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作 者：（奧） 弗洛伊德 （Freud，S.） 著， 花火 譯 齣 版 社：中國華僑齣版社 齣版時間：2013-5-1 頁 數: 387 字 數：600000 印刷時間：2013-5-1 開 本：16 紙 張：膠版紙 I S B N：9787511333544 包 裝：平裝 重 量：490剋 定 價：36.00元編輯推薦
有史以來次以科學的方法來分析和研究“夢”的著作，是現代人非讀不可的具價值的傑作。他，開創瞭精神分析的新時代。《夢的解析》是一部改變的書，與《物種起源》（達爾文）、《天體運行論》（哥白尼）並稱為導緻人類三大思想革命的經典作品。《夢的解析》已被視為精神分析學說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全國圖書館協會主席唐斯博士將這本書列入“改變世界曆史麵貌”的十六部巨著之一。
目錄
版 序言 第二版 序言 第三版 序言 第四版 序言 章 關於夢的科學研究 第1節 夢與清醒生活的關係 第2節 夢的材料——夢中記憶 第3節 夢的刺激與來源 第4節 為什麼夢醒後被遺忘 第5節 夢的顯著心理特徵 第6節 夢中的道德觀 第7節 做夢及其功能的理論 第8節 夢與精神疾病的關係 跋（1909） 後記（1914） 第二章 夢的解析方法：一個夢的分析 第三章 夢是欲望的滿足 第四章 夢的僞裝 第五章 夢的材料與來源 第1節 夢中近的及無關緊要的印象材料 第2節 幼兒期的材料形成夢的來源 第3節 夢的肉體方麵的來源 第4節 典型的夢 第六章 夢的運作 第1節 凝縮作用 第2節 置換作用 第3節 夢的錶現方法 第4節 夢材料的錶現力 第5節 夢的象徵——更多的典型夢例 第6節 一些夢例——算術以及演說的夢 第7節 荒謬的夢——夢中的理智活動 第8節 夢中的感情 第9節 再度修正 第七章 夢程序的心理 第1節 夢的遺忘 第2節 迴歸現象 第3節 欲望的滿足 第4節 夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢 第5節 原發過程與繼發過程——潛抑 第6節 潛意識和意識——現實 附錄 布利爾的英文譯本節譯作者索引及著作條目
在綫試讀
夢是欲望的滿足 當一個人爬山涉水，披荊斬棘；終於爬上一個視界遼闊的空曠地，而再發現下去便是一路坦途時，他是停下來，好好地想一想，下一步如何走纔好？ 同樣地，我們現在在學習“釋夢”的途中，此時也該作這份功夫。如今，我們正發現那乍現的曙光。夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而隻有少部分乍睡少醒的産物。它完全是有意義的精神現象。實際上，是一種欲望的滿足。它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續。它是由高度錯綜復雜的智慧活動所産生的。 然而，當我們正為這些發現而得意時，一大堆的問題又呈現在眼前。果真夢是理論上所謂的欲望的滿足，那麼這種達成以如此特殊而不尋常的方式齣現又作如何解釋呢？在形成我們醒後所記得的夢象前，究竟我們的夢意識經過多少變形呢？這些變形又是如何發生呢？夢的材料又是從何而來呢？還有夢中的許許多多特點，臂如其中內容怎麼會互相矛盾呢？夢能對我們的內在精神活動有所指導嗎？能指正我們白天所持的觀念嗎？ 我以為，目前這一大堆問題暫且擱置一旁，而隻專注一條途徑。我們已發現夢是欲望的滿足，下一步驟就在決定，這是否為所有夢的共同特徵呢？或者那隻是剛剛一個我們分析過的夢的特殊內容（有關伊爾瑪打針的夢）。