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尺寸:8開
《懷仁集王羲之書聖教序》,原碑題《大唐三藏聖教序》,又稱《唐集右軍聖教序並記》、《懷仁集王書三藏聖教序並以經》等,簡稱《聖教序》。其內容包括唐太宗李世民寫的序文、唐高宗李治為太子時寫的記文、玄奘謝錶、太宗答敕、皇太子李治答箋,以及玄奘翻譯的《般若波羅蜜多心經》等。碑中的文字由弘福寺和尚懷仁摹集,文林郎諸葛神力勒石,武騎尉硃靜藏鎸字。唐鹹亨三年(672)十二月刻石。據傳從集字到刻石前後共計花瞭20年時間。此碑高350厘米,寬132厘米,共30行,每行83—88字不等,共計2400餘字。原碑現存西安碑林。
王羲之(303—361),字逸少,琅琊臨沂(今屬山東)人。十一歲時,隨叔父王廙南渡,抵達建康,晚年定居會稽山陰(今浙江紹興)。祖父王正,官尚書郎;父親王曠,官淮南郡太守;伯父王敦,官鎮東大將軍;伯父王導,官拜丞相;叔父王廙,官輔國將軍。王羲之就齣生在這樣一個豪門大族和書香之傢。二十歲時,被當朝太尉郗鑒選為佳婿。他初為秘書郎,而立之年,徵西將軍庾亮請為參軍,纍遷長史,江州刺史。後官至右軍將軍,會稽內史,世稱“王右軍”。
根據唐張懷瓘《書斷》引羊欣《筆陣圖》等書的記載,王羲之學書的大緻綫索是:少時學衛夫人,得楷書的技法。十餘歲至二十歲,改師叔父王廙,得眾體之技法。二十歲以後,博采前代名傢之長,精研筆法體勢;草書多取法張芝,真書得力於锺繇,增損古法,裁成新意,一變漢魏質樸書風,創始妍美流便的今體。
王羲之作為一個書法革新傢,其主要成就錶現在行書和草書方麵。
其行書代錶作有《蘭亭集序》(現藏北京故宮博物院)、《姨母帖》(現藏遼寜省博物館)、《喪亂帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《孔侍中、憂懸帖》、《頻有哀禍帖》(此五帖都已流入日本)、《快雪時晴帖》、《平安帖》、《何如、奉橘帖》(此三帖現藏颱北故宮博物院)等,均為唐代摹本。特彆是《快雪時晴帖》,被清代乾隆皇帝列為“三希”之首。
王羲之留下的行書作品中,還有一件特殊的由後人“集字”而成的作品——《懷仁集王羲之書聖教序》。
懷仁,唐代僧人,生卒年不詳。唐太宗貞觀年間(627—649)居於長安(今陝西西安)弘福寺。他雖然不以書法創作齣名,但他奉皇命收集晉王羲之的字跡而刻製成《聖教序碑》,完成瞭書林中的這一韆鞦工程。可見他是王羲之書法傳承者,書法造詣頗深,因此被康有為稱為“書法異纔”。
《懷仁集王羲之書聖教序》,原碑題《大唐三藏聖教序》,又稱《唐集右軍聖教序並記》、《懷仁集王書三藏聖教序並以經》等,簡稱《聖教序》。其內容包括唐太宗李世民寫的序文、唐高宗李治為太子時寫的記文、玄奘謝錶、太宗答敕、皇太子李治答箋,以及玄奘翻譯的《般若波羅蜜多心經》等。碑中的文字由弘福寺和尚懷仁摹集,文林郎諸葛神力勒石,武騎尉硃靜藏鎸字。唐鹹亨三年(672)十二月刻石。據傳從集字到刻石前後共計花瞭20年時間。此碑高350厘米,寬132厘米,共30行,每行83—88字不等,共計2400餘字。原碑現存西安碑林。
這塊碑刻上的字,是懷仁和尚從王羲之許多楷書、行書、草書字跡中選來,勾摹上石的,其中極少數字為形近字拼改而成。章法上縱有行,橫無列,行距相等,字距不等,上齊下不齊,參差有緻。這雖然是一篇“百衲”書法作品,但拼貼巧妙自然,行氣貫通,連字中的破鋒、牽絲也都忠實地錶現齣來,實屬匠心獨運、難能可貴的“集字”佳作。
《懷仁集王羲之書聖教序》不僅是匯集王羲之字跡的寶庫,也是曆代研習王羲之行書的重要範本。北宋“蘇、黃、米、蔡”四傢、南宋高宗趙構、元代趙孟睢⒚鞔�董其昌、清代乾隆皇帝,現當代書法大師瀋尹默、啓功等均直接受到這本法帖的影響、�/span
作為一名有著數年書法基礎的學習者,我一直在追求對《聖教序》更深層次的理解。這本《正版懷仁集王羲之聖教序放大本 毛筆字行書字帖書法臨摹練習 王羲之行書聖教序碑帖正品》在這方麵給瞭我很大的啓發。它不僅僅是簡單地復製瞭碑文,而是通過“放大”這一形式,讓我得以窺見王羲之筆下的“二王”風骨。我常常會花很多時間去觀察字帖中某個字的起筆,那個看似不經意的點畫,可能蘊含著力量的蓄積和情感的流露。放大後的字帖,讓這些細節變得如此清晰,我甚至能想象齣王羲之當時落筆時的情景。我還會反復對比同一字在不同位置的寫法,感受其微妙的變化,這是在普通大小字帖上難以做到的。這本書讓我明白,臨摹不僅僅是機械地模仿,更是與古人進行一場跨越時空的對話。通過對這些放大細節的揣摩,我能夠更準確地把握《聖教序》在繼承漢魏以來書法傳統的基礎上,如何發展齣妍美流暢、顧盼生姿的獨特風格,這對於提升我的個人書法審美和技法都至關重要。
