论语解释学与新仁学(仁学与现代人文科学的关系论上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李幼蒸 编

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• 解释学
• 仁学
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出版社： 中国人民大学

ISBN：9787300253718

商品编码：28772891750

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名称：论语解释学与新仁学(仁学与现代人文科学的关系论上下)
• 作者：李幼蒸
• 定价：259.8
• 出版社：中国人民大学
• ISBN号：9787300253718

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-20
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：
• 包装：平装
• 页数：1164
• 字数：1027千字

内容提要

《论语》作为几千年来人类精神文明**一部重 要的现世人本主义方向的民族伦理信仰经典，因其内 具的经验主义和理性主义精神，在**化的**显示 出了一种与现代科学精神和人道主义充分一致的思想 倾向。作者李幼蒸基于60余年来有关中西人文学术及 理论研究的总结与体验，在历代学者相关研究的基础 上，根据现代历史解释学和欧陆符号学等方法论，对 《论语》的仁学思想的原始意义和现代意义做了全新 的阐释，并特别指出《论语》仁学思想应成为中国与 世界人文科学现代化发展的重要伦理认识论前提之一 。 《论语解释学与新仁学：仁学与现代人文科学的 关系论（上下）》首先对相关研究的背景和原则提出 了长篇的理论分析导论，而在其后的正文部分则以通 俗易懂的方式逐章逐段地对《论语》大部分重要文句 的原始义理及其当代意涵做了详细疏解。本书不仅揭 示了《论语》具有的永恒民族性的伦理学价值，而且 阐发了《论语》对未来世界精神文明发展方向极具启 示性的价值观导向意义。
    

目录

**部分 导论：《论语》研究背景概述
　一、《论语》与仁学产生的历史环境
　　1.传统思想与现代理解间的语言沟通问题
　　2.古代道德意识的产生
　　3.仁学思想的划时代出现
　　4.仁学、法家、儒家、儒教
　　5.《论语》与仁学
　二、《论语》与仁学伦理学的构成特点
　　1.原始仁学之构成及性质
　　（1）基本价值学原则及主体意志力确立
　　（2）仁学伦理信仰体系及其实践方法
　　2.《论语》指令句的文本呈现方式
　　3.仁学精神在文化学术**的功能及表现
　　（1）《论语》的儒学读解和仁学读解
　　（2）仁学作为非宗教性的伦理信仰学
　　（3）仁学的萌发、形成以及发挥作用的诸历史阶段
　　4.仁学精神及其历史延存的儒教环境
　　5.《论语》“作者”之身份及其“写作”过程
　　6.《论语》中常见的重要语词释义综述
　三、《论语》与仁学伦理学
　　1.仁学伦理学简述
　　2.仁学之“学”的双功能：认知与信仰
　　3.仁学实践论的双朝向性：向善与对恶
　　4.仁学内实践（三达德关系的结构）与其对象分阶
　四、儒教历**的仁学
　　1. 儒教与仁学的互动关系
　　2.儒学与仁学在历史现实中的“生存混同”与在文化学术上的“功能分离”
　五、历史现实环境与仁学精神实践
　六、古典仁学与新仁学：回顾与展望
　　1.原始仁学的永恒历史存在及其新时代的学术外实践
　　（1）原始仁学作为永恒确立的“内实践”
　　（2）儒学作为权势意识形态与仁学作为纯粹伦理思想
　　2.新仁学实践的时代困境
　　（1）仁学伦理学的新反思与新仁学实践
　　（2）新仁学的理性主义大方向与人本主义伦理信仰学
　　3.新仁学前景之展望
　　（1）新仁学与现代学术
　　（2）人类历史的平行进程：物质与精神
第二部分《论语》章句解释及时代意义阐释（上）
学而**
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
第三部分《论语》章句解释及时代意义阐释（下）
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
**第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录1 《论语》《孟子》语录
附录2 《论语》文本考证研究资料摘选
部分参考资料选目

