正版人大版正义与幸福 周濂(中国人民大学适合政治哲学研究哲学政治哲学等相关专业研究者学生

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店铺: 大学连锁书店图书专营店
出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300257761
商品编码:29304499736

具体描述

目录

作者:周濂

书号:978-7-300-25776-1

成品尺寸:145*210

出版时间:20186

定价:58.00

出版社:中国人民大学出版社

 

  • 本书卖点
  • 著名学者周濂所著《你永远无法叫醒一个装睡的人》《正义的可能》等书广受好评,销量可观,并形成流行语。本书延续了作者一贯的精彩文笔和现实关切。
  • “正义”与“幸福”是当今社会公众密切关注的问题,具有很强的话题性。
  • 本书展示了之前一系列哲学随笔的底层学术逻辑,更具思考深度。
  • 读者定位
  • 哲学、政治哲学等相关专业研究者、学生
  • 关注正义、幸福、平等等话题的读者
  • 内容简介

“正义”与“幸福”是政治哲学研究中的两个重要关键词。本书集中呈现了作者十年间对上述问题的深入思考,通过本书,作者试图证明在当代语境下正义与幸福的概念关联:现代政治社会是一个合乎权利的秩序,而非合乎自然的秩序,在价值多元主义的背景下,如果想要成就一个完整的社会,就必须在政治社会的层面接受正义原则的安排,在伦理共同体的层面坚持多元化的原则,前者确保个体在制度上不被羞辱乃至赢得自尊,而后者则承诺安全性、确定性、可靠性乃至幸福本身。在上述问题意识的指引下,本书进一步探讨了当代自由主义的家族内部纷争,并与社群主义、共和主义、保守主义展开对话,为这个亟需政治共识和想象力的时代提供一种思想上的可能性。

 

  • 赞誉·评论

在历史和现实的维度中,正义并不是一个天然的具有高度共识的概念,恰恰相反,它可能是制造分歧和冲突的源泉。

我们应该如何生活?这个问题关乎人生在世的根本,几乎没有人会否认自己想要幸福,可是如果正义的人zui终不会得到幸福,那么人们还有什么理由成为一个正义的人呢?

  • 本书探讨了什么是正义,如何正义地获得幸福的生活。本书展现了之前一系列哲学随笔的底层学术逻辑,更具思考深度。

 

  • 作者简介

周濂,男,197412月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位,香港中文大学哲学博士学位。现为中国人民大学哲学院副教授。中国人民大学杰出学者,哈佛燕京访问学者,英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》(2008)、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》(2012)、《正义的可能》(2015),主编《西方政治哲学史?第三卷》(2017),译有《苏格拉底》《海德格尔、哲学、纳粹主义》(均为合译),另在各种学术期刊发表中英文论文40多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。

  • 简要目录

1.合乎自然的秩序与合乎权利的秩序

2.没有本体论基础的人权理论

3.哈耶克与罗尔斯论社会正义

4.财产所有的民主制:理论与现实

5.正义diyi原则与财产所有的民主制

6.古典共和主义与政治自由主义的一致性

——对桑德尔的几点回应

7.哈耶克为什么不是一个保守主义者?

8.自由市场是公平的吗?

——约翰·托马西与新古典自由主义

9.政治社会、多元共同体与幸福生活

  • 上架建议

哲学、政治、社科

  • 书摘

序 言

英国哲学家乔纳森?沃尔夫(Jonathan Wolff)在《政治哲学绪论》(An Introduction to Political Philosophy中开篇就说,政治哲学只需回答两个问题:“谁得到了什么?”以及“谁说了算?”。如果把这两个日常表述改写成专业术语,那么“谁得到了什么?”涉及“分配正义”的问题;“谁说了算”涉及“政治正当性”和“政治义务”的问题。这两个问题,恰好是我zui近十年研究的主题,以及我在十年前研究的主题。

2008年出版完《现代政治的正当性基础》,我就彻底放下了政治正当性和政治义务的问题,把研究重点转向了社会正义理论。过去十年,拉拉杂杂写了不少论文,如果要在其中找到一个融会贯通的线索,除了“正义”这个关键词,思来想去,应该就是“幸福”了。当然,正义与幸福是两个本质上就充满争议的超级概念,我并不打算对它们做全面的概念分析和观念史考察,而是更倾向于从一些特定的问题意识出发,探讨它们在当代语境下具有的概念关系。

