第四節 傳遞衣鉢 
第五節 天津教案與外交權的交接 
第四章 “絕無良心科一名”：曾國藩與瀋葆楨的是是非非 
一節 廣信之守 
第二節 爭餉與爭人：督撫權力矛盾 
第三節 徹底決裂 
第四節 瀋、左交誼 
第五章 “雷霆與雨露，一例是春風”：曾國藩和李元度的恩與怨 
一節 “三不忘”之交 
第二節 帶勇實非所長 
第三節 用心良苦的三次嚴參 
第四節 冰釋前嫌，重續舊好

精彩書摘

第三章 “此老翁可謂善教者”：曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人 
第二節 精心訓導，盡力雕琢 
｜一｜ 
一進入曾國藩的幕府，李鴻章就發現這裏很特殊。雖然在安徽期間，他也數度側身高官幕府，但曾國藩幕府的作風完全不同。其特殊處不隻在於大，更在於它很像一所學校。這所學校的校長，就是曾國藩。 
曾國藩在給朋友的信中描述他在幕府中與下屬的關係說：“此間尚無軍中積習，略似塾師約束，期共納於軌範耳。”也就是說，他在幕府中對待下屬，就如同私塾中老師對待學生一樣。 
確實，曾國藩是把他的幕僚們當學生看待的。我們從曾國藩的日記和書信中可以看到，即便在戎馬倥傯中，曾國藩也按期在幕府中組織考試，一般是每個月兩次，方式是曾國藩齣題，讓幕僚們作文。然後，他像老教師一樣，深夜批捲，分齣等次。同治元年五月初六日，曾國藩給他的二十多名幕僚齣瞭一道“策問”題，同時還讓每人擬一道告示。事見曾國藩同治元年五月初八日日記：“夜接課捲二十餘篇，蓋初六日餘齣策題一道，擬告示一道，令忠義局及各員應課，至是始交捲也，粗閱一過。” 
為什麼要把幕府辦成學校呢？這是曾國藩的人纔戰略決定的。 
要辦大事，必須有可用之人。然而，到瞭晚清，人纔凋敝已極。清王朝諸多危機中突齣的一個就是人纔危機，所謂“左無纔相，右無纔史，閫無纔將，庠序無纔士”。科舉培養齣來的人，一半是廢纔，一半是半成品。要想適用，還須自己動手，進一步陶鑄纔行。所以曾國藩的幕府，既是“參謀總部”，也是“黃埔軍校”。 
曾國藩在事業進程中，一直為缺乏人纔所苦。因此他的人纔戰略，一步是“求纔”。他說，尋找人纔，要如同餓鷹撲食、貪商求利：“采訪如鷙鳥猛獸之求食，如商賈之求財。”他行軍打仗，每至一地必廣為訪察，凡有一技之長者，就想方設法收為己用。所以，對李鴻章的到來，他纔如此高興。 
第二步是觀察。每有赴軍營投效之人，曾國藩通常先發給他們一定的薪資以安其心，然後親自接見，認真麵試。李鴻章到來之前，曾國藩先寄給他三百兩以安其傢。李到來之後，曾國藩在近一個月的時間裏，多次與他長談，就是為瞭進一步觀察瞭解他，看看他在數年軍旅生涯中有沒有什麼長進。 
要做到對人纔用之無誤，不僅要察言觀色，還要“試之以事，驗之以效”。新人到來後，曾國藩通常都會讓他們到前綫去實習一段時間，一是讓他們直觀地瞭解湘軍的麵貌，二是通過他們來瞭解前綫近期的情況，三是通過這種方式鑒彆他們的能力。 
李鴻章到來後不久，曾國藩就給瞭他一項任務，讓他隨同曾國荃率軍進兵景德鎮。鹹豐九年五月十七日，曾國藩緻書李鴻章道： 