因為甚至我們已經得齣“所有夢均有其意義與精神價值”的結論，我們仍需考慮“每一個夢的意義並非都相同”的可能性。我們所考慮過的個夢是欲望的滿足，但很可能第2個夢是一種隱憂的發覺，而第三個夢卻是一種自我檢討，而第四個夢竟隻是迴憶的喚醒。是不是除瞭欲望的滿足以外，還有彆種夢呢？或難道隻有這一種夢呢？ “夢所代錶的欲望的滿足”往往是毫無掩飾、極為明顯的，以緻反而使人覺得奇怪，為什麼夢會到近纔開始為人瞭解。有些夢，我經常可以以實驗手法，隨心所欲地引齣來。譬如，如果我當天晚上吃瞭鹹菜或其他很鹹的食物，那麼晚上我會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣內容的夢——我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就有如乾裂瞭的喉頭，飲入瞭清涼徹骨的冰水一般地可口。然後我驚醒瞭，而發覺我確實想喝水。這個夢的原因就是我醒來後所感到的渴。由這種感覺引起喝水的願望，而夢告訴瞭我它已使這欲望的滿足，因此它確有其功能，而其本質我不久即會提到。我平時睡眠極好，不易被身體的需求所擾醒；如果我能用這喝水的夢，來緩和我的渴，我就可以不用渴得醒過來。它就是如此一種“方便的夢”，夢就如此取代瞭動作。 然而，很不幸地，飲水止渴的需求，卻無法像我對M醫師、奧托等報復的渴望一般，用夢就能滿足，但其動機是一樣的。 不久前，我有一個與這稍微有點不同的夢： 這次我在上床前，就已覺得口渴，而把我床頭旁小幾上的開水，整杯喝光，再去睡覺。但到瞭深夜，我又因口渴而不舒服，如果要再喝水，勢必要起床，走到我太太床邊的小幾上拿茶杯不勝麻煩。因此，我就夢見我太太由一甕子內取水給我喝。這甕子是我以前從意大利西部古邦伊特魯斯坎所買迴來收藏的骨灰壇。然而，那水喝起來是那麼樣的鹹，（可能是內含骨灰吧！）以緻我不得不驚醒過來。 夢就是這般地善解人意。由於欲望的滿足是夢的目標，其內容很可能是完全自私的。事實上，貪圖安適是很難與體貼彆人不衝突的。夢見骨灰壇很可能又是一次欲望的滿足，很遺憾我未能再擁有那壇，就像那放在我太太床側的茶杯一樣，我現拿不到瞭。而且，這壇子很適閤我夢中的鹹味，也因此纔能促使我驚醒。 在我年輕時，這種“方便的夢”經常發生。當時，我經常工作到深夜，因此早上起床對我而言，成瞭一件要命的差事。因此清晨時，我經常夢到我已起床在梳洗，而不再以未能起床而焦念，也因此我能繼續酣睡。一個與我同樣貪睡的醫院同事也有過同樣的夢，而且他的夢顯得更荒謬、更有趣。他租瞭一間離醫院不遠的房間，每天清晨在一定的時刻女房東就會叫他起床。有天早上，這傢夥睡得正甜時，那房東又來敲門，“佩皮先生，起床吧！該上醫院去瞭。”於是，他做瞭一個如下的夢： 他正躺在醫院某個病房的床上，有張病曆錶掛在他頭上，上麵寫著“H．佩皮，醫科學生，二十二歲”，於是一翻身，又睡著。 事後，他坦白承認這夢的動機，無非是貪睡罷瞭！ 尚有一個例子： 我的一個女性患者曾作過一次不成功的下顎手術，而受醫師指示，一定每天要在病痛的頰側作冷敷，然而，她一旦睡著瞭，就經常會把那冷敷的布料全部撕掉。有，她又在睡中把敷布拿掉，於是我說瞭她幾句，想不到，她竟有以下的辯詞：這次我實在是毫無辦法，那完全是由夜間所做的夢引起的——夢中我置身於歌劇院的包廂內，全神貫注於演唱中——突然想到C.F.邁耶先生正躺在療養院裏受著下顎痛的摺磨，我自語道：“既然我自己並無痛感，我就不需要這些冷敷，也因此我丟棄瞭它。” 這可憐的患者所做的夢，使我想起當我們置身於不愉快的處境時，往往口頭上會說：“好吧！那我就想些更愉快的事吧！”而這夢也正是這種“愉快的事”。至於被這患者所指為顎痛的C.F.邁耶先生，隻是她自己所偶然想起的一位朋友而已。 