乌合之众:2:法国大革命时期的革命和政治心理学研究 [法] 古斯塔夫·勒庞,王媛 9787 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 古斯塔夫·勒庞，王媛 著

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出版社： 台海出版社

ISBN：9787516813683

商品编码：29574580803

包装：平装

出版时间：2017-05-01

基本信息

书名:乌合之众:2:法国大革命时期的革命和政治心理学研究

定价：39.80元

售价：24.3元,便宜15.5元,折扣61

作者: 古斯塔夫·勒庞,王媛

出版社：台海出版社

出版日期：2017-05-01

ISBN：9787516813683

字数：

页码：257

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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超级畅销书《乌合之众》的探索和延伸之作。
　　时隔百年，仍是当下各个领域不可不读的社会经典。
　　法国大革命时期的革命和政治心理学研究。
　　《旧制度与大革命》的心理学版。

内容提要

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古斯塔夫·勒庞继《乌合之众》后的经典作品，包括两部分，即革命心理、政治心理，是对《乌合之众》经典思想的进一步探索和延伸。革命心理：法国大革命期间各色人群心路历程，各个派别强人在革命中所采用的断言、重复、感染等经典洗脑术，在本书中都能看到细致入微的解读，堪称《旧制度与大革命》的心理剖析版。政治心理：社会运作中，精英、议会党团、社会群体、平民百姓各自呈现不同的诉求，产生彼此微妙的冲突，彼此之间如何互相影响、心理角力。全书涉及了政治、经济、社会、管理等领导法则，深入政经时局、社会运转、团队管理等热门话题，时隔百年，仍值得当下各个领域、行业的阅读。

目录

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革命心理学
Part 1 革命的心理因素
革命的一般特征 / 003
科学革命和政治革命 / 0 0 3
民众在革命中扮演的角色 / 0 0 8
革命的主流心理形态 / 018
革命中个体人格的变动 / 0 1 8
神秘主义心理和雅各宾心理 / 0 2 5
革命心理与犯罪心理 / 0 3 2
革命大众的心理 / 0 3 5
革命议会的心理 / 0 4 1
Part 2 法国大革命
法国大革命的缘起 / 047
历史学家看法国大革命 / 0 4 7
旧制度的心理之基 / 0 5 6
大革命时期的精神：无状态及哲学家的影响力 / 0 6 2
理性、情感、神秘主义和集体等的影响 / 070
制宪议会的心理 / 0 7 0
立法议会的心理 / 0 8 0
国民公会的心理 / 0 8 4
国民公会期间的法国 / 0 9 2
大革命时期的军队 / 0 9 8
大革命的心理 / 10 4
传统和革命原则的冲突 / 113
无状态的苟延残喘：督 / 113
执政共和，恢复秩序 / 122
近一个世纪传统与革命原则冲突的政治后果 / 127
政治心理学
政治生活的心理原因 / 137
法律本源和立法幻想 / 137
法律之祸 / 1 4 2
可怕的政治力量 / 147
国家主义即神权在近代的变化 / 152
战争的心理要素 / 157
发生经济冲突的心理因素 / 165
大学教育产生的心理影响 / 167
民治 / 175
精英与大众 / 1 7 5
怂恿从何而来 / 184
工人的心理态势 / 189
民意的新形式 / 195
议会丧失民心与竞卖加价法 / 20 1
政治的进步 / 20 9
的发展与反对社会解体的纷争 / 216
社会的 / 2 1 6
犯罪的发展 / 2 2 5
社会争斗 / 2 3 3
近代宿命论与命数解析 / 238
社会防御 / 2 4

作者介绍

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古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon），法国社会心理学家、群体心理学创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894 年始，陆续推出《各民族进化的心理学规律》《社会心理学研究》《战争心理学》《大众心理学研究》等多部著作，其中以《大众心理学研究》，影响广泛，在学术界有着深远的影响。译者：王媛
　　毕业于北外法语专业，法语功底扎实、教学经验丰富，自2008年曾为北京市101中学、陈经纶中学、清华附中、中央民族大学、北外培训学院等多所学校教授法语，辅导多名学生成功考上北外、北二外、外交学院、中国传媒大学等知名院校。擅长笔译、口译，曾为商务部、农业部、文化部、发改委、中石油、北汽公司、贵州省委、佛山市委等多个部委、企事业单位、驻华使馆的高规格会议担任翻译。

