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王炎平 著

图书标签:

• 孔子
• 儒家思想
• 王炎平
• 国学
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• 思想史
• 文化
• 中国哲学
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店铺： 西南新兴图书专营店

出版社： 三晋出版

ISBN：9787545716627

商品编码：28929150075

出版时间：2018-05-01

内容介绍

   中国古代学zhe ,无论是汉唐经学家还是宋明理学家,都是以注释 《五经》、《论语》、《孝经》 说明孔子之道,不但有是有非,而且始终未能建构孔子之道的理论体系。

   20世纪新儒学，以西方文化论证孔子之道。其在孔子之道被边缘化的历史条件下，为传承孔子之道于不断，用心良苦,成绩可观。但以西文化为参照,即是以西方文化为主，故不能胜任复兴中华文化的历史命。
   本书在前人研究成果的基础上,从正确解读经典入手，从孔子当年面对的历史和现实出发，重新阐释孔子之道，建构孔子修齐治平之道的理论体系，说明孔子之道与中国古代社会和文化的关系，以恢复孔子之道的真精神，为中国古代传统文化正本清源，希望有所裨益于复兴中华文化伟大事业。

作zhe介绍

  王炎平，四川大学历史文化学院教授，从事中国古代历史及文化教学工作。出版学术专著《牛李党争》《科举与士林风气》两种。发表学术论文《略论孔子思想的人民性与兼容性》《重评西汉经济政策》《释诸葛亮“好为〈梁父吟〉”》《略论前后蜀的国情和国运》《明清易代与〈圆圆曲〉》等30余篇。与人合著(编)书有《中国历史上的今天》《中国诗词曲艺术美学大百科》《中国科举制度研究》等。

  《牛李党争》修订本《牛李党争考论》，论文集《治道与国运  以唐代政情为主》，即将由四川人民出版社于近期出版。

目录
绪  论  正确解读经典，正确认识孔子之道/ (2)
  yi 、关于正确解读经典的问题/ (3)
  二、关于正确认识孔子之道的问题/ (12)
第*讲  孔子论仁:人性论/ (17)
  yi、  仁”与人的本质/ (19)
  二、“仁”与人生/ (20)
  三、  “仁”与社会/ (22)
  四、  “仁”与“性相近也”/ (23)
  五、  习相远也”与人性/ (25)
  六、  习相远也”与性恶论/ (27)
  七、“性相近也”与“习相远也”:  孔子
  人性论的意义/ (32)
第二讲  孔子论治平之道:大同、小康说/ (35)
  yi、关于大同/ (37)
   二、关于小康/ (44)
  余论/ (53)
第三讲  孔子论治平之道:君道论/ (55)
  yi、孔子君道论概要/ (56)
  二、中国古代专制政治对孔子君道论的改造/ (71)
  三、孔子君道论与中国古代社会/ (74)

  四、孔子君道论的现代意义/ (76)

第四讲  孔子论治平之道:治道论/ (77)

   yi、 孔子治道论提出的背景/ (78)
   二、孔子治道论的基本内容/ (82)
  三、孔子治道论与古代中国政治/ (88)
  四、孔子治道论的蜕变/ (93)
  五、孔子治道论与现代中国/ (96)
第五讲  孔子论治平之道:夷夏论/ (99)
   yi、孔子夷夏论的提出/ ( 100)
  二、孔子夷夏论的内容/ ( 103)
  三、  孔子夷夏论与传统爱国主义/(111)
  四、孔子夷夏论与中国传统文化/ (115)
  余论/ (120)
第六讲孔子论治平之道: 民富论/ (125)
  yi、孔子民富论提出的背景/ (126)
  二、孔子民富论要义/ (127)

  三、孔子民富论与中国古代经济社会/ (141)

第七讲  附论:中国古代农业文明/ (147)

  yi、中国古代农业经济/ (149)

  二、中国古代农业文化/ (153)

  三、中国古代农村社会/ (155)

  四、中国古代农家生活/ (161 )

  五、中国古代农业文明平议/ ( 164)

第八讲  孔子论齐家之道:慈孝论/ (171)

  yi、孔子慈孝论要义/ (173)

  二、孔子慈孝论与中国古代社会教化/ (188)

  三、中国古代孝文化的蜕变/ (191 )

第九讲  孔子论齐家之道:夫妇论/ (195)

  yi、“男女有别”论/ (197)