在一些健康人的身上，我也很容易地收集瞭一些“欲望的滿足”的夢。一位深悉我的夢的理論的朋友，曾解釋這些理論給他太太聽。有他告訴我：“我太太昨晚做夢說是她的月經又快來瞭，而這意思你大概很清楚吧！”當然，我很清楚當一個年輕太太夢見她月經快來時，其實是月經停瞭。我可以想象，她實在還很想再能自由一段日子，而不受生下子女後的負荷。另一位朋友寫信告訴我，他太太近曾夢見上衣沾滿瞭乳汁，這其實也是懷孕的前兆。但這並非他們的頭一胎，而是這年輕的媽媽，心裏多麼盼望，這即將誕生的第二胎比胎有更多的乳汁吃。 一位年輕女人由於終年在隔離病房內，照顧她那患傳染病的小孩，而很久未能參加社交活動。她曾做瞭個夢，夢見她兒子康復，她與一大堆包括道岱特、鮑格特、普雷弗特以及其他作傢在一起，這些人均對她十分友善切。在夢裏，這些人的麵貌完全與她所收藏的畫像一樣。普雷弗特，這人的容貌，她並不熟悉，但看來就像那好久以來個從外界進到這病房來作消毒工作的人。很明顯地，這夢可以解釋為：“此後將不再是枯燥的看護工作而已，快樂的日子即將來臨瞭！” 看來這些收集已足以顯示齣，夢無論是如何地復雜，大部分均可以解釋為欲望的滿足，而且甚至內容往往是毫不隱飾即可看齣的。大部分，它們多是簡短的夢，而與那些使釋夢者需要特彆花腦筋研究的復雜夢象，形成鮮明對比。然而，隻要你肯對這些簡短的夢再作一番探討，你會發現那實在是非常值得的。我以為，小孩子由於心靈活動較單純，所以所做的夢多為單純一點的。而且根據我的經驗，就像我們研究低等動物的構造發育，以瞭解高等動物的構造一樣，我們應該可以多多探討兒童心理學，以瞭解的心理。然而，很遺憾地，迄今很少有識之士能利用小兒心理的研究達到這目的。 ……內容介紹
《夢的解析》被譽為精神分析的名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，打破瞭幾韆年來人們對於夢的無知、迷信和秘感，同時揭示瞭左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。該書不但為人類潛決識的學說奠定瞭穩固的基礎，而且也建立瞭人類認識自己的新裏程碑。書中包含瞭許多對文學、神話、教育等領域有啓示性的觀點，引導瞭整個二十世紀的人類文明。有史以來，次科學地告訴人們：人為什麼會做夢？為什麼會做奇奇怪怪的夢？夢意味著什麼，訴說著什麼，夢將我們引嚮何方……
用戶評價
我一直在尋找一本能夠幫助我更好地理解人際關係的心理學書籍，這本書恰好滿足瞭我的需求。它不像很多市麵上流行的心理學讀物那樣，隻提供一些淺顯易懂的技巧，而是深入探討瞭人與人之間關係的根源，以及我們為什麼會以特定的方式與他人互動。弗洛伊德的理論，特彆是關於童年經曆對成年人格形成的影響，讓我對許多曾經睏惑不解的親子關係、朋友關係甚至戀人關係都有瞭新的認識。我開始反思自己過往的一些行為模式，理解瞭為什麼在某些情境下會産生強烈的排斥或吸引，以及這些模式可能源自何處。這本書並非僅僅是理論的堆砌，作者巧妙地將枯燥的心理學理論融入到生活化的場景中，讓我能夠將書中的知識與自己的生活經驗相結閤，産生深刻的共鳴。讀完之後，我感覺自己對周圍的人和事變得更加寬容和理解，也更能從更深的層次去分析和處理人際交往中的問題。這絕對是一本值得反復閱讀，並且能夠帶來實際改變的書。
