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正果法師 著

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店鋪： 興傑圖書專營店

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300082585

商品編碼：29403194556

齣版時間：2007-08-01

內容簡介

目錄:
自序
達磨以前的中國禪學?
禪宗的創立?
禪宗的傳法授衣?
中華五祖旁齣尊宿簡介?
禪宗門下的楞伽師?
禪宗的五傢七派?
調和五事助參禪?
參禪的入門方便?
參禪宜觀心?
曹洞臨濟參禪方法的差異?
見性成禪?
公案的啓示?
頓悟漸修?
《心燈錄》談三玄三要?

內容簡介:
本書為正果法師在中國佛學院、福州鼓山湧泉寺等處多次講授禪學的講稿。法師認為，在菩提達摩之前，中國已有禪學的濫觴，其發展的軌跡隱然可尋。同時，禪宗與法相唯識也有密切的關係，達摩所傳禪法並不輕視經典，楞伽師所學曆然有據。法師考證，禪的起源，在於世尊的正覺。禪的教法，是用公案來推動和弘傳的。禪宗“拈花微笑”公案後，曆代祖師承繼瞭傳法付衣的真傳。禪宗有正傳旁傳的差彆，南宗慧能以下有五傢七派之分，五祖旁齣尊宿之血脈與正傳是一統的。後世“臨濟將軍，曹洞士民”之說，就是對兩宗參禪方法差異的評論。法師始終堅信，參禪是學佛人修行辦道的正行正道，見性是參禪者必須透過的關門，“即心是佛，無心是道”是參禪的入門方便。禪定一行，zui為神妙。修禪之法，以結跏趺坐為要道。修禪之人，須植諸善根，領會三玄三要心法，心性無染，方可悟道而成為“見性成佛”的無位真人。

作者簡介:
正果法師（1913—1987），四川自貢市人，生前曾擔任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長、北京市佛教協會會長、北京廣濟寺住持等職。作者年少齣傢，先後在天颱教理院、漢藏教理院等地學習，師從太虛大師、法尊法師等研究佛學，是一位“學問僧”。法師曾在北京菩提學會、三時學會工作，長期在中國佛學院主講佛學，教學相長，行解並重，造就瞭大批弘法人纔。編寫有《辨瞭不瞭義論講義》，著有《佛教基本知識》、《止觀講義》等。正果法師終身以禪為歸，矢誌尋求佛法真理，精於法相唯識之學。其一生戒行精嚴、戒品高潔、禪定功深，是一位道高德重、愛國愛教的佛門耆宿，深得教內外人士的尊敬。法師示寂後，趙樸初居士曾撰挽詩：“辯纔無礙萬人師，不倦津梁見大慈。”可謂知言。

目錄

基本信息

作者:正果法師 著

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2007-06-30

ISBN：9787300082585

字數：

頁碼：224

版次：1

裝幀：平裝

編輯推薦：
本書是正果法師一生研習、講述禪宗的結晶，廣受推崇。這部禪宗的講義，要言不煩，是禪宗入門的津梁。法師為佛門中人，在修持上以禪為歸，數十年如一日，堅持習禪打坐，對禪宗的實修，有深刻的體會和精深的見地。本書對禪修的闡揚尤有可貴，此亦為現今一般禪書所缺而習禪之人所需者。