  二、“亲之主”论/ (199)

  三、《关雎》之道论/ (202)

  四、  婚礼论/ (205)

  五、情爱论/ (214)

  小结/ (218)

第十讲  孔子论修身之道:君子论/ (223)

  yi、孔子君子论要义/ (225)

  二、孔子君子论与中国古代士君子传统/ (236)

第十yi讲  孔子办学与中国古代教育/ (243)

  yi、有教无类/(244)

  二、学为君子之教/(248)

  三、“六经”之教/(254)

  四、孔门教学/ (259)

  五、孔门道风/ (263)

  小结/ (270)

第十二讲  孔子论诗与中国古代文学/ (271)

  yi、孔子与《诗》/ (272)

  二、“诗言志”  论/ (277 )

  三、“思无邪’  论/ (280)

  四、  辞达  论/ (283)

  五、“尽善”“尽美”论/ (286)

  六、“兴、观、群、怨”论/ (290)

  七、关于诗教/ (294)

第十三讲  孔子修《春秋》与中国古代史学/ (299)

  yi、略述孔子的史学事业/(300)

  二、关于孔子修《春秋》/ (302)

  三、从孔子修《春秋》到司马迁著《史记》/ (312

  四、孔子与中国古代史学/(320)

第十四讲  孔子的历史命运/ (327)

  yi、孔子的家庭与孔子/ (328)

  二、孔子的时代与孔子/ (338)

  三、孔子身后的命运/ (352)

  余论/ (358)

第十五讲  孔子之道的历史命运/ (361)

  yi、孔子之道的历史命运/ (362)

  二、关于中华文化复兴问题/ (377)

卷末题句/ (384)

后记/ (385)

