《道門精要(道教黃元吉內丹修煉典籍)/唐山玉清觀道學文化叢書》為古籍善本整理,作者黃元吉真人是清代內丹功一代宗師,其傳世經典由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世,輯錄為本書。本次點校整理,務求善本,以晚清木刻本為底本,參校民國年間鉛印本等,力求忠實於古籍,保持古文獻原有的文字風格,在不影響閱讀的前提下保留曆史時代的印記,希望對理解道門的修煉秘訣會有所幫助。
董沛文,河北灤縣人,1958年7月齣生。全真龍門派第二十六代傳人,道號董崇文,號文道子。中央民族大學哲學與宗教學博士。現任中國道教協會副會長、河北省道教協會會長、河北省道教學院院長、唐山玉清觀住持。 自幼受傳統文化熏陶,經商活動之佘喜讀道傢經典,尤其對商祖陶硃公(春鞦時期道傢代錶人物範蠡)推崇備至。在經商活動中,自覺運用道傢玄妙思想於為人處世中,且有自己的獨到體會。亦好道傢養生文化,遍遊道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝研習養生術,體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰,人生如夢,世間蕓蕓眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽!然其中*難求者就是“壽”。韆古一帝秦始皇,權傾天下,富有四海,卻求“壽”無門,望“壽”而嘆!而道教之仙學養生文化(內外丹術)中,服食、服藥、闢榖、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長生久視之妙術。 遂於經商緻富後,齣巨資復建唐山玉清觀,整理道學經典,助印道教聖典菩書,弘揚中華**傳統文化。
序一
序二
序三
前言
**編 《道門語要》
《遵門語要》序
《遒門語要》
一、探性命之原
二、論精氣神之實
三、見性量之大
四、言立命之要
五、詳守中采取之義
六、運小周天之法
七、行大周天之工
八、重煉虛之學
九、明修煉之序
十、明煉己之功
十一、分**之功用
十二、論人及早修持
十三、訓及門語錄
十四、勵及門語
附錄
自解妙悟
瞭瞭子白記
有感而作
夜間悟道忽笑作此以記之
李西月
第二編 《樂育堂語錄》
《樂育堂語錄》序
弁言
重印《采育堂語錄》序
《樂育堂語錄》序
柳雲亭序
黃元吉先生語錄序
《樂育堂語錄》捲一
一、見明道理.矢誌修道
二、陽生之道.真機勃發
三、人生境遇,迴心嚮道
四、先天水火,分辨清濁
五、明心見性,修道先務
六、玄關一竅,煉道丹頭
七、下手識虛.煉心之道
八、外物害道,惜福修煉
九、神宰太空.心同太虛
十、進火采藥,運用河車
十一、真火凡火,煆煉此身
十二、安心久坐,深造以道
十三、顧諟上田,神氣周身
十四、積功纍行,捨財積德
……
第三編 《道德經注釋》
附錄 唱到真言
當我第一次接觸到《道門精要》這部著作時,就被它所散發齣的深邃與神秘所吸引。我一直對中國傳統文化中的養生哲學,尤其是內丹修煉,抱有濃厚的興趣。黃元吉先生的這部著作,在道學界被譽為經典,我早已期待能有機會深入研讀。 書中開篇對“道”的闡述,讓我深深摺服。它並非抽象的哲學概念,而是用一種充滿哲思和詩意的語言,描繪瞭“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律。我理解,內丹修煉的目的,正是要通過對自身生命能量的調整,來達到與“道”的和諧統一,實現生命意義的升華。 我對書中關於“精氣神”三寶的論述尤其著迷。它並非簡單地將三者視為獨立的元素,而是深入地揭示瞭它們之間復雜而動態的相互依存、相互轉化關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中對“煉己”的反復強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分當我第一次接觸到《道門精要》這部著作時,就被它所散發齣的深邃與神秘所吸引。作為一名對中國傳統文化,特彆是道傢養生思想充滿好奇的讀者,我一直渴望能夠深入瞭解內丹修煉的精髓。黃元吉的這部作品,無疑是我探尋這條道路上的一盞明燈。 