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钱惕明 著

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• 内功修炼
• 拳术
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出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500934158

商品编码：29378588090

包装：平装

出版时间：2008-08-01

基本信息

书名：太极内功心法全书(上卷)

定价：30.00元

作者：钱惕明

出版社：人民体育出版社

出版日期：2008-08-01

ISBN：9787500934158

字数：

页码：410

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《太极内功心法全书》(上卷)为了全面、求新、详细地写内功心法，也为了便于学术性探索，在写作体例及写作方法上作了革新。写作体例从两方面着手创新。一是在纵的方面，设置哲源篇、心法篇、松静篇、行气篇、内劲篇、套路篇及源流篇等篇章。一是从横的方面，设章列节横向展开，并对每一拳式进行剖析，分置“拳招释义”“行功口诀”“动作分解”“呼吸行气”“内功心法”“实用举例”等栏目。这种纵横交错、篇目别致的结构，便于全方位，多角度，多侧面地阐述太极拳内功心法。

目录

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篇 哲源篇
引 言
章 太极学说概述
节 太极的来历
第二节 太极是宇宙生成的本原
第三节 太极是元气
第四节 无极而太极
第五节 心为太极
第六节 太和之气
第七节 太极是理
第八节 人人物物一太极
第九节 太极，一也
第二章 太极图与太极拳
节 伏羲氏有否绘制太极图
第二节 先民太极图(原始太极图)
第三节 刘牧太极图
第四节 周敦颐太极图
第五节 空心圆形太极图
第六节 六经太极图
第七节 天地自然之图(古太极图前身)
第八节 古太极图——太极拳的心法指南
第九节 来氏太极图
第十节 循环太极图
第三章 太极拳起源的催生剂
节 周子一图一说在哲学上的新贡献
第二节 周子一图一说是三教合流的成果
第三节 周子一图一说是太极拳的催生剂
第四章 学拳与学哲学

第二篇 心法篇
心法总论(代引言)
章 练拳之道，当先治心
节 知理知性思想正
第二节 知势明志顺势上
第三节 知节 律己的纪律
第四节 养技自爱又爱人
第二章 《周易》是太极心法的源头及主宰
节 从太极歌说起
第二节 《周易》是中华文化的高元典
第三节 百姓日用而不知
第四节 拳道从易道来
第五节 未有神仙不读书
第三章 在明明德是太极心法的目的
节 '不老春'新解
第二节 完善人生
第三节 在明明德
第四节 从有意人无意——心灵的修炼
第五节 在止于至善
第四章 性命双修是太极心法的法则
节 道家的生命观
第二节 性命双修的贡献
第三节 张三丰的丹道
第四节 太极拳是性命双修的动功
第五章 阴阳中和之道是太极心法之魂
节 一阴一阳之谓道
第二节 居中位、识时中、致中和
第三节 中和精神是中华之魂
第四节 太极之魂，与生俱来
第五节 做'致中和'的人——太极魂之一
第六节 修阴阳中和之气——太极魂之二
第七节 练中和一体之术——太极魂之三
第六章 拳术套路是太极心法的载体
节 先明太极妙道——千江一月
第二节 再明性命双修——天地相会
第三节 须明一招一式心法——得其环中
第四节 拳术招式心法示例

第三篇 松静篇
引 言
章 放松的原理——松柔是人的本性
节 人体一太极
第二节 道法自然
第三节 人之初生
第四节 生活的见证
第五节 拳经的论证
第六节 剑道的'四空'
第七节 后天的紧张
第二章 放松心法——六法
节 观念放松法
第二节 意念放松法
第三节 行气放松法
第四节 忘却法
第五节 发声放松法
第六节 生活感悟法
第三章 太极放松回春功
第四章 放松的要害——形体的二十四处部位
节 头部五处
第二节 上肢五节
第三节 躯干九处
第四节 下肢五节
第五章 动静之机
节 宇宙生发的基础
第二节 阳动阴静
第三节 两种动静
第四节 主静为本
第五节 心贵静
第六节 静中触动
第七节 虽动犹静
第六章 松静的层次
节 松静相融
第二节 一般松静
第三节 初懂松静
第四节 晋阶松静
第五节 心意松静
第六节 寂静无意
第七节 虚静无为
第七章 专气致柔
节 柔字的字义
第二节 营魄抱
第三节 '专气'解
第四节 '婴儿'解
第五节 致柔、至柔与推手

