《道门精要(道教黄元吉内丹修炼典籍)/唐山玉清观道学文化丛书》为古籍善本整理,作者黄元吉真人是清代内丹功一代宗师,其传世经典由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世,辑录为本书。本次点校整理,务求善本,以晚清木刻本为底本,参校民国年间铅印本等,力求忠实于古籍,保持古文献原有的文字风格,在不影响阅读的前提下保留历史时代的印记,希望对理解道门的修炼秘诀会有所帮助。
董沛文,河北滦县人,1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人,道号董崇文,号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。 自幼受传统文化熏陶,经商活动之佘喜读道家经典,尤其对商祖陶朱公(春秋时期道家代表人物范蠡)推崇备至。在经商活动中,自觉运用道家玄妙思想于为人处世中,且有自己的独到体会。亦好道家养生文化,遍游道教洞天福地,寻仙访道,拜师学艺研习养生术,体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴,人生如梦,世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者,如过江之鲫!然其中*难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇,权倾天下,富有四海,却求“寿”无门,望“寿”而叹!而道教之仙学养生文化(内外丹术)中,服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术,恰是养生长寿、长生久视之妙术。 遂于经商致富后,出巨资复建唐山玉清观,整理道学经典,助印道教圣典菩书,弘扬中华**传统文化。
序一
序二
序三
前言
**编 《道门语要》
《遵门语要》序
《遒门语要》
一、探性命之原
二、论精气神之实
三、见性量之大
四、言立命之要
五、详守中采取之义
六、运小周天之法
七、行大周天之工
八、重炼虚之学
九、明修炼之序
十、明炼己之功
十一、分**之功用
十二、论人及早修持
十三、训及门语录
十四、励及门语
附录
自解妙悟
了了子白记
有感而作
夜间悟道忽笑作此以记之
李西月
第二编 《乐育堂语录》
《乐育堂语录》序
弁言
重印《采育堂语录》序
《乐育堂语录》序
柳云亭序
黄元吉先生语录序
《乐育堂语录》卷一
一、见明道理.矢志修道
二、阳生之道.真机勃发
三、人生境遇,回心向道
四、先天水火,分辨清浊
五、明心见性,修道先务
六、玄关一窍,炼道丹头
七、下手识虚.炼心之道
八、外物害道,惜福修炼
九、神宰太空.心同太虚
十、进火采药,运用河车
十一、真火凡火,煅炼此身
十二、安心久坐,深造以道
十三、顾諟上田,神气周身
十四、积功累行,舍财积德
……
第三编 《道德经注释》
附录 唱到真言
当我第一次接触到《道门精要》这部著作时,就被它所散发出的深邃与神秘所吸引。我一直对中国传统文化中的养生哲学,尤其是内丹修炼,抱有浓厚的兴趣。黄元吉先生的这部著作,在道学界被誉为经典,我早已期待能有机会深入研读。 书中开篇对“道”的阐述,让我深深折服。它并非抽象的哲学概念,而是用一种充满哲思和诗意的语言,描绘了“道”作为宇宙万物的本源和运行规律。我理解,内丹修炼的目的,正是要通过对自身生命能量的调整,来达到与“道”的和谐统一,实现生命意义的升华。 我对书中关于“精气神”三宝的论述尤其着迷。它并非简单地将三者视为独立的元素,而是深入地揭示了它们之间复杂而动态的相互依存、相互转化关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中对“炼己”的反复强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要净化自己的心灵,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分当我在书架上看到《道门精要》时,内心深处仿佛被一股古老而强大的力量所触动。我一直对中国传统文化中的养生哲学,尤其是内丹修炼,抱有深深的敬意和好奇。黄元吉先生的这部著作,在道学界被誉为经典,我早已期待能有机会深入研读。 书中开篇对“道”的阐述,让我深深折服。它并非抽象的哲学概念,而是用一种充满哲思和诗意的语言,描绘了“道”作为宇宙万物的本源和运行规律。我理解,内丹修炼的目的,正是要通过对自身生命能量的调整,来达到与“道”的和谐统一,实现生命意义的升华。 我对书中关于“精气神”三宝的论述尤其着迷。它并非简单地将三者视为独立的元素,而是深入地揭示了它们之间复杂而动态的相互依存、相互转化关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中对“炼己”的反复强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要净化自己的心灵,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分这本书的出现,对我来说,与其说是一次阅读的体验,不如说是一次寻根溯源的心灵之旅。