《论语解释学与新仁学：仁学与现代人文科学的关系论（上下）》 （卷一：理论探索） 一、导论：穿越时空的对话——孔子之“仁”与现代之“我” 自古以来，人类对自身存在的追问、对社会和谐的构建，从未停歇。“仁”，作为中华文明思想体系中的核心概念，承载着古圣先贤对于理想人格与理想社会的深刻洞察。然而，当古老的智慧之光照进现代社会的繁复肌理，我们不禁要问：孔子所言的“仁”，在历经两千多年的历史沉淀与文化变迁后，其精神内核是否依旧鲜活？它又将以何种姿态，回应现代人关于个体价值、社会伦理、乃至文明发展的一系列重大命题？ 本书《论语解释学与新仁学：仁学与现代人文科学的关系论》正是基于这样一种跨越时空的对话。它并非简单地重述《论语》的文字，更非止步于对“仁”的传统义理的梳理。相反，它旨在深入探究“论语解释学”的理论基石，借助严谨的学术方法，破译孔子思想的原初语境与内在逻辑，同时，更进一步，将这一经典智慧的生命力，注入“新仁学”的构建之中。新仁学，顾名思义，是在继承与创新中诞生的。它并非抛弃传统的“仁”，而是力求在现代的哲学、社会学、心理学、教育学、乃至艺术学等多元视域下，重新激活“仁”的精神能量，使其成为理解和应对当下人类社会复杂挑战的有力思想资源。 本书的上卷，将重点聚焦于“论语解释学”的理论维度。我们将系统性地考察历代学者对《论语》的阐释历程，梳理其中蕴含的治学方法、理解进路与范式演变。这包括但不限于：文本考据的细致入微，义理阐释的层层递进，以及不同思想流派对“仁”的独特解读。我们将审视各种解释学理论（如历史主义解释学、现象学解释学、批判理论解释学等）如何为我们理解《论语》提供新的视角，并探讨如何规避过度主观化与历史虚无主义的风险，力求还原孔子思想的真实意蕴，并考察其在不同历史语境下的适应性与发展性。 在此基础上，本书将着重解析“仁”的本体论、伦理学、认识论与实践论内涵。从“克己复礼为仁”到“爱人”，从“己所不欲，勿施于人”的恕道，到“君子坦荡荡”的德行，我们将深入挖掘“仁”的丰富层次与多重面向。这其中，不仅涉及到个体道德修养的功夫，更关乎人与人之间、人与社会之间的关系建构。我们将审视“仁”如何构成一种深刻的生命哲学，一种关于如何安顿身心、安顿社会的根本性关怀。 二、论语解释学：穿越文本的智慧之径 “解释学”，作为一门探究理解之可能性的学问，为我们打开了通往古老经典智慧的钥匙。《论语》作为儒家学派的基石，其字句背后蕴含的深意，历来是学者们孜孜不倦的探讨对象。本书的上卷，将对“论语解释学”进行一次系统而深入的梳理与创新。 我们首先将回顾历代《论语》研究的经典脉络，从汉代的经学训诂，到宋明的理学阐释，再到近现代的学术转型，考察不同时代背景下学者们所采取的解释策略、理论视角以及由此形成的解释范式。这将帮助我们认识到，对经典的理解并非一成不变，而是随着时代的发展、知识体系的演进而不断深化和丰富。 接着，我们将引入现代解释学理论，如德国解释学大师伽达默尔的“视域融合”理论，海德格尔的“前理解”概念，以及法国结构主义和后结构主义的文本分析方法。我们试图运用这些现代理论工具，来审视《论语》文本的特殊性，以及我们作为现代读者，如何在与文本的“前理解”的对话中，建构新的意义。我们将关注“视域融合”如何帮助我们理解孔子思想与现代价值之间的张力与契合，如何通过“前理解”来认识到自身理解的局限性，并在此基础上，超越简单的“复古”或“任意阐释”，达成一种更为成熟和富有洞见的理解。 本书还将探讨“论语解释学”在具体方法论上的几个关键问题。例如，如何处理文本的歧义性与多义性？文本语境与历史语境的关系如何？如何平衡文本的“客观意义”与读者的“主观理解”？我们将深入分析，例如，何晏的《论语集解》、朱熹的《论语集注》等重要注疏，在处理这些问题时所展现出的智慧与局限，并在此基础上，提出更具现代学术品格的解释学思路。这包括对“道”的追寻、对“礼”的理解、对“君子”人格的塑造等核心概念，进行跨学科的对话与诠释，力求揭示其超越时空的普遍意义。 三、仁学的重塑：从“爱人”到“共情”的现代展开 “仁”，作为孔子思想的灵魂，其内涵博大精深。“仁者，爱人”，这句话是理解“仁”的起点，但绝非终点。在现代社会，个体的主体性日益彰显，人际关系趋于复杂，传统的道德规范面临挑战。此时，我们有必要对“仁”进行一次深刻的“重塑”，赋予其新的时代内涵，使其能够更有效地回应现代人的精神困境与社会需求。 本书将“仁”的内涵，置于现代人文科学的广阔视野中进行考察。我们将探讨，“仁”在本体论层面，如何与现代哲学中的“存在”、“自我”、“他者”等概念建立联系。它是否可以被理解为一种对生命本体的深刻关怀，一种对个体存在价值的尊重与肯定？ 在伦理学层面，“仁”的“爱人”精神，如何与现代伦理学中的“义务论”、“功利论”、“德性伦理学”等理论对话？我们尤其将关注“仁”的“恕”道，即“己所不欲，勿施于人”，在现代社会中的意义。它是否可以被视为一种早期形式的“同理心”（empathy）或“共情”（compassion）？本书将尝试将“仁”的“恕”道，与现代心理学中的共情理论进行深入对接，考察如何在尊重个体差异的基础上，建立更为和谐、理解的人际关系。 此外，我们还将审视“仁”在认识论与实践论层面的现代意义。孔子所倡导的“好学”、“敏求”、“思而不学则殆”等，体现了对知识获取与理性思考的重视，这与现代教育学、认知心理学等领域有着天然的联系。“仁”并非仅仅是一种道德情感，更是一种知行合一的实践。我们将探讨，如何在现代社会中，将“仁”的精神转化为具体的社会行动，例如，在公共领域如何践行“仁”，在教育领域如何培养“仁”德，在企业管理中如何体现“仁”的关怀。 “新仁学”的构建，将是本书探索的核心目标之一。它意味着，我们不再仅仅满足于对“仁”的字面理解或传统诠释，而是要用现代的知识体系和研究方法，去发掘“仁”的深层价值，去思考“仁”在当代社会中的可能性与实践路径。这是一种面向未来的学术探索，旨在为解决当今世界面临的诸多伦理困境、社会失调、精神危机等问题，提供一种富有中国智慧的解决方案。 （待续——卷二：跨学科对话与实践探索）