書中所闡述的“道”,並非虛無縹緲的概念,而是滲透在宇宙萬物運行之中的根本法則。作者通過極其精煉而富有哲理的語言,揭示瞭“道”的本體性、普遍性和規律性。這讓我意識到,內丹修煉並非僅僅是關於個體身體的鍛煉,更是與宇宙大道相契閤的過程,是對生命本源的追尋。 我特彆著迷於書中關於“精氣神”三寶的闡述。它不僅僅是對生命基本要素的描述,更是揭示瞭它們之間復雜而動態的相互關係。作者將它們比作生命能量的“三駕馬車”,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中關於“煉己”的反復強調,對我觸動尤深。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要進行內心的淨化,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修煉的高度重視。 閱讀過程中,我常常被書中那些形象生動的比喻和譬喻所吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如用“水火既濟”來比喻陰陽的調和,用“栽接”來比喻精氣的培補。這些生動的比喻,不僅使修煉理論變得易於理解,更增添瞭文字的詩意和美感。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在快節奏的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的論述,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分當我拿到《道門精要》這本厚重的書籍時,內心充滿瞭期待與敬意。我一直對中國傳統文化中的哲學思想和養生之道情有獨鍾,而黃元吉的內丹修煉典籍,更是我嚮往已久的研究對象。這本書的名字本身就蘊含著一種深邃的智慧,仿佛預示著一場精神的探索之旅。 書中開篇就以極其精煉而富有哲理的語言,闡述瞭“道”作為宇宙萬物的本源和運行法則。這讓我理解到,內丹修煉並非孤立的個人行為,而是與宇宙大道緊密相連的,是對生命本源的追尋。這種宏大的宇宙觀,為我打開瞭新的視野,讓我對自身在宇宙中的位置有瞭更深刻的認識。 我對書中關於“精氣神”三寶的論述尤為著迷。它不僅僅是對生命基本要素的描述,更是揭示瞭它們之間錯綜復雜的相互依存、相互轉化關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中對“煉己”的反復強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分收到《道門精要》這本書,我的內心湧起一陣激動,這不僅僅是因為它所擁有的曆史厚重感,更是因為它所承載的深邃的道傢智慧。我一直對中國傳統文化中的養生之道,特彆是內丹修煉,有著濃厚的興趣,而黃元吉的這部著作,正是這個領域的經典之作。 書的開篇,就以一種宏大的視角,嚮我展示瞭“道”的至高地位和運行法則。作者並沒有用晦澀難懂的術語,而是以一種充滿哲理的語言,揭示瞭“道”作為宇宙萬物的本源,以及生命如何與之和諧統一。這讓我意識到,內丹修煉並非孤立的技藝,而是對“道”的體悟和遵循,是對生命本源的迴歸。 我對書中關於“精氣神”三寶的論述尤為著迷。它不僅是對生命基本要素的描述,更是揭示瞭它們之間錯綜復雜的相互依存、相互轉化關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中對“煉己”的反復強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分當我在書架上看到《道門精要》時,內心深處仿佛被一股古老而強大的力量所觸動。我一直對中國傳統文化中的養生哲學,尤其是內丹修煉,抱有深深的敬意和好奇。黃元吉先生的這部著作,在道學界被譽為經典,我早已期待能有機會深入研讀。 書中開篇對“道”的闡述,讓我深深摺服。它並非抽象的哲學概念,而是用一種充滿哲思和詩意的語言,描繪瞭“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律。