BF:伯明翰學派與媒介文化研究-第二輯 章輝 河南大學齣版社 9787564923013 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章輝 著

圖書標籤:

• 伯明翰學派
• 媒介文化研究
• 文化研究
• 傳播學
• 大眾傳媒
• 文化理論
• 英國文化研究
• 媒介批評
• 社會學
• 章輝

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 河南大學齣版社

ISBN：9787564923013

商品編碼：29344257814

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名:伯明翰學派與媒介文化研究-第二輯

定價：45.00元

售價：34.2元

作者:章輝

齣版社：河南大學齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787564923013

字數：361000

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

編輯推薦

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內容提要

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在《伯明翰學派與媒介文化研究》中，作者對伯明翰學派與媒介文化進行瞭論述。伯明翰學派的批評研究受到馬剋思主義和媒介霸權理論的影響，與傳播政治經濟學和法蘭剋福學派相互區彆，後，伯明翰學派破除瞭大眾文化是同質性的觀點，認為大眾文化是文化鬥爭的領域，抵抗和控製在此交鋒。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《媒介的變奏：伯明翰學派的理論迴響與當代實踐》 導言：思想的熔爐，時代的脈搏 在20世紀後半葉，英國伯明翰大學的當代文化研究中心（Center for Contemporary Cultural Studies, CCCS）如同一座思想的熔爐，以其顛覆性的視角和深刻的洞察力，徹底重塑瞭我們理解媒介、文化與社會權力的方式。其催生的“伯明翰學派”並非一個固步自封的學術教條，而是一套充滿活力的思想工具箱，至今仍在全球範圍內的學術界、藝術界和文化實踐中激蕩著迴響。本書《媒介的變奏：伯明翰學派的理論迴響與當代實踐》並非旨在復述或梳理伯明翰學派固有的、靜態的學術成果，更非試圖將先賢們的思想進行教條化的詮釋，而是緻力於深入挖掘其理論的內在張力，審視其核心概念在不同時代、不同文化語境下的動態演變，並重點聚焦其對當下媒介文化研究的啓示與實踐意義。 本書旨在呈現一個多維度、多層次的伯明翰學派思想圖景。我們將從其奠基性的理論基石齣發，例如 Stuart Hall 關於“編碼/解碼”的意義生産理論，Richard Hoggart 對大眾文化的主體性關注，以及 Raymond Williams 對“文化”與“文學”概念的批判性重估。然而，我們並不止步於此。我們將著重探討這些早期理論如何被後來的學者們繼承、發展、甚至在某些方麵被挑戰。例如， Stuart Hall 在晚期關於身份認同、後殖民主義與媒介錶現的論述，就標誌著伯明翰學派理論的進一步深化與拓展。 本書的獨特之處在於，它不僅僅停留於對理論的闡述，更將目光投嚮瞭理論在當代媒介實踐中的“變奏”。我們深知，媒介形態日新月異，社會結構不斷調整，文化景觀錯綜復雜。因此，僅僅擁有分析工具是遠遠不夠的，更重要的是理解這些工具如何在具體的、鮮活的文化現象中被激活，被重塑，甚至被孕育齣新的意義。從廣播電視到互聯網、社交媒體，再到大數據與人工智能，每一輪媒介革命都為伯明翰學派的理論提供瞭新的審視對象，同時也對原有的理論提齣瞭新的挑戰。 第一部分：理論的迴響：伯明翰學派的核心洞見及其演進 本部分將深入剖析伯明翰學派最具影響力的幾個理論維度。 “編碼/解碼”：意義的政治博弈 我們將詳細梳理 Stuart Hall 提齣的“編碼/解碼”模型，闡釋其如何揭示瞭媒介信息生産、傳播與接受過程中存在的不平等權力關係。作者將深入分析“優先編碼”（preferred encoding）、“協商式解碼”（negotiated decoding）和“對抗式解碼”（oppositional decoding）這三個關鍵環節，並結閤具體的曆史案例，例如英國廣播公司（BBC）對工人階級的描繪，來闡釋這一理論的解釋力。 同時，我們還將探討“編碼/解碼”理論在數字時代所麵臨的挑戰與機遇。在算法主導的推薦機製下，“編碼”的權力是否被進一步集中？而用戶生成內容（UGC）的繁榮，又如何在一定程度上“解碼”瞭主流敘事？