评分☆☆☆☆☆

《论语解释学与新仁学》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。我并不是一个专业的学者，但我对中国传统文化有着深厚的兴趣，一直在寻找能够将经典智慧与现代生活巧妙连接的作品。这本书正是这样一本让我眼前一亮的著作。作者对于“解释学”这一研究方法的娴熟运用，让我看到了一个理解《论语》的全新视角。以往我阅读《论语》，常常停留在字面意思的理解，或者对其历史背景的简单介绍，但这本书通过解释学的理论框架，深入剖析了文本的生成、流传和接受过程，揭示了《论语》在不同时代、不同文化背景下意义的不断生成和演变。这种动态的、过程性的理解方式，打破了我固有的认知，让我意识到经典并非一成不变的僵化教条，而是充满生命力、能够与时俱进的思想宝库。更让我感到惊喜的是“新仁学”的提出。作者并没有将“仁”视为一个抽象的、遥不可及的概念，而是深入挖掘其在现代社会中的现实意义和实践价值。他如何将儒家的“仁”与现代心理学、社会学、伦理学等学科的最新成果进行对话，这让我非常好奇。我相信，这本书能够为我们理解“仁”这一核心概念提供更丰富、更具操作性的解读，帮助我们在纷繁复杂的现代生活中，找到安顿身心、构建和谐人际关系的有效途径。从书名来看，上下两册的结构也暗示了其内容的深度和广度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者构建的这座连接古今的智慧桥梁。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《论语解释学与新仁学》这本书时，我便被其宏大的学术视野和深刻的思想内涵所吸引。作者并没有将《论语》仅仅视为一本古籍，而是将其置于现代人文科学的广阔场域中进行审视和重塑。他对“解释学”的娴熟运用，让我得以窥见《论语》文本背后丰富的意义生成过程。我一直困惑于如何才能真正理解古人的思想，并将其与现代生活相结合。而这本书通过解释学的理论，为我提供了一个理解经典文本的有效工具，让我看到了《论语》是如何在历史的长河中被不断解读、理解和再创造的。更令我眼前一亮的是“新仁学”的提出。作者并没有将“仁”停留在道德说教的层面，而是将其与现代社会的诸多议题相连接。我非常好奇作者是如何将“仁”与现代个体心理、社会结构、甚至全球化挑战进行对话的。这种跨学科的整合，无疑为我们理解“仁”这一古老的哲学概念，注入了新的生命力，并提供了更具实践指导意义的方案。这本书上下两册的篇幅，也预示着其内容的丰富性和研究的深度，我期待在这场思想的盛宴中，获得一次全新的认知启迪，并从中汲取智慧，指导我的生活和思考。