儒风新韵，传承千载——《孔子之道》解读 序言 《孔子之道》，一部厚重的思想史诗，一部对中华文明根基的深度挖掘。本书并非简单罗列孔子的生平轶事，亦非仅作学术梳理，而是以一种更为宏观和深刻的视角，探寻“孔子之道”贯穿古今的生命力，解读其在中国社会、文化、政治、乃至个人修身养性等方方面面的深远影响。作者王炎平先生，以其深厚的学养和敏锐的洞察力，带领读者穿越时空，走进孔子的思想世界，感受其不朽的智慧光辉。 一、 时代的召唤与思想的孕育：乱世中的孔子 本书开篇，并非直接进入孔子的思想体系，而是将其置于其所处的春秋末年那个波诡云谲的时代背景之下。这是一个礼崩乐坏、诸侯争霸、社会剧烈动荡的时期。旧有的秩序摇摇欲坠，人们普遍感到迷茫和不安。正是这样的时代，呼唤着能够拨乱反正、重建社会秩序的思想家。孔子，作为那个时代的杰出代表，他敏锐地捕捉到了时代的痛点，并以其毕生精力，致力于探寻解决之道。 作者细致地描绘了当时的政治格局、社会矛盾以及思想流派的碰撞，为理解孔子的思想动机提供了坚实的基础。孔子并非凭空产生，他的思想是那个时代特定矛盾的产物，是对现实困境的深刻回应。他看到周公制礼作乐的理想在现实中被践踏，他痛心于仁德的沦丧，于是，他走上了“明德、亲民、止于至善”的教化之路，试图重建一个有序、和谐、充满人情味的社会。 二、 仁者爱人：孔子之道的核心 “仁”是孔子思想体系中最核心、最闪耀的理念。本书深入剖析了“仁”的丰富内涵，它不仅仅是一种抽象的道德准则，更是一种具体的实践方法。作者从“己所不欲，勿施于人”的恕道，到“克己复礼为仁”的自我约束，再到“泛爱众，而亲仁”的推广，层层剥茧，展现了“仁”由内向外的辐射力。 “仁”的根本在于“爱人”。这种爱，并非一厢情愿的怜悯，而是基于对人的尊重和同情，是发自内心的关怀与体恤。孔子强调“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，说明“仁”是一种贯穿生命始终的行为准则，是君子立身处世的根本。本书通过大量的史料和经典的解读，揭示了“仁”在不同语境下的具体体现，例如在政治上的“仁政”，在个人修养上的“仁心”，以及在人际交往中的“仁爱”。 三、 礼乐中和：秩序的构建与和谐的追求 与“仁”相辅相成的是“礼”。孔子认为，“礼”是维系社会秩序、规范人际关系的重要手段。他推崇周公所制定的礼乐制度，认为其能够有效地约束人的行为，提升人的道德修养。然而，孔子的“礼”并非僵化的教条，而是具有生命力的、能够适应时代发展变化的。 本书详细阐述了“礼”的社会功能，包括区分等级、明确职责、规范行为等。更重要的是，作者强调了孔子对“礼”的“中和”精神的追求。他并非要求人们一味地遵守形式，而是强调在遵守礼的同时，更要注重内在的德行和情感的表达。礼乐的和谐统一，最终是为了实现社会整体的和谐与平衡。作者通过对《论语》中大量关于“礼”的论述的分析，展现了孔子对“礼”的深刻理解和创造性阐释。 四、 为政以德：理想的政治蓝图 孔子虽然一生坎坷，仕途不顺，但他从未放弃对理想政治的追求。他提出的“为政以德”的理念，是儒家政治思想的精髓。他认为，统治者最重要的是要以德服人，而不是以力服人。一个有德行的君主，能够感化民众，赢得民心，从而实现长治久安。 本书详细阐述了“为政以德”的具体内涵，包括“德治”、“礼治”、“法治”的有机结合，以及“民本思想”的萌芽。孔子强调“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”可见其对民众力量的认识。作者还分析了孔子对“政”、“德”、“民”之间关系的论述，揭示了儒家政治思想的深刻之处。即使在当下，这种以德为先的执政理念，仍然具有重要的现实意义。 五、 学而不厌，诲人不倦：教育的智慧与传承 孔子是中国历史上伟大的教育家，他的教育思想至今仍具有重要的启示意义。“学而不厌，诲人不倦”是他教育理念的生动写照。他主张“有教无{-3-1-15-2--}，不分贵贱，让更多人有机会接受教育。 本书深入探讨了孔子的教育原则，例如“因材施教”、“举一反三”、“温故知新”等。他强调学习的自觉性、主动性，以及学习的实践性。孔子不只是传授知识，更是塑造人格，培养学生的道德情操。他打破了当时贵族垄断教育的局面，开创了平民教育的先河，为中华文化的传承和发展奠定了坚实的基础。本书通过对《论语》中教育篇章的细致解读，展现了孔子作为一位伟大教育家的智慧与胸怀。 六、 知其不可而为之：坚韧不拔的精神 孔子的一生，并非一帆风顺。他周游列国，推行自己的政治主张，却屡屡受挫，甚至面临生命危险。然而，他从未放弃，始终坚守自己的信念。这种“知其不可而为之”的精神，正是孔子身上最令人敬佩的品质之一。 本书分析了孔子在逆境中表现出的坚韧与乐观。他并没有因为现实的残酷而变得消沉，而是始终保持着对理想的追求和对人生的热爱。他的人生经历，本身就是一部感人至深的奋斗史，激励着后人勇敢面对挑战，坚持自己的理想。 七、 传承与演变：孔子之道在历史长河中的回响 “孔子之道”并非一成不变的教条，而是在历史的长河中不断演变和发展。本书并没有止步于对孔子思想的解读，而是进一步探讨了孔子思想在后世的传承与演变。从汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，到宋明理学的兴起，再到近现代对儒家思想的批判与反思，孔子之道经历了各种形式的解读和应用。 作者通过梳理历代学者的研究成果，展现了孔子思想在不同历史时期所扮演的角色，以及其在不同文化语境下的适应与创新。这部分内容，不仅让读者更全面地理解孔子之道，也深刻地体会到中华优秀传统文化的生命力。 结语 《孔子之道》以其宏大的视野、深刻的洞察和细腻的笔触，带领读者走进孔子思想的深邃世界。本书并非是对过往的简单回顾，而是对中华文明基因的深度挖掘，是对人类智慧的经典传承。它告诉我们，孔子之道，不仅仅属于古代，更属于当下，属于未来。在日新月异的现代社会，孔子所倡导的仁爱、礼乐、德政、以及坚韧不拔的精神，依然是我们安身立命、构建和谐社会的重要精神支撑。阅读本书，如同与一位千年智者对话，从中汲取智慧，启迪人生。

