正版 家塾教学法：经典译评版 唐彪辑 书店 文化研究书籍 书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王刚 译

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店铺： 磐恒志行图书专营店

出版社： 中国画报出版社

ISBN：9787514615258

商品编码：29337496137

丛书名： 家塾教学法(经典译评版)

开本：32开

出版时间：2017-07-01

  基本信息

书名：	家塾教学法：经典译评版
作者：	(清)唐彪辑著
出版社：	中国画报出版社
出版日期：
版次：
ISBN：	9787514615258
市场价：	36.0

媒体评论
目录暂无详细目录在线试读内容介绍《家塾教学法》是我国教育部以“教学法”命名的理论著作。清代教育家唐彪博采众多书法家和文字学家的精辟言论，融入自己的实践经验，介绍了阅读方法和技巧，给出了具体的写作指导，诸多语文教学理论至今仍然值得借鉴。此次重新整理出版，对符合当下“大语文改革”教学

《经世致用：古今教育智慧的传承与发展》 引言 教育，是文明的火炬，是民族的脊梁。自古以来，人们便从未停止过对教育的探索与革新。从先秦诸子百家的思想激荡，到近现代教育体系的建立与完善，每一个时代的弄潮儿都在为培养出德才兼备的下一代贡献着他们的智慧与力量。本书《经世致用：古今教育智慧的传承与发展》并非聚焦于某一位特定教育家或某一派别，而是以一种更为宏观的视角，审视中华文明发展进程中，那些闪耀着人性光辉、蕴含着深刻智慧的教育理念与实践。我们将一同穿越历史的长河，探寻古人“教书育人”的真谛，并思考这些宝贵的财富如何能在当今社会焕发新的生机。 第一章：古风淳朴：文脉初奠与启蒙之思 在漫长的历史长河中，中华民族孕育了独特的教育传统。本章将回溯至中国古代教育的滥觞时期，探讨早期教育的特点与功能。 “仓颉造字”的启蒙意义： 文字是文明的基石。仓颉造字传说，虽带神话色彩，却揭示了文字的创造对于知识传承的重要性。从最初的刻画符号到逐渐成熟的象形文字，再到如今方块汉字的演变，文字的出现为教育的系统化奠定了基础。本章将简要梳理汉字演变的历史脉络，并分析文字的普及对于早期社会知识传播的影响。 “诗礼传家”的道德养成： 在宗法社会背景下，“诗礼传家”是许多家族的核心教育理念。这里的“诗”指的是《诗经》等经典，不仅是文学作品，更是承载着伦理道德、人生哲理的载体；“礼”则涵盖了社会规范、行为准则以及人际交往的艺术。本章将深入剖析“诗礼传家”在培养个体品德、维护社会秩序方面的作用，以及其对家庭教育模式的影响。 早期私学雏形与教育普及的萌芽： 尽管早期教育资源有限，但私学的萌芽已然出现。本章将探讨战国时期一些思想家（如孔子）开创的私人讲学模式，以及其对教育公平性的初步探索。这些早期的教育实践，虽然规模不大，却为后世的教育体系提供了宝贵的启示，预示着知识不再是贵族专属，而是逐渐向社会层面扩散的趋势。 “不愤不启，不悱不发”的启蒙原则： 孔子在《论语》中提出的“不愤不启，不悱不发”教育原则，至今仍是教育界的经典。它强调了教学应遵循学生的主观能动性，在学生主动求知、思考受阻时，再进行引导和启发。本章将结合古代教育实践，分析这一原则的教育学意义，以及它在启发学生独立思考能力方面的重要作用。 第二章：书院兴盛：知识殿堂与人才摇篮 随着社会的发展，书院作为一种集教学、研究、藏书于一体的教育机构，在中国古代教育史上扮演了至关重要的角色。本章将重点考察书院的兴起、发展及其对人才培养的贡献。 书院的起源与发展演变： 从唐代的私人讲学场所，到宋代的官办与私办并存，再到明清的书院鼎盛时期，书院经历了漫长的发展过程。本章将梳理不同时期书院的特点，包括其在选址、师资、课程设置、学生管理等方面的差异，以及这些变化如何反映了不同时代的教育需求和社会背景。 “学以致用”的书院教育目标： 许多书院并非仅仅传授死板的知识，而是强调“学以致用”。以宋代理学书院为例，它们不仅教授儒家经典，还注重将理论与现实相结合，培养具有家国情怀和实践能力的士人。