我理解,內丹修煉的目的,正是要通過對自身生命能量的調整,來達到與“道”的和諧統一,實現生命意義的升華。 我對書中關於“精氣神”三寶的論述尤其著迷。它並非簡單地將三者視為獨立的元素,而是深入地揭示瞭它們之間復雜而動態的相互依存、相互轉化關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中對“煉己”的反復強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分這本《道門精要》真是讓我驚喜連連,雖然我並非道教研究的科班齣身,但平日裏對傳統文化,尤其是養生和哲學思想頗感興趣。當我第一次翻開這本書時,最先映入眼簾的便是那古樸典雅的書名,搭配著“唐山玉清觀道學文化叢書”的字樣,立刻勾起我探究的欲望。黃元吉這位曆史上的道門大傢,他的內丹修煉思想,我早就聽說過其深奧與精妙。我一直覺得,真正的養生之道,絕非僅僅停留在錶麵的食療、運動,而是要觸及更深層次的生命本源,而道教內丹,似乎正是這樣一種追求。 讀這本書的過程,就像是在進行一場心靈的對話,與先賢的智慧進行碰撞。開篇的章節,雖然我還不曾深入理解其修煉法門,但其中闡述的關於“道”的本體論,以及宇宙萬物運行的規律,就已經足夠引人深思。它並非那種枯燥的理論說教,而是用一種充滿詩意和哲理的語言,將抽象的概念具象化。我尤其喜歡它對“精氣神”三者關係的闡釋,這與我理解的身體健康、精神飽滿有著異麯同工之妙,但道教的解讀則更為深刻,將它們視為生命修煉的基石。 在閱讀過程中,我不斷地被書中的一些比喻和譬喻所吸引。作者似乎非常擅長用自然界的現象來比喻人體的變化和修煉的境界,這使得原本高深莫測的內丹理論,變得更容易理解和體會。例如,它將身體比作一個“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”,這些形象的比喻,讓我仿佛置身於一個充滿神秘色彩的煉丹房,親眼見證著生命能量的轉化。 深入下去,我開始接觸到書中關於“煉己”和“築基”的部分。我理解,“煉己”並非簡單的自我反省,而是一種對心性、情欲、雜念的深刻剖析和超越,是內丹修煉的第一個重要關隘。而“築基”,則是為後續的修煉打下堅實的基礎。這兩部分的內容,讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹與係統性,它並非一蹴而就,而是需要耐心、毅力和循序漸進的過程。這與我日常生活中追求的“速成”心態形成瞭鮮明的對比,也讓我更加佩服古人對生命探索的深度。 書中的文字,時而如涓涓細流,溫潤心田;時而又如驚濤拍岸,振聾發聵。尤其是一些關於“虛無”和“寂靜”的論述,初讀時可能覺得有些晦澀,但隨著我對書中內容的不斷咀嚼和體會,我逐漸領悟到,這並非虛無縹緲,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的狀態。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,轉嚮內心的探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 我發現,這本書不僅僅是一部關於修煉方法的指導手冊,更是一部關於人生哲學和宇宙觀的深刻闡釋。它所倡導的“順應自然”、“清靜無為”的思想,與我一直以來所追求的生活態度不謀而閤。在快節奏的現代生活中,我們常常被各種欲望和焦慮所裹挾,而這本書就像一股清流,提醒我們要放慢腳步,關注內心的聲音,與自然和諧相處。 隨著我閱讀的深入,我開始對書中關於“神凝氣聚”、“氣融神活”等更進一步的修煉境界産生瞭濃厚的興趣。雖然這些概念聽起來頗為玄妙,但我能感受到其中蘊含的強大的生命能量和精神力量。它似乎描繪瞭一種超越凡俗的生命狀態,一種身心閤一、與道同化的理想境界。這讓我對生命的潛能有瞭更深的認識,也激發瞭我進一步探索的動力。 我特彆欣賞黃元吉先生在書中傳遞的“悟”的精神。他並沒有將修煉法門完全僵化地呈現,而是更強調內在的體悟和覺醒。他似乎在引導讀者,通過自身的實踐和思考,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我在閱讀時,既能獲得知識,又能激發思考,更能培養獨立探索的精神。 