在收入本书的九篇论文里,《政治社会、多元共同体与幸福生活》zui早成稿,但是把它作为全书的zui后一章却zui合适,因为它反映出我迄今为止仍然坚持的一个问题意识:让现代政治社会(民主制度)为每个个体提供现成的幸福乃是一个“范畴错误”,

在现代性背景下,如果想成就一个完整的社会,政治自由主义必须要和多元的伦理共同体结合,前者确保个体在制度上不被羞辱乃至赢得自尊,而后者则承诺安全性、确定性、可靠性乃至幸福本身。

我认为这是身为现代人不得不接受的一个基本判断。当我写下“不得不”这三个字的时候,既想传达出某些遗憾之情,更想表明这是“事出必然”。遗憾之情的意思是说,无论是古希腊的城邦生活还是中世纪的宗教生活,甚至是当代的某些政教合一的国家,它们都给个体提供了一套完整的生活方式,一言一行、一举一动都被紧紧地包裹在一个由血缘、宗法、习俗和道德构成的政治共同体中,哪怕这意味着个体几乎没有私人生活的自由。但在一定的意义上,它会让你的生活变得简单扎实,充满了确定感和意义感。这种生活方式的丧失,让很多人对现代性充满了怨念之情,但我认为这是事出必然,不得不如此。罗尔斯在《正义论》中说:“虽然作为公平的正义允许在一个秩序良好的社会中承认卓越的价值,但是对人类至善的追求却被限制在自由结社原则的范围内……人们不能以他们的活动具有更大的内在价值为借口,利用强制的国家机器来为自己争取更大的自由权或更大的分配份额。”反对动用强制的国家机器来实现卓越的价值,坚持把人类至善的追求严格限定在基于结社自由原则的多元共同体之内,这正是进入异质化的、大规模的现代陌生人社会的一个逻辑后果。在赋予个体追求幸福的权利的同时,意味着个体必须具备追求幸福的能力,并且承担起相应的后果和责任,这会让个体生活特别是追求幸福的过程变得崎岖坎坷,但是我认为,这是一个必须要付出的也是值得付出的代价。