本章将选取几个具有代表性的古代书院，分析其具体的教学内容和方法，以及它们如何培养出对社会有贡献的人才。 书院与学术研究的互动： 书院不仅仅是教学场所，也是重要的学术研究中心。许多著名的学者曾在书院任教，并在书院内进行学术交流和著作。本章将探讨书院在促进学术繁荣、形成学术流派方面所起的作用，以及书院与科举制度之间的复杂关系。 书院的社会功能与文化传承： 书院的兴盛，不仅促进了教育的普及，也成为传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。它们凝聚了知识分子群体，成为了社会文化思想的集散地。本章将分析书院在稳定社会、传承文化、凝聚人心方面的多重功能。 第三章：近代转型：西学东渐与教育革新 鸦片战争之后，中国历史进入了一个剧烈动荡与变革的时期。面对西方列强的挑战，教育改革成为国家富强的关键。本章将聚焦近代教育的转型，探讨西学东渐对中国教育带来的冲击与影响。 “中学为体，西学为用”的教育理念： 洋务运动时期提出的“中学为体，西学为用”是近代中国教育改革的早期重要指导思想。它试图在保留中国传统文化精华的同时，引进西方先进的科学技术和教育制度。本章将分析这一理念的提出背景、实践过程及其局限性。 新式学堂的建立与教育体系的重塑： 从传统的蒙学、书院到近代意义上的新式学堂，教育机构的设立发生深刻变化。本章将介绍近代各级各类新式学堂（如京师大学堂、各类专门学校）的建立过程，以及它们在课程设置、教学方法、师资培养等方面对传统教育模式的突破。 教育与国家命运的紧密联系： 近代中国的教育改革，始终与国家民族的命运紧密相连。从维新变法到辛亥革命，教育被视为唤醒民众、实现民族独立与复兴的重要手段。本章将探讨教育在推动社会进步、培养爱国志士、传播新思想方面的关键作用。 教育思潮的多元碰撞与融合： 在西学东渐的过程中，西方各种教育思潮涌入中国，与本土传统教育思想发生激烈碰撞与深刻融合。本章将介绍当时中国教育界存在的不同教育主张，如实业教育、女子教育、普及教育等，以及这些思潮的交锋如何塑造了近代中国教育的格局。 第四章：当代回响：教育的挑战与未来展望 进入21世纪，全球化、信息化的浪潮对教育提出了前所未有的挑战。本书的最后一章将聚焦当代教育的现状，并结合历史经验，展望未来的发展方向。 知识爆炸与信息时代的学习困境： 在信息爆炸的时代，如何有效地筛选、吸收和运用知识成为一项重要能力。本章将分析当代学生在学习中面临的挑战，如信息过载、浅层阅读、独立思考能力不足等，并探讨如何在海量信息中找到有价值的知识。 “全人教育”的现代诉求： 当代教育不再仅仅关注学生的知识技能，更强调“全人教育”，即培养学生的品德、情商、创新能力、批判性思维等综合素质。本章将探讨“全人教育”的内涵，以及如何将其融入到现代教育的各个环节。 教育公平与包容性的实现： 教育公平是社会公正的重要体现。本章将关注不同群体在接受优质教育方面存在的差距，以及如何通过政策和实践，实现更加公平、包容的教育体系。 技术赋能教育的机遇与风险： 互联网、人工智能等新兴技术为教育带来了新的可能性。本章将探讨技术如何赋能教育，例如在线教育、个性化学习、虚拟现实教学等，同时也审视技术应用可能带来的风险，如数字鸿沟、过度依赖技术等。 从历史中汲取力量，面向未来： 回顾过往的教育智慧，我们可以从中汲取宝贵的经验。本章将总结古代书院的治学精神、近代教育改革的勇气与担当，思考这些历史遗产如何能为我们解决当代教育难题提供启示。我们如何才能在传承优秀传统的同时，拥抱创新，培养出能够适应未来社会发展、具有国际视野的优秀人才？ 结语 《经世致用：古今教育智慧的传承与发展》是一次对中国教育历史的回溯与审视，更是一次对未来教育的深刻思考。我们希望通过本书，能够引发读者对于教育本质的深刻理解，激发对教育改革的更多热情，并共同探索一条更加光明、更加符合时代需求的教育之路，为培养新时代德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献绵薄之力。

