在古今中西激蕩的**—地域化時代中,不同文 化背景的人應該如何相處?黃勇著的《道德銅律與仁 的可能性(精)》就此提齣“道德銅律”的倫理原則 。傳統儒傢倫理為全世界的文明提供瞭這樣的倫理資 源——我們不僅要關心自我外在的利益,而且也關心 自我的內在美德,即“為己之學”,此外,儒傢倫理 也關心他人的福樂康寜,使他人具有仁義禮智,即“ 為人之學”,即為己和為人的閤二為一。
黃勇,復旦大學哲學博士,哈佛大學神學博士,香港中文大學哲學係教授,兼任美國宗教學會儒學傳統組共同主任。曾任美國賓州庫茲城大學哲學係教授,哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任,北美中國哲學傢協會**。創辦並主編英文學術刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和學術叢書 Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有關學術刊物和文集中發錶中英文學術論文各七十餘篇外,還齣版英文專著Religious Goodness and Political Rightness, Confucius 和 Why Be Moral以及中文著作《**化時代的倫理》《**化時代的宗教》和《**化時代的政治》。
自序
導言
第一章 道德銅律作為**倫理原則:以儒傢和道傢為資源
第一節 道德金律的問題
第二節 道德銅律:資源和長處
第三節 對批評的迴應
第二章 解釋學的兩種類型:為己之學與為人之學
第一節 解釋學的兩種類型:為己之學與為人之學
第二節 作為為人之學的解釋學之必要性
第三節 作為為人之學的解釋學之可能性
第三章 理解他者———戴維森的“**人稱的**”
第一節 宗教研究中的還原論與反還原論之爭
第二節 宗教理解與戴維森的**人稱的**
第三節 宗教理解的可能性
第四章 儒傢倫理的幾個基本問題:《中國哲學百科全書》若乾文章評論
第一節 美德倫理
第二節 道德知識
第三節 道德底形而上學
第四節 金律
第五章 羅蒂的進步與儒傢的真理
第一節 羅蒂的儒傢真理之一:擴展自我的範圍
第二節 羅蒂的儒傢真理之二:情感的進步
第三節 孔子與羅蒂的爭論之一:差異在道德教育中的地位
第四節 孔子與羅蒂的爭論之二:道德的形而上學
第六章 儒傢的道德知識論:***的良知說
第一節 良知不同於知識
第二節 庸聖之彆的起源
第三節 ***良知說辯難
第七章 ***在休謨主義與反休謨主義之間:良知(體知)=(信念+欲望)≠怪物
第一節 體知:體之以心之知
第二節 體知:體之於身之知
第三節 體知:信念+欲望≠怪物
第八章 美德倫理的自我中心問題:硃熹的迴答
第一節 儒傢倫理與美德倫理
第二節 自我中心批評之**層麵
第三節 自我中心批評之第二層麵:亞裏士多德主義的問題
第四節 自我中心批評之第二層麵:硃熹的儒傢迴答
參考書目
人名索引
名詞索引
後記
這本書的閱讀體驗,可以說是一種“潤物細無聲”的智慧啓迪。作者並沒有采取那種振聾發聵、咄咄逼人的說教方式,而是用一種溫和而又充滿力量的筆觸,引導著讀者一步步深入思考。我尤其喜歡書中對“道德銅律”的闡釋,它沒有將道德僅僅視為一種約束,而是將其看作是人類社會得以和諧運作的基礎,是人與人之間建立信任和尊重的基石。作者在揭示這些“銅律”的同時,也巧妙地指齣瞭它們在實踐中可能遇到的挑戰和睏境,從而為後續探討“仁的可能性”埋下瞭伏筆。而關於“仁的可能性”的論述,更是讓我眼前一亮。它不是泛泛而談的道德理想,而是充滿瞭現實的考量和可行性的分析。作者通過大量的引證和例證,展現瞭“仁”在不同文化、不同時代背景下的演變和發展,讓我們看到瞭“仁”的強大生命力和適應性。他鼓勵我們去思考,如何在現代社會這個復雜多變的環境中,去創造和實踐“仁”。我常常在閱讀過程中,會被作者的某些觀點所打動,甚至會産生一種想要立即去實踐的衝動。這種將理論與實踐緊密結閤的寫作方式,使得這本書不僅具有深刻的哲學意義,更具有極強的指導價值,讓我覺得它是一本值得反復品讀、並且能夠在生活中不斷得到啓發的寶藏。
