【共2冊】菊與刀+羅生門（全譯本無刪減）瞭解日本文化無法繞開的經典之作 經典文學作品集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯思·本尼迪剋特，芥川龍之介 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 經典文學
• 菊與刀
• 羅生門
• 文化研究
• 社會學
• 人類學
• 文學
• 日文原著
• 全譯本

店鋪： 書色圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：1806061403

商品編碼：28970037886

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2018-05-31

用紙：膠版紙

頁數：共2冊

套裝數量：2

正文語種：中文

菊與刀（贈書簽）

圖書定價：39.80元

ISBN:9787513915694

作者:（美）魯思 本尼迪剋特

齣版社:民主與建設齣版社

齣版時間:2017年6月

版 次：1         頁 數：296         字 數：238韆字 

開 本：16開   紙 張：輕型紙     包 裝：平裝

羅生門（贈書簽）

圖書定價：31.00元

ISBN號：9787513915687 

作者：(日)芥川龍之介   

齣版社：民主與建設齣版社

齣版時間：2017年6月

印刷時間：2017年6月第1次

版次：    1      印次：    1    開本：    32

字數：280韆字

【共2冊】菊與刀+羅生門（全譯本無刪減）瞭解日本文化無法繞開的經典之作 經典文學作品集 內容簡介： 這是一部集結瞭兩部深刻剖析日本民族精神與文化內核的經典之作：《菊與刀》與《羅生門》。這兩本書以其獨特的視角和深刻的洞察力，為讀者打開瞭一扇理解日本復雜而迷人的文化密碼的窗戶。 《菊與刀》 《菊與刀》並非一本簡單的日本社會學著作，它更是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特在第二次世界大戰期間，受美國政府委托，試圖理解“敵人”——日本民族——內心世界的艱巨任務的成果。本書的偉大之處在於，它並非基於實地考察，而是通過對大量日本文獻、電影、戲劇以及戰俘訪談的深入分析，構建瞭一個立體而精妙的日本國民性模型。 書中，本尼迪剋特巧妙地運用瞭“菊”與“刀”這兩個極具象徵意義的意象來概括日本文化的矛盾性。“菊”代錶瞭日本民族對美、對和諧、對精緻的追求，體現在其細膩的藝術、優雅的審美以及對自然的崇拜；而“刀”則象徵著日本民族的尚武精神、服從精神以及一種內在的、有時甚至是殘酷的紀律性。這種看似矛盾的特質，卻在日本民族身上得到瞭完美的統一，構成瞭其獨特的行為模式和社會結構。 本書深入探討瞭日本社會的核心概念，如“恩”（giri）與“報”（haji），闡釋瞭日本人如何在這種非個人化的義務和強烈的羞恥感驅動下，形成等級森嚴、相互依賴又充滿壓力的社會關係。“恥感文化”的探討尤為深刻，揭示瞭日本社會如何通過外部評價來維持秩序和個人行為的規範。同時，本尼迪剋特也分析瞭日本民族的“自卑感”與“自信感”的交織，以及其在麵對外來文化時的“模仿”與“創造”能力。 《菊與刀》以其嚴謹的學術態度和生動的語言，勾勒齣一個既有高度文明、又充滿野性力量的民族形象。它不僅有助於理解戰時日本的行為邏輯，更對我們理解當代日本的社會現象、文化特點乃至國民性格提供瞭重要的理論框架。閱讀《菊與刀》，如同透過顯微鏡觀察，又如通過望遠鏡審視，全麵地、深刻地呈現瞭一個復雜的日本。 《羅生門》 《羅生門》是日本文壇巨匠芥川龍之介的代錶作之一，以其獨特的敘事技巧和對人性幽暗之處的犀利洞察而聞名。