评分☆☆☆☆☆

这哪里仅仅是一本关于孔子的书，分明是一本关于如何面对人生种种困境的指南。王炎平先生在《孔子之道（王炎平）》中，并没有将孔子的思想束之高阁，而是将其与我们现代人的生活经验巧妙地连接起来。我印象最深刻的是书中关于“君子”与“小人”的对比。孔子并非将“小人”一棍子打死，而是指出了他们的一些思维模式和行为特征，例如“小人喻于利”，而“君子喻于义”。这让我不禁反思自己，在面对诱惑和利益时，是否能够坚守内心的原则，是否能够将长远的道义置于眼前的得失之上。王炎平先生的语言朴实无华，却字字珠玑，没有艰涩难懂的学术术语，也没有故弄玄虚的哲学思辨，只有真诚的思考和深刻的洞见。他将孔子“己所不欲，勿施于人”的“恕”道，解释得淋漓尽致，让我在与人相处时，多了几分换位思考的自觉。而“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠”，则让我明白了什么是真正的助人，什么是格局。书中关于“礼”的阐释，更是让我耳目一新。我过去总觉得“礼”是繁文缛节，是束缚人性的枷锁，但王炎平先生却将其解读为一种内在的道德修养和社会交往的规范，是一种让他人感到舒适和被尊重的方式。这种理解，让我对人际交往有了全新的认识。这本书没有给我提供任何现成的答案，而是教会我如何去提问，如何去思考，如何去在纷繁复杂的世界中寻找属于自己的“道”。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像是打开了一扇尘封已久的大门，门后是千年前那位圣人的智慧光辉，照亮了当下我们行走的方向。初读《孔子之道（王炎平）》，我被作者王炎平先生那深厚的学养和对儒家经典的独特解读所深深吸引。他并没有将孔子简单地描绘成一个遥不可及的圣人，而是深入浅出地展现了孔子作为一位思想家、教育家、政治家和一位充满人性光辉的普通人的多重维度。在阅读过程中，我仿佛能听到孔子在杏坛之上循循善诱的声音，看到他周游列国，怀揣着“道”的理想，却屡屡碰壁的无奈与坚韧。王炎平先生通过对《论语》等经典文本的精细梳理，不仅让我们了解了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些核心概念的深刻内涵，更重要的是，他引导我们思考这些古老的智慧如何能够切实在当地应用于现代社会的生活。例如，书中对“仁”的阐释，不再是抽象的道德说教，而是落脚于人与人之间的关怀、尊重和同情，这在当下社会人际关系日益疏离的背景下，显得尤为珍贵。而“礼”，在王炎平先生的解读下，也摆脱了刻板僵化的印象，升为一种社会秩序和人际交往的润滑剂，体现了对他人和社会的基本尊重。我尤其喜欢作者在探讨孔子教育思想的部分，他强调了“因材施教”和“学思结合”的重要性，这对于我们今天的教育改革提供了宝贵的启示。孔子所倡导的“学而不厌，诲人不倦”的精神，在王炎平先生笔下熠熠生辉，仿佛看到了教育的初心所在。这本书不仅仅是一本关于孔子的传记或解读，更是一部引导我们如何更好地认识自己、认识他人、认识社会的智慧宝典。每一次翻开，都能从中获得新的感悟和力量，让人在浮躁的世界里找到一份宁静与方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的冲击，远比我预期的要强烈。我一直认为孔子是个高高在上的符号，是课本里被简化的人物，直到翻阅《孔子之道（王炎平）》，我才意识到自己对这位伟大的先贤存在着多么大的误解。王炎平先生以一种近乎解剖学的严谨，又饱含着对孔子的深深敬意，层层剥开了孔子思想的精髓。他并没有回避孔子学说的历史局限性，反而将其置于春秋战国那个波诡云谲的时代背景下进行考察，让我们看到了孔子思想是如何在那个混乱的年代孕育、成长，并试图为社会寻求出路。书中关于“道”的探讨，让我第一次真正理解了“朝闻道，夕死可矣”的深刻含义。那是一种超越个体生命、关乎天下苍生的理想追求，是一种对人类命运的深沉关怀。王炎平先生通过对史实的还原和对文献的解读，将孔子从一个刻板的形象中解放出来，展现了他作为一个有血有肉、有情感、有抱负的真实个体。