《正义与幸福:通往理想社会的哲学之路》 序言:对崇高价值的永恒追寻 自古以来,人类社会在探索自身存在意义和发展方向的漫漫长河中,始终围绕着两个核心命题——“正义”与“幸福”——进行着不懈的追问与实践。这两者,如同照亮文明前路的双子星,指引着我们构筑更加公正、更加美好的社会。然而,如何界定正义?幸福的本质究竟为何?它们之间是否存在必然的联系?又该如何平衡个人幸福与社会正义?这些看似抽象的哲学问题,实则深刻地影响着我们每一个人的生活,塑造着我们所处的时代。 《正义与幸福:通往理想社会的哲学之路》并非简单地陈述一套现成的理论,而是带领读者踏上一场深入的哲学探索之旅。本书旨在揭示隐藏在“正义”与“幸福”概念背后的深刻内涵,梳理人类思想史上关于这两大价值的经典论述,并在此基础上,尝试勾勒出一条通往更加理想的社会形态的哲学路径。本书面向的是所有对政治哲学、伦理学、社会思想等领域抱有浓厚兴趣的研究者、学生,以及任何渴望理解和塑造更美好世界的人们。 第一章:正义的维度——从古代城邦到现代民主 本章将首先考察“正义”概念的古老根源。我们将回顾古希腊哲学家如柏拉图和亚里士多德对于城邦正义的构想,理解他们如何将个人德性与社会秩序紧密联系,以及他们对不同社会阶层应有位置的思考。随之,我们将目光转向中世纪神学对正义的阐释,探讨“神圣律法”在理解和实现正义中的作用。 进入现代社会,我们则重点分析启蒙思想家们对正义的革命性贡献。洛克、卢梭、康德等人的自然权利、社会契约、普遍法则等理论,为我们理解个体自由、平等与权利奠定了基础。我们将深入探讨功利主义者如边沁和密尔关于“最大多数人的最大幸福”原则下对正义的权衡,以及他们如何试图在实践中量化和实现正义。 进入20世纪,正义的讨论愈发复杂和多元。罗尔斯在其划时代的巨著《正义论》中,提出了“作为公平的正义”的理论,通过“无知之幕”的设想,为我们构建一个更公平的社会结构提供了强大的思想武器。本书将详细解读罗尔斯的正义原则,并审视其对后世政治哲学产生的深远影响。同时,我们也将审视批判理论、社群主义等不同视角对正义的挑战和补充,例如,探讨女性主义者如何揭示传统正义理论中存在的性别偏见,以及社群主义者如何强调社群价值和历史传统在正义实现中的不可或缺性。 第二章:幸福的追求——个体情感与集体福祉 与正义的宏大叙事相伴相生,对“幸福”的追寻也构成了人类生存的核心驱动力。本章将从个体层面出发,考察不同哲学流派对幸福的理解。我们将重温伊壁鸠鲁享乐主义的细致区分,理解其对感官愉悦的理性管理以及对精神宁静的追求。同时,我们将探讨斯多葛学派关于美德即幸福的深刻洞见,即通过内心的平静和理性自律来实现不受外界干扰的恒久幸福。 在中世纪,宗教为幸福的追求注入了新的维度,即通过信仰、救赎和来世的应许来获得终极的幸福。我们将探讨这些宗教观念对世俗幸福观的影响,以及它们如何在一定程度上塑造了人们对苦难的态度和对世俗生活的期望。 进入现代,幸福的讨论更加贴近个体经验和社会环境。功利主义者将幸福视为一种可量化的愉悦或无痛苦的状态,并将其作为衡量社会政策优劣的标准。然而,本书将引导读者超越简单的功利计算,深入探讨对幸福的更深层次的理解,包括存在的意义、个体的自我实现、人际关系的和谐以及对生活的热情和创造力。我们将审视那些超越物质和感官的幸福观,例如,亚里士多德的“eudaimonia”(繁荣、兴旺、幸福)概念,它强调的是通过理性活动实现人的潜能,过一种有德性的、充实的生活。 此外,本章还将探讨社会、文化因素对个体幸福感的塑造作用。经济发展、政治稳定、社会保障、文化氛围等,都直接或间接地影响着人们的幸福指数。我们将审视现代社会中出现的关于“幸福度”的测量与研究,并思考这些量化指标是否能够全面捕捉人类幸福的复杂性。 第三章:正义与幸福的交织——共生、冲突与调和 正义与幸福,看似两个独立的追求,实则在人类社会的设计与运作中,呈现出复杂而深刻的交织关系。本章将聚焦于探讨这两大价值之间的动态联系,以及它们如何共同塑造我们所生活的世界。 首先,我们将深入分析正义如何成为个体幸福的必要基础。一个公正的社会,能够保障个体的基本权利,提供公平的竞争机会,减少剥削与压迫,从而为个体追求幸福提供安全、稳定和自由的环境。缺乏正义的社会,即使某些个体能够短暂获得幸福,这种幸福也往往是脆弱的、偶然的,并可能以牺牲他人的正义为代价。我们将考察,在制度层面,如何通过法律、政策和社会规范来确立和维护正义,从而间接地促进整体的社会福祉。 其次,我们将审视正义与幸福之间可能出现的张力与冲突。在某些情况下,为了实现更广泛的社会正义,个体可能需要做出一定的牺牲,例如,承担更高的税负以供养社会福利体系,或限制某些被视为“不道德”的自由以维护公共秩序。这种情况下,对集体正义的追求,似乎在一定程度上限制了个体自由的无限扩张,进而可能影响到一部分个体基于个人自由解读的幸福。本书将探讨,在面对这种张力时,我们应该如何进行价值权衡,如何在保障集体利益的同时,最大程度地尊重和促进个体自由与多样化的幸福追求。 更重要的是,本章将致力于寻找调和正义与幸福的关键路径。我们认为,最理想的社会形态,应当是正义与幸福能够相互促进、相互强化的有机统一体。一个高度公正的社会,能够最大限度地释放个体的潜能,鼓励其积极参与社会生活,从而提升集体的创造力和幸福感。反之,一个社会成员普遍感受到幸福,也能够为维护社会正义提供更强大的动力和更广泛的支持。我们将审视那些致力于实现这种良性循环的社会实践和理论探索,例如,如何通过鼓励公民参与、促进社会资本建设、倡导互助合作等方式,将个体幸福的实现与公共福祉的增进紧密联系起来。 第四章:通往理想社会的哲学路径——批判、反思与构建 在对正义与幸福的深刻理解之后,本章将进一步探讨如何将这些哲学洞见转化为现实的社会变革,勾勒出通往更加理想社会的哲学路径。 首先,本书强调批判性思维在社会进步中的核心作用。我们将鼓励读者对现有的社会制度、价值观念和权力结构进行审视和反思,识别其中可能存在的非正义和阻碍幸福的因素。这包括对不平等的根源、对自由的限度、对权利的边界等问题的深入追问。 其次,我们鼓励建设性的对话与多元视角的融合。理想社会的构建并非一蹴而就,而是需要不同思想、不同群体之间的理解、沟通与合作。本书将倡导一种包容性的哲学对话,鼓励不同学派、不同文化背景的人们在正义与幸福的共同目标下,分享见解,求同存异,共同探索解决之道。 最后,我们将重点讨论如何在实践中构建更加公正、更加幸福的社会。这需要理论的指导,更需要行动的落实。本书将探讨如何将哲学理念转化为具体的政策倡导、社会改革和公民行动。这可能包括推动教育公平、完善社会保障体系、促进环境保护、加强国际合作等,所有这些旨在提升个体福祉、实现社会正义的努力,都构成了通往理想社会的具体步伐。 本书并非提供一套放之四海而皆准的完美蓝图,而是提供一种审视问题、思考问题、解决问题的方法论。它希望能够激发读者内心的哲学热情, equip readers with the conceptual tools to engage in meaningful discussions about justice and happiness, and inspire them to actively contribute to the creation of a more just and flourishing world. 结语:永不止步的探索 对正义的追求,对幸福的向往,是人类文明薪火相传的永恒主题。《正义与幸福:通往理想社会的哲学之路》希望成为读者在这条探索之路上的一位可靠的同行者。我们相信,通过深刻的哲学思考,我们可以更好地理解我们所处的时代,更清晰地辨别前进的方向,并最终,将我们对理想社会的构想,一步步地变为现实。 这是一场永不止步的探索,而这场探索,关乎我们每一个人的未来。

