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汤姆洛克莫尔 著

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出版社： 北京师范大学

ISBN：9787303230178

商品编码：29487112695

出版时间：2018-05-01

基本信息

商品名称： 费希特.马克思与德国哲学传统	出版社： 北京师范大学	出版时间：2018-05-01
作者：汤姆.洛克莫尔	译者：夏莹	开本： 16开
定价： 78.00	页数：235	印次： 1
ISBN号：9787303230174	商品类型：图书	版次： 1

《费希特、马克思与德国哲学传统》 内容提要 本书旨在深入探讨十八世纪末德国唯心主义哲学巨匠约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte）的思想遗产，以及十九世纪革命思想家卡尔·马克思（Karl Marx）如何在其理论体系中汲取、批判与超越了这一深厚的德国哲学传统，特别是费希特所奠定的基础。本书并非对这两位思想家生平的简单罗列，也不是对他们著作的逐条梳理，而是一次沿着思想脉络的深度挖掘，试图呈现一种思想的传承、断裂与再生。 我们将从费希特的核心哲学概念入手，详细解析其“自我”（Ich）的绝对性、实践理性在认识世界中的首要地位，以及自由与必然的辩证关系。费希特的哲学，作为康德批判哲学的直接继承者与激进发展者，试图克服康德哲学中“物自体”的不可知论，强调了主体性的能动性和创造性。他的“科学学”（Wissenschaftslehre）旨在建立一套完整的、以自我为中心的知识体系，将一切经验世界视为自我设定的产物。这种对主体能动性、实践转化以及自由意志的强调，为后来的哲学发展提供了至关重要的起点。我们还将关注费希特在政治哲学领域的贡献，他关于民族、自由与国家义务的论述，特别是其《对德意志民族的演讲》所激发的爱国主义思潮，虽然其历史语境复杂，却为理解现代民族国家的兴起提供了重要的思想视角。 随后，本书将转向马克思的思想体系。我们将首先考察马克思早期受黑格尔哲学影响的痕迹，特别是其辩证法和历史观。然而，马克思并非简单地照搬黑格尔，他“把黑格尔倒过来”，将辩证法从理念的领域拉回到物质的、现实的生活生产之中。在此基础上，本书将重点分析马克思如何回应费希特的哲学遗产。我们会发现，尽管马克思在唯物主义的根本立场上与费希特的唯心主义截然不同，但他对费希特“自我”的能动性、对实践在塑造现实中的关键作用，以及对自由的追求，却有着深刻的共鸣与发展。 具体而言，本书将重点关注以下几个关键论点： 主体性与实践的转化：费希特强调“自我”的绝对能动性，认为一切现实都源于“自我”的设定。马克思则继承了这种对主体能动性的肯定，但将主体从抽象的“自我”转向具体的、处于社会生产关系中的“人”。他认为，自由并非抽象的意志自由，而是通过改造物质世界、通过社会实践来达成的。费希特的“自我设定”在马克思那里变成了“社会生产”的设定，即将人的实践活动置于历史发展的核心。本书将深入剖析这种从唯心主义的“自我设定”到唯物主义的“社会实践”的转化过程，揭示马克思如何在继承费希特对实践重要性的强调的同时，将其纳入了更为具体的历史唯物主义框架。 自由与解放的现代性解读：费希特将自由视为个体通过理性自觉实现自身本质的可能性，并将其与民族国家的伦理使命联系起来。马克思则将自由的追求扩展到整个阶级的解放，认为真正的自由是在消除了异化劳动和阶级压迫的共产主义社会中才能实现的。本书将对比费希特与马克思对自由的不同理解，分析马克思如何从对个体道德自由的关注，转向对社会经济解放的根本性诉求。我们会探讨马克思如何批判性地吸收费希特关于自由的理念，将其从个体德性提升到集体历史任务的高度，并赋予其更为鲜明的经济基础和政治维度。 历史观的演进：从“科学学”到历史唯物主义：费希特的“科学学”试图建立一个普遍的、逻辑的知识体系，而马克思则提出了一种具体的、历史的唯物主义。本书将考察马克思如何借鉴费希特对体系化、整体性思维的追求，但将其应用于对社会历史的物质基础的分析。我们将详细阐述马克思如何从对社会经济结构的考察出发，构建其历史唯物主义理论，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证发展，并以此解释人类历史的演进。在此过程中，我们将辨析马克思是如何在吸收德国哲学传统中对历史进程的关注与辩证思考的同时，彻底颠覆了其唯心主义的根基。 对“物”与“人”关系的再思考：费希特对“物”持有一种相对次要的态度，认为“物”是被“自我”设定的，是实现自由的手段。马克思则通过其商品拜物教等概念，深刻揭示了在资本主义社会中，“物”如何反过来支配了“人”，使得人与人之间的关系异化为物与物之间的关系。本书将分析马克思如何从费希特对“物”的相对轻视，反向地揭示了在特定社会条件下，“物”所具有的颠覆性的社会力量。这种对“物”的再认识，是马克思批判资本主义社会的重要理论环节，也是他对传统哲学关于主体与客体关系的一种深刻修正。 思想遗产的批判性继承：本书并非要论证马克思是费希特的简单追随者，恰恰相反，它强调的是一种思想的张力与创造。马克思对费希特哲学传统的态度是复杂的：既有对其某些核心理念（如主体能动性、实践的重要性、对自由的追求）的继承，也有对其唯心主义本体论、抽象人道主义的彻底批判。本书将通过细致的文本分析，展现马克思如何“扬弃”费希特，即既保留其合理内核，又超越其局限，从而构建出具有颠覆性的革命理论。 本书的写作风格力求严谨而又不失生动，旨在为读者提供一条清晰的学术路径，引导读者深入理解德国哲学传统及其在新时期的发展。我们希望通过对费希特与马克思之间思想联系的梳理，不仅能增进对这两位伟大思想家及其作品的理解，更能为思考当代哲学、社会与政治问题提供有益的启示。我们相信，对哲学思想传统的深入研究，是理解当下、开创未来的重要前提。本书的每一章都将紧密围绕这一核心主题展开，力求展现一种连贯而富于洞察力的思想分析。