我一直对中国传统文化有着深厚的情感,尤其喜欢那些能够触及生命本质、探讨人生意义的古籍。黄元吉的《道门精要》,正好满足了我这种渴望。当我在书店看到它时,那一刻的触动,至今难忘。它所代表的,不仅仅是某一种功法,更是一种源远流长的哲学思想和生活智慧。 我尤其欣赏书中关于“道”的阐释。它并非抽象的概念,而是贯穿于宇宙万物的生成和运转之中。作者用一种充满哲理的语言,揭示了“道”的普遍性和规律性,以及人类如何才能与之和谐统一。这让我对我们所生存的世界有了更宏观、更深刻的认识。它告诉我们,我们并非孤立的存在,而是与整个宇宙紧密相连,理解并顺应“道”,才能实现真正的自在与和谐。 书中关于“内丹”的修炼,我虽然还未能完全理解其奥妙,但其核心的“精气神”三宝理论,却给了我极大的启发。我一直认为,真正的健康,不仅仅是身体的无病无痛,更重要的是精神的饱满和生命力的充沛。而内丹修炼,正是从这个根本上入手,通过调养和炼化,实现生命能量的提升和生命的升华。这种对生命本源的关注,让我觉得非常宝贵。 让我印象深刻的是,书中对于“炼己”的强调。在我看来,这远比单纯的身体锻炼更为重要。它是对自我的一种深度审视和净化,是修炼者必须跨越的心性关卡。它要求我们审视内心的杂念、欲望和执着,通过不断的磨练,达到心性上的清明与宁静。这对我理解“修为”的真正含义,有着极大的帮助。 阅读过程中,我被书中那些精妙的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将极其抽象的修炼过程,用生动形象的语言描述出来,比如将身体视为“水陆”,将元气视为“火候”等等。这些比喻,使得原本深奥的理论,变得更加易于理解和想象,也让我对修炼的进程有了一个更直观的感受。 这本书不仅仅是关于修炼的理论,更是一种生活态度的指引。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的理念,与我在现代社会中常常感受到的焦虑和压力形成了鲜明的对比。它提醒我,要学会放下对外在事物的过度追求,回归内心的平静,与自然和谐共处。这种返璞归真的思想,在当下尤为珍贵。 我特别喜欢书中关于“虚灵”和“寂灭”的探讨。初读时,我曾感到困惑,以为这是一种虚无主义。但随着深入阅读,我逐渐明白,这并非否定一切,而是指向一种超越物质层面的存在状态,一种与“道”融为一体的境界。它鼓励我们超越感官的局限,去体悟那个更深层的、更广阔的生命真实。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套死板的教条,而是更侧重于引导读者去“体悟”和“觉悟”。他鼓励大家通过实践,通过内心的感应,去逐渐领悟其中的真谛。这种循循善诱的教学方式,让我觉得更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言,虽然古朴,但并不晦涩。作者善于用通俗易懂的语言,将复杂的道理娓娓道来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得更容易理解。这让我能够沉浸在书中的世界,而不会被语言障碍所困扰。 总的来说,《道门精要》这本书,不仅为我提供了关于道教内丹修炼的宝贵知识,更引领我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典。
评分收到《道门精要》这本书,我的内心涌起一阵激动,这不仅仅是因为它所拥有的历史厚重感,更是因为它所承载的深邃的道家智慧。我一直对中国传统文化中的养生之道,特别是内丹修炼,有着浓厚的兴趣,而黄元吉的这部著作,正是这个领域的经典之作。 书的开篇,就以一种宏大的视角,向我展示了“道”的至高地位和运行法则。作者并没有用晦涩难懂的术语,而是以一种充满哲理的语言,揭示了“道”作为宇宙万物的本源,以及生命如何与之和谐统一。这让我意识到,内丹修炼并非孤立的技艺,而是对“道”的体悟和遵循,是对生命本源的回归。 我对书中关于“精气神”三宝的论述尤为着迷。它不仅是对生命基本要素的描述,更是揭示了它们之间错综复杂的相互依存、相互转化关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中对“炼己”的反复强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要净化自己的心灵,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分这本《道门精要》真是让我惊喜连连,虽然我并非道教研究的科班出身,但平日里对传统文化,尤其是养生和哲学思想颇感兴趣。