用户评价

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初读《正版人大版正义与幸福》,我便被周濂老师那极具穿透力的思想所折服。这本书对于政治哲学和伦理学研究者来说,绝对是一部不可多得的经典。周濂老师在书中并非简单地罗列前人的观点,而是以一种批判性的、创造性的姿态,对“正义”与“幸福”这两个概念进行了深刻的挖掘和重塑。他对“正义”的定义,超越了狭隘的法律和政治层面,将其延展到社会结构、经济分配以及个体权利保障的方方面面。我特别欣赏他对于“程序正义”与“实质正义”之间关系的论述,他指出,一个完善的程序,并不一定能保证最终结果的正义,反之亦然。这种辩证的思考方式,让我对许多社会现象有了更深入的理解。而当他探讨“幸福”时,更是展现了他作为一名思想家的深刻洞察力。他并没有将幸福仅仅视为一种主观的感受,而是将其与个体的尊严、自由以及社会成员的相互关怀紧密联系起来。这本书让我开始反思,我们所理解的幸福,是否过于功利化?我们所追求的自由,是否可能侵犯他人的正义?周濂老师的文字,充满了智慧的火花,他能够将复杂的哲学命题,用清晰而富有逻辑的语言呈现出来,让读者在沉思中不断进步。这本书的结构严谨,论证充分,每一章都能够独立成篇,但又相互呼应,构成了一个完整的思想体系。