故事背景設定在平安時代的京都，一場突如其來的暴雨傾盆而下，一個武士在破敗的“羅生門”下嚮一位僧人講述瞭一件離奇的殺人事件。 這起事件圍繞著一個被殺害的地主、他的妻子、以及一名強盜展開。然而，最令人毛骨悚然的並非事件本身，而是當事件的每一個當事人，包括被殺的地主（通過巫女附體）、他的妻子、強盜，乃至發現屍體的武士，都分彆給齣瞭截然不同的敘述。每一個故事都似乎閤情閤理，都為自己辯護，都將自己描繪成受害者或情有可原者，卻又互相否定，構成瞭一個難以破解的真相之謎。 芥川龍之介通過這種多角度、碎片化的敘事，精準地揭示瞭人性中普遍存在的自私、虛僞、軟弱以及對自身形象的維護。他質疑瞭“真相”的客觀性，認為真相往往被個體的主觀欲望、情感和道德觀所扭麯。在《羅生門》中，沒有一個絕對的講述者，也沒有一個可以完全信賴的敘述，讀者被迫置身於撲朔迷離的境地，去感受人性的復雜與無奈。 本書的精妙之處在於其對“自我欺騙”的深刻描繪。每個人都在用自己的方式編織一個關於自己的“正當性”的故事，以逃避內心的羞恥和罪惡感。這種對人性的深刻反思，超越瞭時代和地域的限製， resonates with every reader’s inner experience. 《羅生門》不僅僅是一個故事，更是一種關於人性本質的哲學探討，它迫使我們反思：我們所看到的，真的是真相嗎？我們對自己的認知，又有多大的成分是自我構建的幻象？ 組閤意義： 這兩部作品的結閤，形成瞭一個關於日本文化及其深層人性根源的宏大敘事。 《菊與刀》 提供瞭一個宏觀的文化層麵分析，幫助我們理解塑造瞭日本民族性格的社會結構、價值觀和曆史傳承。它像是一份詳盡的“民族基因圖譜”，讓我們看到日本人集體行為的邏輯和思維模式。 《羅生門》 則深入到微觀的人性層麵，以極其精妙的藝術手法，揭示瞭無論在哪種文化背景下都存在的、個體內部的掙紮、自欺與對真相的逃避。它像是對《菊與刀》中所描繪的某些國民性特質（例如對“體麵”的追求、對社會評價的在意）在個體層麵的生動注腳。 本書集結的意義在於： 1. 全麵理解日本： 結閤這兩部作品，讀者可以從宏觀文化與微觀人性兩個層麵，建立起對日本一個更加立體、深入的認識。既理解瞭日本社會的整體運作邏輯，也洞悉瞭支撐這些邏輯的人性根源。 2. 跨文化洞察： 《菊與刀》提供瞭理解異質文化的經典範例，而《羅生門》則通過揭示普遍的人性弱點，促進瞭讀者對自身和他人的反思，從而獲得更廣泛的跨文化理解能力。 3. 文學與思想的盛宴： 兩部作品都代錶瞭各自領域的頂尖水準。《菊與刀》的社會學分析力量與《羅生門》的文學藝術成就相互輝映，為讀者帶來一場思想與審美的雙重享受。 4. 不容錯過的經典： 在探索日本文化、理解人性深度、欣賞文學藝術的道路上，這兩本書無疑是繞不開的裏程碑。它們的無刪減全譯本，更是確保瞭作者原意與作品的完整性，提供瞭最純粹的閱讀體驗。 這套【共2冊】菊與刀+羅生門（全譯本無刪減）經典文學作品集，是任何對日本文化、人類學、社會學以及深刻人性探索感興趣的讀者，都不可錯過的一套智慧寶藏。它將帶領您踏上一段充滿啓迪的閱讀旅程，深入瞭解一個民族的靈魂，也反觀人類自身。

評分☆☆☆☆☆

《羅生門》給我帶來的思考，則更多地集中在“真實”與“自我”的關係上。在那個故事裏，每個人都在用自己的方式“講述”真相，但他們的“真相”都服務於他們的“自我”。這種對“真相”的解構，讓我對很多社會敘事産生瞭懷疑。我們所聽到的、看到的，有多少是被精心包裝過的“版本”？而我們自己，又在多大程度上扭麯瞭事實來維護自己的形象？芥川龍之介以其獨特的筆觸，將這種人性中的自私、虛僞、以及對尊嚴的執念，赤裸裸地呈現在讀者麵前。它不是一本輕鬆的書，但它提供瞭一種審視人性、審視“真相”的獨特視角。我會在讀完這本書後，審視自己的言行，反思自己是否也曾在不自覺中，將“羅生門”搬進瞭自己的生活。這種對內在世界的探索，是任何膚淺的娛樂都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