当我第一次翻开这本书时,最先映入眼帘的便是那古朴典雅的书名,搭配着“唐山玉清观道学文化丛书”的字样,立刻勾起我探究的欲望。黄元吉这位历史上的道门大家,他的内丹修炼思想,我早就听说过其深奥与精妙。我一直觉得,真正的养生之道,绝非仅仅停留在表面的食疗、运动,而是要触及更深层次的生命本源,而道教内丹,似乎正是这样一种追求。 读这本书的过程,就像是在进行一场心灵的对话,与先贤的智慧进行碰撞。开篇的章节,虽然我还不曾深入理解其修炼法门,但其中阐述的关于“道”的本体论,以及宇宙万物运行的规律,就已经足够引人深思。它并非那种枯燥的理论说教,而是用一种充满诗意和哲理的语言,将抽象的概念具象化。我尤其喜欢它对“精气神”三者关系的阐释,这与我理解的身体健康、精神饱满有着异曲同工之妙,但道教的解读则更为深刻,将它们视为生命修炼的基石。 在阅读过程中,我不断地被书中的一些比喻和譬喻所吸引。作者似乎非常擅长用自然界的现象来比喻人体的变化和修炼的境界,这使得原本高深莫测的内丹理论,变得更容易理解和体会。例如,它将身体比作一个“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”,这些形象的比喻,让我仿佛置身于一个充满神秘色彩的炼丹房,亲眼见证着生命能量的转化。 深入下去,我开始接触到书中关于“炼己”和“筑基”的部分。我理解,“炼己”并非简单的自我反省,而是一种对心性、情欲、杂念的深刻剖析和超越,是内丹修炼的第一个重要关隘。而“筑基”,则是为后续的修炼打下坚实的基础。这两部分的内容,让我看到了道教内丹修炼的严谨与系统性,它并非一蹴而就,而是需要耐心、毅力和循序渐进的过程。这与我日常生活中追求的“速成”心态形成了鲜明的对比,也让我更加佩服古人对生命探索的深度。 书中的文字,时而如涓涓细流,温润心田;时而又如惊涛拍岸,振聋发聩。尤其是一些关于“虚无”和“寂静”的论述,初读时可能觉得有些晦涩,但随着我对书中内容的不断咀嚼和体会,我逐渐领悟到,这并非虚无缥缈,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的状态。它鼓励我们放下对外在世界的执着,转向内心的探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 我发现,这本书不仅仅是一部关于修炼方法的指导手册,更是一部关于人生哲学和宇宙观的深刻阐释。它所倡导的“顺应自然”、“清静无为”的思想,与我一直以来所追求的生活态度不谋而合。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种欲望和焦虑所裹挟,而这本书就像一股清流,提醒我们要放慢脚步,关注内心的声音,与自然和谐相处。 随着我阅读的深入,我开始对书中关于“神凝气聚”、“气融神活”等更进一步的修炼境界产生了浓厚的兴趣。虽然这些概念听起来颇为玄妙,但我能感受到其中蕴含的强大的生命能量和精神力量。它似乎描绘了一种超越凡俗的生命状态,一种身心合一、与道同化的理想境界。这让我对生命的潜能有了更深的认识,也激发了我进一步探索的动力。 我特别欣赏黄元吉先生在书中传递的“悟”的精神。他并没有将修炼法门完全僵化地呈现,而是更强调内在的体悟和觉醒。他似乎在引导读者,通过自身的实践和思考,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我在阅读时,既能获得知识,又能激发思考,更能培养独立探索的精神。 这本书的语言风格,让我感觉既古老又亲切。它没有使用过于生僻的术语,而是用一种相对通俗易懂的方式,将复杂的道理娓娓道来。虽然其中不乏一些道家特有的概念,但结合上下文和作者的阐释,我都能有所理解。这使得我在阅读时,不会感到因语言障碍而产生的距离感,而是能更顺畅地沉浸在书中的世界。 总而言之,《道门精要》为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,在静静地引导着我,去思考生命的意义,去探索内心的奥秘。虽然我离真正掌握其精髓还有很长的路要走,但这本书已经在我心中播下了探索的种子,让我对生命有了更深的敬畏和期待。
评分当我第一次接触到《道门精要》这部著作时,就被它所散发出的深邃与神秘所吸引。作为一名对中国传统文化,特别是道家养生思想充满好奇的读者,我一直渴望能够深入了解内丹修炼的精髓。黄元吉的这部作品,无疑是我探寻这条道路上的一盏明灯。 书中所阐述的“道”,并非虚无缥缈的概念,而是渗透在宇宙万物运行之中的根本法则。作者通过极其精炼而富有哲理的语言,揭示了“道”的本体性、普遍性和规律性。这让我意识到,内丹修炼并非仅仅是关于个体身体的锻炼,更是与宇宙大道相契合的过程,是对生命本源的追寻。 我特别着迷于书中关于“精气神”三宝的阐述。它不仅仅是对生命基本要素的描述,更是揭示了它们之间复杂而动态的相互关系。作者将它们比作生命能量的“三驾马车”,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中关于“炼己”的反复强调,对我触动尤深。