這本書的語言風格,讓我感覺既古老又親切。它沒有使用過於生僻的術語,而是用一種相對通俗易懂的方式,將復雜的道理娓娓道來。雖然其中不乏一些道傢特有的概念,但結閤上下文和作者的闡釋,我都能有所理解。這使得我在閱讀時,不會感到因語言障礙而産生的距離感,而是能更順暢地沉浸在書中的世界。 總而言之,《道門精要》為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅僅是一本書,更像是一位智者,在靜靜地引導著我,去思考生命的意義,去探索內心的奧秘。雖然我離真正掌握其精髓還有很長的路要走,但這本書已經在我心中播下瞭探索的種子,讓我對生命有瞭更深的敬畏和期待。
評分初次捧讀《道門精要》,便被它古樸的封麵和端莊的書名所吸引。我一直認為,真正的智慧,往往蘊藏在那些曆經歲月沉澱的古籍之中。而黃元吉的這部內丹修煉典籍,正是我一直尋覓的寶藏。它所承載的,是道門深邃的思想,是生命精微的奧秘。 書中開篇對“道”的闡述,讓我耳目一新。它並非是枯燥的哲學論斷,而是用一種充滿詩意和哲學高度的語言,描繪瞭“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律。我理解,這為內丹修煉提供瞭一個宏大的哲學背景,讓修煉者能夠理解自身與宇宙的深刻聯係,從而達到“天人閤一”的境界。 我對書中關於“精氣神”三者的論述尤為著迷。它將三者視為生命活動的三大要素,並且深入淺齣地闡述瞭它們之間相互依存、相互轉化的關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉,恰恰是通過對這三大要素的調控,來激發和升華生命能量,達到延年益壽、超凡脫俗的境界。 書中對“煉己”的強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”並非簡單的自我反省,而是一種對心性、情欲、雜念的深刻審視和超越。它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,達到內心的清明與寜靜,纔能為後續的修煉打下堅實的基礎。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分這本書的齣現,對我來說,與其說是一次閱讀的體驗,不如說是一次尋根溯源的心靈之旅。我一直對中國傳統文化有著深厚的情感,尤其喜歡那些能夠觸及生命本質、探討人生意義的古籍。黃元吉的《道門精要》,正好滿足瞭我這種渴望。當我在書店看到它時,那一刻的觸動,至今難忘。它所代錶的,不僅僅是某一種功法,更是一種源遠流長的哲學思想和生活智慧。 我尤其欣賞書中關於“道”的闡釋。它並非抽象的概念,而是貫穿於宇宙萬物的生成和運轉之中。作者用一種充滿哲理的語言,揭示瞭“道”的普遍性和規律性,以及人類如何纔能與之和諧統一。這讓我對我們所生存的世界有瞭更宏觀、更深刻的認識。它告訴我們,我們並非孤立的存在,而是與整個宇宙緊密相連,理解並順應“道”,纔能實現真正的自在與和諧。 書中關於“內丹”的修煉,我雖然還未能完全理解其奧妙,但其核心的“精氣神”三寶理論,卻給瞭我極大的啓發。我一直認為,真正的健康,不僅僅是身體的無病無痛,更重要的是精神的飽滿和生命力的充沛。而內丹修煉,正是從這個根本上入手,通過調養和煉化,實現生命能量的提升和生命的升華。這種對生命本源的關注,讓我覺得非常寶貴。 讓我印象深刻的是,書中對於“煉己”的強調。在我看來,這遠比單純的身體鍛煉更為重要。它是對自我的一種深度審視和淨化,是修煉者必須跨越的心性關卡。它要求我們審視內心的雜念、欲望和執著,通過不斷的磨練,達到心性上的清明與寜靜。這對我理解“修為”的真正含義,有著極大的幫助。 閱讀過程中,我被書中那些精妙的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將極其抽象的修煉過程,用生動形象的語言描述齣來,比如將身體視為“水陸”,將元氣視為“火候”等等。這些比喻,使得原本深奧的理論,變得更加易於理解和想象,也讓我對修煉的進程有瞭一個更直觀的感受。 這本書不僅僅是關於修煉的理論,更是一種生活態度的指引。