第四篇 身法篇
章 身法总论(代引言)
第二章 其根在脚——太极脚
第三章 舍去双手满身都是手——太极手
第四章 腰胯如轴气如轮——太极腰
第五章 中和一体圆弧形——太极身
节 总体身法
第二节 曲则全——太极拳的圆形运动
第六章 身法精功五式
第七章 中定原理
第八章 步法精功六式
第九章 步型、步法、腿法
节 步型
第二节 步法
第三节 腿法
第十章 '机在目'——眼功四法
节 '一目五调'及推手中的眼神视向
第二节 眼功四法
第三节 奇妙的效益

第五篇 内气篇
引 言
章 气的概论
节 哲学概念的气
第二节 人体修炼之气
第三节 人世广泛运用之气
第二章 上药三品精气神
第三章 修阴阳中和之气
节 周子太极图的启示
第二节 阴阳交感而成和
第三节 返归太极一气
第四章 脐轮调息法——中和之气的修炼要道
节 脐轮调息的由来
第二节 脐轮调息的层次
第三节 脐息为中心的拳势呼吸
第四节 拳势呼吸与招式动作
第五章 返老还童不是梦
节 树老要接新嫩枝
第二节 脐轮息海底活
第三节 孙大师的体验
第四节 只恐相逢不相识
第六章 炼气精功六式

第六篇 内劲篇
引 言
章 认识内劲
节 潜力开发的新能量
第二节 潜力宝库人皆有之
第三节 人体第六功能态
第四节 太极先贤论内劲
第二章 懂劲之道
节 懂一点易理
第二节 从着熟中渐悟
第三节 须知阴阳
第四节 '一羽不能加'
第五节 懂劲的层次
第六节 生生不已
第三章 混元本劲
节 分清本劲与用劲
第二节 混元一气
第三节 太极混元桩
第四节 总体修炼
第五节 劲由圈中生
第六节 混元劲的功用
第四章 棚劲为首
节 拥字的含义
第二节 拥，位列太极十三势之首
第三节 拥，对应后天八卦的坎位
第四节 拥，雄踞太极内劲之首
第五章 棚劲的属性
节 坎卦象征月亮和水
第二节 拥劲如水负舟行
第三节 拥劲属柔，不属刚
第四节 纯柔者纯刚
第五节 拥劲似挽弓满月
第六节 修炼拥劲，常葆青春
第六章 《易经》八卦与太极八劲对应的奥义
节 八卦对应八劲的依据
第二节 拥劲赘言
第三节 捋化捋发
第四节 挤劲若雷
第五节 按劲主中
第六节 拥捋挤按须认真
第七节 采劲得实
第八节 捌劲若飞轮
第九节 肘劲整如山
第十节 靠劲宜顺正
第七章 用劲种种
节 听劲四感法
第二节 接劲如接球
第三节 粘劲与走劲
第四节 随劲为顺势
第五节 化劲要真化
第六节 借劲为巧拨
第七节 发劲如弹簧
第八节 多种发劲
第八章 螺旋寸劲
节 寸劲新说
第二节 螺旋圈的原理
第三节 内外都要走圈
第四节 走圈的轨迹
第五节 九一心法
第六节 一式