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要进行内心的净化,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修炼的高度重视。 阅读过程中,我常常被书中那些形象生动的比喻和譬喻所吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如用“水火既济”来比喻阴阳的调和,用“栽接”来比喻精气的培补。这些生动的比喻,不仅使修炼理论变得易于理解,更增添了文字的诗意和美感。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在快节奏的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的论述,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分当我第一次翻开《道门精要》这本书时,就被它所散发出的深邃与神秘所吸引。我一直对中国传统文化中的养生哲学,尤其是内丹修炼,抱有浓厚的兴趣。黄元吉先生的这部著作,在道学界被誉为经典,我早已期待能有机会深入研读。 书中开篇对“道”的阐述,让我深深折服。它并非抽象的哲学概念,而是用一种充满哲思和诗意的语言,描绘了“道”作为宇宙万物的本源和运行规律。我理解,内丹修炼的目的,正是要通过对自身生命能量的调整,来达到与“道”的和谐统一,实现生命意义的升华。 我对书中关于“精气神”三宝的论述尤其着迷。它并非简单地将三者视为独立的元素,而是深入地揭示了它们之间复杂而动态的相互依存、相互转化关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中对“炼己”的反复强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要净化自己的心灵,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分拿到《道门精要》这本书,我怀着一种近乎朝圣的心情。我一直对那些能够揭示生命奥秘、引导心灵升华的古籍有着特殊的偏爱,而道教内丹,恰恰是这样一种神秘而又充满智慧的修炼体系。黄元吉的这部著作,在道学界享有盛誉,能有机会一窥其真容,实属难得。 书中的开篇,并没有直接进入修炼的技法,而是从“道”的本体论和宇宙观出发,构建了一个宏大而深邃的思想框架。作者以一种极其精炼却充满哲理的语言,阐述了“道”作为万物之源的地位,以及宇宙运行的根本规律。这让我意识到,内丹修炼并非孤立的技艺,而是建立在深厚的哲学基础之上的。 我对书中关于“精气神”三者关系的论述尤为着迷。它并非简单地将三者视为独立的元素,而是阐释了它们之间错综复杂的相互依存、相互转化关系。作者将它们比作生命的三大“枢纽”,而内丹修炼,正是通过对这三大枢纽的精妙调控,来达到生命能量的提升和潜能的激发。这种对生命能量的精细化理解,让我耳目一新。 书中对“炼己”的强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的基石,它要求修炼者首先要 Purification itself,去化解内心的杂念、情欲,达到一种内心的清明和宁静。这不仅仅是哲学层面的探讨,更是一种实际的心性实践。它让我明白,真正的修炼,首先要从“修心”开始。 阅读过程中,我时常会被书中那些诗意盎然、充满譬喻的语言所打动。作者善于将抽象的修炼境界,用生动的自然现象来比喻,例如“春生夏长,秋收冬藏”的自然规律,被用来比喻人体的生命活动和修炼的周期。这种巧妙的类比,不仅让理论变得更容易理解,更增添了文字的艺术美感。 我发现,这本书所传达的,不仅仅是一种修炼的方法,更是一种深刻的人生智慧。它所倡导的“顺应自然”、“清静无为”的生活态度,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,显得尤为可贵。它提醒我们要放慢脚步,回归内心,寻找真正的平静与和谐。 书中关于“虚无”和“寂静”的探讨,初读时或许会感到些许神秘和难以捉摸。但随着我对内容的不断深入,我逐渐领悟到,这并非消极避世,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的状态。它鼓励我们去探索那个更加广阔、更加宁静的内在世界。 黄元吉先生在书中,并未将修炼法门固化为一套僵硬的公式,而是更强调“悟”的精神。他似乎在引导读者,通过自身的体悟和实践,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我在阅读时,既能汲取知识,又能激发思考,更能培养独立探索的精神。 这本书的语言风格,充满了古朴的韵味,却又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来,即使是一些道家特有的术语,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解。这让我在阅读过程中,能够完全沉浸其中,而不会因为语言障碍而感到疏离。 总而言之,《道门精要》是一部集哲学、养生、修炼于一体的经典著作。它为我打开了一扇通往中国传统智慧的大门,让我对生命有了更深的敬畏,对宇宙有了更宏观的认识,对自我有了更深刻的探索。这是一本值得反复品读、受益终身的宝藏。