他对孔子政治思想的分析尤为精彩，他并没有简单地将其视为封建帝王的工具，而是看到了孔子在乱世中寻求安定、以德治国的苦心孤诣，以及他对于君主能否真正施行“仁政”的深切忧虑。这种辩证的视角，让我对孔子有了更为全面和深刻的认识。读这本书，就像是在和一位千年后的智者对话，他的话语跨越时空，依然振聋发聩。尤其是书中关于“君子”的品格塑造，那份“达则兼济天下，穷则独善其身”的从容与担当，在今天依然是激励我们前行的灯塔。这本书不仅仅是关于孔子，更是关于如何成为一个有担当、有智慧、有德行的人。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是一本能够颠覆你对传统文化认知的书。王炎平先生在《孔子之道》中，以一种极为现代的视角，重新审视了孔子的思想。我一直认为孔子是个教条主义者，但这本书让我看到了他思想的灵活与变通。比如，书中对“中庸”的阐释，就让我明白“中庸”并非是随波逐流的骑墙派，而是如何在复杂事物中把握平衡，找到最恰当的处事之道。王炎平先生用生动的事例，将这种抽象的哲学概念变得触手可及。他还强调了孔子思想的实践性，比如在教育上，孔子强调“学”与“思”的结合，既要广泛学习，又要深入思考，这与我们今天提倡的探究式学习不谋而合。我尤其喜欢书中关于孔子“好学”的描述。孔子并非天生全知全能，他也有自己的困惑和追求，而正是这种永不停歇的学习精神，才成就了他伟大的思想。这种“学习者”的形象，让我感到非常亲切，也更加激励我不断进步。王炎平先生的文字功底可见一斑，他能够将古老而深邃的思想，用清晰、流畅、富有逻辑的语言表达出来，让每一个读者都能从中受益。这本书不仅仅是了解孔子，更是了解一种智慧的生活方式，一种安顿心灵的方法。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，《孔子之道（王炎平）》这本书，彻底改变了我对孔子的刻板印象。我一直以为孔子是个只知道“之乎者也”的古人，但王炎平先生的解读，让我看到了一个充满人性光辉、富有改革精神的孔子。他并没有回避孔子在政治上的失意，反而将其视为孔子思想形成的重要驱动力。书中对孔子“道”的追求，让我看到了他内心的执着与坚持，以及他对天下苍生福祉的深切关怀。王炎平先生用朴实而富有感染力的语言，将孔子的思想娓娓道来，没有艰涩的哲学术语，只有真诚的思考和深刻的洞见。我特别喜欢书中关于“君子”的论述。孔子所倡导的“君子不器”，让我看到了超越功利、追求全面发展的胸怀；而“君子周而不比，小人比而不周”，则让我明白了什么是真正的团结与合作。这些品格，在今天的社会中，依然是极其宝贵的财富。这本书就像一面镜子，让我看到了自己的不足，也指引了我前进的方向。它不仅仅是关于孔子，更是关于如何成为一个有智慧、有德行、有担当的人。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《孔子之道（王炎平）》这本书，给我带来的惊喜，远不止一点点。我一直对孔子抱有一种敬畏之心，但同时也觉得他的思想有些“高不可攀”。然而，王炎平先生的解读，却让我感到无比亲切和实用。他没有把孔子塑造成一个不食人间烟火的圣人，而是将他置于具体的历史情境中，展现了他作为一个思想家、教育家、甚至是一位在政治上屡屡碰壁的“追梦人”的形象。我特别欣赏书中对孔子“仁”的阐释。在王炎平先生的笔下，“仁”不再是空洞的道德口号，而是体现在人与人之间最真挚的情感关怀、互相尊重和同理心。这让我深刻反思了自己在日常生活中的言行，如何在与人相处中践行这份“仁”。书中关于“君子”的品格塑造，更是我受益匪浅。孔子所倡导的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，以及“君子求诸己，小人求诸人”，这些话语在王炎平先生的解读下，让我看到了君子的风范，看到了一个成熟、有担当的人应该具备的气质。这不仅仅是对自我品格的要求，更是对社会责任的担当。我感觉这本书不仅仅是了解孔子，更是了解如何成为一个更好的人。