作者介绍

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髦耋之年，依然能黏手即发，可见其太极内功之精湛。
英姿勃发，多种体检指标与年轻人一般，令医生咋舌，可见其深谙太极养生之道。 作为近代武林宗师李景林的再传弟子，钱惕明先生一直致力于推广和发展中华武术。现为武术家，在西雅图任国际武当武术协会会长，并任武当山武当拳法研究会顾问，在武当丹派列为第十二代传人。
近年来，钱先生领导美国西雅图国际武当武术协会发扬中国武术，收受入室弟子，举办培训班，先后任西雅图BCC大学、华盛顿大学太极拳教授，从学者已逾千人。
钱先生可谓能武能文，先后发表了二十多篇武术论文，颇具影响。在美国，《太极》杂志特约其撰稿，已发表《太极之魂——阴阳中和之道》《武当剑真谛》等4篇论文，并被推为2005年2月美国《太极》杂志封面人物。当地媒体对他作了专门报道。 数十年来，钱先生用我国古代的太极哲学观及传统的人文思想，探索太极拳的宏观心法与微观心法，对以往秘不外传的太极拳内功心法有独到的体悟与描述，而且破译《易经》八卦与太极八劲八法相互对应的心法奥秘，明确了修炼太极内气、内劲的途径与具体方法，可谓明珠在握。
钱惕明先生1929年出生，江苏无锡人。自幼习武，后1952年得缘入室武当丹派近代宗师李景林的衣钵传人杨奎山（林甫）门下，修炼武当剑、武当太极拳、太极阴符棍、八卦掌、形意拳及太极静坐法、易筋经等武艺功法，得师真传，已臻佳境。曾于1986年获全国武术观摩交流大赛雄狮奖、1991年获武当山首届武术文化节大奖。从1980年起，钱先生与几位同门在市体委领导下联手组建常州市武术协会，历任副主席、主席等职19年，后又任常州市武术协终身会名誉主席，卓有成效地开展了群众性武术运动。 钱先生1949年5月入苏南新闻专科学校，毕业后从事新闻媒体工作45年。钱先生的事迹，入编《中国武术名人辞典》，又入传《中华武林人物传》，为世人瞩目。

文摘

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二、识时识中，中正圆满
居中得中的拳势是动态的，它随时会变化，甚至甫一得中，瞬间即变为离中，这就需要迅速准确地“识时”“识中”，及时地调整得中，才能始终维持中正圆满之势，即维持行功走；架过程中的正念、正身、圆活、饱满。
正念，即“万念俱泯，一灵独存”。（《玄机直解》）正身，即悬头垂尾中心线，松肩垂肘背，左右对称两肩平，不偏不倚不俯仰，内外三合撑八方，腰腿松沉足有根，满身轻利神贯顶，中正安舒合太极。圆活，包含意气与拳势两方面，意气换得灵，才有圆活之趣；拳势须立如平准，并腰胯松活，周身松净，才能活似车轮。饱满，即气遍全身，无微不至，内气充盈，向外扩张，呈饱满之象。同时，纵向、横向包括斜线的动作都走弧形圆圈，无缺无陷无凹凸，周身一家满圆活。
由于中正圆满是动态的，所以必须以识时、识中的时中精神为前提。也可以说，中正圆满的过程，是得中——变化——时中——再得中的动态过程，应当时刻留心贯彻“时中”的精神。
三、中土不离，攻守自如
无论居中、得中，或是识中、时中，都是围绕一个“中”字，故而有必要再引申一下“中土”之意。
拳论说：“退圈容易进圈难，所难中土不离位。”中土，就是指太极十三势中“左顾，右盼，前进，后退，中定”的中定，含护中守和之意。欲要护持中土，须处理中心与重心的关系。人体有中心与重心之要，两者都不得偏废，应当中和协调。若只重视重心，忽视中心，必然失中。所谓中心有三层意思：一是人体的中心线，即悬头垂尾一条线；二是人体的中心部位，即腰、腹、命门为中心的部位；三是内气、内功、命门启动。归纳起来说，就是端正中心线，持守中心部位，劲由命门启动。无论遇到什么情况，中土不能离位。先师经常转述李公的话说：中土不离，重心才有依托，不然守则不固，攻则无效，要刻刻留在中心。
四、恪守中和定律，处理阴阳对应关系
按照“一阴一之谓道”原理，对练拳过程中存在的种种阴阳对应关系，例如阴阳、虚实、动静、松紧、刚柔、快慢、缓急、方圆、进退、前后、内外、上下、左右、正隅、化发以
及练与养等等，都要按照中和定律来处理才能圆满。以弓步的虚实为例，有的以为五阴五阳是妙手，有的却认为五阴五阳是病手。其实，无论是五阴五阳抑或其他比例，都应虚中含实，实中含虚，实脚并非完全站煞，内含腾挪之意。要体虚中和，浑然为一，达到“致中和于一身，则本然之体虚而灵，静而觉，动而正，故能应天下无穷之变也。”（李道纯语）拳论指出的“双重”之病，主要是指推手时未能“左重则左虚，右重则右杳”，以及腰、腿、脚下的虚实转换失和，若能和而虚，虚而灵，何患双重之病耶。
关于确立中和定律，以此处理练拳过程中的各种阴阳对应关系的见解，已为武术诸家所共识。其中，当代知名武术家康戈武先生论述比较早，他于6年前发表在《中华武术》杂志上的《根太极》的长篇论著中，对中和律作了精准的阐述，颇具代表性，堪备一说。
……