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刚翻开《费希特.马克思与德国哲学传统》的目录，我就被其内容设置深深吸引了。虽然我还没来得及细读，但它所呈现出的清晰结构和潜在的学术深度，已经让我对这本书充满了期待。我想，这本书的写作并非仅仅是对费希特和马克思思想的简单罗列，而是更倾向于一种史学研究的方法，试图勾勒出他们在德国哲学漫长而复杂的传统中各自所扮演的角色，以及他们之间可能存在的思想联系或断裂。费希特，作为德国古典哲学的关键人物，他的“自我”哲学无疑是理解其思想体系的基石，而这本书很可能将深入探讨“自我”如何从康德的先验自我发展而来，又如何进一步构建了一个以主体性为中心的哲学世界。接着，将目光转向马克思，这位集革命家、哲学家、经济学家于一身的思想巨匠，他与德国哲学传统的关系，尤其是与黑格尔、费希特等人的思想渊源，一直是学术界探讨的热点。我猜测，这本书或许会着力分析马克思如何批判性地继承了黑格尔的辩证法，又如何将唯心主义的视角转向了唯物主义的实践。更重要的是，它会如何将费希特和马克思置于同一个“传统”的框架下进行审视？这本身就是一个极具挑战性的课题。这是否意味着作者认为，即使是看似截然不同的马克思主义，也无法完全摆脱德国哲学深刻的思维模式和议题设置？例如，关于人类自由的追求，无论是费希特的自我确立，还是马克思的社会解放，其中是否都潜藏着某种共通的形而上的关怀？这本书的价值，我想很大程度上将体现在它能否为我们提供一种新的视角，去理解这两位伟大的思想家如何塑造了现代世界的思想图景，以及他们的思想在跨越时空后，仍然具有怎样的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《费希特.马克思与德国哲学传统》这个书名，瞬间在我心中激起了对一场思想盛宴的期待。我一直认为，要理解一个时代的思想，必须深入其思想的源头，而德国哲学无疑是塑造现代世界观念的重要力量。费希特，作为德国唯心主义的集大成者，他的“自我”哲学，那种对主体性的极致强调，是我一直以来都非常着迷的部分。而马克思，这位以深刻的社会批判和革命理论闻名的思想家，他的思想又是如何与这同一片哲学土壤联系在一起的？我猜想，这本书的作者很可能不满足于对这两位哲学家思想的简单介绍，而是要探究他们思想形成背后的哲学脉络。例如，费希特如何继承了康德关于先验自我的思想，又如何将其推向了一个更加主动、更加自我创造的境界？而马克思，他又是如何在批判黑格尔的唯心主义辩证法的同时，又保留了其中关于历史发展和否定之否定的深刻洞见？更让我期待的是，本书如何将费希特和马克思置于同一个“德国哲学传统”的框架下进行考察。这是否意味着，即使是马克思所提出的激进的唯物主义革命，其思想的某些深层基因，仍然可以追溯到德国哲学对理性、主体性和历史进步的某种共识？我希望本书能够为我揭示，费希特的道德自由与马克思的社会解放之间，是否潜藏着某种未被充分认识的联系，或者，马克思对费希特式主体哲学的批判，本身就是德国哲学传统内部一次重要的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《费希特.马克思与德国哲学传统》这个书名时，我的第一反应是，这绝非一本浅尝辄止的书。它所涉及的两位哲学家，费希特和马克思，各自都代表了德国哲学史上的一个重要高峰，而将他们置于“德国哲学传统”之下进行考察，更是意味着本书将要进行一项颇具挑战性的学术工作。我设想，书中对费希特的阐释，很可能会深入到他的“科学知识学”的深层结构，探讨“自我”概念的本体论意义，以及它如何构成了对主客体关系的全新理解。而对于马克思，则必然会涉及他对黑格尔辩证法的批判性继承，以及他如何将哲学从思辨转向了实践，从而开创了历史唯物主义的伟大理论。更令人好奇的是，本书将如何将这两位思想家，在某种程度上可能存在巨大分歧的两位人物，纳入同一个“传统”之中。这是否意味着，作者认为，尽管马克思的思想充满了革命性的批判，但其思想的深层结构，仍然受到德国哲学传统某些基本范式的制约？例如，他们对历史进程的看法，对人类自由的追求，是否存在着某种难以言喻的共通性？我期待本书能够提供精辟的分析，揭示费希特强调的自我立法精神，与马克思倡导的社会实践解放之间，可能存在的理论联系与历史张力。我相信，这本书的意义，将在于它能够为我们提供一种更加全面和深刻的视角，去理解德国哲学传统是如何在不同的时代背景下，孕育出如此丰富多样的思想成果。