评分初次捧读《道门精要》,便被它古朴的封面和端庄的书名所吸引。我一直认为,真正的智慧,往往蕴藏在那些历经岁月沉淀的古籍之中。而黄元吉的这部内丹修炼典籍,正是我一直寻觅的宝藏。它所承载的,是道门深邃的思想,是生命精微的奥秘。 书中开篇对“道”的阐述,让我耳目一新。它并非是枯燥的哲学论断,而是用一种充满诗意和哲学高度的语言,描绘了“道”作为宇宙万物的本源和运行规律。我理解,这为内丹修炼提供了一个宏大的哲学背景,让修炼者能够理解自身与宇宙的深刻联系,从而达到“天人合一”的境界。 我对书中关于“精气神”三者的论述尤为着迷。它将三者视为生命活动的三大要素,并且深入浅出地阐述了它们之间相互依存、相互转化的关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼,恰恰是通过对这三大要素的调控,来激发和升华生命能量,达到延年益寿、超凡脱俗的境界。 书中对“炼己”的强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”并非简单的自我反省,而是一种对心性、情欲、杂念的深刻审视和超越。它要求修炼者首先要净化自己的心灵,达到内心的清明与宁静,才能为后续的修炼打下坚实的基础。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
评分当我拿到《道门精要》这本厚重的书籍时,内心充满了期待与敬意。我一直对中国传统文化中的哲学思想和养生之道情有独钟,而黄元吉的内丹修炼典籍,更是我向往已久的研究对象。这本书的名字本身就蕴含着一种深邃的智慧,仿佛预示着一场精神的探索之旅。 书中开篇就以极其精炼而富有哲理的语言,阐述了“道”作为宇宙万物的本源和运行法则。这让我理解到,内丹修炼并非孤立的个人行为,而是与宇宙大道紧密相连的,是对生命本源的追寻。这种宏大的宇宙观,为我打开了新的视野,让我对自身在宇宙中的位置有了更深刻的认识。 我对书中关于“精气神”三宝的论述尤为着迷。它不仅仅是对生命基本要素的描述,更是揭示了它们之间错综复杂的相互依存、相互转化关系。我惊叹于古人对生命能量的精细化观察和理解,而内丹修炼的核心,就在于如何通过精妙的调控,实现这三者的平衡与升华。这种对生命能量的精细化理解,让我对健康的深层含义有了全新的认识。 书中对“炼己”的反复强调,给我留下了深刻的印象。我理解,“炼己”是内丹修炼的首要前提,它要求修炼者首先要净化自己的心灵,去除杂念、情欲,达到一种身心的宁静与和谐。这并非易事,它需要修炼者具备极大的毅力和自我反省的能力。这让我看到了道教内丹修炼的严谨性和对心性修养的重视。 阅读过程中,我被书中那些形象生动的比喻和譬喻所深深吸引。作者能够将抽象而深奥的修炼过程,用自然界的现象加以描绘,例如将身体比作“炉鼎”,将元气比作“药物”,将修炼的过程比作“炼化”。这些生动的比喻,不仅使理论变得易于理解,更增添了文字的艺术美感,让我仿佛置身于一个神秘的炼丹世界。 《道门精要》所传递的,不仅是修炼的技法,更是一种深邃的人生哲学。它所倡导的“清静无为”、“顺应自然”的思想,在充斥着焦虑和竞争的现代社会中,提供了一种宝贵的解压方式和人生智慧。它提醒我们,在追求物质财富的同时,更要关注内心的平和与精神的富足。 书中关于“虚无”和“寂灭”的探讨,初读时或许会觉得有些难以理解。但随着我阅读的深入,我逐渐领悟到,这并非消极虚无,而是指向一种超越物质层面、回归生命本真的境界。它鼓励我们放下对外在世界的执着,向内探索,去发现那个更广阔、更宁静的自我。 黄元吉先生在书中,并没有将修炼法门设计成一套僵化的教条,而是更注重引导读者去“体悟”和“觉悟”。他似乎在启发大家,通过自身的实践和内心的感应,去逐渐领悟真谛,而不是被动地接受。这种开放式的引导,让我感觉更有参与感,更能激发我自主探索的动力。 这本书的语言风格,既古朴典雅,又不失其通俗易懂的特点。作者用一种娓娓道来的方式,将深奥的道理呈现出来。即使是一些道家特有的概念,也通过恰当的比喻和阐释,变得容易理解,让我能够沉浸在书中的世界,而不会因为语言障碍而产生距离感。 总而言之,《道门精要》这部著作,为我打开了一扇通往中国传统哲学和养生智慧的窗户。它不仅提供了宝贵的修炼知识,更引导我进行了一次深刻的心灵探索。它让我对生命有了更深的敬畏,对自然有了更深的理解,对自我有了更深刻的认知。这是一本值得反复品读、受益终身的经典之作。
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