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周濂老师的《正版人大版正义与幸福》这本书,我断断续续读了挺长一段时间,每次翻开都能有新的感触,仿佛置身于一场思想的盛宴。这本书并非仅仅是理论的堆砌,它更像是一幅精心绘制的地图,带领我们深入探索“正义”与“幸福”这两个人类永恒追寻的终极命题。周濂老师的文字功底扎实,逻辑严密,将那些晦涩难懂的哲学概念,通过引人入胜的叙述方式,变得触手可及。尤其令我印象深刻的是,他并非照搬西方哲学家的观点,而是巧妙地将中国文化的视角融入其中,探讨西方理论在中国语境下的适用性,这本身就是一种极具创造性的尝试。在阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些句子,思考作者的意图,并将其与我自身的生活经验进行对照。这本书让我重新审视了自己对正义和幸福的理解,我开始意识到,它们并非是孤立存在的,而是相互依存,共同构成了个体与社会和谐发展的基石。我特别欣赏书中关于“程序正义”与“实质正义”的论述,它让我明白,一个看似公正的程序,未必能带来实质上的公平;而一个看似不公的起点,有时却能孕育出更长远的福祉。这种辩证的思考方式,是本书最宝贵的地方之一。总而言之,《正版人大版正义与幸福》是一部值得反复阅读的哲学著作,它不仅能满足我作为一名政治哲学专业研究者的学术需求,更能启发我作为一名普通人,去思考生命的意义和价值。

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《正版人大版正义与幸福》这本书,对我来说,不只是一本学术著作,更像是一次心灵的洗礼。周濂老师以其独特的视角和深厚的功底,将“正义”与“幸福”这两个宏大命题,剖析得淋漓尽致。我特别喜欢他在开篇时,就将读者引入一个思考的场域,让我们跳出固有的思维模式,去重新审视那些我们习以为常的观念。他对“正义”的解读,不仅仅停留在理论层面,而是将其置于现实社会中进行检验,探讨不同制度下正义实现的可能与局限。尤其让我印象深刻的是,他对于“反思性平衡”的运用,这种方法论不仅体现在他对理论的梳理上,也引导着我们如何去构建自己的正义观。当我读到关于“幸福”的章节时,我更是被深深吸引。周濂老师并没有给出包罗万象的幸福公式,而是通过对各种幸福理论的批判性分析,引导读者去寻找属于自己的幸福之路。他强调幸福的多元性,以及个体在追求幸福过程中所扮演的主动角色。这本书的语言风格非常鲜明,既有哲学家的严谨,又不乏文学家的浪漫。他能够将抽象的概念,用生动的语言描绘出来,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启迪。这本书让我开始思考,我们所追求的幸福,是否建立在不公正的基础上?我们所倡导的正义,是否能真正带来个体的幸福感?这些问题,在周濂老师的引导下,变得更加清晰而具有现实意义。

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《正版人大版正义与幸福》这本书,是我近期阅读的重磅学术著作,它带给我的冲击和启发是难以言喻的。周濂老师以其高超的思辨能力和渊博的学识,为我们构建了一个宏大的哲学图景,将“正义”与“幸福”这两个看似抽象的概念,置于具体的社会和政治情境中进行审视。书中的每一个章节,都像是一个精心设计的迷宫,引导着读者去探索更深层次的哲学问题。我尤其惊叹于作者对不同哲学流派的驾驭能力,他能够熟练地游走于康德的道义论、功利主义、德性伦理学以及罗尔斯的正义论之间,并从中提炼出最具价值的观点。对于我这样一个初涉政治哲学领域的研究者来说,这本书就像是一本“武林秘籍”,它不仅教授了理论的招式,更重要的是,它培养了我的“内功”,即批判性思维和独立思考的能力。周濂老师在书中提出的许多问题,都极具挑战性,例如,在资源稀缺的情况下,我们该如何界定和实现正义?个体追求幸福的权利,是否会与社会整体的正义原则产生冲突?这些问题,没有现成的答案,但作者通过层层递进的分析,为我们提供了思考的框架和方向。这本书的语言风格非常具有辨识度,它不像一些枯燥的学术著作那样令人望而却步,反而充满了思想的张力和艺术的美感。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一场思想的辩论赛,而周濂老师则是那个最公正、最有智慧的主持人,他引导着我们思考,启发着我们进步。

