基本信息

书名：祖宗之法(修订版)

：67.00元

作者：邓小南

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版日期：2014-10-01

ISBN：9787108049988

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体，其基本精神是“事为之制、曲为之防”；它既包含着若干“做法”，如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等；同时也包含着各种“说法”，呈现为一个“话语的集成”，由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成，对之的理解可因人因地因时而异──其立意有匠心处，其阐发是“立体”的，手法娴熟、剖析细腻又富于分寸感；其所揭示的政治与文化间的复杂互动关系，为从文化角度透视中国政治，提供了新鲜启示。

内容提要

《祖宗之法》作为儒家礼制的核心，祖宗崇拜的原则与实践对于中国古代的政治、法律、社会等诸多方面都产生过深远的影响。在宋代，这种原则与实践凝聚为所谓“祖宗之法”。围绕“祖宗之法”，在宋代曾有许多不尽相同的提法，例如“祖宗法”、“祖宗家法”、“祖宗之制”、“祖宗典制”等等。诸多说法的共同之处，在于对本朝前代帝王所施行法度中一以贯之的精神之追念与推崇。
　　赵宋王朝的所谓“祖宗之法”，并不是一个新鲜的论题。遵行“祖宗之法”，说得浅白一些，就是“一切按祖宗的既定方针办”。这一类寻求既定方针的思维方式，执行者对于既定方针的界定修饰，以及在“既定方针”的说法下各行其是的做法，自古至今的人们都并不陌生。
　　“祖宗之法”在宋人看来，是治理国事的“法宝”，既包括治理国家的基本方略，也包括统治者该有的治事态度；既包括维系制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系，宋代的政治格局在与“祖宗之法”的互动中得以终确立。通过这种讨论，不仅揭开了宋代政治史的奥秘，同时也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋官僚文化精神的特点。

目录

序引　问题的提出
　一　关于政治史研究：以宋代为例
　二　关于宋代的“祖宗之法”
　三　关于本书的基本内容
第1章　家法与国法的混溶
　——“祖宗”与“祖宗家法”
　一　“奉宗庙社稷，承祖宗休烈”：
　　两汉时期对于“祖宗”的尊崇
　二　“祖宗之法，期于慎守”：
　　唐、五代时期对于“祖宗成规”的强调
　三　“祖宗法度，乃是家法”：
　　“正家之法”与赵宋的“祖宗家法”
第2章　走出五代
　——10世纪中原王朝统治人群的转变
　一　五代宋初统治人群中民族色彩的淡出
　二　走向再造：10世纪前中期的文臣群体
　三　导向的确立：“欲武臣读书”与“用读书人”
第3章　“事为之防，曲为之制”
　——宋太祖、太宗的创法立制与“祖宗之法”基调的形成
　一　“变家为国”：北宋初年政治格局的形成
　二　波折中的调整：北宋初期的政治中枢
　三　“事为之防，曲为之制”：
　　赵宋“祖宗之法”的实质
第4章　从“保祖宗基业”到“守祖宗典故”
　——真宗朝的过渡
　一　“祖宗法制具在”与“务行故事”
　二　后澶渊时代与“神道设教”
　三　“务行故事”原则的确立
第5章　“祖宗之法”的正式提出
　——仁宗朝前期
　一　“祖宗法不可坏”
　二　故事、《宝训》与《圣政》
　三　从“奉行圣旨”到“共治天下”
第6章　概览：“祖宗之法，，对于两宋政治的影响
　——北宋中期到南宋后期
　一　“法祖宗”与“不足法”：
　　北宋中后期的朝政风波
　二　“我朝家法，远过汉唐”：
　　南宋时期对于“祖宗家法”的尊崇
　三　附谈“祖宗之法”的诠释与“祖宗”形象
　　的塑造：从北宋中期到南宋后期
结语　对于“祖宗之法”的再认识
　一　“祖宗之法”与宋代政治
　二　虚实之问：再谈“说法”与“做法”
赘语
参考书目
再版后记

作者介绍

邓小南，1950年6月生于北京，1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。 多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著，以及发表于国内外学术刊

文摘

序言