《菊與刀》中的某些觀點，雖然是寫於過去，但放在今天依然具有警示意義。比如，作者對日本社會權力結構的分析，對等級製度的強調，以及在衝突麵前，個體如何被集體意誌所裹挾。我常常在新聞中看到一些社會事件，然後迴過頭來，試圖從《菊與刀》中的理論框架去理解，居然能找到不少有趣的對應。它讓我看到，很多我們認為“理所當然”的社會規範，背後可能有著深刻的曆史和文化根源。當然，我也不會將這本書奉為圭臬，畢竟文化是發展的，但作為理解日本社會運作方式的一個“切入點”，它無疑是極為成功的。那種對細節的觀察，對行為背後心理動機的挖掘，都展現瞭作者紮實的功底。讀這本書，就像在解剖一隻珍稀的生物，每一個器官，每一個紋理，都透露著它獨特的生命信息。

評分☆☆☆☆☆

這套書的選編，不得不說非常有眼光。將《菊與刀》和《羅生門》放在一起，本身就構成瞭一種奇妙的對照。前者試圖從宏觀層麵解讀一個民族的文化底色，而後者則深入剖析個體的內心掙紮和人性弱點。當我讀完《菊與刀》中對日本人集體性格的描繪，再轉過頭來閱讀《羅生門》中個體敘事的混亂與自欺，我仿佛看到瞭一幅更為立體的畫麵。一方麵，存在著某種集體性的文化基因，塑造著人們的行為模式；另一方麵，在個體層麵，麵對生存、道德、欲望的考驗時，人性又是如此脆弱和多變。這種“宏觀”與“微觀”的結閤，使得閱讀體驗不再是單一的，而是層層遞進，引人深思。我可以想象，一個對日本文化感興趣的讀者，通過閱讀這兩本書，能夠獲得從社會結構到個體心理的雙重理解，這種融會貫通的感覺，是其他單本著作難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

《羅生門》則完全是另一種體驗，它更像是一場在黑暗中進行的哲學拷問，讓我對人性的復雜和模糊有瞭更深刻的認識。電影《羅生門》的名聲在外，但閱讀原著小說，尤其是芥川龍之介筆下那幾個不同視角講述的同一個故事，那種震撼是更為直接和赤裸的。故事圍繞著一樁命案展開，強盜、妻子、武士，每個人都從自己的角度“陳述”事實，但這些陳述充滿瞭利己的色彩，真相被扭麯，謊言被編織。我最深的感受是，當一個人試圖為自己的行為辯護時，他可以變得多麼“有創造力”。所謂的“自我保護”機製，在芥川的筆下被展現得淋灕盡緻，它不僅僅是簡單的欺騙，更是一種對自我尊嚴的極度維護，哪怕代價是模糊甚至篡改事實。這讓我不禁思考，在我們的日常生活中，有多少所謂的“事實”是經過個人濾鏡加工過的？真相究竟是什麼？它是否隻存在於每一個個體的敘事中，而永遠無法被“客觀”地還原？這種對人性的解剖，帶著一種冷峻的悲觀，但又充滿瞭文學的張力，讓人在閱讀後久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，真的有種拾級而上的感覺，仿佛推開瞭一扇厚重的木門，窺見瞭幾個世紀前日本社會的人性圖景。首先，《菊與刀》這本書，我一直覺得它是一個瞭解日本文化繞不開的基石。作者魯思·本尼迪剋特在戰爭期間寫下這本書，初衷可能帶著一定的曆史背景，但其對日本國民性、社會結構的深刻洞察，至今仍然具有強大的穿透力。我尤其被她提齣的“矛盾性”概念所吸引，比如日本人既有武士道式的榮譽感和犧牲精神，又會沉迷於精緻的儀式和藝術。這種看似矛盾的特質，在她筆下被抽絲剝繭，化為瞭理解日本民族行為模式的鑰匙。書中對“恩”與“報”的循環、對“羞恥感”在社會約束中的作用，以及對不同社會階層之間關係的細緻分析，都讓我拍案叫絕。我常常在閱讀中聯想到當下日本社會的種種現象，感覺這本書提供的框架，即使在現代社會依然能提供很多有趣的解讀角度。它不是一本簡單的民族誌，更像是一麵鏡子，映照齣某種文化深層心理的運作機製。讀完這本書，我對日本人一些行為邏輯的睏惑，茅塞頓開，甚至對一些國際事件的理解也多瞭一層維度。