评分☆☆☆☆☆

我对《费希特.马克思与德国哲学传统》这本书的初步印象，是它所呈现出的学术雄心。书名直接点明了两位在哲学史上举足轻重的人物，并且将他们置于一个更为宏大的“德国哲学传统”的语境下进行考察。这意味着，本书的写作绝非泛泛而谈，而是要深入到思想的源头，去探究费希特和马克思的思想是如何形成，又如何与更早的德国哲学流派相互作用，甚至是互相颠覆的。我猜测，费希特的章节可能会详细阐述他的“科学知识学”体系，特别是“自我”的三个基本原则，以及他对自由、权利、教育等问题的深刻见解。而马克思的部分，则很可能聚焦于他如何从黑格尔的唯心主义转向了唯物主义，他对经济基础与上层建筑的分析，以及他关于阶级斗争和共产主义的学说。然而，最让我感到兴奋的是，本书如何将这两位分别代表着不同哲学转向的人物，置于同一个“传统”之下进行比较和分析。这是否意味着，尽管马克思的思想充满了革命性的批判，但他仍然在某种程度上承袭了德国哲学对理性、历史和人类主体性的关怀？或者说，费希特所构建的那个以“自我”为中心的哲学世界，在马克思那里，是否以一种全新的、面向现实世界的方式得到了回应？我期待书中能够提供详细的论证，揭示费希特式的精神自由与马克思式的社会解放之间，可能存在的理论联系与实践张力。这本书的价值，我想也正在于它能否打破学科的壁垒，将哲学史的研究做得更加细致入微，让我们看到思想的传承与断裂，是如何共同塑造了一个时代的精神面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书《费希特.马克思与德国哲学传统》的名字，首先就勾起了我内心深处的好奇。费希特和马克思，这两个名字在我脑海中分别代表着德国唯心主义的峻拔高耸和革命理论的磅礴气势。我一直想知道，这两位在很多方面看似截然不同的思想巨人，在德国哲学这片肥沃的土壤上，是如何生根发芽，又如何深刻地影响了后来的思想史的。我设想，本书的作者很可能不仅仅是简单地介绍费希特的“自我”理论，或者马克思的“历史唯物主义”，而是要深入挖掘他们思想体系内部的脉络，探寻他们如何与德国哲学传统中的其他重要人物，比如康德、斯宾诺莎、甚至是古希腊哲学发生对话。费希特如何将康德的先验哲学推向了极端的主体性，他的“绝对自我”又如何构成了对客观世界的某种意义上的创造？而马克思，尽管他猛烈批判了唯心主义，但他的辩证法、他的异化理论，这些概念的形成，是否也无法完全摆脱德国哲学传统的某些基本范式？我尤其期待书中能够详细阐述，马克思是如何从黑格尔的辩证法中汲取养分，又如何将其转化为一种指导社会实践的强大武器。同时，这本书也许还会探讨，费希特的某种自由意志的观念，以及马克思对人类解放的追求，两者在最根本的哲学立场上，是否存在某种意想不到的共通之处？抑或是，马克思对费希特式主体哲学的某种反拨，本身就构成了对这个哲学传统内部一种重要的张力。我希望这本书能够为我揭示，德国哲学传统并非是一个僵化的教条体系，而是一个充满活力、不断自我批判和转型的伟大思想河流，而费希特和马克思，正是这条河流中至关重要的两个节点，他们共同塑造了这条河流的流向和宽度。

