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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100103237

商品编码：29460420569

丛书名： 新华成语词典第2版

开本：32开

出版时间：2015-04-01

书名：新华成语词典（第2版）
出版社: 商务印书馆; 第2版 (2015年4月1日)
精装: 1185页
语种： 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787100103237
条形码: 9787100103237
商品尺寸: 20.2 x 14.6 x 7.2 cm
商品重量: 980 g
品牌: 商务印书馆
定价：79.90元

第2版修订说明
第1版前言
凡例
词目首字音序表
词典正文
词目笔画索引

《新华成语词典》是一部简明实用的中型成语词典。收词严谨规范，涵盖古今常用成语；释义准确详备，说明褒贬色彩，指出特定用法；书证精当丰富，充分体现成语的时代性和使用特点。词典自2002年出版以来，深受读者欢迎，销量超过500万册。荣获第五届国家辞书奖，是成语类辞书的品牌产品。
《新华成语词典》第2版，依据大型文献语料库，对收词、释义、例证等做了全面修订。收词从第1版的8000余条增加到10000余条，收录了“风生水起”“冰山一角”等大量新近产生的成语。

《新华成语词典》第2版由商务印书馆辞书研究中心修订。这次修订，以大型语料库为文献依据，吸收多年研究成果，对词典的收词、释义、例证等各个环节进行了全面研究和改进。在保持第1版优点、特色的同时，进一步提升质量，增强词典的科学性、实用性。
◎　审核、调整词目，收词从第1版的8000余条增加到10000余条，增收大量古今常用成语及新近产生的成语。
◎　全面检查、改进释义。
◎　核查书证；补充及更换部分更典型、更恰当的书证。
◎ 调整语源阐释方式，增加“语本”体例以表明成语定型之前的语源。
◎　以常用常见和兼顾语源为原则，对部分主副条进行调整。
词典采用双色套印，条目释义部分用蓝色楷体表示，较第1版更为清晰、美观。