閣下此行，其著意在察看楚軍各營氣象，其得處安在，其失處安在，將領中果有任重緻遠者否，規模法製尚有須更改者否，一一悉心體察。 
這顯然是在考察李鴻章的見識。 
一般經過這幾項考察後，曾國藩纔會確定幕僚的具體工作：有膽氣血性者領兵打仗，膽小謹慎者籌辦糧餉，文學優長者辦理文案，學問淵博者校勘書籍。 
李鴻章是一個綜閤型人纔，既能辦事，又長於文字。曾國藩贊揚說：“少荃天資於公牘相近，所擬奏谘函批，皆有大過人處，將來建樹非凡，或竟青齣於藍，亦未可知。”寫奏摺的功夫，曾國藩還沒見過誰能超過他。因為身邊缺乏文案高手，曾國藩遂把李鴻章留在幕府，“初掌書記，繼司批稿、奏 稿”。 
安排好工作後，接下來的第三步就是培養。曾國藩認為，人纔“大抵皆由勉強磨煉而齣”。世上天生大纔極少，中等以下的人纔都可通過培養教育造就齣來。 
他的教育方式，一是如前所述，進行定期考試，以批答的方式來提高他們的文字水平和對事物的分析判斷能力。二則是通過談話，也就是今日所謂的麵授。曾國藩在鹹豐十年五月初六日的日記中說：“閱《後漢書?烏桓鮮卑傳》未畢。二〔二字衍〕及諸生呈繳功課，餘教以‘誠勤廉明’四字，而‘勤’字之要但在好問好察雲雲，反復開導。” 
不僅經常找人個彆談話，曾國藩還利用吃飯這個大傢聚齊的時候，在茶餘飯後同大傢談古論今，錶麵上看是漫無邊際的閑談，實際上是嚮幕僚傳授自己的人生經驗和讀書心得。李鴻章後來迴憶說： 
在營中時，我老師總要等我輩大傢同時吃飯。飯罷後，即圍坐談論，證經論史，娓娓不倦，都是於學問經濟有益實用的話。吃一頓飯，勝過上一迴課。 
李鴻章這樣描述曾國藩在眾弟子麵前那副既威嚴又慈祥的老師形象：“他老人傢又愛講笑話，講得大傢肚子都笑疼瞭，個個東歪西倒的。他自傢偏一些不笑，以五個指頭作把，隻管捋須，穆然端坐，若無其事，教人笑又不敢笑，止又不能止，這真被他擺布苦瞭。”

前言/序言

自序 
一 
鹹豐三年，就在曾國藩在長沙創建湘軍的時候，江忠源受朝廷之命往援江西。 
七月，廷樾等至南昌，諸生見賊爭搏戰，死者七人。國藩雖聞敗，頗悅，以為諸生果可任，非綠營巧懦者比也。 
也就是說，夏廷樾率部在南昌戰敗，有七個領兵的書生戰死瞭。曾國藩聽瞭不僅沒失望，反而“頗悅”，為什麼呢？因為“以為諸生果可任，非綠營巧懦者比也”。這些書生確實可用，遠比綠營那些聞風即逃的軍官強。 
顯然，書生們錶現齣的血性遠比他們的作戰技術要寶貴。這場戰役，堅定瞭曾國藩“選士人，領山農”的建軍思想。 
湘軍的齣現，與湖南獨特的“士風”分不開。 
在傳統時代，湖南屬於邊遠地方，人民樸野，讀書人也都樸實勁健，素來與空疏的乾嘉學風和神異的陽明學說無緣。所以，湖南人重“實學”。在道光鹹豐年間，我們注意到一種奇怪的現象，那就是湖南的書生，不論是在朝還是在野，都喜歡看地圖、讀兵書。 
曾國藩在北京諸部為官時，“尤究心方輿之學，左圖右書，鈎校不倦，於山川險要、河漕水利諸大政詳求摺中”。喜歡研究地理，瞭解全國的山川險要。 
而舉人左宗棠和秀纔羅澤南、李續賓等人，在湖南鄉下一邊做著孩子王，一邊也在研究地理和軍事。左宗棠“胸羅古今地圖兵法、本朝國章，切實講求”，羅澤南“所著地理水道書，多論兵傢形要”。李續賓更為投入，“益研精兵事，恒以巨幅紙繪圖，纍數百”。 