评分☆☆☆☆☆

一看到《费希特.马克思与德国哲学传统》这个书名，我就被一种强大的学术气场所吸引。这本书似乎预示着一次对德国哲学史的一次深度梳理，而且是以费希特和马克思这两位具有划时代意义的思想家为核心。我设想，本书的写作将不仅仅是对他们各自思想的独立介绍，而是将他们置于一个更广阔的历史背景中，去考察他们是如何继承、发展，甚至是颠覆了前人的思想遗产，并最终如何塑造了后来的哲学与社会思潮。对于费希特，我期待书中能深入解析他的“自我”哲学，以及这种哲学如何构成了德国唯心主义的一个重要里程碑。而对于马克思，我更希望能看到他对马克思主义的起源与发展，特别是他如何批判性地吸取了德国古典哲学的养分，例如黑格尔的辩证法，并将其转化为一种具有强大实践力量的理论。最让我感兴趣的是，本书将如何处理“费希特”与“马克思”之间的联系，以及他们共同构成的“德国哲学传统”的内涵。这是否意味着，即使是马克思所倡导的激进变革，其思想的根基，某种程度上仍然可以追溯到德国哲学对主体性、理性以及历史发展的深刻思考？或者说，费希特所强调的自由精神，在马克思那里，又是如何演变为对社会经济结构的解放？我希望这本书能够提供富有洞察力的分析，揭示这两位伟大的思想家在思想史上交织的轨迹，以及他们如何共同构筑了影响深远的德国哲学传统。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对德国哲学史都抱有浓厚的兴趣，尤其是那些奠基性的思想家。当我在书店偶然瞥见《费希特.马克思与德国哲学传统》这本书时，心中便涌起一股强烈的求知欲。虽然我尚未深入阅读，但从书名本身，我就能预感到这本书将是一次对西方哲学脉络的深度挖掘，特别是围绕着费希特和马克思这两位举足轻重的人物展开。费希特，作为德国唯心主义的代表人物，他的“自我”理论对后世产生了深远影响，而马克思，虽然其思想更为复杂且跨越了哲学、经济学和社会学等多个领域，但毫无疑问，他也是德国哲学传统不可分割的一部分。我设想，这本书很可能在梳理德国哲学自康德以来的发展脉络时，重点聚焦于费希特如何继承和发展了康德的思想，又如何为后来的思潮铺平道路。而马克思，这本书又会如何定位他在这个传统中的位置？是将其视为对唯心主义的批判与超越，还是认为其思想深处依然烙印着德国哲学的深刻印记？这些都是我迫切想要在书中找到答案的问题。我期待书中能够提供清晰的论证，细致地解析两位思想家各自的核心概念，并通过对比和联系，揭示他们之间以及他们与整个德国哲学传统之间的复杂关系。例如，费希特的自由观与马克思的解放观之间是否存在某种微妙的联系？他们的历史观又有哪些异同？这本书的价值，我想很大程度上将体现在它能否成功地将这两位看似差异巨大的人物，置于一个连贯的哲学史叙事之中，让我们得以窥见德国哲学在不同时代、面对不同挑战时所展现出的内在生命力。我相信，这本书不仅仅是对两位哲学家的生平思想的介绍，更是一次对思想史变迁的深刻反思，是对哲学如何塑造人类社会认知的一次精彩解读。