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的理念,與我在現代社會中常常感受到的焦慮和壓力形成瞭鮮明的對比。它提醒我,要學會放下對外在事物的過度追求,迴歸內心的平靜,與自然和諧共處。這種返璞歸真的思想,在當下尤為珍貴。 我特彆喜歡書中關於“虛靈”和“寂滅”的探討。初讀時,我曾感到睏惑,以為這是一種虛無主義。但隨著深入閱讀,我逐漸明白,這並非否定一切,而是指嚮一種超越物質層麵的存在狀態,一種與“道”融為一體的境界。它鼓勵我們超越感官的局限,去體悟那個更深層的、更廣闊的生命真實。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套死闆的教條,而是更側重於引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他鼓勵大傢通過實踐,通過內心的感應,去逐漸領悟其中的真諦。這種循循善誘的教學方式,讓我覺得更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言,雖然古樸,但並不晦澀。作者善於用通俗易懂的語言,將復雜的道理娓娓道來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得更容易理解。這讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會被語言障礙所睏擾。 總的來說,《道門精要》這本書,不僅為我提供瞭關於道教內丹修煉的寶貴知識,更引領我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典。
評分當我第一次翻開《道門精要》這本書時,就被它所散發齣的深邃與神秘所吸引。我一直對中國傳統文化中的養生哲學,尤其是內丹修煉,抱有濃厚的興趣。黃元吉先生的這部著作,在道學界被譽為經典,我早已期待能有機會深入研讀。 書中開篇對“道”的闡述,讓我深深摺服。它並非抽象的哲學概念,而是用一種充滿哲思和詩意的語言,描繪瞭“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律。我理解,內丹修煉的目的,正是要通過對自身生命能量的調整,來達到與“道”的和諧統一,實現生命意義的升華。 我對書中關於“精氣神”三寶的論述尤其著迷。它並非簡單地將三者視為獨立的元素,而是深入地揭示瞭它們之間復雜而動態的相互依存、相互轉化關係。我驚嘆於古人對生命能量的精細化觀察和理解,而內丹修煉的核心,就在於如何通過精妙的調控,實現這三者的平衡與升華。這種對生命能量的精細化理解,讓我對健康的深層含義有瞭全新的認識。 書中對“煉己”的反復強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的首要前提,它要求修煉者首先要淨化自己的心靈,去除雜念、情欲,達到一種身心的寜靜與和諧。這並非易事,它需要修煉者具備極大的毅力和自我反省的能力。這讓我看到瞭道教內丹修煉的嚴謹性和對心性修養的重視。 閱讀過程中,我被書中那些形象生動的比喻和譬喻所深深吸引。作者能夠將抽象而深奧的修煉過程,用自然界的現象加以描繪,例如將身體比作“爐鼎”,將元氣比作“藥物”,將修煉的過程比作“煉化”。這些生動的比喻,不僅使理論變得易於理解,更增添瞭文字的藝術美感,讓我仿佛置身於一個神秘的煉丹世界。 《道門精要》所傳遞的,不僅是修煉的技法,更是一種深邃的人生哲學。它所倡導的“清靜無為”、“順應自然”的思想,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,提供瞭一種寶貴的解壓方式和人生智慧。它提醒我們,在追求物質財富的同時,更要關注內心的平和與精神的富足。 書中關於“虛無”和“寂滅”的探討,初讀時或許會覺得有些難以理解。但隨著我閱讀的深入,我逐漸領悟到,這並非消極虛無,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的境界。它鼓勵我們放下對外在世界的執著,嚮內探索,去發現那個更廣闊、更寜靜的自我。 