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好的，这是一本关于古希腊哲学的综合性著作的简介，内容详实，不涉及您提到的词典： --- 雅典的智慧回响：古希腊哲学思想的流变与核心探讨 一本深度剖析西方思想源头的恢弘之作 本书旨在为当代读者提供一个系统而深入的视角，探究古希腊哲学如何奠定西方文明的理性基石，并追踪其思想在不同历史阶段的演变轨迹与核心议题的辨析。这不是一部简单的历史梳理，而是一次对人类理性探索最早、最纯粹形态的回归与反思。 第一部分：前苏格拉底的自然沉思——从神话到逻各斯（Logos）的飞跃 古希腊哲学的起点并非对“人”的关注，而是对“世界本源”（Physis）的追问。本部分详细考察了米利都学派，如泰勒斯（Thales）提出“水是万物之源”，阿那克西曼德（Anaximander）引入“无定形者”（Apeiron）的概念，以及阿那克西美尼（Anaximenes）的“气”论。我们不仅分析了他们各自的本体论主张，更着重阐释了他们如何首次尝试用自然规律（逻各斯）来解释宇宙的生成与变迁，标志着人类思维从神话叙事向理性思辨的重大转向。 随后，本书深入探讨了毕达哥拉斯主义的数学神秘主义，揭示了“数”如何被提升至宇宙秩序和伦理生活的最高原则。赫拉克利特的“变动不居”（Panta Rhei）与他提出的“对立统一”思想，构成了早期辩证思维的雏形。与之形成鲜明对比的是，巴门尼德及其学派对“存在”的绝对性坚持，对“变化”的彻底否定，这为后世关于“真理与表象”、“静止与运动”的形而上学争论埋下了深刻的伏笔。 最后，我们梳理了恩培多克勒的“四元素说”与阿那克萨哥拉的“种子说”（Nous，心灵/理性主宰一切）的调和努力，以及决定论色彩浓厚的德谟克里特的原子论。原子论以其机械的、无目的的宇宙观，预示了唯物主义哲学的方向。 第二部分：人的觉醒——苏格拉底、智者与雅典的黄金时代 随着城邦政治的成熟，哲学的关注点从宇宙转向了人类社会、伦理道德和知识的本质。本部分的核心是对智者学派的批判性分析。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的相对主义，挑战了绝对真理的可能性，对雅典的法律和道德传统构成了巨大冲击。 紧接着，本书将焦点汇聚于苏格拉底。我们不仅重述了其“知之为知之”的谦逊态度，更详尽解读了其标志性的“产婆术”（Elenchus）——通过不断的诘问与反驳，促使对话者自己发现知识，揭示无知。苏格拉底对“美德即知识”的坚定信念，及其在雅典法庭上的殉道，共同铸就了西方伦理学的典范。他的思想，尽管未留下任何文字，却通过柏拉图的记录，深刻地塑造了后世的哲学走向。 第三部分：柏拉图的理念世界与亚里士多德的现实逻辑 这是古希腊哲学的两大巅峰，本书花费大量篇幅对其体系进行细致的解构与对比。 柏拉图的哲学被视为对苏格拉底思想的系统化和形而上学的拓展。我们详细剖析了“洞喻”（Allegory of the Cave）的象征意义，阐释了理念世界（World of Forms）作为独立于感官世界的、永恒、完美的实在的地位。理念论不仅解决了普遍性问题，更成为了他关于知识、美德、正义和理想政治秩序（在《理想国》中阐述）的基石。本书特别关注了柏拉图关于灵魂三部分（理性、激情、欲望）的划分及其与城邦阶层的对应关系。 亚里士多德则标志着哲学重心从“彼岸”回归到“此岸”。本书系统梳理了他对柏拉图体系的批判，特别是他如何将“形式”（Form）内在于“质料”（Matter）之中，提出“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）的概念来解释变化。我们深入探讨了亚里士多德的四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）在理解事物运作机制中的关键作用。在逻辑学方面，本书详细解读了其创立的三段论（Syllogism）体系，这是人类推理的第一个严密工具。此外，他对伦理学（《尼各马可伦理学》中的“中道”原则）和政治学（对城邦政体的分类与研究）的开创性贡献也将得到充分展现。 第四部分：希腊化时代的哲学转向——心灵的慰藉与实践智慧 随着亚历山大大帝的征服和城邦体制的衰落，哲学的主题转向了个人在动荡世界中的安宁（Ataraxia）与幸福的追寻。 斯多葛学派强调顺应自然（理性秩序），区分“我们能控制的”（判断、意愿）和“我们不能控制的”（外部事件），主张通过培养德性以达到内心的平静。本书阐释了其物理学（宇宙是统一的、受神圣逻各斯支配）与伦理学之间的内在联系。 伊壁鸠鲁学派则将幸福定义为“没有痛苦”（Aponia）和“心灵的宁静”（Ataraxia），主张通过节制欲望、友谊和对死亡的理性认知来摆脱恐惧。本书会细致辨析伊壁鸠鲁的原子论如何服务于其“避世享乐”的伦理目标。 最后，本书考察了怀疑主义对知识确定性的根本挑战，以及逍遥学派（后继的亚里士多德学派）如何在一个变化的世界中坚持对知识和实践智慧的追求。 通过对这些核心思想的细致梳理与比较，本书旨在揭示古希腊哲学在本体论、认识论、伦理学和政治学上所建立的框架，以及这些古老智慧如何持续地影响着我们对现实世界的理解与反思。 ---

评分☆☆☆☆☆

我通常习惯在写作中追求语言的准确性和丰富性，所以词典对我来说，不是偶尔查阅的工具，而是常伴左右的“参谋”。这本新版《新华成语词典》在这方面表现得相当出色，特别是它对现代社会语境下成语“失范”现象的处理态度，体现了极高的专业素养和与时俱进的开放性。它没有简单地否定那些新兴的、带有戏谑色彩的成语用法，而是将其视为语言活态演变的一部分，给予了审慎的观察和记录。比如，对于一些被网络过度使用、导致意义被“稀释”的成语，它在释义后往往会加上一句简短的“语用提示”，提醒使用者在正式场合中应谨慎使用或选择更精准的替代词。这种“教育者”与“记录者”角色的平衡掌握得非常好，既保持了词典的权威性，又避免了陷入刻板的教条主义。对于我这种需要频繁撰写面向不同受众文本的作者而言，这种对“语体色彩”的标示简直太贴心了，它帮助我迅速判断某个词汇是否适用于当前语境，极大地提高了我的文本适应性和专业度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，对于一个把阅读当作终身事业的人来说，我买词典更看重的是其“底蕴”和“可靠性”。商务印书馆的这块招牌，本身就是质量的保证，而《新华成语词典》作为其品牌下的王牌产品，自然是集大成之作。让我印象深刻的是它在收录数量上的平衡感——它既没有盲目追求数量上的“大而全”，收录大量生僻到几乎无人使用的古语，也没有为了追求“新潮”而将太多不成熟的表达纳入正典。它找到了一种非常优雅的平衡点，确保了词典的实用性和学术价值并存。在查阅过程中，我注意到它在处理多义成语时，非常注重语法的多样性展示。一个成语在不同的句子结构中，其侧重点会发生细微的偏移，这本词典通过提供结构完全不同的例句，清晰地展示了这种动态变化。这对于想要深入理解成语内部逻辑，而不是停留在表面意思的读者来说，提供了非常坚实的阶梯。它不只是告诉你“是什么”，更是在引导你去探究“为什么是这样”。