序言

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太极之玄，内劲之秘：一篇关于身心合一的探索之旅 浩瀚的中华武术文化中，太极拳以其独特的韵味和深邃的哲学内涵，吸引着无数追寻者。它并非仅仅是一种外在的套路招式，更是一种以内炼养气、以外动为辅的身心修炼体系。本书，我们将一同走进太极内功的神秘殿堂，揭示其隐藏在柔美身法之下的强大能量与奥秘。 源远流长的智慧之光 太极，取象于天地万物之初，阴阳未分、混沌未开的原始状态。这种哲学思想深深地融入了太极拳的每一个动作、每一次呼吸之中。从古代的传说到近现代的传承，太极拳的演变既是技击的实践，更是对人体生命能量的深入挖掘。它并非某个时代、某个人的独创，而是历代先贤在观察自然、体悟生命过程中，不断提炼、升华而形成的宝贵遗产。 《太极内功心法全书（上卷）》并非直接罗列拳谱招式，而是将视角聚焦于太极拳的核心——内功。内功，顾名思义，是内在的功夫，是看不见、摸不着，却又真实存在于身体之中的能量运作。它要求习练者摒弃对外在力量的依赖，转而向内求索，通过特定的呼吸、意念和形体训练，来激发、培植、运行体内的真气。这种真气的充盈与流畅，是太极拳内外兼修、刚柔相济的关键所在。 内功的核心：意、气、形 太极内功的修炼，离不开“意”、“气”、“形”这三个核心要素的紧密配合。“意”是先导，是精神的统帅。在太极内功的练习中，意念的引导至关重要。它要求习练者将意识集中于身体的特定部位，感受能量的流动，指挥动作的发生。比如，在某些吐纳导引中，意念会随着呼吸在丹田、脊柱、四肢之间游走，仿佛一股温暖的气流在体内涓涓细流，滋养着身体的每一个角落。这种意念的专注，不仅能提升练习效果，更能潜移默化地改变一个人的精神状态，使其更加平和、宁静。 “气”是内功的载体，是生命活力的体现。太极内功的核心目标之一，就是“聚气”、“养气”、“运 O 气”。通过特定的呼吸方法，如腹式呼吸、逆腹式呼吸等，以及与动作的配合，来增强呼吸的深度和力量，从而促进全身的气血循环。当体内真气充盈、经络疏通，不仅能增强体质，抵御疾病，更能为技击打下坚实的基础。这里的“气”，并非现代科学意义上的气体，而是东方哲学中对生命能量的独特认知，它无形无相，却又无处不在，是维系生命运转的关键。 “形”是内功的显现，是意念和气体得以传达和展现的载体。太极拳的动作，如流水般绵绵不绝，如云般舒展自如，正是“形”的体现。但太极拳的“形”，并非僵硬的模仿，而是“以形引气，以气催形”。每一个动作的开合、伸缩、起伏，都与体内的气流变化息息相关。柔和的动作背后，蕴含着强大的内劲；舒缓的步伐之中，隐藏着精准的发力。对“形”的准确把握，是实现内外协调、劲力一体的关键。 吐纳导引：炼气之基 在《太极内功心法全书（上卷）》的探索中，吐纳导引功法占据着举足轻重的地位。这并非简单的深呼吸，而是一种结合了形体动作、呼吸技巧和意念引导的综合性训练。通过特定的姿势，如站桩、静坐，配合精心设计的呼吸方式，来调和气息，疏通经络，培植丹田之气。 例如，书中会详细讲解如何进行“腹式呼吸”，让气息沉入下腹部，而非停留在胸腔。这不仅能使呼吸更加深沉、有力，还能帮助放松身心，排除杂念。进一步，我们会探讨“逆腹式呼吸”，以及如何在动作的起伏中，将吸气与升举、呼气与沉降巧妙地结合起来。这些呼吸法的背后，是古人对人体生理与能量运行的深刻洞察。 此外，书中还会介绍一系列基础的导引动作。这些动作可能看起来简单，但却蕴含着调动全身气血的奥秘。比如，通过肢体的缓缓伸展，引导气息在经络中运行，从指尖到脚尖，再回到丹田。又或者，通过特定的扭转和挤压，来促进脏腑的蠕动，增强消化吸收功能，从而更好地转化和吸收外界的能量。这些导引功法，既是对身体的锻炼，更是对内在生命能量的激活和重塑。 桩功：养气之本 桩功，是太极内功修炼中至关重要的一环，更是“养气之本”。它要求习练者在特定的姿势下，保持身体的稳定和放松，通过长时间的坚持，来培植体内的真气，增强身体的根基。站桩，并非简单的站立，而是包含了无数细微的调整和用意念的引导。 书中将深入剖析不同桩功的要领。比如，马步桩的沉稳，要求下盘稳固，膝盖微屈，仿佛扎根于大地。而虚步桩则需要身体的轻灵，重心前移，但又不失根基。更重要的是，在桩功的练习中，我们强调“松静自然”。