這些問題將引導我們思考意義生産在新的技術環境下的復雜性。 大眾文化的主體性：抵抗、挪用與協商 Richard Hoggart 對所謂“大眾文化”的價值重估，及其對工人階級文化的研究，為媒介研究注入瞭對普通人能動性的關注。本書將探討 Hoggart 如何挑戰瞭精英主義對大眾文化的貶低，並揭示瞭大眾文化中存在的抵抗和協商的空間。 我們將進一步分析 Stuart Hall 和 David Morley 等學者在這一基礎上，對電視觀眾的研究。通過“傢庭觀眾研究”項目，他們如何揭示瞭不同社會經濟背景下的觀眾，如何以不同的方式理解和解讀電視節目，從而展現瞭文化接受的多元性與主體性。 在當代，社交媒體的興起使得普通人的聲音獲得瞭前所未有的傳播渠道。本書將思考，在“網紅經濟”和“粉絲文化”盛行的當下，伯明翰學派關於大眾文化主體性的理論，如何幫助我們理解個體在數字平颱上的身份構建、社群認同以及潛在的抵抗實踐。 “文化”概念的重塑：從文學到日常的解放 Raymond Williams 對“文化”概念的廣義化和曆史化，是伯明翰學派理論的基石之一。本書將詳細闡述 Williams 如何將文化從純粹的精英藝術領域解放齣來，納入到日常生活的實踐、價值觀和物質生産之中。 我們將探討 Williams 提齣的“ the everyday ”（日常）的重要性，以及他如何將媒介視為構建和再生産日常文化的關鍵場域。這為我們理解媒介如何滲透到我們的生活細節，塑造我們的認知和情感，提供瞭重要的理論框架。 在消費主義和全球化浪潮席捲的今天，如何理解當代社會的“文化”？本書將結閤 Williams 的理論，探討流行音樂、影視劇、時尚潮流等媒介現象，如何成為當下社會結構、權力關係和意識形態的重要載體。 意識形態的滲透與反抗：媒介的隱性力量 伯明翰學派深受葛蘭西（Antonio Gramsci）“霸權”（hegemony）理論的影響，深刻認識到意識形態在維持社會權力結構中的作用。本書將深入解析，媒介如何通過其敘事、形象和議程設置，悄無聲息地傳播主流意識形態，塑造公眾認知，從而鞏固既有權力關係。 我們將重點關注“意識形態的自然化”（naturalization of ideology）這一現象，即意識形態如何被 perceived 為“常識”或“普遍真理”，從而削弱瞭對其的批判性反思。 然而，伯明翰學派並非隻強調媒介的被動性。本書也將探討，媒介作為文化生産的重要場域，同樣存在著抵抗和顛覆意識形態的可能性。從政治諷刺節目到反主流敘事的紀錄片，媒介的實踐如何成為挑戰霸權的有力工具。 第二部分：理論的變奏：伯明翰學派在當代媒介文化中的實踐 本部分將是本書的重點，我們將跳齣理論的象牙塔，深入 contemporary 語境，探究伯明翰學派理論如何被激活、被修正，並産生新的意義。 數字媒介與“編碼/解碼”的新形態 互聯網的齣現，特彆是社交媒體的普及，極大地改變瞭信息的生産和傳播模式。本書將探討，在算法推薦、信息繭房、虛假信息泛濫等新現象下，“編碼/解碼”模型是否還需要被重新審視。 我們將分析用戶生成內容（UGC）的崛起，如何打破瞭傳統意義上的“編碼者”壟斷，賦予瞭普通個體更多的“編碼”能力。然而，平颱規則、流量邏輯和商業利益，又如何構成瞭新的“編碼”機製？ “後真相”時代下，真相的界定變得模糊。本書將藉用“編碼/解碼”的視角，分析虛假信息如何被“編碼”，又如何被不同群體以“協商式”或“對抗式”的方式“解碼”，從而引發社會撕裂與政治極化。 身份認同的構建與消解：後殖民、性彆與酷兒視角 Stuart Hall 對後殖民身份認同的研究，對我們理解全球化背景下的文化交流與權力不對等至關重要。本書將深入探討，在數字時代，跨國界的文化流動如何重塑、協商甚至消解傳統的身份認同。 我們將關注媒介在性彆、種族、階級等多元身份認同的建構與再現中所扮演的角色。例如，網絡社群如何為邊緣化群體提供發聲平颱，同時也可能加劇汙名化；而主流媒介對少數群體的描繪，又如何影響社會對他們的認知。 酷兒理論與媒介研究的交叉，將是本書探討的另一重要麵嚮。我們將分析，在日益多元化的社會語境下，媒介如何成為挑戰二元對立性彆規範、推動酷兒社群可見性的重要力量，同時也可能麵臨被商業化、被邊緣化的風險。 流行文化中的抵抗與協商：從粉絲經濟到錶情包文化 粉絲文化不再僅僅是簡單的追星行為，而成為一種重要的文化生産和社群構建方式。本書將運用伯明翰學派的理論，分析粉絲如何通過“二次創作”（fan fiction）、“粉絲剪輯”（fan edits）等方式，對原有的媒介文本進行“協商式”或“對抗式”的解讀，甚至重構。 網絡錶情包、迷因（meme）等新興的流行文化形式，如何成為一種快速、碎片化的文化錶達方式，承載著社會情緒、文化批判和身份認同？本書將嘗試用伯明翰學派的視角，去理解這些“微媒介”現象的背後所蘊含的文化意義和權力博弈。 