评分☆☆☆☆☆

这本词典的物理属性——装帧和纸张，也值得单独提出来赞扬一番。在如今很多出版物都追求轻薄化、快餐化的时代，它依然坚持了传统精装词典的厚重感，这在无形中赋予了使用者一种敬畏感，提醒我们手中是沉淀了大量心血的知识载体。我尤其欣赏它的“检索便捷性”设计。成语检索通常有几种方式：首字笔画、拼音、四角号码等。这本词典将这些主流检索方式都考虑进去了，而且索引的清晰度和准确性几乎是零失误。最巧妙的是，它在词条的排列上，似乎还暗含了一套基于使用频率的排序逻辑，那些在现代汉语中使用频率极高的成语，往往被置于更醒目的位置，这让临时抱佛脚的读者也能快速定位到最需要的知识点。这种对读者使用习惯的深度洞察，才是真正伟大的设计。它让人感觉到，编写者不仅仅是语言学家，更是深谙阅读之道的“匠人”，真正把读者的使用流程跑通了，让每一次翻阅都成为一种高效且愉悦的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和设计，坦白说，是让我非常惊喜的。商务印书馆一贯的低调奢华风格在它身上体现得淋漓尽致，但这次的“新华”系列似乎在用户体验上更下了一番功夫。首先是字体选择，清晰度极高，即使在光线不佳的环境下阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳，这对于长时间查阅的读者来说至关重要。其次，不同于一些词典把所有信息堆砌在一起，这本书在结构设计上做了巧妙的区分。当你查阅一个成语时，不仅能看到标准释义，它还会用一个小小的边栏或者不同的字体颜色来标注这个成语的近义词群和反义词群，这种并置对比的学习法，极大地强化了对成语辨析的能力。我特别喜欢它在“辨析”部分的处理——它没有简单地堆砌大量相似的成语让你混淆，而是挑选出最容易混淆的几个进行深度剖析，指出了它们在语体色彩、侧重点上的微妙差异。例如，区分“不假思索”和“当机立断”时，它就明确指出了前者偏向于本能反应，而后者则强调了决断力与智慧的结合。这种对细节的关注，让这本书从一本工具书，升级成了一本优秀的语感培养手册。

评分☆☆☆☆☆

最近入手了新版《新华成语词典》，作为一名对汉语成语情有独钟的爱好者，这本书的厚度已经让我感到沉甸甸的专业感了。其实，我更看重的是它内容上的扎实程度和与时俱进的更新速度。过去的版本我用得也不少，但总觉得在一些新出现的网络热词的成语化表达，或者是一些现代语境下被误用、滥用的成语解释上，略显保守。这一版的改进非常明显，它不仅对传统成语的释义进行了更细致的考证和梳理，更重要的是，它引入了许多当代语言学家对成语“生命力”的观察。比如，对于一些已经逐渐淡出日常口语的古老成语，它用更贴近现代人理解的方式进行了阐释，配以丰富的例句，让人感觉不再是高悬在空中的古董，而是可以触及、可以理解的语言财富。尤其是它对成语来源典故的追溯，不再是简单的罗列，而是加入了语境分析，让读者明白这个成语在古代是如何产生的，其核心的文化意蕴是什么。这种由表及里的挖掘，极大地提升了学习成语的乐趣和深度，不再是死记硬背，而是一种与古人对话的过程。对于需要经常进行公文写作或者学术研究的朋友来说，这种对细微差别的精准把握，简直是救星般的存在。