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曾湧哲 著

圖書標籤:

• 風水學
• 中國風水
• 陰陽宅
• 宅選址
• 布局
• 風水知識
• 山巒水勢
• 羅盤
• 踏龍覓穴
• 寶地

店鋪： 國教圖書專營店

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787801787545

商品編碼：28200120777

齣版時間：2010-07-01

基本信息

書名:中國風水學(初探)

定價：58.00元

作者:曾湧哲

齣版社：華齡齣版社

頁碼：448

開本：16

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編輯推薦

 《中國風水學(初探)》是由華齡齣版社齣版的。

內容提要

《中國風水學(初探)》內容簡介：風水是陽宅和陰宅選址布局的一門學問，是傳統建築理論的一部分。從嚴格的意義上來說，風水學並不是mx，隻是一種從西周至今，已流傳數韆年的傳統文化和民俗，凝聚著中國哲學、科學和美學的智慧，自有其獨特的理論體係和嚴密的邏輯關係，因此能曆經數韆年而不衰。

風水學的內容非常龐雜，派係也很多，但其核心內容都是闡述如何踏龍覓穴和陰陽宅選址布局的一些問題。其Z終目的和本質，就是要選擇一個能“藏風聚氣”使天、地、人三纔閤一的風水寶地。《中國風水學(初探)》緊扣這一要旨，用通俗易懂的文字，描述瞭中國大風水寶地的輪廓，以及各種環境和地形的風水寶地的全貌，並通過大量的圖形和實例，係統地闡述瞭尋覓風水寶地所*須具備的一些基本知識，如山巒水勢、玄空理氣、羅盤使用和選擇吉日良辰法等，不僅能滿足普通讀者選房擇址等學習參考的需要，亦可為專業人士提供*大的便利。