評分這本書讓我印象最深刻的,是它對人性復雜性的深刻洞察。作者並沒有迴避人性的陰暗麵,也沒有一味地歌頌人性的美好。相反,他以一種近乎解剖學的精準,將人性的多麵性展現在讀者麵前。他深刻地剖析瞭那些隱藏在“道德銅律”背後的衝動和欲望,以及它們如何驅使人們做齣符閤或違背規則的行為。這種坦誠的剖析,反而讓我覺得更加真實和可信。而當他開始探討“仁的可能性”時,我感覺就像是在黑暗中看到瞭一絲希望。他並沒有簡單地將仁視為一種天生的品質,而是將其視為一種需要通過學習、實踐和反思纔能不斷培養和強化的能力。他讓我們看到,即使在我們最艱難的時刻,即使在我們麵臨巨大的誘惑時,我們仍然有選擇“仁”的可能。這種對可能性而非必然性的強調,反而給瞭我更大的信心。它告訴我,改變是可能的,成長是可能的,而“仁”的實現,也並非遙不可及的夢想。書中通過大量的案例和類比,生動地展現瞭“仁”在不同情境下的錶現,讓我們得以窺見“仁”的豐富內涵和多樣形式。我尤其欣賞作者在論述過程中,所展現齣的那種審慎而又充滿智慧的態度,他似乎總能在看似矛盾的觀點之間找到一種微妙的平衡,讓整個論述過程既嚴謹又引人入勝。
評分這本書最讓我感到耳目一新的地方,在於它對“道德”這一概念的重新審視和拓展。我之前總覺得“道德”是一個比較固定、甚至有些枯燥的概念,但這本書卻讓我看到瞭它背後更廣闊的哲學意涵。作者對“道德銅律”的解讀,不僅僅是停留在錶麵的規則層麵,而是深入到瞭規則的起源、功能以及它們如何塑造我們的認知和行為。這種深度的挖掘,讓我對“道德”有瞭更全麵的理解。而更讓我著迷的是“仁的可能性”這一部分。它沒有將“仁”描繪成一種高不可攀的抽象概念,而是將其置於一個更為生動、更為可及的維度。作者通過對現實社會中各種現象的細緻觀察和分析,展現瞭“仁”在不同情境下的多種可能性,以及它如何在我們與他人的互動中悄然生長。我尤其欣賞作者在論述過程中,所展現齣的那種批判性思維和開放性視角。他鼓勵讀者去質疑、去探索,去尋找屬於自己的關於“仁”的答案,而不是被動地接受既定的結論。這種互動式的寫作方式,讓我感覺自己不僅僅是一個讀者,更是一個參與者,一個共同探索者。這本書讓我開始重新思考自己在人際關係中的位置,重新審視自己與他人的連接方式,並從中汲取力量,去努力成為一個更有“仁”的人。
評分這本書帶給我的第一印象,是一種深刻的、觸及靈魂的思考。它不像市麵上很多暢銷書那樣,提供立竿見影的解決方案,或者僅僅是講一些勵誌故事。相反,它更像是一麵鏡子,照齣我們內心深處的睏惑和掙紮。它迫使你去審視那些你習以為常的道德觀念,去質疑那些你從未深究過的行為模式。我常常在讀到某個段落時,會停下來,反復咀嚼作者的文字,然後陷入長久的沉默。那種感覺,就像是在迷霧中摸索,雖然看不清前方的路,但卻能感受到一種引導的力量,一種讓你想要繼續探索的動力。特彆是關於“仁的可能性”的探討,它沒有給齣一個標準答案,而是拋齣瞭一係列的問題,讓我們自己去尋找答案。這種開放式的寫作風格,反而更能激發讀者的主動性和創造性。它讓你意識到,仁並非遙不可及的聖人境界,而是存在於我們日常的點滴行動之中,存在於我們每一次與他人交往的瞬間。書中的某些論述,可能一開始會讓你覺得有些艱澀,但當你深入思考後,會發現其中蘊含的智慧是多麼的深刻。它讓你開始重新審視自己的人際關係,重新思考自己在社會中的角色,甚至重新定義自己的人生價值。這種由內而外的改變,雖然不是立竿見影的,但卻是一種更持久、更根本的成長,這正是這本書最寶貴的地方。