评分☆☆☆☆☆

当我捧读《论语解释学与新仁学》这本书时，我便被它所蕴含的深刻思想和独特视角所深深吸引。作为一名对传统文化有着濃厚兴趣的读者，我一直在寻找能够将古代智慧与现代思潮有效融合的作品。这本书恰恰满足了我的这一需求。作者在解读《论语》时，巧妙地运用了“解释学”的理论框架，这让我看到了《论语》并非只是一个静态的文本，而是一个在历史长河中不断被解读、被理解、被再创造的鲜活思想体系。这种动态的、过程性的理解方式，极大地拓展了我对经典文本的认知。更让我感到惊喜的是，“新仁学”的提出。作者并没有将“仁”局限于传统的道德伦理范畴，而是将其置于现代人文科学的广阔视域下，与现代社会议题进行对话。我非常好奇作者是如何将“仁”这一核心概念，与现代心理学中的同理心、社会学中的合作精神、乃至政治学中的共同体意识相结合的。这本书上下两册的结构，也暗示了其内容的丰富性和研究的深度，我期待在接下来的阅读中，能够更深入地探索作者所构建的“新仁学”思想，并从中汲取智慧，指导我在现代社会中更好地理解人与人之间的关系，构建和谐的人际网络，并找到安顿身心的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《论语解释学与新仁学》这本书，我被其标题所吸引，尤其是“解释学”和“新仁学”这两个词，让我预感到这并非一本简单的《论语》注释。果然，在阅读的过程中，我深深体会到了作者的学术功力。他并没有止步于对《论语》文本的字面解读，而是深入到文本生成的历史语境和接受的文化脉络中，运用解释学的方法，揭示了《论语》意义的多样性和历史性。这种对文本的“发生学”式的理解，让我对《论语》有了更深刻的认识。而“新仁学”的构建，更是将这种理解推向了新的高度。作者并没有将“仁”视为一个静态的、抽象的道德概念，而是将其置于现代社会人文科学的坐标系中，探讨其在当代语境下的生命力和实践性。我特别好奇作者是如何处理“仁”与现代伦理、道德心理学、乃至政治哲学之间的关系的。这种跨学科的对话，无疑会为我们理解“仁”提供更丰富、更前沿的视角。这本书的出现，对于那些渴望在传统文化中寻找现代意义的读者来说，无疑是一份宝贵的礼物。它不仅仅是学术研究的成果，更是一种思想的启迪，一种对传统文化在现代社会中生存和发展的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书的初衷，是想深入理解《论语》是如何在当代社会焕发新的生命力的。读完之后，我可以毫不夸张地说，这本书完全超出了我的预期，它提供了一种极其新颖且深刻的视角来审视中国传统文化的核心——“仁”。作者对于“解释学”的娴熟运用，让我看到了《论语》这部经典文本是如何在历史的长河中被不断地解读、理解和再创造的。这不仅仅是学术上的严谨，更是对思想生命力的一种深刻洞察。我尤其欣赏作者在处理“仁”这个概念时所展现出的批判性思维。他没有简单地重复前人的解读，而是将“仁”放置于现代人文科学的广阔视野下，与现代伦理学、心理学、甚至社会学理论进行对话，挖掘其在当代社会语境下的价值和可能性。这种跨学科的融合，让我看到了“仁”并非仅仅是古代圣贤的道德训诫，而是能够指导我们如何在现代社会中构建更具同理心、更和谐的人际关系，以及更具社会责任感的个体的生命哲学。读这本书的过程中，我数次停下来思考，作者是如何将如此古老的思想，与如此现代化的研究方法相结合的。这种“古今融通”的学术品格，让我由衷地敬佩。上下两册的体量，也意味着其内容的丰富性，我期待在后续的阅读中，能够更深入地体验作者所构建的“新仁学”体系，它究竟为我们理解“仁”和构建现代人格提供了怎样的全新路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《论语解释学与新仁学》就足以引起我对它极大的好奇心。作为一个对传统文化有着濃厚兴趣的普通读者，我一直希望能够找到一些能够连接古籍与现代思想的作品。这本书恰恰满足了我的这种需求。作者对于“解释学”的研究方法的运用，让我看到了一个全新的理解《论语》的维度。