盛唐狂人也寂寞 李白传

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刘敬堂 著
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出版社: 中国文史出版社
ISBN:9787503465093
商品编码:29137393463
出版时间:2015-09-01

具体描述

作  者:刘敬堂 著 定  价:39.8 出 版 社:中国文史出版社 出版日期:2015年09月01日 页  数:290 装  帧:>平装 ISBN:9787503465093 **章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
部分目录

内容简介

李白是中国诗坛上很为耀眼的明星。他的才华不但征服了芸芸众生,也征服了帝王将相,蜚声海外。但他的身世却是一个千古之谜:他生于何处、双亲是谁、为何去了西域、与大唐皇族有无血缘?作品在试图解开谜团的同时,描写了李白任侠学剑,拜师学道、漫游江南的经历,与杜甫、郭子仪等人的深厚情谊、感人的儿女情长和对一位公主的朦胧情愫等,也真实揭露了宫廷的荒淫无耻和“安史之乱”的血腥屠杀,以及诗人受牵连沦为阶下囚的遭遇,很后捉月而死,为他的人生划下了凄美的句号。
刘敬堂编著的《盛唐,狂人也寂寞:李白传》以李白生平为轴,钩沉逸闻轶事,情节生动,文字流畅,雅俗兼容,可读性强,塑造了诗人可信可亲可爱可敬的艺术形象。 刘敬堂 著 刘敬堂,青岛人,笔名崂子,鄂州市原文联、作协,中国作家协会会员。曾在北海舰队当过水兵、文书、文化部助理员,又在矿山、钢铁厂、农村、政府机关工作过。先后在《解放jun文艺》《人民日报》《散文》等报刊上发表过诗歌、小说、散文等作品。小说《迷路》曾获短篇文学征文一等奖,散文《春满鄂城》曾编入湖北省中学语文课本。已经出版散文集《海之恋》,短篇小说集《海之心》,中篇小说集《野人之谜》。合著长篇小说《谋杀康有为》《绝代词后》《霓裳无罪》《吴都遗恨》《密诏1898》《战国杀》《戊戌追杀令》《柳如是》《千古贤相晏婴》《李商隐》《李清照》《苏东坡》等。
好的,这是一份符合要求的图书简介: 《千古风流:魏晋士人精神探微》 一、引子:乱世的底色与精神的觉醒 东汉末年的烽火燃尽了旧有的秩序,中原大地陷入了长达数百年的分裂与动荡。这是一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”的时代,但恰恰在这样的乱世之中,一股前所未有的文化思潮——魏晋玄学——如春雷般在士大夫阶层中爆发。本书并非聚焦于王朝的更迭、战争的胜负,而是深入剖析那个时代士人如何在血与火的夹缝中,重新定义了“人”的价值与存在的意义。它是一部关于精神自救、关于个体如何在宏大历史背景下寻求自由的沉思录。 二、从“儒家经世”到“道家入世”的转向 魏晋时期的知识分子面临一个深刻的困境:过去赖以支撑社会伦理的儒家正统思想,在乱世面前显得苍白无力,无法解释眼前的惨烈与人生的虚无。本书首先梳理了这种思想范式的巨大转变。我们探讨了以何晏、王弼为代表的第一代玄学家,如何对《老子》《周易》进行“义理化”的阐释,试图用“有”与“无”、“名”与“实”的辩证关系,来消解现实的困境。 重点分析了“清谈”这一独特的文化现象。清谈并非空洞的口舌之争,而是士人们以高度抽象的哲学语言,来试探、界定和重构个体精神的边界。通过对竹林七贤——嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、嵇咸——的群像塑造,展现了他们在政治高压下,如何通过率性而为、褒贬世俗来表达对僵化礼教的抵制。嵇康的《广陵散》与被诛,是这种精神抗争达到顶峰的标志。 三、生命本体的追问:放达与拘谨的张力 本书深入探讨了魏晋士人对“生命本体”的关注。他们不再将人生的价值依附于外在的功名利禄或家族延续,而是转向探索个体生命内在的活力与本真。 个体情志的解放: 我们细致剖析了“尚自然”、“贵率性”的思想如何影响了士人的生活方式。从刘伶的“醉酒”之态,到他们的诗歌、音乐和绘画中所展现的,那种对自然流转、生命瞬间的狂喜与悲悯。这是一种对被压抑的生命力的集体性释放,也是对生命易逝的深刻洞察。 “名教”与“自然”的悖论: 魏晋士人并非完全抛弃了社会责任。他们处于一种“不得不入,然心在出”的尴尬境地。本书着重分析了这种内在的张力:一方面,他们需要维护宗法社会的“名教”规范以求自保;另一方面,他们的内心却渴望回归“自然”的本真状态。这种矛盾,塑造了他们既风流倜傥又时常感到孤独与痛苦的复杂人格。 四、艺术的涅槃:魏晋风度的形成 当政治和伦理的道路被阻塞时,士人的创造力转向了艺术领域。魏晋时期是中国艺术史上一个伟大的转折点,本书将此视为士人精神的“艺术化生存”。 书法: 从钟繇的古朴到王羲之的飘逸,“二王”将书法从单纯的书写技能提升到了表现个体人格与情感的媒介。我们分析了《兰亭集序》背后所蕴含的,士人对时光流逝和个体生命有限性的集体感伤。 绘画与玄言: 顾恺之等人的画作中,对“传神写照”的追求,实际上是对人物内在精神气质的捕捉,这正是玄学“悟理”思维的视觉化体现。 文学: “三曹”奠定的建安风骨,经过正始之音的沉淀,最终在西晋文学中开出绚烂之花。文学不再是政治的附庸,而是心灵的自留地。 五、士人的悲剧与永恒的遗产 本书的收尾部分聚焦于这个群体的最终命运——他们在政治上的失意与精神上的“孤高”。司马氏集团的崛起,标志着玄学知识分子政治影响力的衰落,随之而来的是更严酷的统治与更深的绝望。 然而,正是这种精神上的“不合作”与“超脱”,使得魏晋士人的风度成为了后世知识分子集体无意识中的一个重要原型。他们的探索,确立了中国传统士人对“独立人格”的最高追求。他们用自己的生命和才华证明了:即使在最黑暗的时代,人的精神依然拥有超越现实的自由和尊严。 本书旨在引导读者超越对魏晋时期“竹林饮酒、放浪形骸”的刻板印象,去理解那一代人在历史的剧变中,如何完成了一次深刻的、痛苦的,却也无比辉煌的“向内转”的文化自觉。阅读本书,如同穿越千年,与那些在乱世中仰望星空、追问生命终极意义的伟大的灵魂进行一次深刻的对话。