所謂“近日尤怪事，往往愛談兵”。 
為什麼呢？因為這些注意研究實際問題的讀書人“深憂天下將亂”，他們從種種徵兆判斷，一場翻天覆地的大亂將要降臨，需要他們及早進行知識準備。 
正因如此，他們一旦放下書捲，跨上戰馬，馬上就能錶現齣相當高的軍事素養。比如做瞭多年孩子王的老秀纔羅澤南，雖然以前從來沒摸過兵器，但一領兵，居然就卓有成效，徵戰四年，剋城數十，曆經二百餘戰，幾無敗績，屢屢以少勝多。 
除瞭實用知識的儲備外，湖湘理學還給瞭這些書生強大的精神力量。他們在齣山之前，已經解決瞭生死問題，因此一齣山，就能把生死置之度外，由辭章之儒一變而成為帕首提刀的悍將，湘軍也由此樹立起“踔厲敢死”的風氣。 
相同的知識背景，相同的風土人情，塑造瞭高度一緻的價值觀念和行為方式，因此纔齣現瞭一個“湘軍集團”。 
二 
按理說，這樣一支從理念到行動都高度一緻的隊伍，應該很容易做到團結統一吧？ 
不盡然。 
去年我去瞭一次湘鄉，地方政府為瞭接待我，特彆請瞭當地一個研究曾國藩的人來陪我吃飯。整頓飯過程中，普通話說得不錯的他基本都在用湘鄉土話與當地乾部交談。雖然湘鄉土話極難懂，但我聽懂瞭他的潛颱詞，那就是曾國藩要由我們湘鄉人來研究，沒有你們外地人的事。 
飯後，一位在湘鄉工作的外地乾部說，湘鄉人大的問題是不團結。 
毛澤東也曾經提及此點，他說： 
因為我不是湘鄉人，又不為人所喜。做一個湘鄉人非常重要，而且是湘鄉的某一區人也很重要。湘鄉分為上區、中區與下區，上區的學生與下區的學生不斷地打架，完全是因為鄉土觀念。雙方好像要拼個你死我活似的。 
更有人總結說： 
湖南人缺乏大局意識，有時窩裏鬥；不閤群，團結精神差；性格急躁，氣太盛，不能虛衷受益；不善於納言和嚮他人求教…… 
其實何止湘鄉人如此，何止湖南人如此，隻要是中國人，都知道“窩裏鬥”這個詞。甚至大而言之，整個人類社會都有一個共同的特點，就是一個領域內，幾個人，關係往往處不好。曾國藩說：“忮不常見，每發露於名業相侔、勢位相埒之人。”
曾國藩看得很清楚，聲名和地位差不多的人，容易相互嫉妒，你看不上我，我看不上你。 
曾國藩後來在臚陳鬍林翼功績時，曾說過這樣一段話： 
大凡良將相聚則意見紛歧，或道義自高而不免氣矜之過，或功能自負而不免器識之偏，一言不閤，動成水火。 
確實，相輕者豈止文人，各個領域凡纔能齣眾者，多有恃纔傲物、互不相下的毛病。一個集團內部的領導層之間，齣現矛盾和爭執是非常常見的。 
…… 
四 
不知不覺，《曾國藩的正麵與側麵》已經寫到第三本瞭。 
一本的重點是發掘曾國藩的內心世界，第二本的內容是關於曾氏傢族，這一本的內容則集中於曾國藩與他的“戰友”們。 
之所以寫瞭這麼多關於曾國藩的文字，一個重要原因是我認為相對那些厚黑學的曆史讀物，“曾國藩”是當世的一劑良方。在所有中國古人中，曾國藩集中體現瞭傳統文化的正麵因素。在今天這個浮躁、急切的時代，讀讀“曾國藩”，瞭解一下“拙誠”之道，有益無害。 
這本書參考瞭唐浩明、硃東安、董叢林、翁飛、王澧華、成曉軍、劉憶江、譚伯牛、謝世誠等先生的研究成果，特此緻謝。或有未及注明之處，也一並緻歉。