《中國古典文學名著賞析》 本書簡介： 本書旨在為讀者提供一份全麵而深入的中國古典文學鑒賞指南，重點聚焦於那些對中華文化乃至世界文學産生深遠影響的文學巨著。我們相信，通過對這些經典作品的細緻解讀與賞析，讀者不僅能領略到古人高超的藝術技巧和深邃的思想境界，更能從中汲取滋養現代心靈的智慧與力量。 第一部分：先秦至魏晉的文學源流與精神底色 本部分將從文學的源頭——《詩經》和《楚辭》——開始探討。對於《詩經》，我們將深入分析其“賦、比、興”的藝術手法，探究其反映的周代社會風貌與樸素的民間情感。特彆關注那些描繪農耕、婚戀、戰爭與勞作的篇章，力求還原其作為古代社會生活百科全書的價值。對《楚辭》的解讀，則側重於屈原“香草美人”的象徵體係，解析其浪漫主義精神與愛國情懷的交織，以及騷體文這一獨特文體的形成及其對後世辭賦的影響。 隨後，我們將進入諸子散文的黃金時代。儒傢、道傢、墨傢、法傢等各流派的代錶性著作，如《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》和《韓非子》，不僅是哲學經典，更是文學傑作。本書將以文學批評的視角切入，分析孔子語言的簡潔凝練、莊子寓言的奇詭瑰麗、以及韓非子的邏輯嚴密與諷刺辛辣。我們不會僅停留在對其思想的闡述，而是著重分析其語言風格如何服務於其哲學錶達，如何塑造齣迥異的文學氣象。 魏晉時期，文學獨立意識的覺醒是核心議題。本書將詳細考察曹植的“建安風骨”，探究其對個人命運與政治理想的掙紮抒發。更重要的是，我們將集中筆墨於“竹林七賢”及其後繼者的文學成就。阮籍的詩歌中所蘊含的“狂狷”之氣，嵇康的論辯之美，以及山水詩的萌芽——謝靈運和陶淵明的作品。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”所代錶的田園詩派，其美學基礎在於對自然本真的迴歸，以及對功名利祿的徹底疏離，這種精神氣質對後世文人産生瞭持久的影響。 第二部分：唐詩宋詞的巔峰對決與時代精神的映射 唐代，是中國古典詩歌的頂峰，本書將構建一個清晰的“唐詩演進譜係”。 初唐的宮廷詩風的轉變，中唐以來的“詩史”特徵，以及晚唐的唯美傾嚮，都將有條不紊地展開論述。我們將重點研習“盛唐雙璧”——李白與杜甫。對李白的解讀，側重於其豪放飄逸的浪漫主義，如何運用神話傳說和誇張手法來錶現對自由的渴望和對理想的執著。對杜甫的分析，則著眼於其“沉鬱頓挫”的風格，如何以極其寫實的筆觸記錄“安史之亂”前後的社會動蕩，從而確立其“詩聖”的曆史地位。 此外，本書將開闢專章討論唐代其他重要流派：王維、孟浩然的山水田園詩的禪意滲透；白居易新樂府運動的社會批判力量；以及韓愈、柳宗元古文運動對文風的革新。 進入宋代，詞的地位取代瞭詩的壟斷，成為主要的抒情載體。本書對宋詞的梳理，將圍繞“婉約”與“豪放”兩大主脈展開。 對柳永、李清照等婉約派大傢，我們將細緻分析其語言的精巧和對女性細膩情感的捕捉，以及宋詞在長短句運用上的突破。對蘇軾的“豪放詞”，我們將其置於其曠達的哲學視野下考察，解析“大江東去，浪淘盡”如何將個人的胸襟與曆史滄桑感融為一體。辛棄疾的詞作，則被視為愛國主義精神在詞體中的極緻錶達。我們還會討論周邦彥等格律派對詞體規範化的貢獻。 第三部分：元麯與明清小說的宏大敘事 元麯的興起，標誌著通俗文學力量的崛起。本書將區分雜劇與散麯，並側重分析關漢卿、王實甫等人的代錶作。我們著重探討元雜劇如何將社會矛盾、曆史故事與民間俚俗語言相結閤，形成一種強烈的戲劇張力，尤其是對《竇娥冤》中對社會不公的控訴的分析。 明清小說部分是本書的重頭戲。我們以“四大奇書”為核心，構建中國敘事文學的圖景。 對《三國演義》，側重於其曆史演義的敘事結構、權謀藝術的展現以及“擁劉反曹”的曆史觀傾嚮。對《水滸傳》，則深入探討其對“替天行道”的底層邏輯的探討，英雄群像的塑造技巧，以及語言的粗獷與生命力。 《西遊記》的解讀將超越單純的神魔故事，探討其背後深刻的宗教隱喻（如心猿意馬的修行觀）和對世俗官僚製度的諷刺。 而《紅樓夢》則被置於“百科全書式”的地位進行分析。本書將從社會結構、人物心理深度、詩詞麯賦的運用、以及曹雪芹對人生虛無感的哲學探索等多個維度進行剖析，力求展現其無與倫比的藝術成就和思想深度。此外，我們也會簡要介紹晚清譴責小說和章迴小說的發展脈絡，為讀者理解中國文學的轉型提供背景。 本書特色： 1. 體例清晰，脈絡分明： 嚴格按照曆史發展順序，劃分文學階段，確保讀者對中國古典文學的演變有一個宏觀的認識。 2. 文史互證，深入語境： 每部作品的賞析均結閤其産生的時代背景、思想思潮，而非孤立地進行文本解讀。 3. 兼顧思想與藝術： 既闡釋作品蘊含的哲學觀念和社會意義，又細緻剖析其獨特的語言技巧、結構布局和修辭手法。 4. 語言平實，避免晦澀： 盡管論述深入，但力求用現代讀者易於理解的語言進行錶達，使艱深的古典文學研究成果得以普及。 本書適閤對中國傳統文化有濃厚興趣的愛好者、文學專業的學生，以及希望通過經典文學提升人文素養的社會讀者。閱讀本書，即是與曆史上的偉大靈魂進行一次深入的對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類的內心世界和精神層麵的探索充滿好奇，特彆是那些古老而又充滿智慧的哲學體係。這本書的書名，特彆是“禪宗大意”和“佛教基本知識”這樣的組閤，讓我覺得它是一個非常好的起點，能夠幫助我對佛教有一個係統性的瞭解。我一直認為，佛教不僅僅是一種信仰，更是一種關於生活和人生的智慧。我非常期待書中關於“止觀”的講解，這聽起來像是一種心靈的訓練方法，能夠幫助我在日常生活中更好地認識自己，管理自己的情緒，以及提升專注力。同時，“宗教哲學”這個詞讓我覺得這本書會從更宏觀、更哲學的角度來解讀佛教，而不僅僅是停留在宗教的層麵。我希望通過閱讀這本書，能夠理解佛教是如何看待世界、人生和苦難的，並從中汲取智慧，應用到自己的生活中。這本書的“佛學經典心”的標簽也讓我遐想，它是否能將深奧的佛學經典轉化為能夠觸及人心、指導行動的智慧？我期待這次閱讀能夠帶來一次深刻的心靈洗禮，讓我獲得內心的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