用户评价

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总觉得,李白这个人,除了那令人惊叹的诗才,他的内心一定有着某种不为人知的角落。这本书的题目就点出了这一点——“盛唐狂人也寂寞”。这个“寂寞”二字,瞬间击中了我的好奇心。我迫不及待地想知道,这位在酒中寻求解脱、在诗中挥洒情感的伟大诗人,究竟是如何承受这份孤独的?是才华横溢本身带来的疏离感,还是他那不被世俗所容的个性?或者是,在那个波澜壮阔的时代,即便是李白这样的人物,也难免感受到命运的无常和人生的孤寂?我期待这本书能深入挖掘李白内心世界的隐秘之处,不只是记录他的仕途沉浮、他的游历足迹,更重要的是,去探寻他灵魂深处的渴求与失落。

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我一直认为,要理解一个伟大的诗人,就不能仅仅停留在他的作品本身。诗歌是情感的载体,而情感的源泉,往往来自于诗人真实的人生经历和内心的感受。这本书的出现,让我有机会从另一个角度去审视李白。我希望它能展现的,不仅仅是李白“绣口一吐就半个盛唐”的辉煌,更能让我窥见他作为一个人,在面对理想与现实的冲突时,所经历的挣扎与痛苦。我期待书中能够细致地描绘他与亲友的交往,他与仕途的纠葛,他与酒的相伴,以及他内心深处那份难以排遣的孤独。我相信,只有读懂了李白的“寂寞”,才能更深刻地理解他诗歌中那份超然物外、又饱含深情的独特韵味。

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对于李白,我的印象一直停留在那些脍炙人口的诗篇里,那个豪迈不羁、才情四射的“诗仙”。然而,每每读到他的诗,总会隐约感受到一丝挥之不去的忧伤,一股不被理解的落寞。这本书的题目就巧妙地捕捉到了这一点——“盛唐狂人也寂寞”。这让我产生了强烈的阅读冲动。我想了解,是什么样的经历,造就了这位看似无所畏惧的狂人内心深处的寂寞?是壮志难酬的失意,是身处乱世的无奈,还是他那颗过于敏感、过于理想的心,与这个现实世界格格不入?我期待这本书能够带领我走进李白的生活,去感受他那些不为外人所道的愁绪,去体味他内心世界的起伏跌宕,从而更全面地理解这位伟大的诗人。

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最近读完一本关于李白的书,内心久久不能平静。与其说这是一本传记,不如说是一次与盛唐灵魂的对话。作者的笔触极其细腻,仿佛真的将我带入了那个繁华却又暗流涌动的时代。我能感受到长安城的喧嚣,听到街头巷尾的议论,甚至能闻到酒肆中弥漫的酒香。书中所描绘的李白,不再是高高在上的神明,而是一个有血有肉、有爱有恨的凡人。他的狂放不羁,他的浪漫才情,他的怀才不遇,他的政治抱负,以及他内心深处的孤独,都被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢作者对李白与同时代文人交往的描写,那些诗歌唱和,那些人生际遇,构成了一幅波澜壮阔的时代画卷。这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的李白,一个虽然才华惊人,却也曾被现实磨砺、被命运捉弄的“狂人”。

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我一直对盛唐的诗歌和那个时代的风云变幻充满了好奇,尤其是李白,那个“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的浪漫天才,总觉得他的人生一定充满了传奇色彩。所以,当我在书店看到《盛唐狂人也寂寞:李白传》时,毫不犹豫地就把它带回了家。拿到书的那一刻,就被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引,一种历史的厚重感扑面而来。我仿佛已经看到了那个身披长袍、眼含星辰的李白,在一个月色皎洁的夜晚,于长安街头吟诵着“举杯邀明月”的场景。这本书不只是关于李白的生平,更是一次穿越时空的旅行,去感受那个时代文人的风骨、社会的动荡,以及那份独属于诗仙的孤独与寂寞。我期待着它能为我打开一扇了解李白更深层次的窗口,不仅仅是他才华横溢的一面,更想知道在那些惊世骇俗的诗篇背后,隐藏着怎样一颗渴望被理解、却又注定不凡的心。

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