黃元吉先生在書中,並沒有將修煉法門設計成一套僵化的教條,而是更注重引導讀者去“體悟”和“覺悟”。他似乎在啓發大傢,通過自身的實踐和內心的感應,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我感覺更有參與感,更能激發我自主探索的動力。 這本書的語言風格,既古樸典雅,又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來。即使是一些道傢特有的概念,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解,讓我能夠沉浸在書中的世界,而不會因為語言障礙而産生距離感。 總而言之,《道門精要》這部著作,為我打開瞭一扇通往中國傳統哲學和養生智慧的窗戶。它不僅提供瞭寶貴的修煉知識,更引導我進行瞭一次深刻的心靈探索。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對自然有瞭更深的理解,對自我有瞭更深刻的認知。這是一本值得反復品讀、受益終身的經典之作。
評分拿到《道門精要》這本書,我懷著一種近乎朝聖的心情。我一直對那些能夠揭示生命奧秘、引導心靈升華的古籍有著特殊的偏愛,而道教內丹,恰恰是這樣一種神秘而又充滿智慧的修煉體係。黃元吉的這部著作,在道學界享有盛譽,能有機會一窺其真容,實屬難得。 書中的開篇,並沒有直接進入修煉的技法,而是從“道”的本體論和宇宙觀齣發,構建瞭一個宏大而深邃的思想框架。作者以一種極其精煉卻充滿哲理的語言,闡述瞭“道”作為萬物之源的地位,以及宇宙運行的根本規律。這讓我意識到,內丹修煉並非孤立的技藝,而是建立在深厚的哲學基礎之上的。 我對書中關於“精氣神”三者關係的論述尤為著迷。它並非簡單地將三者視為獨立的元素,而是闡釋瞭它們之間錯綜復雜的相互依存、相互轉化關係。作者將它們比作生命的三大“樞紐”,而內丹修煉,正是通過對這三大樞紐的精妙調控,來達到生命能量的提升和潛能的激發。這種對生命能量的精細化理解,讓我耳目一新。 書中對“煉己”的強調,給我留下瞭深刻的印象。我理解,“煉己”是內丹修煉的基石,它要求修煉者首先要 Purification itself,去化解內心的雜念、情欲,達到一種內心的清明和寜靜。這不僅僅是哲學層麵的探討,更是一種實際的心性實踐。它讓我明白,真正的修煉,首先要從“修心”開始。 閱讀過程中,我時常會被書中那些詩意盎然、充滿譬喻的語言所打動。作者善於將抽象的修煉境界,用生動的自然現象來比喻,例如“春生夏長,鞦收鼕藏”的自然規律,被用來比喻人體的生命活動和修煉的周期。這種巧妙的類比,不僅讓理論變得更容易理解,更增添瞭文字的藝術美感。 我發現,這本書所傳達的,不僅僅是一種修煉的方法,更是一種深刻的人生智慧。它所倡導的“順應自然”、“清靜無為”的生活態度,在充斥著焦慮和競爭的現代社會中,顯得尤為可貴。它提醒我們要放慢腳步,迴歸內心,尋找真正的平靜與和諧。 書中關於“虛無”和“寂靜”的探討,初讀時或許會感到些許神秘和難以捉摸。但隨著我對內容的不斷深入,我逐漸領悟到,這並非消極避世,而是指嚮一種超越物質層麵、迴歸生命本真的狀態。它鼓勵我們去探索那個更加廣闊、更加寜靜的內在世界。 黃元吉先生在書中,並未將修煉法門固化為一套僵硬的公式,而是更強調“悟”的精神。他似乎在引導讀者,通過自身的體悟和實踐,去逐漸領悟真諦,而不是被動地接受。這種開放式的引導,讓我在閱讀時,既能汲取知識,又能激發思考,更能培養獨立探索的精神。 這本書的語言風格,充滿瞭古樸的韻味,卻又不失其通俗易懂的特點。作者用一種娓娓道來的方式,將深奧的道理呈現齣來,即使是一些道傢特有的術語,也通過恰當的比喻和闡釋,變得容易理解。這讓我在閱讀過程中,能夠完全沉浸其中,而不會因為語言障礙而感到疏離。 總而言之,《道門精要》是一部集哲學、養生、修煉於一體的經典著作。它為我打開瞭一扇通往中國傳統智慧的大門,讓我對生命有瞭更深的敬畏,對宇宙有瞭更宏觀的認識,對自我有瞭更深刻的探索。這是一本值得反復品讀、受益終身的寶藏。
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