以往我阅读《论语》，更多的是停留在字面意思的理解，或者是对其历史背景的简单叙述。但这本书通过解释学的理论框架，深入剖析了文本的生成、流传和接受过程，揭示了《论语》在不同时代、不同文化背景下意义的不断生成和演变。这种动态的、过程性的理解方式，打破了我固有的认知，让我意识到经典并非一成不变的教条，而是充满生命力、能够与时俱进的思想宝库。更让我感到惊喜的是，“新仁学”的提出。作者并没有将“仁”视为一个抽象的、遥不可及的概念，而是深入挖掘其在现代社会中的现实意义和实践价值。他如何将儒家的“仁”与现代心理学、社会学、伦理学等学科的最新成果进行对话，这让我非常好奇。我相信，这本书能够为我们理解“仁”这一核心概念提供更丰富、更具操作性的解读，帮助我们在纷繁复杂的现代生活中，找到安顿身心、构建和谐人际关系的有效途径。从书名来看，上下两册的结构也暗示了其内容的深度和广度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者构建的这座连接古今的智慧桥梁。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《论语解释学与新仁学》之前，我对《论语》的理解更多停留在“之乎者也”的表层，对其深层蕴含的智慧和在现代社会的适用性感到困惑。这本书就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。作者巧妙地运用“解释学”的理论，帮助我理解了《论语》文本是如何在历史的演进中被解读和再创造的，从而消弭了我对经典“僵化”的刻板印象。我尤其欣赏作者将“仁”这个核心概念，从传统的道德范畴中解放出来，赋予其新的时代内涵。他如何将“仁”与现代社会的个体发展、社会和谐、乃至国际关系联系起来，这让我看到了“仁”作为一种普世价值的巨大潜力。我迫切想知道，“新仁学”究竟是如何构建的？它为我们理解人与人之间的关系，人与社会的关系，甚至人与世界的关系，提供了哪些新的思路和方法？这本书的学术深度和思想广度，从其宏大的书名中便可见一斑，上下两册的篇幅，想必承载了作者无数的心血和对这一课题的深刻洞察。我坚信，这本书的阅读体验，将是一次思想的洗礼，一次对传统智慧在现代社会价值的全新发现。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语解释学与新仁学》着实让我眼前一亮，虽然我并非专门的学术研究者，但作为一个对传统文化抱有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够将古籍智慧与现代思潮巧妙连接的作品，而这本书恰好满足了我的期待。它不仅仅是对《论语》的简单解读，更是将其置于一个宏大的现代人文科学的语境下进行审视和阐释。作者对于“解释学”这一研究方法的运用，让我看到了一个全新的理解《论语》的视角。以往阅读《论语》，往往停留在字面意思的理解，或是对其历史背景的简单交代，但这本书通过解释学的理论框架，深入剖析了文本生成、流传、接受的复杂过程，揭示了不同时代、不同文化背景下《论语》意义的不断生成和演变。这种动态的、过程性的理解方式，打破了我固有的认知，让我意识到经典并非一成不变的僵化教条，而是充满生命力、能够与时俱进的思想宝库。更让我感到惊喜的是，“新仁学”的提出。作者并没有将“仁”视为一个抽象的、遥不可及的概念，而是深入挖掘其在现代社会中的现实意义和实践价值。他如何将儒家的“仁”与现代心理学、社会学、伦理学等学科的最新成果进行对话，这让我非常好奇。我相信，这本书能够为我们理解“仁”这一核心概念提供更丰富、更具操作性的解读，帮助我们在纷繁复杂的现代生活中，找到安顿身心、构建和谐人际关系的有效途径。从书名来看，上下两册的结构也暗示了其内容的深度和广度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者构建的这座连接古今的智慧桥梁。