評分拿到這本《正版懷仁集王羲之聖教序放大本 毛筆字行書字帖書法臨摹練習 王羲之行書聖教序碑帖正品》,我的第一感受就是它非常“實在”。市麵上很多字帖,要麼就是印刷模糊,要麼就是紙張太差,要麼就是尺寸太小,用起來總覺得不那麼順心。但這本真的不一樣,它在各個方麵都做到瞭精益求精。我尤其看重的是它的“放大”處理,這對於我們這些想深入學習經典法帖的人來說,簡直是量身定做的。過去我臨摹《聖教序》,常常因為字太小,很多筆畫的細節都看不清楚,隻能憑感覺去“猜”,這樣練齣來的字,總覺得少瞭點“神韻”。而這本書,每一個字都放得很大,筆畫的粗細、轉摺的力度、墨色的濃淡,都展現得淋灕盡緻。我甚至能看到拓片上那些細微的毛邊,這反而讓我覺得更加真實,仿佛觸摸到瞭曆史的痕跡。我已經開始嘗試用它來臨摹,發現每個字都值得反復琢磨,每一個細節都充滿瞭奧秘。
評分說實話,剛看到這本書的名字《正版懷仁集王羲之聖教序放大本 毛筆字行書字帖書法臨摹練習 王羲之行書聖教序碑帖正品》的時候,我有些猶豫,畢竟“正版”和“放大本”這樣的字眼,有時候會讓人覺得隻是商傢為瞭吸引眼球的噱頭。但當我真正拿到手後,我被它的品質深深摺服瞭。首先,它的包裝就做得非常專業,可以看齣商傢對産品的用心。打開後,映入眼簾的是一頁頁清晰得近乎完美的字跡,而且尺寸確實比我之前見過的任何版本都要大,這使得每一個筆畫的細節都能夠被清晰地捕捉到。我尤其喜歡它對墨色的錶現,那些濃淡枯濕的變化,在放大後的字帖上顯得尤為動人,讓我能夠更好地理解王羲之筆下的“用墨之道”。我是一名對書法有著狂熱追求的愛好者,我深知臨摹經典的重要性,而一本優質的字帖,則是我們通往成功之路的基石。這本書,無疑給瞭我繼續前進的強大動力和信心,我將把它作為我近期臨習《聖教序》的首選,相信一定能從中獲益匪淺。
評分這本《正版懷仁集王羲之聖教序放大本 毛筆字行書字帖書法臨摹練習 王羲之行書聖教序碑帖正品》的裝幀設計也令人稱贊。采用的是硬殼封麵,相當結實,能有效地保護字帖本身,即使經常翻閱也不會輕易損壞。內頁紙張的選用也十分考究,厚實且略帶澀感,非常適閤毛筆蘸墨書寫,能夠很好地展現墨色在紙上的暈染效果,這一點對於追求寫意和墨趣的書法愛好者來說尤為重要。試想一下,如果紙張太滑,墨跡容易洇開,那會大大影響臨摹的效果。反之,這種微澀的紙張能夠讓筆尖更好地“抓住”紙麵,使筆畫的粗細、輕重變化更加明顯,這對於學習《聖教序》中那豐富多變的筆法非常有幫助。而且,每一頁的印刷都非常清晰,紋理分明,完全沒有模糊不清或者失真的情況。我特彆喜歡它裝訂的方式,完全可以平鋪在書桌上,這一點對於書法練習者來說,簡直是解放瞭雙手,再也不用費力地按住書頁,可以全神貫注地專注於筆尖的每一個動作。
評分拿到這本《正版懷仁集王羲之聖教序放大本 毛筆字行書字帖書法臨摹練習 王羲之行書聖教序碑帖正品》的瞬間,我就被它沉甸甸的質感和清晰的印刷所吸引。作為一名書法愛好者,我一直在尋找一本能夠真正幫助我提升技藝的《聖教序》字帖,而這本無疑是其中的佼佼者。首先,它的“放大本”設計這一點就極具匠心。我們都知道,王羲之的《聖教序》筆畫精妙,結構嚴謹,尤其是那些細微之處,在普通大小的字帖上往往難以辨認清楚。而這本字帖將原碑拓片進行瞭科學放大,使得每一個筆畫的起筆、收筆、轉摺,每一個字的結構比例都縴毫畢現,這對於初學者或者希望深入研究字帖的人來說,簡直是福音。我曾經對著小字號的字帖臨摹,總覺得不得其精髓,總在猜測那些模糊不清的地方。有瞭這本放大本,我仿佛置身於原碑之前,可以仔細揣摩王羲之運筆的力度、速度和墨色的變化,這種沉浸式的學習體驗是前所未有的。我迫不及待地想開始我的臨摹,相信通過細緻的觀察和反復的練習,我的行書水平定能更上一層樓。
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