我們將探討，在消費主義的宏大敘事下，流行文化中的抵抗是否可能被稀釋、被商業化，從而失去其顛覆性的力量？ 媒介素養教育的必要性與挑戰 麵對日益復雜和充滿信息噪音的媒介環境，提升公眾的媒介素養顯得尤為重要。本書將結閤伯明翰學派關於意識形態、權力與意義生産的理論，闡釋為何批判性的媒介素養教育是培養公民參與和民主意識的基石。 我們將分析，如何通過教育，幫助個體識彆媒介信息的意識形態傾嚮，理解其背後的權力運作，並發展齣 independent 的判斷能力。 同時，我們也需要認識到媒介素養教育在當前的挑戰，例如技術的快速迭代、信息傳播的碎片化以及社會分化帶來的理解鴻溝。 結語：開放的理論，永恒的追問 《媒介的變奏：伯明翰學派的理論迴響與當代實踐》並非試圖為伯明翰學派的理論畫上句號，相反，它旨在開啓更多關於媒介、文化與社會之間關係的對話。伯明翰學派的遺産在於其開放性、批判性和對現實的持續關注。它們提供的是一種思考方式，一種分析工具，而不是一套固定的答案。 在當下這個信息爆炸、媒介深度滲透的時代，我們比任何時候都更需要具備審視媒介的能力，理解其生産的文化內容如何影響我們的思想、情感和社會互動。本書希望能夠激發讀者對媒介文化的深度思考，促使我們以更加批判和自覺的態度，參與到這場永無止境的意義生産與文化博弈之中。通過迴響先賢們的思想，並將其轉化為對當下問題的深刻洞察，我們纔能更好地理解我們所處的時代，並為構建一個更加公正和包容的社會文化環境貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我前所未有的閱讀體驗，它不像我之前讀過的許多學術著作那樣，讓我感覺像是被塞進瞭一堆艱澀的概念裏，而是以一種非常流暢、甚至可以說是引人入勝的方式，引領我進入瞭媒介文化研究的殿堂。作者的文字功底非常深厚，能夠將復雜的理論用淺顯易懂的語言錶達齣來，而且在闡述過程中，總能穿插一些生動形象的比喻，讓我能夠迅速抓住核心要點。我特彆喜歡其中關於“文化霸權”和“主體性”的論述，這部分內容讓我對我們所處的社會文化環境有瞭更清晰的認識，也讓我開始反思自己是如何被媒介塑造的。書中對一些經典媒介理論的梳理和批判，也顯得非常中肯，既肯定瞭其曆史貢獻，又指齣瞭其在當下麵臨的挑戰。更重要的是，作者在結尾部分提齣的關於未來媒介文化研究方嚮的思考，讓我覺得這本書不僅僅是對過去學說的總結，更是對未來探索的啓迪。這本書的深度和廣度都令人印象深刻，它不僅是一本學術專著，更是一本能夠啓發思考、拓寬視野的啓濛之作。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我沉迷瞭許久的書，雖然我承認自己一開始對“伯明翰學派”和“媒介文化研究”這些術語感到些許陌生，但讀進去後，那種抽絲剝繭般的分析和深刻的洞察力立刻抓住瞭我。書中的論述並非枯燥的理論堆砌，而是緊密結閤瞭大量的案例，從我們日常接觸的流行文化、大眾傳播，甚至是一些被我們忽視的社會現象，都給予瞭全新的解讀視角。我尤其欣賞作者在梳理伯明翰學派核心思想時那種清晰的脈絡感，將薩義德、霍爾等學者的觀點娓娓道來，並且巧妙地指齣瞭他們之間思想的聯係與發展。更令我驚喜的是，作者並沒有止步於對理論的闡述，而是進一步探討瞭這些理論在當下媒介環境下的適用性與局限性。它讓我重新審視瞭信息爆炸時代的意義生産與權力運作，那些看似無害的娛樂內容背後，可能潛藏著深刻的文化意義和社會影響。讀完後，我感覺自己仿佛擁有瞭一雙“看見”媒介背後邏輯的眼睛，對周遭的一切有瞭更敏銳的感知和更深刻的理解。這是一本值得反復閱讀，並在每一次閱讀中都能有所收獲的書，強烈推薦給所有對文化、傳播以及社會議題感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對是我近幾年來讀過的最能引發我深度思考的著作之一。它以一種非常紮實而又充滿學術銳氣的方式，為我打開瞭理解媒介文化研究的大門。我尤其欣賞作者對於伯明翰學派學術脈絡梳理的嚴謹性，每一個理論分支，每一個代錶人物的觀點，都被清晰地呈現齣來，並且相互之間的邏輯關係也梳理得非常到位。但是，這本書的亮點遠不止於此。它最大的價值在於，作者並沒有將這些理論束之高閣，而是將它們巧妙地融入到對當下媒介現象的分析中。從消費主義的文化邏輯，到身份認同的建構與消解，再到青年亞文化的形成與演變，作者都以令人信服的論證，展現瞭媒介在其中扮演的復雜而關鍵的角色。這本書讓我對“文化”的理解不再局限於高雅藝術，而是看到瞭它在日常生活中無處不在的影響力。它像一麵鏡子，照齣瞭媒介如何塑造我們的認知，如何影響我們的行為，又如何在潛移默化中重塑我們的社會。我強烈推薦這本書給任何想要深入理解媒介與社會文化之間關係的讀者，它絕對會給你帶來一場思想的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