《中華龍脈：山川形勝與穴場探秘》 引言 華夏大地，山川秀麗，河流縱橫，自古以來便孕育瞭無數傳奇。在這片土地上，古老的智慧與自然的力量交織，形成瞭獨特的地理觀，並由此衍生齣瞭一門博大精深的學問——風水。風水，並非迷信的符咒，而是對自然環境與人類生存之間相互關係的深刻洞察。它探究的是如何順應天地之道，選擇適宜居住、安葬的寶地，以期達到人與自然的和諧統一，造福生生不息的後代。《中華龍脈：山川形勝與穴場探秘》正是這樣一本，帶領讀者走進風水學的世界，從宏觀的山川形勝到微觀的穴場選擇，層層深入，揭示隱藏在自然地貌中的奧秘。 本書並非憑空捏造，而是建立在對曆代風水經典的研究、對實地考察的深刻理解以及對現代地理學、環境學知識的融會貫通之上。它力求以嚴謹的態度、清晰的邏輯、豐富的案例，嚮讀者展現風水學的科學內涵與實踐價值。我們並非宣揚宿命論，而是強調環境對人類命運的影響，並引導讀者如何通過科學的選址與布局，優化居住與生存環境，從而提升生活品質，趨吉避凶。 第一章：溯源中華，風水文明的根基 風水，其根源深植於中國古代的農耕文明。在那個時代，人類的生存與土地息息相關。擇水而居，依山而耕，古人對土地的依賴，促使他們對周圍的環境進行瞭細緻的觀察和總結。這種觀察，逐漸演變成瞭對山脈走嚮、河流麯摺、地勢高低等自然形態的係統性認識。 “風”指的是空氣的流動，即陽氣的運行；“水”指的是水的流動，即陰氣的聚散。風水的核心，便是探究風水流動的規律，以及如何利用這些規律來達到藏風聚氣、趨吉避凶的目的。從最初的“觀象玩占”，到《周易》的“係辭傳”中“仰觀天文，俯察地理”，再到《山海經》對地理的粗略描繪，風水學的雛形已然顯現。 隨著時間的推移，風水學逐漸發展齣不同的流派，如形勢派、理氣派等。形勢派注重考察巒頭（山脈、河流等自然形態），強調“察形辨勢”；理氣派則側重於陰陽五行、八卦九宮等理論，強調“推演吉凶”。本書將兼顧兩派的精髓，既注重對山川形勝的宏觀把握，也深入探討具體的穴場選擇與布局原則。 本書還會梳理風水學在中國曆史上的重要發展節點，例如秦漢時期的《堪輿》、唐代的楊筠鬆及其“巒頭派”的興盛、宋代的吳景鸞及其“理氣派”的成熟，以及明清時期風水學在民間的廣泛傳播。通過瞭解風水學的曆史演變，讀者可以更深刻地理解其發展脈絡和文化內涵。 第二章：龍脈縱橫，山巒起伏的語言 山巒，是大地的主脈，是風水的“龍”。龍脈的走嚮、形態、氣勢，直接關係到一地風水的吉凶。本書將詳細解讀各種龍脈的形態特徵，以及它們所代錶的能量信息。 山脈的形態學： 我們將學習如何識彆“祖山”、“少祖山”、“父母山”、“展翅”、“纏護”、“水口”等風水術語，理解山脈的來龍去脈，以及山峰的形狀、高低、起伏所蘊含的意義。例如，肥厚圓潤的山峰多屬金、土，秀麗尖峭的山峰多屬火，蜿蜒麯摺的山峰多屬木，平坦寬闊的山峰多屬水。 龍的種類與吉凶： 龍脈並非韆篇一律，有“真龍”、“假龍”之分，有“生龍”、“死龍”之彆。我們將學習如何分辨龍脈的“動靜”，以及龍脈的“開帳”、“束咽”、“落脈”等過程。例如，“行龍”的舒緩有度、有情起伏，預示著生氣旺盛；而山勢破碎、孤露無情，則可能帶來衰敗。 山巒的砂手與護衛： 在龍脈的周圍，常常伴隨著一些較小的山丘或山脈，稱為“砂手”。這些砂手如同衛士，起到護衛穴場、聚攏生氣的作用。我們將分析不同形狀的砂手（如“文筆砂”、“官帽砂”、“旗鼓砂”）所代錶的意義，以及它們對穴場風水的具體影響。 第三章：水勢迴環，河流聚散的玄機 水，是大地之血脈，是風水的“氣”。水的流嚮、流速、形態，直接影響著穴場生氣的聚散。所謂“山管人丁，水管財祿”，水的運用在風水學中至關重要。 水的流嚮與聚散： 我們將學習如何判斷水的“來去”，即水的源頭和去嚮。理想的水流應當是“麯則有情”，環繞穴場，緩緩流入，並在前方形成“明堂”，聚集生氣。而“直則衝射”，急流奔騰，則可能帶來衝煞和破財。 河流的形狀與吉凶： 不同形狀的河流，有著不同的風水寓意。例如，“玉帶水”彎麯有情，象徵財富聚集；“反弓水”則容易導緻破財招災；“葫蘆水”聚而不散，預示著人丁興旺。 水口的關鎖： 水口，是河流的齣口處。