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店铺: 惟吾德馨图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787801037800
商品编码:29538821413

具体描述







书名:山水清音:中国古典园林艺术与审美探微 出版社:中华书局 内容简介 本书旨在对中国古典园林这一独特的艺术门类进行一次深入而系统的梳理与探析。我们聚焦的并非书法、诗词或传统意义上的“诗意画”鉴赏,而是转向那个将自然美学、建筑艺术、文学意境与哲学思想融为一炉的独特空间——园林。 中国古典园林,被誉为“凝固的诗歌,无声的音乐”。它不仅仅是供人游憩的场所,更是中国古代文人士大夫精神生活的物质载体和审美情趣的集中体现。本书将从宏观的历史脉络与微观的造园技法两个层面展开论述,旨在揭示园林艺术中蕴含的深厚文化内涵与独特东方智慧。 第一部分:园林的历史演进与文化根基 本部分将追溯中国古典园林从先秦的苑囿到魏晋的私人园林,再至唐宋鼎盛,明清集大成的历史轨迹。我们着重探讨不同历史时期园林风格的转变如何映照出社会思潮的变化。 先秦至魏晋:萌芽与雏形:探讨皇家苑囿的规模宏大与文人山水初现的对比。重点分析魏晋士人对自然山水的向往,如何将自然景观的局部提炼并引入有限空间。 唐宋辉煌:写意与理趣:唐代园林大气磅礴,宋代则转向精巧内敛。我们将深入剖析宋代文人阶层对“理学”思想的接纳,以及这种哲学观念如何影响了园林的布局和意境营造,使其更趋向于“可游、可居、可观、可赏”的境界。 明清集大成:流派纷呈与精细化:明清时期,私家园林发展至巅峰,形成了以苏州园林为代表的“江南私家园林”和以皇家园林(如颐和园、承德避暑山庄)为代表的“北方宫廷园林”两大主流。本书将详尽对比两者的空间处理、材料运用和文化取向的差异,剖析地域文化对园林审美的影响。 第二部分:造园艺术中的空间哲学与构成要素 园林艺术的精妙之处在于其对有限空间的无限拓展和对自然要素的巧妙模拟与重构。本部分将专注于园林中的具体元素及其背后的设计原理。 框景、借景与对景:这三种“景”的运用是中国园林空间处理的精髓。我们不将它们视为简单的视觉技巧,而是将其视为一种“有限与无限”的哲学对话。借景,是主动将外部山水纳入园中,实现天人合一的境界;框景,则是通过门、窗、洞口,将自然“裁剪”成画,体现了中国传统绘画的构图原理。 叠石与理水:模拟自然的山水格局:园林中的山(假山)与水(池、泉)是核心骨架。本书将结合具体的造园案例,分析不同山石的堆叠手法(如“卧蚕、蟹眼”等),以及理水技艺如何模拟江、河、湖、海的动态与静态美。这部分将侧重于“形似”背后的“神似”追求。 建筑与植物的叙事功能:亭、榭、廊、舫,这些园林建筑并非单纯的物理空间,它们是观景的节点,是阅读风景的“阅读器”。我们将分析不同建筑的名称(如“曲径通幽处”的“幽”)如何暗示了游赏的节奏与情绪。同时,植物的选择与配置,如松、竹、梅的象征意义,如何烘托园林的特定氛围。 第三部分:园林中的诗意栖居:情景交融的审美体验 古典园林是诗意的栖息地,其审美价值超越了视觉层面,深入到读者的精神感受。 “以诗为园,以园为诗”:古典园林的设计往往深受诗歌意境的启发。本书将分析园林如何通过空间序列的设置,引导游人体验一种类似阅读诗歌的起承转合、抑扬顿挫的节奏感。例如,从喧嚣的入口到幽深的内院,这种“藏”与“露”的转换,即是诗歌中含蓄与直白的手法。 “虚实相生”的审美境界:中国园林深谙留白之道。我们探讨园林中如何通过“虚”——留白的空间、未加雕琢的角落、水面的空旷——来激发观者的想象力,达到“此时无声胜有声”的艺术效果。这与书法和绘画中的“计白当黑”原理是相通的,但表现于三维空间之中。 人与自然的和解:园林艺术的终极目标是实现人与自然的和谐共处,达到“天人合一”的哲学理想。园林中的一切元素,从材质的选择到尺度的把握,都力求不突兀于自然,而是作为自然的一个精炼的缩影,让游人身处其中,体悟宇宙的秩序与生命的宁静。 结语 本书通过对中国古典园林艺术的全面审视,旨在引导读者超越对古典美学的浮光掠影,深入理解其背后所承载的中国传统文化观、宇宙观和人生哲学。它不是一本简单的园林图录,而是一部关于空间美学、哲学思想和生活艺术的深度对话。读者在阅读本书后,将能以一种更具历史感和文化深度的眼光,去重新审视和体验这些历经时光沉淀的园林杰作。