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当我翻开《正版人大版正义与幸福》的扉页,一股浓厚的学术气息扑面而来,但很快,周濂老师那流畅而富有洞察力的笔触便将我牢牢吸引。这本书,对于政治哲学和伦理学领域的学生以及研究者来说,无疑是一份宝贵的馈赠。它并非仅仅对既有理论的梳理和归纳,更是一种深刻的创新和拓展。周濂老师在书中对“正义”的阐释,超越了简单的权利分配,而是深入到社会结构、权力关系以及个体价值实现的层面。他对于各种正义理论的细致剖析,从柏拉图的理想国到当代自由主义的讨论,再到对社群主义的反思,都展现了其深厚的学术功底和批判性思维。我尤其欣赏他关于“分配正义”的讨论,他并没有给出唯一的答案,而是呈现了不同理论之间的张力与对话,引导读者在多元的视角中形成自己的判断。而当他转向“幸福”这个主题时,我更是被深深打动。幸福,这个看似个体化、主观的体验,在周濂老师的笔下,却与社会正义紧密相连。他探讨了幸福是否能成为衡量社会公正的标准,以及在追求幸福的过程中,我们如何避免陷入功利主义的陷阱。这本书让我明白,真正的幸福,并非仅仅是物质的丰裕,更是一种精神的充实,一种在有尊严、有意义的生活中的满足感。这本书的语言风格非常独特,既有严谨的学术论证,又不乏生动的比喻和引人深思的提问,让我在阅读过程中,仿佛与一位睿智的长者进行着深入的交流。

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《正版人大版正义与幸福》这本书,是我近期阅读中最具启发性的一部哲学著作。周濂老师以其独特的视角和深厚的学养,为我们揭示了“正义”与“幸福”之间错综复杂的关系。他并没有给出一个标准答案,而是引导我们去探索,去思考,去构建属于自己的理解。他对“正义”的阐述,超越了简单的道德说教,而是深入到社会制度、权力运作以及个体在其中所扮演的角色。我尤其赞赏他对各种正义理论的梳理和批判,他能够清晰地展现不同理论之间的优点与不足,从而帮助读者形成一种更为全面和深刻的认知。而当他转向“幸福”的探讨时,更是展现了他作为一名思想家的细腻和深刻。他并没有将幸福简单地等同于物质的享受,而是将其与个体的自我实现、精神的满足以及社会成员之间的和谐关系联系起来。这本书让我深刻地体会到,真正的幸福,并非是孤立存在的,而是需要在一个公正、包容、充满关怀的社会环境中才能得以实现。周濂老师的语言风格非常独特,既有哲学家的严谨,又不乏人文关怀的温度。他能够将那些晦涩的哲学概念,用生动而形象的语言呈现出来,让读者在阅读中,感受到思想的魅力。这本书的结构设计也十分精巧,每一章都像是一个独立的思想模块,但又能够有机地整合在一起,形成一个完整的哲学体系。

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当我捧起《正版人大版正义与幸福》这本书,我仿佛看到了一座宏伟的思想殿堂,而周濂老师便是那位技艺精湛的建筑师。他以其超凡的智慧,将“正义”与“幸福”这两个人类精神追求的巅峰,以一种前所未有的方式呈现在我们面前。他对“正义”的阐述,绝不仅仅停留在政治和法律的层面,而是将其深入到社会结构、权力分配以及个体权利的保障。我尤其欣赏他对于“自由”与“平等”这两个概念在正义实现过程中的复杂互动关系的论述,他并没有简单地将它们对立起来,而是展现了它们之间辩证统一的关系。而当他转向“幸福”这个主题时,更是展现了他作为一名思想家的深刻洞察力。他并没有给出一种僵化的幸福模式,而是鼓励个体去发现和创造属于自己的幸福。他强调幸福的多元性和主观性,同时也指出了幸福与社会正义之间的内在联系。这本书让我深刻地认识到,一个公正的社会,是通往个体幸福的重要基石;而个体幸福的实现,也能反哺社会的进步。周濂老师的语言风格,既有哲学家的严谨逻辑,又不乏文学家的生动描绘,他能够将那些抽象的哲学概念,用引人入胜的故事和恰当的比喻呈现出来,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启迪。