只有身体的放松，才能让气血畅通；只有内心的宁静，才能让意念集中。 在站桩过程中，习练者需要用意念引导气息在丹田汇聚，并由此发散至全身。这种“意守丹田”的训练，不仅能增强丹田的气感，更能让全身的能量得到滋养和充盈。久而久之，丹田会逐渐变得温热、饱满，仿佛一颗生命能量的源泉。这种能量的积累，是太极拳发力、化劲的基础。 心法：炼神之道 太极内功的最高境界，在于“炼神”。“意、气、形”三者合一，最终指向的是精神层面的提升。内功的修炼，不仅仅是身体的强健，更是心性的修炼。通过对内功的深入体悟，习练者能够逐渐培养出更为平和、沉静的心态，增强对情绪的控制能力，并提升自身的感知力。 书中将探讨如何将“静”的理念融入到练习之中。在繁杂的世事中，找到一份内心的宁静，才能更好地体悟太极的真谛。同时，也会讲解如何培养“松”的意识，不仅是肢体的放松，更是精神的放松，让身体摆脱僵硬和束缚，实现真正的自由舒展。 此外，书中还将触及“无为而为”的境界。太极拳的动作，看似随意，实则蕴含着自然的规律。在内功的修炼中，我们追求的并非刻意的用力，而是顺应自然，让能量自行运作。当意念、气息与动作达到高度统一时，便能产生一种浑然天成的力量，这就是太极的“神”。 结语 《太极内功心法全书（上卷）》是一次深入探索太极拳内在奥秘的旅程。它剥离了繁复的招式，将核心聚焦于“意、气、形”的精妙配合，以及吐纳导引、桩功等基础的内功修炼方法。这不仅仅是一本技击之书，更是一本关于生命能量、身心调和、乃至精神觉醒的指南。 跟随本书的引导，您将有机会触及太极的真正精髓，体验到那种由内而外散发出的平和、沉静与力量。这是一场关于自我发现、自我超越的修炼，也是一次与古老智慧的深刻对话。让我们一同踏上这条探寻身心合一的道路，开启属于您的太极内功之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《太极内功心法全书(上卷)》我拿到手已经有一段时间了，一直想找个时间静下心来好好品读一番。书的封面古朴典雅，透着一股沉静的气质，让人一眼就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。翻开扉页，精美的排版和清晰的字体立刻吸引了我，阅读体验非常舒适。作为一名对太极拳有着浓厚兴趣的爱好者，我一直渴望能够深入了解太极的精髓，而不仅仅是停留在招式层面。这本书，从书名就能感受到它的分量，它似乎承诺着能够带领我走进太极的内在世界，去探寻那些看不见摸不着但又至关重要的“内功”和“心法”。我尤其期待书中对于“内功”的详细阐释，是怎样的呼吸吐纳，怎样的意念引导，怎样的能量运行，能够让身体和精神达到一种和谐的状态？而“心法”又将如何指导我们在练拳时，保持一份宁静致远的心境，不被杂念所扰，真正做到“以心行气，以气运身”？我深信，真正的太极，绝不仅仅是肢体的舒展，更是心灵的修炼，是一种生活的哲学。这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往这扇哲学之门的新窗户，我已迫不及待地想要在字里行间寻找我的答案，去感受那股由内而外散发出的强大而又柔韧的力量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直以来都觉得学太极拳，招式容易，但是要练到“神”上，那就难了。《太极内功心法全书(上卷)》这个书名，恰好戳中了我的痛点。我总觉得，很多时候，我只是在模仿动作，虽然也下苦功，但总觉得少了点什么，那种穿透身体的、柔软而又刚劲的力量，我似乎体会不到。所以，当我看到这本书的时候，就觉得这可能是我的一个机会，去真正理解太极的“内”在哪里。我希望书中能够详细地解析，到底什么是“内功”，它和外在的形体动作有什么区别和联系。是不是有一种内在的能量流，需要我们通过特定的方法去引导和加强？还有“心法”，这部分对我来说可能更重要。练拳的时候，我经常会走神，或者过于用力，或者心浮气躁。我希望这本书能教我一些方法，如何才能让自己的心平静下来，如何去体会那种“气沉丹田”的感觉，如何让意识和身体真正地合二为一。如果这本书能让我对太极的内在修炼有一个更清晰的认识，并且能给我一些切实可行的练习方法，那我就觉得这本书非常值了。

