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出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532641079

商品编码：29073889232

商品参数

书 名：古代志怪小说鉴赏辞典

作 者：上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编

ISBN ：9787532641079

出 版 社：上海辞书出版社

出版时间：2014-12-01

印刷时间：2014-12-01

字 数：1183000字

页 数：1061页

开 本：32开

包 装：精装

重 量：g

定 价：128.00元

内容简介

中国古代小说历史悠久，有一个孕育、产生和发展的漫长历程，小说的概念也有一个演变的过程。《古代志怪小说鉴赏辞典》所收小说，时间跨度大，取义广泛，举凡神话、寓言、轶事、志怪、传奇、话本、章回等各种类别，均有众多名篇入选。全书内容丰富，佳构迭出，从不同历史时期、各个社会角度展现了中国古代小说的独特魅力。《古代志怪小说鉴赏辞典》鉴赏文力图以历史唯物主义和辩证唯物主义观点对原文作出分析与评价，并致力于发掘其中的审美价值和文化传承价值，以帮助读者获得艺术上的享受。

目录

出版说明

凡例

篇目表

正文

汉魏晋南北朝

隋唐五代

宋元明

清

《世界文学瑰宝鉴赏指南》 一本引领您穿越时空、领略全球文学精粹的深度导览手册 导言：广阔的文学疆域，无尽的探索之旅 文学，是人类文明的瑰丽回响，是不同民族、不同时代思想与情感的交织。如果说一部经典的鉴赏辞典是凝练的知识宝库，那么这本《世界文学瑰宝鉴赏指南》则更像是一张精心绘制的航海图，带领读者驶向广袤无垠的世界文学海洋。它并非聚焦于某一特定地域或某一特定历史时期的作品，而是以一种宏大而兼具细节的视角，系统地梳理、解读和评价自古至今，横跨五大洲的文学遗产。 本书的编写宗旨在于提供一个全面、跨文化、具备批判性深度的鉴赏框架，帮助读者超越自身的阅读语境，真正理解不同文化背景下文学的独特魅力与普世价值。我们深知，任何一部文学作品的价值，都离不开其诞生的社会土壤、流派脉络和艺术手法。因此，本书的结构设计旨在实现知识的系统性、阐释的权威性与阅读的趣味性之间的完美平衡。 --- 第一部分：史诗的源头——古典文学的恢弘序章 本部分聚焦于人类文明曙光时期，那些奠定后世文学基石的伟大叙事。我们探讨的不仅是文本本身，更是它们所承载的文化基因。 一、美索不达米亚与古埃及的泥板与莎草纸： 主题聚焦： 早期神话、创世观、英雄史诗的雏形。 深度解析： 《吉尔伽美什》的永恒主题——友谊、死亡与对生命意义的追问。我们详细分析了其在叙事结构上的创新，以及与后世英雄史诗（如荷马史诗）之间的内在联系与差异。对古埃及《亡灵书》的文学性解读，着重于其仪式性语言与意象的象征意义。 二、古希腊罗马：理性、悲剧与人性的奠基： 荷马的史诗传统： 区别于东方神话的“英雄个人主义”的展现。对《伊利亚特》与《奥德赛》中“命运观”和“个人意志”的辩证分析。 希腊悲剧的结构美学： 深入剖析埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三位巨匠的艺术成就。重点阐释“命运”、“自由意志”与“城邦伦理”在《俄狄浦斯王》、《美狄亚》等剧作中的体现。探讨合唱队在叙事中的功能性转变。 罗马的诗歌与史诗： 维吉尔《埃涅阿斯纪》如何巧妙地融合希腊叙事传统与罗马的政治理想。奥维德的“变形”叙事对后世浪漫主义文学的影响。 三、东方古典文学的内省之光： 印度吠陀与奥义书： 探讨其对宇宙本体论的哲学思辨如何渗透进其后的文学作品，特别是对梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中“法”（Dharma）概念的文学诠释。 中国先秦文学： 不仅限于《诗经》、《楚辞》的文学手法，更侧重于“赋比兴”如何成为东方抒情传统的源头。对诸子散文（如庄子）的文学价值的评估——其寓言和辩证法的艺术魅力。 --- 第二部分：中世纪的信仰与世俗的交织 本部分考察了中世纪（约5世纪至15世纪）在欧洲、伊斯兰世界和东亚地区文学的独特发展路径，重点关注宗教叙事与骑士精神的兴起。 一、欧洲的骑士文学与“宫廷爱情”： 亚瑟王传奇的演变： 从早期的英雄故事到克雷蒂安·德·特鲁瓦笔下的“浪漫骑士”形象，分析“圣杯”这一意象的宗教与世俗双重象征意义。 但丁的巅峰： 对《神曲》的结构主义分析，探讨其如何以个体灵魂的旅程，实现了对中世纪宇宙观、神学思想和政治哲学的百科全书式总结。 二、伊斯兰世界的叙事传统： 《一千零一夜》的魔力： 探讨其“框形叙事”的精妙结构，分析它如何通过不同角色的讲述，展现了广阔的地理范围、多元的社会风貌以及对智慧和权力的审视。 三、东亚的古典叙事： 日本的物哀之美： 《源氏物语》作为早期长篇心理小说的典范，其对女性心理细腻的描摹，以及“物哀”美学的形成。 宋元话本与戏曲的萌芽： 探讨民间故事进入文学殿堂的早期形态，及其对后世长篇小说的奠基作用。 --- 第三部分：文艺复兴至启蒙运动：人性的觉醒与理性的光芒 这是文学史上一次伟大的转向，焦点从神转向人，从超越转向此岸。 一、文艺复兴的意大利与英国： 人文主义的诗篇： 彼特拉克十四行诗的格式确立及其对个人情感抒发的推动。 莎士比亚的深度： 并非简单罗列剧目，而是分析其悲剧与喜剧的内在张力。探究莎翁笔下的人物（如哈姆雷特、福斯塔夫）如何突破了传统角色类型，成为具有现代意义的复杂个体。 二、巴洛克与古典主义的对峙： 西班牙的黄金时代： 塞万提斯《堂吉诃德》的“元小说”性质分析，探讨其对理想与现实关系的解构，及其对现代小说叙事视角的开创性贡献。 法国的理性戏剧： 莫里哀的喜剧对社会虚伪性的讽刺手法与拉辛的悲剧对“激情”的理性控制。 三、启蒙时代的讽刺与批判： 英国的讽刺大师： 斯威夫特和笛福的作品如何运用“虚构的真实”来探讨社会不公与人类理性局限性。 卢梭与狄德罗的影响： 哲学思辨如何直接转化为文学形式，特别是对“自然人”形象的塑造。 --- 第四部分：浪漫主义的激情与现实主义的透视（19世纪） 19世纪是文学体裁最成熟、流派冲突最剧烈的时代。 一、浪漫主义的火焰： 欧洲大陆的诗歌与小说： 歌德的《浮士德》作为横跨古典与浪漫的巨著，其对知识、欲望与救赎主题的探讨。拜伦、雪莱、雨果如何将“个体情感的极致表达”提升至社会批判的高度。 哥特式与超自然： 探讨爱伦·坡等作家如何运用恐惧与心理阴影来挖掘人类潜意识，为现代主义铺路。 二、现实主义的精准扫描： 法国的社会全景： 巴尔扎克的“人曲”与福楼拜对语言的苛求。重点剖析《包法利夫人》中，客观叙事与内心独白之间的精妙平衡。 俄国的灵魂拷问： 托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基对“道德选择”、“信仰危机”和“社会责任”的深刻挖掘，分析其复调小说的叙事特点。 三、自然主义与象征主义的过渡： 探讨佐拉的科学化写作尝试，以及波德莱尔的《恶之花》如何以都市意象和象征手法，预示着文学的下一次革命。 --- 第五部分：现代主义的断裂与后现代的重构（20世纪至今） 本部分深入探讨20世纪文学如何应对战争、科技与全球化的挑战，以及叙事结构如何被彻底颠覆。 一、现代主义的“意识流”革命： 探索内在的迷宫： 乔伊斯的《尤利西斯》与伍尔夫的作品如何打破线性时间，呈现“心灵现实”。分析意识流技术对读者理解力的要求与回报。 异化与失落： 卡夫卡与普鲁斯特对现代人存在的疏离感和记忆的复杂性的文学表达。 二、世界文学的多元爆发： 拉丁美洲的魔幻现实主义： 马尔克斯等作家如何将奇幻元素融入日常叙事，以回应特定历史背景下的政治现实。 黑色幽默与反乌托邦： 乔治·奥威尔与赫胥黎对极权主义的预警，以及其语言风格的持久影响力。 三、后现代的解构与游戏精神： 探讨后现代主义对“宏大叙事”的质疑，以及通过拼贴、互文性等手法对读者主体性的挑战。 --- 结语：跨越界限，拥抱未来 《世界文学瑰宝鉴赏指南》旨在提供的是一把“万能钥匙”，而非标准答案。它鼓励读者在掌握了历史脉络、流派特征和关键鉴赏术语后，勇敢地投入到每一次阅读体验中，去发现作品在不同时代和文化背景下的新鲜意义。本书最终指向的，是培养一种全球视野下的批判性阅读能力，使每一位读者都能成为自我探索的文学舵手。