此處風水的好壞，直接影響到生氣能否被有效聚集。我們將學習如何識彆“關鎖嚴密”的水口，以及“龍虎砂”在水口處的配閤作用，這些都能有效地防止生氣外泄。 陰陽宅周圍的水： 無論是在陰宅（墓地）還是陽宅（住宅）周圍，水的形態都至關重要。我們將探討如何根據水的遠近、大小、流嚮來判斷其吉凶，以及如何通過對水的布局來改善風水。 第四章：穴場尋蹤，寶地探秘的藝術 “穴”，是風水學的核心概念，是指山脈生氣匯聚的精確點，是陰陽宅選址的根本。尋穴，便是尋找這凝聚瞭天地精華的寶地。 穴位的基本原理： 穴位並非隨意選取，而是有其固定的生成規律。它通常位於龍脈的“束咽”之處，兩邊有“砂手”的護衛，前方有“明堂”的開闊，並且有“水”的環繞。我們將深入剖析穴位的生成條件，例如“龍虎抱”、“朝迎”、“案山”、“陪案”等概念。 穴位的種類與形態： 穴位有不同的形態，如“平地穴”、“山穴”、“水穴”等。我們將學習如何識彆這些不同形態的穴位，並理解它們各自的特點和適宜性。 穴場的辨識技巧： 尋找穴場並非易事，需要敏銳的觀察力和豐富的經驗。我們將介紹一些辨識穴場的常用方法，例如觀察地錶的植被、土壤的顔色、溫度的變化，以及地勢的高低起伏等細微之處。 藏風聚氣的重要性： 無論選擇何種穴位，其根本目的都是為瞭“藏風聚氣”。我們將詳細闡述如何通過周圍的山巒、河流、植被等環境因素，來判斷一個穴位是否能夠有效地藏風聚氣。 第五章：陰陽宅選址，安居樂業之道 風水學究其根本，是為瞭更好地服務於人類的生存與發展。因此，陰陽宅的選址，是風水實踐的重要體現。 陽宅選址原則： 陽宅，關乎居住者的日常生活、健康與事業。我們將探討陽宅選址的黃金法則，包括“依山傍水”、“前有明堂”、“後有靠山”、“左右有砂手”等原則。同時，也會強調避免“衝煞之地”，例如對著醫院、廟宇、垃圾場等。 陰宅選址原則： 陰宅，關乎祖先安息，也影響子孫後代的興衰。我們將深入解讀陰宅選址的關鍵要素，例如“龍真穴的”、“山環水抱”、“砂手有情”、“朝案適宜”等。同時，也會強調避免“惡煞之地”，例如“惡石”、“孤山”、“直衝之水”等。 明堂的重要性： 無論陽宅還是陰宅，明堂都是至關重要的。我們將詳細闡述明堂的寬窄、形狀、聚氣程度對風水的影響。一個好的明堂，能夠聚集生氣，帶來事業興旺、財源廣進。 巒頭與理氣的結閤： 本書將強調巒頭（形巒）與理氣（數理）相結閤的重要性。隻有將山川形勢與五行八卦、陰陽五行等理論相結閤，纔能做齣最準確的判斷和最明智的選擇。 第六章：布局之道，生氣流轉的智慧 選址之後，閤理的布局同樣重要。它能夠進一步優化環境，增強風水效果。 陽宅內部布局： 陽宅內部的布局，包括房間的劃分、傢具的擺放、門窗的位置等，都與居住者的運勢息息相關。我們將探討臥室、客廳、廚房、書房等不同空間的最佳布局方式，以及如何通過色彩、材質的運用，來調和氣場。 陰宅的立碑與周圍環境： 陰宅的立碑方嚮、大小、以及墓地周圍的植被、水流等，都會影響墓地的風水。我們將介紹正確的立碑原則，以及如何通過調整墓地周圍環境，來提升墓地的風水能量。 化煞與催吉： 在風水實踐中，難免會遇到一些不利的風水因素。我們將介紹一些常用的化煞與催吉的方法，例如利用風水物品、調整植物擺放、改變色彩搭配等，來改善傢宅或墓地的風水。 結語 《中華龍脈：山川形勝與穴場探秘》旨在為您開啓一扇通往古老智慧的大門。它不是一本枯燥的理論書籍，而是充滿瞭實踐指導和案例分析。我們希望通過這本書，讓您對自然環境有更深刻的認識，學會如何“讀懂”大地，並運用這份智慧，為自己和傢人創造一個更加和諧、吉祥的生存空間。風水學的學習，是一個不斷探索、不斷實踐的過程，希望本書能成為您在這條探索之路上的得力助手。請記住，風水學並非神秘莫測，而是對自然規律的尊重與運用，是對美好生活的追求與期盼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它不像一本嚴肅的教科書，更像是一位經驗豐富的前輩，在鼕夜裏，伴著爐火，娓娓道來他畢生所學的精髓。這種親切感讓我在閱讀那些復雜的術語時，也能保持高度的專注和興趣。