评分☆☆☆☆☆

我对《太极内功心法全书(上卷)》的期待，更多的是源于对太极拳深层奥秘的好奇。我接触太极已经有一段时间了，虽然也学了一些套路，但总感觉自己只是在“形”上下功夫，对于“意”和“气”的理解还比较肤浅。这本书的名称，直接指向了太极拳的核心——内功和心法，这让我觉得它非常有价值。我希望这本书能够深入浅出地讲解“内功”的原理，比如如何通过呼吸来调节身体的能量，如何通过意念来引导“气”在身体内的运行。我特别想知道，书中是否会介绍一些具体的内功练习方法，比如站桩、运气等，以及这些练习方法对身体和精神的益处。同时，“心法”的部分也引起了我的极大兴趣。我希望这本书能帮助我理解，在练拳的过程中，应该保持什么样的心态，如何才能做到“用意不用力”，如何才能将太极拳的哲学思想融入到实际的练习中。总而言之，我希望这本书能够成为我学习太极路上的一个重要指引，帮助我打开通往太极更高境界的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我对太极的认识有了新的方向。《太极内功心法全书(上卷)》这个名字就非常有吸引力，因为它直接点出了太极拳的精髓——内功和心法，这正是很多太极爱好者所渴望深入了解的部分。我一直觉得，太极拳的魅力不仅仅在于优美的动作，更在于它所蕴含的深刻的哲学思想和内在的修炼方法。我希望这本书能够系统地讲解“内功”的修炼，比如如何调整呼吸，如何将意念集中，如何引导身体内的能量运行。我特别希望书中能够提供一些具体的练习方法，能够帮助我更好地体会“气沉丹田”、“周身一家”的感觉。同时，“心法”的部分也让我非常期待，我希望这本书能够告诉我，在练拳时，如何保持一颗平静的心，如何克服杂念，如何真正做到“用意不用力”，并将这些原则融入到我的日常生活中。我觉得，如果这本书能够让我对太极的内在修炼有一个更深刻的理解，并且能给我带来一些实实在在的练习指导，那它将是我非常宝贵的学习资料。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在拿到《太极内功心法全书(上卷)》之前，我对“内功”这个概念一直处于一种比较模糊的认知状态。我可能知道它很重要，但具体是什么，如何去练，总觉得像是隔着一层纱。这本书的名字，直接点出了核心，这让我觉得非常吸引人，也寄予了厚望。我希望它能像一位经验丰富的师父，用通俗易懂的语言，循序渐进地引导我，揭示那些隐藏在太极拳动作背后的运行规律。我尤其关注书中对于“气”的描述，中医里讲究“气血”，武术里也离不开“气”，那么太极拳中的“气”究竟是如何产生的？又如何在体内运转？它与呼吸的关系有多密切？书中是否会有一些图示或者具体的练习方法，来帮助我们去感受和培养这种“内气”？同时，我也对“心法”的部分很感兴趣，练拳时保持什么样的心态是正确的？如何才能做到“意守丹田”、“放松”等等，这些抽象的概念，我希望在这本书里能找到具象化的解读和实操性的指导。我希望它能帮助我理解，为什么太极拳讲究“无为而无不为”，为什么看似缓慢的动作却蕴含着巨大的能量，这些都需要内在的修炼来支撑。