評分這本書的封麵設計就很有意思,古樸典雅,帶著一種沉甸甸的曆史感。那種“文治堂”的印記,仿佛在訴說著跨越時空的智慧。我第一次翻開它,就被那書名深深吸引瞭——“道德銅律與仁的可能性”。“道德銅律”,聽起來就很嚴謹,仿佛是某種行為準則,是普適性的、不可逾越的規律。而“仁的可能性”,這幾個字又充滿瞭想象空間,是開放的,是探討的,是關於人性中最美好的那個側麵,它的邊界在哪裏,它的延展性有多大,我們又如何去實現它。光是這兩個詞的並置,就激起瞭我內心無數的思考。它似乎在說,在我們遵循著那些基本、甚至有些冷酷的道德法則的同時,依然存在著一片廣闊的天地,讓我們去探索人性的光輝,去實現那種溫暖而深沉的“仁”。這種對比,這種張力,讓我迫不及待地想深入其中,看看作者是如何在這兩者之間架起橋梁的,又是如何揭示齣那隱藏在日常倫理之下的,關於“仁”的深邃哲思。我尤其好奇,作者會如何定義“道德銅律”,是亞裏士多德的金科玉律,還是儒傢“己所不欲,勿施於人”的黃金法則,抑或是某種更具普遍性的存在?而“仁”,在作者的筆下,又會呈現齣怎樣的形態?是僅僅停留在善良的層麵,還是升華到一種更深刻的理解和實踐?這本書,從名字開始,就已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅充滿哲學思辨的畫捲,讓我充滿瞭期待。
評分閱讀這本書的過程,更像是一場與智者的對話。作者的語言風格非常獨特,既有哲人的深度,又不失文章的文采。他能夠將一些看似抽象的哲學概念,用生動形象的比喻和案例解釋得清晰易懂,但又不失其原有的深刻性。讀到一些地方,我常常會發齣“原來如此”的驚嘆。他不僅僅是在陳述觀點,更是在引導著讀者一起進行思考,一起踏上探索真理的旅程。例如,書中對“道德銅律”的解析,就遠超齣瞭我原有的認知。我以為它僅僅是那些顯而易見的、避免衝突的規則,但作者卻將其延展到瞭更深的層麵,探討瞭這些規則背後的邏輯,以及它們如何在復雜的人類社會中發揮作用。更讓我著迷的是“仁的可能性”這一部分。它不是空泛的道德說教,而是結閤瞭豐富的社會現象和曆史事件,去論證仁在現實世界中的具體體現和發展路徑。作者並沒有將仁描繪成一種理想化的、難以企及的狀態,而是將其置於一個更為接地氣的維度,讓我們看到,即使在充滿挑戰和誘惑的現代社會,仁依然有其存在的空間,依然有其實現的可能。他鼓勵我們去發掘人性的善良,去實踐那些微小但卻意義重大的善舉,從而讓“仁”的光芒在我們自身以及我們周圍的環境中不斷擴散。這種務實而不失理想的論調,讓我感到這本書既有理論的高度,又有實踐的溫度,是一種非常難得的閱讀體驗。
評分閱讀這本書的過程,就像是在進行一場關於人性與社會的深度對話。作者的文字風格有一種獨特的魅力,既理性而又充滿人文關懷。他能夠將一些復雜的哲學議題,用非常平實而又充滿智慧的語言呈現齣來。我尤其被書中對“道德銅律”的剖析所吸引。它沒有將道德僅僅視為一種僵化的教條,而是將其看作是人類社會發展過程中,無數次試錯和經驗總結的智慧結晶。作者通過對不同曆史時期和社會情境的考察,展現瞭“道德銅律”的演變和發展,以及它們在維係社會秩序和促進人類福祉方麵所發揮的重要作用。而關於“仁的可能性”的探討,更是讓我深受啓發。它並沒有給齣一個普適性的、標準化的“仁”的模式,而是鼓勵我們去探索“仁”的多樣性,去發現“仁”在不同個體身上所展現齣的獨特光輝。作者讓我們看到,“仁”並非隻是偉人或聖人纔具備的品德,而是可以存在於我們每一個普通人的心中,並可以通過我們日常的點滴行動去實踐和放大。這本書讓我對“仁”有瞭更深刻的理解,也讓我對自身能夠實現“仁”充滿瞭信心。它就像一盞燈,照亮瞭我內心深處關於善良和美好的嚮往,並激勵我朝著那個方嚮不斷前行。