這次購書純屬偶然，但緣分卻著實不淺。我常常在深夜思考人生的意義，對那些能夠解釋“為什麼”和“如何做”的哲學思辨非常著迷。這本書的書名，尤其是“禪宗大意”和“宗教哲學”這兩個詞，立刻勾起瞭我的興趣。我一直覺得禪宗是一種非常獨特的智慧，它不講空洞的理論，而是注重直接的體驗和體悟。我希望這本書能夠帶領我走進禪宗的世界，理解其“不立文字，直指人心”的精髓。同時，“宗教哲學”的標簽讓我預感到這本書不會僅僅是宗教教義的羅列，而是會從哲學的角度去探討佛教的理念，這對我來說更有吸引力，因為我更看重思想的深度和邏輯性。我特彆好奇書中關於“止觀”的闡述，這是否是一種能夠幫助我在喧囂的世界中找到片刻寜靜的方法？這本書的厚重感和豐富的詞匯組閤，讓我覺得它蘊含著深厚的智慧，我期待它能帶給我一次深刻的思想啓迪，讓我能夠以一種更超然、更智慧的眼光看待生活中的一切。

評分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的哲學層麵非常著迷，特彆是它如何解釋宇宙的本質、生命的意義以及個體與整體的關係。當我看到這本書時，我立刻想到，這正是我一直在尋找的那本能夠係統性梳理佛教基本概念的著作。書名中“禪宗大意”和“佛教基本知識”給我一種感覺，它會為初學者提供一個堅實的基礎，讓你能夠理解佛教的脈絡和核心教義，而不是停留在錶麵的儀式或故事。而“止觀講義”則暗示瞭書中會有關於實踐層麵的指導，這讓我非常興奮，因為我一直認為真正的智慧不僅在於理解，更在於實踐。我渴望通過這本書，能夠更清晰地理解“空”、“無常”、“因果”等佛教的核心概念，並探索它們在現代生活中的應用。這本書的書名也讓我聯想到，佛教作為一種宗教哲學，在人類思想史上留下瞭深刻的印記，我希望能從這本書中一窺其獨特的哲學魅力，並思考它與我們當下所處的時代有何關聯。我期待這本書能為我打開一扇通往東方智慧的大門，讓我能夠以更開闊的視野審視世界和自我。

評分☆☆☆☆☆

這次購書體驗簡直太棒瞭！我一直對東方哲學和智慧有著濃厚的興趣，特彆是那種能夠觸及內心、帶來平靜的學問。當我看到這本書的書名時，立刻就被吸引瞭。雖然我之前對佛教的瞭解僅限於一些泛泛的印象，但“禪宗大意”、“止觀講義”、“佛教基本知識”這些詞匯，讓我預感到這是一本能夠深入淺齣地介紹佛教核心思想的寶典。尤其是“宗教哲學”和“佛學經典”的標簽，更是讓我期待它能夠提供一種更係統、更深刻的視角來理解佛教不僅僅是一種信仰，更是一種深邃的智慧體係。我非常好奇正果法師是如何將如此宏大的主題，用簡潔明瞭的方式呈現齣來的。我希望通過這本書，能夠獲得一種全新的思考方式，學習如何觀察自己的內心，如何與這個世界和諧相處，找到內心的寜靜和力量。我尤其期待書中關於“止觀”的闡述，它聽起來就像是一種心靈的修行方法，能夠幫助我在紛繁復雜的生活中保持清醒和專注。這本書對我來說，不僅僅是一本讀物，更是一次心靈的探索之旅，一次與古老智慧的對話，一次對人生意義的追尋。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對不同文化和哲學體係都充滿好奇的人，尤其對那些能夠提供深刻洞察的東方智慧特彆感興趣。這本書的書名“包郵 禪宗大意(正果法師佛學三書) 止觀講義 佛教基本知識 禪宗大意 宗教哲學佛學經典心”一下子吸引瞭我，它給我一種信息量大且內容豐富的預感。我猜測這本書可能整閤瞭正果法師的幾部重要著作，涵蓋瞭從入門到深入的多個層麵。我對“禪宗大意”很感興趣，因為它聽起來是禪宗思想的精華提煉，希望能瞭解其核心理念和修行方法。而“止觀講義”則讓我聯想到佛教的冥想和內觀練習，這對我來說非常實用，因為我一直想學習如何更好地管理自己的情緒和專注力。“佛教基本知識”和“宗教哲學”更是讓我覺得這是一本全麵而係統的佛教入門讀物，能夠幫助我建立起一個完整的知識框架。“佛學經典心”這個詞語也很有趣，它暗示瞭這本書可能會深入探討佛學經典的精髓，並將其與內心的修行相結閤。我期待這本書能為我帶來一種全新的思維方式，幫助我更好地理解生命，找到內心的平靜與智慧。