评分☆☆☆☆☆

这真的是一本让我爱不释手的书，王炎平先生在《孔子之道》中的解读，让我看到了一个从未被如此清晰描绘过的孔子。他并没有将孔子描绘成一个高高在上的圣人，而是将他置于一个真实的历史背景下，展现了他的思考、他的挣扎、他的坚持。我尤其被书中关于孔子“道”的阐释所吸引。那种“朝闻道，夕死可矣”的信念，那种为了理想不惜牺牲一切的勇气，在王炎平先生的笔下，显得如此荡气回肠。他让我明白了，“道”不仅仅是一种哲学理念，更是一种人生追求，一种对天下苍生的责任。书中关于“君子”的品格塑造，更是让我受益匪浅。孔子所倡导的“君子有所为，有所不为”，以及“君子不器”的理念，让我看到了一个超越功利、追求更高精神境界的理想人格。王炎平先生的语言朴实而富有力量，他能够将古老而深邃的思想，用一种能够触及心灵的方式表达出来，让我在阅读的过程中，既感到启发，又感到温暖。这本书不仅仅是关于孔子，更是关于如何成为一个有温度、有深度、有担当的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书，就像一位睿智的长者，与我进行了一场跨越千年的对话。王炎平先生在《孔子之道》中，以一种极为细腻和深刻的笔触，展现了孔子思想的丰富性和多层次性。我过去对“仁”的理解，往往停留在“爱人”的层面，但王炎平先生的解读，让我看到了“仁”背后所蕴含的更深层次的含义，包括克己复礼、推己及人、以及对社会秩序的维护。他将“仁”与“礼”紧密结合，让我们看到了儒家思想的系统性与完整性。我尤其欣赏书中关于孔子教育思想的阐释。他强调了“兴趣是最好的老师”，以及“学而不厌，诲人不倦”的精神，这让我深思了当今教育的诸多问题。孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的求实态度，在王炎平先生的笔下，显得尤为可贵，它鼓励我们保持谦逊，不断学习。这本书没有给我任何现成的答案，而是教会我如何去提问，如何去独立思考，如何在纷繁复杂的世界中，寻找属于自己的“道”。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我反复咀嚼、回味无穷的书。王炎平先生在《孔子之道》中，用一种极其精妙的方式，将孔子的思想与我们当下的生活紧密相连。我常常被书中对“礼”的解读所打动。我曾经认为“礼”是一种繁琐的规矩，但王炎平先生却将其上升到人与人之间相互尊重的基本准则，以及社会和谐运转的必要条件。他让我们看到，“礼”的本质是“敬”，是对他人的尊重，也是对自己内在德行的约束。这让我重新审视了自己在社交场合的言行，以及如何通过恰当的“礼”，去建立更加融洽的人际关系。书中关于孔子教育思想的探讨，更是让我受益匪浅。他强调了“因材施教”和“学思结合”的重要性，这不仅对于教育工作者有启发，对于我们每个人的终身学习也提供了宝贵的指导。孔子“温故而知新，可以为师矣”的理念，在王炎平先生的笔下，焕发出了新的生命力，让我明白了学习的真谛在于融会贯通和不断创新。这本书没有给我灌输任何教条，而是提供了一种思考的框架，一种与时俱进的智慧，让我能够在复杂的世界中，找到一份内心的安宁与方向。

评分☆☆☆☆☆

王炎平先生的《孔子之道》，犹如一道清流，洗涤了我心中对传统文化的些许偏见。长久以来，我总觉得孔子的话语有些遥远，有些不接地气，似乎只属于历史的教科书。但这本书让我看到了一个鲜活的孔子，一个在时代洪流中跌宕起伏，却始终坚持自己信念的孔子。作者并没有简单地罗列孔子的语录，而是通过引经据典，结合生动的历史故事，将孔子思想的形成过程和内在逻辑娓娓道来。我特别欣赏他对孔子“知其不可而为之”精神的刻画。在那个礼崩乐坏的时代，孔子怀揣着复兴周礼、实现天下大同的理想，却屡遭挫折，但他从未放弃。这种坚韧不拔、百折不挠的精神，在当今这个充满挑战的社会，更是具有非凡的意义。书中关于“孝”的探讨，也让我有了更深的思考。它并非简单地强调服从，而是包含着尊重、关怀和责任，是一种由内而外的温情。王炎平先生将“孝”置于更广阔的社会伦理框架中进行解读，让我看到了传统文化中蕴含的深厚情感和价值。读这本书，我仿佛置身于孔子那个时代，感受着他内心的挣扎与坚持，也汲取着他身上那种超越时代的智慧。这本书不像是教科书，更像是一位智者的倾心讲述，让人在不知不觉中，被他的思想所感染，所引领。