評分這本書帶給我的,是一種深刻的、發人深省的閱讀體驗,它讓我得以重新審視那些我習以為常的關於“道德”和“仁”的觀念。作者的文字功底深厚,能夠將一些抽象的哲學概念,用引人入勝的方式呈現齣來。在探討“道德銅律”時,作者並沒有僅僅停留在規則的羅列,而是深入剖析瞭這些規則産生的土壤,以及它們如何影響我們的思維模式和行為方式。他讓我們看到,“道德銅律”並非遙不可及的理想,而是人類社會在長期發展過程中,為瞭維護秩序、促進閤作而不斷摸索齣的基本準則,它們具有深刻的實踐意義和曆史價值。而當探討觸及“仁的可能性”時,我感覺像是打開瞭一個全新的視角。作者並沒有將“仁”定義為一種僵化的道德範式,而是將其視為一種具有無限可能性的潛能,一種可以通過個體努力去不斷發掘和實現的品質。他通過對各種社會現象和個體行為的細緻觀察,展現瞭“仁”在現實世界中的多重麵貌,以及它如何能夠超越傳統的道德框架,在人與人之間建立起更深層次的連接。這本書讓我深刻地意識到,“仁”並非隻是少數聖賢的專利,而是存在於我們每個人的內心深處,並且可以通過我們日常生活中的點滴選擇去加以實現。這種對“仁”的重新定義,不僅讓我對其有瞭更深刻的理解,更讓我對自己能夠成為一個更有“仁”的人充滿瞭信心。
評分這本書給我帶來的,是一種如同醍醐灌頂般的認知更新。它讓我對“道德”和“仁”這兩個概念有瞭顛覆性的理解。我之前總以為“道德銅律”就是那些寫在書本上的、人人都知道的規則,但這本書卻讓我看到瞭它們背後更為深刻的邏輯和人文淵源。作者通過細緻的分析,展現瞭這些“銅律”是如何在人類漫長的曆史進程中逐漸形成,以及它們如何成為我們行為準則的基石。這種對“道德”的溯源和深挖,讓我對其有瞭更清晰、更全麵的認識。而關於“仁的可能性”的探討,更是讓我耳目一新。它沒有將“仁”描繪成一種高高在上的理想,而是將其置於一個更為接地氣的維度,讓我們看到“仁”是如何在日常生活中生根發芽,如何通過微小的善意得以體現。作者通過大量的案例和深入的分析,展現瞭“仁”的多樣性和靈活性,讓我意識到,原來“仁”並不拘泥於某種固定的形式,而是可以以各種意想不到的方式存在。這本書讓我開始重新審視自己與他人的關係,重新思考自己在社會中的角色,並從中汲取力量,去探索和實踐屬於自己的“仁”。這種認知上的拓展和升華,讓我覺得這是一本真正能夠改變人生的書籍。
評分這本書給我帶來的,是一種前所未有的視角,讓我能夠以一種全新的方式去理解“道德”和“仁”這兩個詞。它不僅僅是在定義這些概念,更是在拆解它們,去探究它們是如何在我們內心形成,又是如何影響我們的行為。我之前對“道德銅律”的理解,更多地停留在錶麵,認為它們是一些必須遵守的規則,而這本書則將我帶入瞭更深的層次,去理解這些規則的起源,以及它們為何能夠成為“律”。作者在探討“仁的可能性”時,更是顛覆瞭我以往的一些認知。我曾認為,“仁”是一種很高尚的品德,需要超乎常人的境界纔能達到,但作者卻通過細膩的筆觸,嚮我展示瞭“仁”在日常生活中的點滴體現,讓我意識到,原來“仁”離我們如此之近。他鼓勵我們去關注那些微小的善意,去放大那些積極的互動,去相信即使在充滿挑戰的環境中,也存在著讓“仁”生根發芽的土壤。書中的很多論述,都讓我産生瞭一種“醍醐灌頂”的感覺。我常常會迴想起自己過往的一些經曆,然後用書中的理論去重新解讀,驚訝地發現,原來很多事情都可以有更深刻的理解。這種融會貫通的體驗,讓我覺得這本書的價值遠不止於閱讀,更在於它能夠幫助我們重塑認知,從而更好地理解自己和世界。
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