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评价三： 作为一个对教育理论有着浓厚兴趣的普通读者，我总是想方设法地寻找那些能够触及教育本质的书籍。这本书的书名“家塾教学法”让我产生了一种强烈的联想，我想知道，在没有现代科技和丰富教学资源的时代，古人是如何做到因材施教的？书中的“经典译评版”更是激发了我对“译”和“评”的好奇心。翻译部分，我希望能够看到对那些古籍中关于教学方法的论述进行清晰、准确的转述，让现代读者能够轻松理解。而“评”的部分，则是我更期待的。唐彪先生的评析，是否会指出家塾教学法中的一些局限性？例如，是否过于强调道德修养而忽略了科学知识的传授？或者，是否在实践中存在着某些难以克服的困难？我也想知道，书中是否会对家塾教学法的某些方面进行创新性的解读，将其与现代教育理论进行对话，从而为我们当下的教育实践提供新的启示。这种具有批判性和建设性的评析，是真正能让一本书“活”起来的关键。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 这本书的书名一开始就吸引了我：“正版 家塾教学法：经典译评版 唐彪辑”。“家塾”这个词本身就带着一种古朴的韵味，仿佛能穿越时空，触碰到古人严谨治学、因材施教的智慧。我对传统教育方法一直充满好奇，总觉得在现代教育体系的快节奏和标准化之下，似乎丢失了一些宝贵的东西。这本书的“经典译评版”也让我眼前一亮，这意味着它不仅仅是简单地罗列古人的教育理念，更有深入的解读和批判，这对于我这样想要深入理解而非浅尝辄止的读者来说，无疑是巨大的福音。我对唐彪先生辑录和评析的功力充满期待，希望能够借此一窥家塾教学法的精髓，了解它在历史长河中是如何演变的，又有哪些闪光点值得我们今天反思和借鉴。我尤其想知道，在那个时代，面对不同的学生，家塾先生们是如何灵活运用策略，激发学生的学习兴趣和潜能的？书中是否会提及具体的教学案例，比如如何引导学生理解诗词的意境，或者如何教授他们严谨的逻辑思维？这些都是我非常感兴趣的细节，它们能让抽象的教育理念变得生动和具体。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 这本书的“正版”和“辑”字，让我感受到一种严谨和权威。我一直认为，对于传统文化的研究，辨别“正版”尤为重要，这关乎信息的准确性和研究的可靠性。唐彪先生“辑”录的这一系列关于家塾教学法的文献，想必经过了精心的筛选和整理。我特别期待书中能够展现家塾教学法的具体操作层面。比如，家塾先生是如何根据学生的性格、资质和学习进度来调整教学内容的？他们会使用哪些具体的教学工具和方法？是口传心授，还是有辅助的书籍和道具？书中是否会涉及到对学生进行考核和评价的方式，是怎样的评价体系能够激励学生不断进步？另外，“译评版”也让我猜测，这本书可能收录了不同时期、不同流派的家塾教学思想，这样我就可以对比和鉴赏，理解其多样性和演变过程。我希望书中能有详实的案例，让我能够身临其境地感受到家塾课堂的氛围。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 当我拿到这本书时，厚重的纸张和精美的装帧就传递出一种“经典”的气息。封面上的“文化研究书籍”也让我意识到，这本书的意义绝不仅仅局限于教育方法本身，它更是对中国传统文化和教育思想的一次深刻梳理。我一直认为，教育是文化的载体，而成功的教育必然蕴含着深厚的文化底蕴。家塾教学法作为一种源远流长的教育模式，必然与当时的社会文化、价值观念紧密相连。我非常好奇，书中是否会深入探讨家塾教学法是如何受到儒家思想、礼乐文化等影响的？它在历史发展过程中，又与哪些社会变迁产生了互动？唐彪先生的“译评”部分，我猜测一定会涉及对不同时期家塾教学法的分析，比如宋明理学兴盛时期，家塾教学又呈现出怎样的特点？抑或是清代，随着科举制度的发展，家塾教学又有哪些调整？我期待书中能够提供一些宏观的视角，让我们能够站在更高的维度去理解家塾教学法的历史地位和文化价值，而不只是停留在零散的教学技巧层面。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 作为一名曾经的教师，我对教育的实践性一直非常看重。虽然我所处的时代与家塾教学法盛行的时代相去甚远，但我深信，教育的根本原理是相通的。这本书的书名“正版 家塾教学法”就给我一种“溯本追源”的感觉。我想了解，在家塾教学中，教师的“师道”是如何体现的？除了传授知识，他们是如何塑造学生的品德和人格的？我尤其关注的是，书中是否会探讨家塾教学法在培养学生独立思考能力和创新精神方面的作用。在古代，信息获取相对闭塞，但家塾教学法又是如何在这种条件下激发学生的求知欲和探索欲的？“经典译评版”让我期待，唐彪先生的评论能够站在现代教育的视角，对家塾教学法的优劣进行一番客观的评价，并提出一些可以借鉴的精华，帮助我们解决现代教育中遇到的难题。这本书能否成为我重新审视教学理念、寻找教育初心的一面镜子，我对此充满期待。