评分☆☆☆☆☆

《费希特.马克思与德国哲学传统》这个书名，在我的脑海中立刻勾勒出一幅壮阔的思想史画卷。这并非仅仅是关于两位哲学家，而是关于一种思想的传承与演变，一种对现实世界的深刻洞察与变革的尝试。我期待书中能够细致地梳理德国哲学自康德以来，特别是经过费希特这一脉的唯心主义发展，是如何一步步走向了马克思的唯物主义革命。费希特的“自我”设定，那种强调主体能动性的哲学，究竟为后来的思想家提供了怎样的起点？而马克思，他又是如何看待并处理这种主体性？他的“实践”概念，是否是对费希特式纯粹思辨的一种回应？我设想，本书会通过大量的文献分析和概念辨析，来揭示费希特和马克思思想体系中那些看似隐晦却至关重要的联系。例如，费希特对自由的强调，在马克思那里是否转化为对经济自由和政治解放的追求？而马克思对历史进程的分析，是否也无法完全摆脱德国哲学中那种对整体性、规律性和目的性的追问？这本书的价值，我想不仅仅在于它能让我们更深入地理解费希特和马克思各自的学说，更在于它能为我们提供一种理解德国哲学传统内部张力与发展规律的视角。它会让我们看到，思想是如何在碰撞中演进，如何在继承中创新，如何在批判中实现自身的超越。我相信，阅读这本书，将会是一次关于思想根源和发展脉络的精彩探索。

评分☆☆☆☆☆

《费希特.马克思与德国哲学传统》这个书名，给我的第一感觉是严肃和深刻，预示着一次对西方哲学思想史的深度探索。我一直对德国哲学的发展充满好奇，特别是从康德到黑格尔，再到费希特、马克思等人的思想演变。我设想，这本书的作者将不仅仅是简单地介绍费希特和马克思的个人思想，而是要将他们置于一个更广阔的历史和哲学语境中进行考察。费希特的章节，我期待能看到他对“自我”哲学的深入分析，理解他是如何从康德的先验哲学出发，发展出强调主体能动性和创造性的哲学体系。而对于马克思，我则希望看到本书能清晰地梳理他如何继承和批判了黑格尔的辩证法，以及他如何将哲学研究的重点从唯心主义转向了现实的社会经济结构，从而形成了历史唯物主义。最让我好奇的是，本书将如何处理“费希特”与“马克思”这两个看似关联不大，但又同属于“德国哲学传统”的思想家之间的关系。这是否意味着，作者认为，尽管马克思的思想充满了革命性的批判，但其思想的某些根本出发点，例如对自由的追求，对历史发展的关注，仍然与费希特所代表的德国唯心主义传统有着某种深层的联系？抑或是，马克思对费希特式主体哲学的批判，本身就构成了一种重要的哲学转向，从而丰富了德国哲学传统的内涵？我期待这本书能够提供精辟的论证，为我揭示这两位伟大思想家思想上的传承与断裂，以及他们如何共同塑造了我们今天所理解的“德国哲学传统”。

评分☆☆☆☆☆

在书店里，《费希特.马克思与德国哲学传统》这本书的书名，如同一个学术的灯塔，立刻吸引了我的目光。我一直对德国哲学的发展脉络有着浓厚的兴趣，尤其是那些在哲学史上留下浓墨重彩的巨人。费希特，作为德国古典哲学的代表人物之一，他的“自我”哲学，那种对主体性和自由的深刻探讨，是理解德国唯心主义的关键。而马克思，更是将哲学从思辨推向实践，他的思想深刻地改变了世界。我设想，本书的作者将致力于梳理这两位思想家在德国哲学传统中的位置，探讨他们如何继承、发展，甚至是颠覆了前人的思想。费希特的章节，我期待能看到对他的“科学知识学”的深入解析，以及他对教育、道德、政治等领域思想的阐述。而马克思的部分，我希望能看到他对历史唯物主义、阶级斗争、异化理论等核心概念的清晰解读，以及他对资本主义的深刻批判。最令我兴奋的是，本书将如何处理“费希特”与“马克思”之间的联系，以及他们共同构成的“德国哲学传统”。这是否意味着，即使是马克思的革命理论，也无法完全摆脱德国哲学对理性、历史和主体性的某种预设？抑或说，费希特所强调的“自由”精神，在马克思那里，又以何种方式得到了转化和实现？我希望这本书能提供独到的见解，揭示这两位伟大思想家在思想史上交织的轨迹，以及他们如何共同塑造了德国哲学传统，并对其后世产生了深远影响。