菊与刀9787513915694 民主与建设出版社 [美] 鲁思·本尼迪克特,山药 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 鲁思·本尼迪克特，山药著

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发表于2024-12-19

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出版社：民主与建设出版社

ISBN：9787513915694

商品编码：29349996801

包装：平装

出版时间：2017-06-01

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菊与刀9787513915694 民主与建设出版社 [美] 鲁思·本尼迪克特,山药 pdf epub mobi txt 电子书下载

具体描述

图书基本信息
图书名称	菊与刀
作者	鲁思·本尼迪克特,山药
定价	39.80元
出版社	民主与建设出版社
ISBN	9787513915694
出版日期	2017-06-01
字数
页码	286
版次	1
装帧	平装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。书中，作者把笔触深入日本人生活的诸多方面，既展示了日本人的生活习性和行为信条，也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946年出版以来，它在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

作者简介

鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict），美国当代文化人类学家，1887年生于纽约，1948年病逝。曾入哥伦比亚大学，师从“美国文化人类学之父”弗朗茨·博厄斯，专攻文化人类学。二战期间，对日本、荷兰、德国等国民族性进行研究。著有《文化模式》《种族：科学与政治》《菊与刀》等，其中尤以《菊与刀》影响巨大。

目录
鸣谢章任务：日本第二章交战中的日本人第三章各得其所，悉安其业第四章明治维新第五章历史与社会的负恩者第六章报恩于万一第七章情义是难承受的第八章名誉的维护第九章人情的社会第十章道德的困境第十一章自律与修炼第十二章儿童教育第十三章投降后的日本人附录：评价与批判

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文摘

《菊与刀》：
　　在所有美国竭尽全力与之战斗过的对手中，日本人是让人感到迷惑与费解的。这之前任何一次所面对的强敌，都没有过像日本这样，需要我们去认真对待其思维与行为模式，这在别的战争中也从未出现过。跟曾在1905年与之作战过的沙俄一样，美国面对的对手是一个全副武装、训练有素的民族，但却不属于传统的西方文化范畴。所有那些被西方文化认同，并习以为常的战争规则，对日本人显然都不适用。因而，就美日在太平洋上正在进行的战争而言，不仅包括一系列在岛屿、海滩上的登陆行动，也不仅只是后勤供应存在的种种困难。在这种情况下，了解敌人的特性成了核心任务之一。要与日本作战，我们必须了解日本人的行为模式。
　　想要做到这点存在着很大困难。75年前，日本打开了紧闭的国门。可当人们提及日本人时，仍然使用一系列的让人难以明确的“但是，又……”的句型，在描述世界其他民族时却不会如此。一个严谨的观察者在描述自己所观察的日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时还要加上一句“但，他们又蛮横、傲慢”；不会说某一个民族无比顽固，又说“但，他们也极易适应激烈变革”；不会说一个民族温顺的同时还要加上相反的定义，说他们不会轻易就服从上级的管理；不会说该民族忠诚、宽厚，又声称“他们又背信弃义，充满恶意”；不会既说他们英勇无畏，又不厌其烦描述他们是如何怯弱；不会既说他们的行为过度依赖他人的评价，又说他们具有强烈道德准则；不会既说他们在军队中遵守铁的纪律，又描述他们是如何犯上作乱；也不会既说该民族如何热衷西方的文化，又渲染他们顽固保守。他不会在一本书里大肆描述该民族如何崇尚美好的事物，如何高度重视演员和艺术家，如何沉湎于菊花的栽培，而在另一本书中却补充说明该民族是如何崇尚刀剑和武士的荣誉。
　　然而，正是上述这些论述上的矛盾，往往构成有关日本的论著的主要论述形式。无可否认，这些矛盾的现象确实是真实的，刀与菊正是这一图景的一个主要部分。严格说，在很大程度上，日本人生性好斗又和平礼让；穷兵黩武又崇尚和谐；桀骜不驯又彬彬有礼；固执僵化又审时度势；顺从又憎恨受人摆布；忠心耿耿又善于背信弃义；无所畏惧又胆小怕事；保守又对新事物充满激情。他们过分在意他人对自己的评价，当他们的劣迹不为人知时，他们不会被自己的良心与罪恶感压垮。
　　目前了解日本人已成为美国的当务之急，对上述矛盾现象以及各种看起来乱成一团的问题，我们已经无法视而不见。我们正面临着严峻的局面，一系列问题已经或将会接踵而至，比如，日本下一步将会干什么？在不攻打日本本土的情况下，能否迫使日本投降？我们是否应该直接轰炸日本的皇宫？对日本战俘我们能够指望什么？对日本军队和日本本土人民采取怎样的宣传策略，才能既减少牺牲更多美国人的生命，同时又能削弱日本人的抵抗意志？这些问题的答案，对那些十分了解日本的日本通来说，也会存在着尖锐分歧。在和平来临后，对日本这个民族需不需要进行长时间的军管，以便使这个国家能维持正常的秩序？我们还需要跟那些隐藏在深山里的顽固分子们继续作战吗？为了完全实现国际和平，需要在日本发起一场类似法国或俄国的革命吗？如果需要，谁来作为这场革命的呢？如果没有发生革命，那日本民族是否将会灭亡？对这些问题我们的判断和分歧足够巨大。
　　1944年6月，我受命研究日本，被要求用一个文化人类学者所能使用的一切方法，来尽可能说明日本这个民族究竟是怎样一个民族。同年夏初，美国刚刚开始了对日本的大规模进攻。在，很多人跟过去一样，在谈论跟日本的战争会持续三年、十年，或是更长的时间。而在日本，那里的很多人则认为这场战争可能会持续一百年。他们说，美军虽然取得了局部胜利，但新几内亚岛、所罗门群岛距离日本本土有几千英里之遥！日本官方的公报和媒体几乎没有一家承认日本海军的失败，日本民众仍相信他们将会是后的胜利者。
　　但到6月战争形势就发生了变化。盟军在欧洲开辟了第二战场，在过去的两年半时间中，盟军高司令部一直将欧洲战场置于优先考虑地位；现在已经没有这样的必要了，因为对德国的战争已经胜利。而在太平洋，我军也成功登陆塞班岛，这是一场预告日军终战败的重要的战役。此后一段时间里，我们的部队日益逼近日军。从新几内亚、瓜达尔卡纳岛、缅甸、阿图、塔拉瓦还有比亚克等地的战斗中，我们清楚地知道了，我们是在跟一个非常可怕的敌人作战。
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