评分☆☆☆☆☆

我对文学鉴赏类书籍一贯比较挑剔，因为很多所谓的“辞典”内容过于单薄，基本就是辞海的翻版，缺乏独立的思考价值。但这本书的“鉴赏”二字，在这里得到了真正的体现。我特别欣赏它在处理那些“神仙”和“妖怪”形象时的态度——既不盲目神化，也不全盘否定其文化价值。它能冷静地将这些形象置于当时的社会伦理框架内进行审视。例如，书中对一些“狐妖”形象的解读，就非常 nuanced（细致入微），它不仅提到了狐妖魅惑人心的负面形象，也引用了唐传奇中狐女多情、甚至帮助书生的正面案例，并分析了这种转变反映了怎样的社会心理变迁。这种辩证的、不带偏见的分析，让人在阅读时感到思维被激活，而不是被简单地喂养知识。这套“文学鉴赏辞典大系”的整体品味都很高，而这本关于志怪的尤其出色，它成功地将严肃的学术研究和大众的可读性完美地融合在了一起，使得即便是对古代文学研究不甚深入的普通爱好者，也能从中获得极大的乐趣和启发，丝毫没有阅读负担。

评分☆☆☆☆☆

这本大部头，厚得能当枕头了，我刚拿到手就感受到了它沉甸甸的分量。说实话，一开始我对这种“鉴赏辞典”类的书籍是有点敬而远之的，总觉得它们是那种啃起来很费劲、充满了晦涩术语的教条式读物。但翻开目录和前言才发现，编纂者显然是下了大工夫，不仅仅是罗列知识点，更像是在构建一个通往古代奇幻世界的地图。光是目录的编排方式就很有新意，它没有采用传统的朝代顺序，而是按照志怪小说的母题和流派进行了划分，比如“神怪谱系”、“妖异志异”、“异域奇闻”等等。这使得即便是初次接触古代志怪小说的读者，也能迅速找到自己感兴趣的切入口。更让我惊喜的是，它对一些经典篇目（比如《搜神记》里的某几篇）的赏析，采用了多角度的解读，既有学术界的主流观点，也穿插了一些民间传说和现代心理学的隐喻分析，让那些看似荒诞不经的故事，一下子有了鲜活的生命力。我尤其喜欢它在解释一些生僻词汇时，不只是给出一个简单的解释，而是会引述原文的语境，甚至会比较不同版本之间的差异，这种对细节的执着，体现了编纂团队的专业素养，也让我在阅读时能更深入地体会到古人细腻而又充满想象力的世界观。这本书，与其说是工具书，不如说是一位博学的向导，带着我们这些现代人，踏上了那条充满未知与魅力的文化古道。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书主要是为了给我的写作提供灵感，特别是那种“非现实”叙事的灵感。我一直觉得，现代的奇幻设定很多时候是在西方神话体系中打转，而我们本土的志怪传统，简直就是一座尚未被完全开发的宝藏。这本辞典在介绍那些经典篇目时，不仅仅停留在“谁做了什么事”的层面，更着重分析了作者的叙事技巧和意图。比如，它会细致分析某一作者如何通过环境描写来烘托恐怖气氛，如何巧妙地运用“反差”手法（比如一个极其世俗的小人物，却偶遇了惊天动地的神仙事件），这些都是非常实用的技巧。