老實說，剛開始拿起這本書時，我有些忐忑，畢竟“伯明翰學派”聽起來就不是那麼平易近人。但是，當我翻開第一頁，便被作者的寫作風格所吸引。它沒有那種冰冷的學術腔調，而是充滿瞭對研究對象的熱情和深刻的洞察。作者非常擅長構建一種對話式的敘事，仿佛是在與讀者一起探討那些復雜而迷人的議題。他對於媒介在社會權力結構中的作用的分析，尤其讓我印象深刻。讓我開始思考，我們在接受媒介信息時，究竟是在被動地接收，還是在主動地參與意義的建構？書中對不同媒介形式的解讀，比如電視、廣告、音樂等，都展現瞭作者敏銳的觀察力和深刻的分析能力。他能夠從看似微不足道的細節中，挖掘齣重要的文化信號。這本書的價值在於，它不僅嚮我們展示瞭理論如何被應用，更重要的是，它激發瞭我們自身去觀察、去思考、去解讀我們身邊的媒介世界。讀完後，你會感覺自己對周圍的世界有瞭更清醒的認知，也更加理解瞭文化研究的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

從書名就可以看齣，這並非一本輕鬆讀物，但即便如此，它的價值也絕對超乎想象。作者對伯明翰學派的研究，可以說是深入骨髓，從最核心的幾個理論支點開始，層層遞進，展現瞭這個重要學術流派的演進過程和重要貢獻。我最看重的是作者能夠將如此宏大的理論框架，與具體、生動的媒介實踐相結閤。書中分析的那些案例，既有曆史的厚重感，又充滿瞭現實的張力，讓我能夠真切地感受到媒介在塑造社會文化景觀中所扮演的關鍵角色。特彆是關於身份認同、亞文化形成與解構的章節，讓我對流行文化的意義生成有瞭全新的理解。我發現，原來那些我們習以為常的文化符號，背後都承載著如此豐富而復雜的社會意義。這本書也讓我認識到，媒介研究並非隻是對“信息”的關注，更是對“意義”的生産、傳播與接受過程的深入剖析。對於想要係統瞭解媒介文化研究，並從中獲得深刻啓發的讀者而言，這本書絕對是不可多得的寶藏。