評分坦白說，剛拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期待，以為它會是一本過於學術化、難以閱讀的書籍。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。這本書的語言風格非常流暢，而且作者在闡述復雜的心理學理論時，總是能夠旁徵博引，用各種各樣的案例來佐證自己的觀點。我尤其喜歡其中關於“夢的象徵意義”的章節，它不僅僅是告訴你夢境的錶麵意思，更重要的是揭示瞭這些象徵背後所代錶的潛意識欲望和衝突。讀這本書的過程中，我常常會停下來，迴憶自己最近做過的夢，然後嘗試用書中的理論去解讀，雖然不一定完全準確，但這種自我探索的過程本身就非常有意思。這本書讓我意識到，我們的大腦遠比我們想象的要復雜得多，潛意識的力量更是我們無法忽視的。它不僅僅是一本關於夢的解析的書，更是一本關於認識自我、理解人性深度的一本書。對於想要深入瞭解心理學，特彆是弗洛伊德思想的讀者來說，這本書無疑是一個絕佳的選擇。
評分這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭通往內心世界的大門。我一直對心理學很感興趣，但市麵上很多書籍要麼過於 superficial，要麼過於專業，很難找到一本既有深度又不失趣味的。這本《夢的解析》正好填補瞭我的這個空缺。弗洛伊德的理論體係非常宏大，他構建瞭一個關於人類心靈的完整框架，讓我得以窺探到那些平時我們難以觸及的意識和潛意識的運作機製。書中的很多觀點，比如“力比多”的流動、“本我”、“自我”和“超我”的相互作用，雖然初讀時可能會覺得有些挑戰，但隨著閱讀的深入，你會逐漸領略到其中的精妙之處。這本書讓我開始審視自己的動機和行為，認識到很多我們看似“自然而然”的反應，其實都隱藏著更深層次的心理動力。我特彆喜歡書中對童年經曆影響的闡述，它讓我理解瞭為什麼我們會在成年後重復某些模式，以及如何通過理解這些模式來打破睏境。這是一本能夠幫助你進行深度自我反思和成長的書籍。
評分這本《夢的解析》給我最大的震撼，在於它揭示瞭我們日常生活中被忽略的心理活動。我原本以為心理學是屬於少數人的學科，或者隻是一些生活小技巧的集閤，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。弗洛伊德以其敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯，將夢境這一看似神秘的現象，變成瞭一扇能夠窺探人類潛意識的窗口。書中的論述並非枯燥的理論說教，而是充滿瞭豐富翔實的案例，這些案例讓我仿佛置身於一個個真實的心理分析場景之中，親眼見證瞭潛意識如何通過夢境來錶達被壓抑的願望和衝突。我開始更加留意自己的夢境，嘗試運用書中的一些基本方法去解讀，雖然我承認我的解讀可能並不如弗洛伊德本人那般精準，但這個過程本身就充滿瞭樂趣和啓發。它讓我意識到，我們每個人內心都有一個豐富而復雜的世界，而夢境，正是通往這個世界的一條重要路徑。這本書讓我對心理學産生瞭前所未有的興趣，也讓我對人類自身的奧秘有瞭更深的敬畏。
評分這本書簡直是心理學的啓濛之書，第一次讓我對夢境産生瞭如此濃厚的興趣。我一直以為夢隻是腦子裏隨機産生的碎片，看瞭這本書纔知道，原來它們竟然隱藏著如此深刻的含義，是潛意識在嚮我們傳遞信息。弗洛伊德的理論雖然有些晦澀，但翻譯得相當不錯，很多例子都非常生動，讓我很容易就理解瞭他提齣的那些核心概念，比如壓抑、防禦機製、俄狄浦斯情結等等。讀這本書的過程，就像是在進行一場自我探索的旅程，通過解讀自己的夢，我好像也逐漸認識瞭自己內心深處那些不為人知的想法和欲望。有時候，讀著讀著，會突然對自己的某個行為或者某個想法恍然大悟，覺得“原來是這樣！”這種感覺真的很奇妙。雖然不是心理學專業的，但這本書讓我覺得，心理學並非高不可攀，它就隱藏在我們每個人的日常生活中，甚至就體現在我們每晚的睡夢裏。我非常推薦給所有對自我瞭解、對人類心靈充滿好奇的朋友們，它絕對會打開你認識世界和認識自己的新大門。
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