用户评价

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与其他同类书籍相比,这本鉴赏录在学术严谨性和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点,这是非常难得的成就。很多学术专著过于钻研细节考据,让人望而却步;而许多普及读物又流于表面,禁不起推敲。这本书显然是下了苦功夫的,引用的文献和比对的范例都极为扎实可靠,但作者的文笔却保持着一种古典的韵味和现代的清晰度,毫不晦涩。我特别留意了它对“意境”的阐释部分,它并没有用那种玄而又玄的词汇来搪塞,而是通过对比不同流派(比如南宗与北宗的绘画精神差异,或者晋人与唐人的书法风骨区别)来界定“意”的边界。这种对比的逻辑非常清晰,像剥洋葱一样,层层递进地揭示了艺术表达的内在规律。对于我这种非科班出身的爱好者而言,它提供了一套完整且实用的鉴赏框架,让我今后在面对任何一幅诗、一幅画、一通碑刻时,都能迅速地找到切入点,不再是茫然无措地“感觉”,而是有依据地“判断”和“欣赏”。

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这本书的装帧设计,可以说是低调中的奢华。它避开了目前市场上流行的那种浮夸的、色彩斑斓的封面设计,转而采用了一种极简的、带有古籍韵味的风格。这种选择本身就传递了一种信号:内容才是王道。内页的留白处理也十分讲究,无论是诗句的排布,还是图版的四周,都留出了足够的呼吸空间,这使得整本书在视觉上达到了极大的舒展和放松感。这种“疏可走马,密不透风”的排版哲学,恰恰呼应了中国传统美学中对于“虚实相生”的追求。当我沉浸其中时,感受到的不仅仅是知识的灌输,更像是在进行一场与古人跨越时空的对话。它让我体会到,真正的艺术鉴赏,不是去追逐眼花缭乱的技巧展示,而是去感受那份蕴含在笔墨与文字之间的,历经千年沉淀下来的文化定力与人文情怀。这绝对是案头常备、值得反复品读的佳作。

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这本厚厚的册子,拿到手里沉甸甸的,光是封面那淡雅的宣纸质感,就让人心生敬意。我原本以为“诗词书法诗意画鉴赏”这种题材,无非是把古人的名篇名帖罗列一番,配上些干巴巴的考据文字,读起来定然乏味。没想到,这本书的编排颇具匠心。它不像以往那种孤立地分析某幅画或某篇碑帖,而是巧妙地将诗、书、画三者融为一炉,形成了一个相互阐释的有机整体。比如,讲到王羲之的行书,书中不仅细致剖析了笔墨的提按顿挫、结体的欹侧姿态,更引出了与之意境相符的唐人绝句,甚至对照了宋代山水画中的“气韵生动”。这种跨学科的解读,极大地丰富了我对传统美学的理解。过去总觉得书法是“形”,诗是“意”,画是“境”,三者之间总有层薄纱隔着,读了这本书,才恍然大悟,原来它们都是同一种精神脉络下的不同表达。书中的选例,既有大家耳熟能详的经典,也不乏一些被市场忽略的精微之作,让人在熟悉的旋律中,听出了全新的和声。特别是那些对于“诗中有画,画中有诗”的探讨,简直是点睛之笔,让那些晦涩的理论变得触手可及,充满了画面感。

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翻开内页,首先映入眼帘的是那精美的印刷质量,简直令人叹为观止。纸张的选用上,似乎能感受到不同时代、不同书家创作时的那种微妙的纤维纹理。我尤其欣赏编者在图文排版上所下的苦功。他们没有采用那种一览无余的大图展示,而是进行了非常克制的局部放大和细节对比。比如,鉴赏一幅颜真卿的楷书时,书中会用极高的分辨率展示“心”字的某一笔的起收,然后旁边紧跟着一段关于楷书“骨力”的论述,这种“以小见大”的手法,迫使读者必须慢下来,用放大镜的视角去审视每一个墨点、每一根线条的生命力。这种处理方式,极大地提升了阅读的沉浸感。它不是简单地告诉你“这个字写得好”,而是让你亲身体会到,为什么在那个历史节点,那个书家会用那样的力度去完成这个笔画。它像一本高级的技法手册,又像一本深度的艺术史论,但所有理论都润物细无声地融入了视觉体验之中。对于一个想从“看热闹”走向“看门道”的爱好者来说,这本书提供了最好的“透镜”。

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这本书的叙事节奏把握得极好,读起来完全没有传统鉴赏类书籍那种生涩和说教感。它更像是一位博学的长者,在你耳边娓娓道来,分享他多年来行走于诗书画廊之间的心得体会。我最欣赏的是,它在分析作品时,非常注重历史语境的还原。它不会脱离时代背景去空谈艺术的永恒价值,而是会告诉你,某个朝代的审美风尚如何影响了书法家的结字,或者某一时期文人的心境变化是如何催生出特定的画风。这种“情境化”的解读,使得那些冰冷的文物瞬间变得有血有肉、有情有义。比如,在讨论苏轼的书法时,书中没有停留在“丰腴雄健”的套话上,而是结合了他仕途的坎坷与豁达,去解析那种看似随意实则内蕴乾坤的笔触,让我对这位大文豪的复杂内心有了更深一层的共鸣。这种深入骨髓的理解,远非走马观花式的陈列所能比拟。它让你在鉴赏的乐趣中,不知不觉地接受了一次深刻的文化洗礼。

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