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拿起《正版人大版正义与幸福》,我就像一个初探未知世界的探险家,周濂老师便是那位经验丰富的向导。他的导引并非简单地指点方向,而是带领我深入丛林,去发现那些隐藏在字里行间的哲学宝藏。这本书的独特之处在于,它并没有将“正义”与“幸福”视为两个独立的模块,而是将它们编织成一张紧密的网,展现出两者之间千丝万缕的联系。周濂老师对“正义”的理解,绝不仅仅局限于法律条文或者政治制度的层面,他更关注的是个体在社会结构中所扮演的角色,以及如何在复杂的利益博弈中,找到一种相对公平的平衡点。我尤其欣赏他在探讨“社会正义”时,对不同社会形态和历史时期的考察,这使得他的论述更加具有说服力和历史厚重感。而当他转向“幸福”的探讨时,又表现出一种温润而富有同情心的笔触。他没有将幸福简单地等同于物质的满足,而是深入到人类情感、精神追求以及自我实现的维度。这本书让我反思,在我们追求物质富裕的同时,是否也忽略了精神层面的需求?在追求个体幸福的同时,是否也应该考虑他人和社会的福祉?周濂老师的文字,总能触碰到我内心最深处的思考,引发我关于人生意义和价值的追问。这本书的结构设计也非常巧妙,每一章都环环相扣,仿佛是一部精彩绝伦的哲学侦探小说,在解开一个谜团后,又引出新的悬念,让人欲罢不能。

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初次翻阅《正版人大版正义与幸福》,就被周濂老师那犀利的笔触和深邃的思想深深吸引。这本书对于我这样一位政治哲学专业的学生来说,无疑是一场思想的盛宴。周濂老师并非简单地对既有理论进行复述,而是以一种极为创新的方式,将“正义”与“幸福”这两个古老而常新的命题,置于当代社会语境下进行深刻的审视。他对“正义”的解读,不仅仅局限于法律条文或政治制度的框架,而是深入到权力结构、资源分配以及个体尊严的维度。我尤其欣赏他对“自由主义”与“社群主义”等不同哲学流派的精辟分析,他能够清晰地展现它们在理解和实现正义方面的异同,并引导读者在多元的视角中进行辨析。而当他触及“幸福”时,更是展现了他作为一名思想家的深刻洞察力。他并没有给出一个普世的幸福指南,而是通过对各种幸福观的批判性考察,引导读者去思考,什么是真正值得我们追求的幸福。他强调幸福的个体性和社会性,以及在追求幸福过程中,我们如何避免陷入功利主义的泥沼。这本书的语言风格非常具有感染力,既有哲学家严谨的逻辑推理,又不乏文学家般的生动描绘,让我在阅读中,既能感受到思想的深度,也能体验到文字的魅力。

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《正版人大版正义与幸福》这本书,对我而言,更像是一场与周濂老师的思想对话。他以其卓越的学识和独特的洞察力,引领我深入探索“正义”与“幸福”这两个人类永恒的议题。周濂老师对“正义”的理解,绝非流于表面,他将正义置于社会互动、权力关系以及个体权利保障的复杂网络中进行审视。我尤其钦佩他对不同正义理论的梳理,从古典哲学到当代思潮,他都能精准地把握其核心要义,并进行富有启发性的批判。他并没有试图给出一个唯一的、完美的“正义”答案,而是展现了不同理论之间的张力与对话,引导读者在批判性思考中形成自己的判断。而当他探讨“幸福”时,更是展现了他作为一名思想家的深邃和温情。他并非将幸福简单地视为一种感官的愉悦,而是将其与个体的自我实现、精神的满足以及与他人的和谐关系紧密相连。这本书让我深刻地意识到,脱离了正义的幸福,往往是短暂而虚幻的;而脱离了对幸福的追求,正义的实现也可能显得苍白无力。周濂老师的文字,既有哲学家的严谨,又不乏诗人般的灵动,他能够用简洁而富有哲理的语言,阐释深刻的道理,让读者在阅读中,不断产生新的思考。

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