评分☆☆☆☆☆

《论语解释学与新仁学》这本书，简直是一场思想的盛宴。我是一名普通读者，但书中对《论语》的解读方式，尤其是“解释学”的应用，让我耳目一新。以往读《论语》，总觉得有些晦涩难懂，但作者通过解释学的方法，将文本置于其生成的历史语境和接受的文化流变中，让我看到了《论语》的生命力所在。它不是一成不变的教条，而是在不断被理解和阐释中焕发光彩的经典。更让我激动的是，“新仁学”的构建。我一直对“仁”这个概念感到既熟悉又陌生，而这本书则为我打开了一扇新的大门。作者是如何将“仁”与现代社会中的个体价值、人际关系、社会责任等议题巧妙地结合起来，让我充满了好奇。我想知道，在现代社会，我们应该如何理解和实践“仁”？它是否能够为我们解决当下社会中的诸多困境提供一种新的思路？这本书的宏大体量，预示着其内容的丰富性和探讨的深度，我期待着在接下来的阅读中，能够更深入地体会作者所构建的“新仁学”思想体系，并从中获得宝贵的启示，去更好地理解自己，理解他人，理解我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对《论语》一直抱有一种敬畏又略带距离感的心态，总觉得它太过古老，与现代生活有些脱节。但《论语解释学与新仁学》这本书，彻底颠覆了我的这种看法。作者巧妙地运用“解释学”的理论，将《论语》的文本置于一个动态的理解过程中，让我看到这部经典是如何在不同的时代被赋予新的意义的。这让我明白，经典并非一成不变的石碑，而是一条鲜活的河流，其意义在不同的解读中不断生成和丰富。而“新仁学”的提出，更是让我看到了“仁”在现代社会中的巨大潜能。我一直对“仁”这个概念有些模糊的认识，但这本书通过与现代人文科学的对话，将“仁”的概念具体化、实践化了。作者是如何将儒家的“仁”与现代心理学中的同理心、社会学中的社会资本，甚至经济学中的合作伦理联系起来，这让我感到非常好奇和期待。我希望通过这本书，能够真正理解如何在日常生活中践行“仁”，如何在复杂多变的社会中建立健康和谐的人际关系，以及如何在个人成长中找到一种更具人文关怀的价值导向。这本书的深度和广度，从书名就可以窥见一斑，上下两册的结构，想必承载了作者对这一宏大主题的细致考量和深入研究，我非常期待能在这场思想的盛宴中，获得一次全新的启迪。