我尤其對書中關於如何判斷地質穩定性的部分印象深刻，作者用瞭很多生動的比喻來描述山體的“走勢”和“脈絡”，比如將山脈比作巨龍盤踞，將水流比作玉帶環繞，這些形象的比喻極大地降低瞭理解的門檻。它不僅僅是關於建築選址，更像是一部關於人與土地和諧共處的文化史。讀完之後，我感覺自己對腳下的土地有瞭更深一層的認識，不再僅僅是承載建築的平麵，而是充滿瞭生命力和曆史沉澱的立體空間。這本書絕對值得那些希望在精神和實用層麵都獲得提升的讀者擁有。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界，特彆是對於那些對傳統文化和地理環境如何相互作用感興趣的人來說。我一直以為風水學就是迷信那一套，翻開這本書後，纔發現它背後蘊含著非常嚴謹的觀察和對自然規律的理解。作者在闡述山川走勢和水流方嚮時，用的詞匯和描述方式，簡直就像是在描繪一幅流動的山水畫捲，讓人不禁想象自己身處其中，用眼睛去“看”那些所謂的“龍脈”。它不是空泛地告訴你哪裏好、哪裏不好，而是教你如何去識彆和判斷，這種“授人以漁”的教學方式，非常實在。我特彆喜歡它將抽象的風水理論與具體的地理特徵相結閤的部分，比如書中提到如何通過觀察植被的茂盛程度來判斷地下水資源的情況，這讓我對環境科學産生瞭新的興趣點。這本書的語言風格沉穩而富有感染力，讀起來絲毫沒有枯燥感，反倒讓人有一種探尋古老智慧的激動。它成功地讓我從一個完全的門外漢，變成瞭一個願意去觀察和思考身邊環境的初學者。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的排版和插圖質量超齣瞭我的預期，這在很多專業類的書籍中是比較少見的。很多關於風水地理的書籍，要麼圖文並茂但插圖模糊不清，要麼就是文字堆砌，讓人抓不住重點。但這本不同，它在講解羅盤的使用和方位判斷時，配上瞭非常清晰的圖解，甚至連那些復雜的度數和卦象的對應關係，都能通過圖示一目瞭然。我花瞭大量時間研究瞭書中關於“陽宅選址”的部分，那裏麵詳細分析瞭不同朝嚮的房屋在采光、通風以及氣流組織上的優缺點，完全是用一種非常科學和實用的角度去探討的。這讓我開始重新審視自己居住環境的朝嚮問題，並學習如何利用簡單的傢具布局來改善室內的微環境。這本書的價值在於，它成功地架起瞭一座古老術數與現代生活方式之間的橋梁，讓那些看似玄奧的知識變得觸手可及，非常適閤想要係統學習基礎知識的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於，它非常尊重讀者的認知過程，采取瞭一種循序漸進的講解方式，完全沒有那種高高在上、故作深奧的架子。作者似乎深知初學者在麵對“陰宅”和“陽宅”這類概念時可能産生的睏惑，因此在開篇就用大量篇幅來建立基本的概念框架，比如什麼是“氣”、什麼是“形”，以及它們是如何相互作用的。我尤其欣賞書中對“龍”與“穴”的描述，那種充滿畫麵感的文字，仿佛帶領讀者穿越到古代的山野之中，親自去尋找那些被古人推崇的寶地。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為看不懂，而是因為被那種對自然的敬畏之心所打動。它教會我的不僅僅是“選址的技巧”，更是一種觀察自然、順應自然的哲學態度，這在當下快節奏的生活中，是一種非常難得的沉靜力量。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重邏輯和實際操作的人，原本對這類書籍持保留態度，但這本書成功地扭轉瞭我的看法。它在講解如何使用羅盤時，並沒有止步於講解儀器的構造，而是深入探討瞭不同流派對羅盤刻度的不同解讀，並給齣瞭作者本人傾嚮於采用的校準方法。這種坦誠的學術態度非常難得。此外，書中對“水法”的講解非常細緻，它將水的流嚮與財富、健康等世俗概念進行瞭聯係，但其背後的邏輯更多地指嚮瞭水文地質學的基礎知識，比如如何避免洪水侵襲、如何尋找穩定的地下水源。讀完相關章節後，我仿佛獲得瞭一套觀察水文環境的工具箱，即使拋開風水理論，這些知識對於戶外探險或者鄉村規劃也是極具價值的實用技能。這本書的實用性，遠超齣瞭我最初的想象。