更棒的是，它似乎懂得现代读者的耐心极限，对每一个条目的介绍都做了很好的结构化处理：先是背景介绍，接着是核心情节概述，然后才是鉴赏与影响。这种结构清晰的布局，极大地提高了信息获取的效率。我不需要从头读到尾，可以直接跳转到我感兴趣的某个主题或作者。它就像一个巨大的、分类精细的工具箱，我需要锤子的时候能立刻找到锤子，需要螺丝刀时也能精准定位。对于任何想在创作中融入古典东方奇幻元素的作者来说，这本书简直就是一份不可多得的“秘籍”。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书，放在我书架上，本身就带有一种“定海神针”般的气场。我注意到，它在引用古代文献时，采用了非常严谨的注释体系，这让我在对照阅读原著时，能够迅速核对出处和不同版本间的细微差别，极大地保障了研究的准确性。但如果仅仅是追求准确性，它也只是一个合格的工具书。它真正出彩的地方，在于它那种“开风气之先”的引导性。它不仅仅是在“鉴赏”已有的作品，更是在“预示”未来文学的可能性。例如，书中对一些情节设置的结构分析，如“悬念的设置”、“信息的不对称性”，这些手法即便拿到今天来看，也仍然是叙事学中的经典范例。通过解析这些古代的叙事骨架，它实际上为我们提供了一套跨越时空的、关于如何讲好一个引人入胜的故事的底层逻辑。它让原本蒙尘的古代奇谈，重新焕发出其作为“故事之源”的魅力。我感觉自己仿佛站在一个高高的瞭望塔上，俯瞰着中国想象力的发展脉络，那种豁然开朗的感觉，是读一般通俗小说绝对无法给予的。这是一次非常值得的文化投资。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我那些年代久远的旧书架，总觉得缺少一本能系统梳理中国早期奇幻文学脉络的书籍。市面上的许多文集要么过于学术化，要么就是简单粗暴的“名家精选”，缺乏那种纵向贯穿的视野。这本《鉴赏辞典》，恰恰填补了这个空白。它最打动我的地方，在于它对“开风气之先”这一概念的深入挖掘和实践。它没有把那些志怪小说仅仅看作是文学的附属品，而是将其置于古代社会思想史、宗教史甚至科技萌芽期的地位来考察。举个例子，书中对某一时期大量出现的“梦境”题材的分析，就非常精辟地指出了这与当时道教的兴盛以及士大夫阶层对“出世”的向往之间的复杂关系。这种宏观的视角，让原本零散的阅读体验得到了极大的整合。我过去看这些故事，往往是看个热闹，被其中的奇思妙想所吸引，但这本书却让我开始思考，这些奇思妙想背后，到底折射了古人对自然、对死亡、对未知力量的怎样的集体焦虑与探索欲。它的行文风格是那种沉稳而有力的叙述，没有过多华丽的辞藻，但每一个论断都基于扎实的文本考据，读起来让人心服口服，感觉自己好像也在跟着作者一同进行着一次深度的考古发掘工作。