文摘

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革命的类别
　　通常情况下，“革命”指的是突发的政治变革。实际上，这个词无论在信仰、思想还是学说领域，都包含了所有突发性变化，或者是表面上的变化。
　　至于理想、情感和神秘主义在对大众行为产生影响的意见和信仰的源起中所扮演的角色，这里不再详述，我们在其他地方考察过了。
　　尽管革命到后有可能转化为信仰，但它一般以反抗、被人抛弃的政权或不得民心的国王等形式出现，在理性的驱动下爆发。
　　然而，有一点不要忘了：就算革命的起因也许合乎情理，除非理性因素在革命准备的过程中能转为情感因素，否则也很难对民众产生多大的影响。
　　可以说，用理性逻辑来影响群众，就算能把濒临倒台的公之于众，效果也是微乎其微。反倒是那些给人的行为带来动力的情感和神秘主义因素更能对大众产生作用。比如，法国大革命期间，哲学家们利用理性的逻辑揭发旧制度的不合理性，以此激起人们渴望变革的诉求。神秘主义逻辑则借助社团机构吸纳成员，按照原则的运作，促使彼此的内在信仰产生共鸣。情感方面的逻辑则人们长久以来无法释放的激情找到出口，而且很大程度上直接导致了大众的暴行。集体逻辑掌控着俱乐部、议会等机构，促使成员做出无论是理性、情感或者是神秘主义逻辑都不会让他们干的恶行。
　　不管革命是怎么发起的，只有当它深入到大众的内心深处，才可能结下累累硕果。紧接着，在大众特殊心理的作用下，革命事件也会以相应的特殊形式存在。因此，当我们彼此在谈论一个运动的时候，其他运动也就不难理解了，这也说明群众运动已经具备了显著的特点。
　　所以说，大众并非革命的出发点，只是代理人，他们通常以一种无组织的形式存在。如果没有的话，人们并不知道该做什么，也难以成就大事。人们本身是创造不出刺激因素的，但是他们一旦受到刺激，就会很快自身。
　　有些突发性的政治革命虽然给历史学家带来巨大的震撼，其实它并没有产生多大的效果。只有来自行为和思想深处的革命才是的革命。再怎么去改变的名头，推翻民族的制度，都是无用的，无法改变一个民族的心态，也就无法让灵魂获得新生。
　　真正能改变大众命运的革命往往进展很慢，甚至历史学家们也很难察觉出它们的起始时间。所以说，与“革命”相比，“进化”这个词更适合用在这里。
　　当我们深入研究革命的起源时会发现，如果要对革命进行分类，上面谈到的要素显然是不足的。当然，如果只是从革命对象的角度看，我们完全可以把它分为科学革命、政治革命和宗教革命。
　　科学革命
　　科学革命虽然总是被人忽略，却是有史以来重要的革命。它的影响十分深远，这一点政治革命是没法达到的。即使我们现在还无法深入研究科学革命，也要对它优先考虑。
　　举个例子，自大革命时代以来，天文学上的发现和试验方法的应用使得我们的宇宙观发生了巨大的变化。人们谈到宇宙现象时，除了承认宇宙受到永恒规律的支配，已不再相信上帝之类的荒谬观点。
　　当然，用“进化”来形容这种进展缓慢的革命显得更合适。对于另一些以各种形式取得同样效果的科学革命，它们的进展之快，完全配得上“革命”之名。比如短短几年就颠覆整个生物学界的达尔文理论；引发医学界重大变革的巴斯德的发现；还有将原子拉下神坛、贴上宇宙万物衰亡法则标签的物质裂变理论。
　　我们的情感和信仰对这些在观念领域内发生的纯知识性的科学革命基本没有影响。我们无从批判它们，它们的结果得到实验的验证，我们只能无条件服从。
　　政治革命
　　下面我们谈谈宗教革命和政治革命。这两者和科学革命没什么关系，它们给文明带来的推动力也远不及科学革命。神秘主义在这里起到了巨大的支配作用，而作为科学革命的起源，理性因素对宗教和政治革命的起源几乎没什么用。
　　情感和神秘主义支配着人们的信仰，因此，宗教或政治信仰构成了一种微妙的无意识行为，不管它以什么样的形式存在，理性都无能为力。这点我在《意见与信仰》中已有阐述。此外，我还谈到，信仰总是强烈到没有任何事物能与之抗衡。对于信徒而言，信仰是毋庸置疑的事实，至于它正确与否，并不要紧。他们接受了信仰的催眠，成为忠诚的信徒，为了信仰，随时都可以将自己的利益、幸福甚至生命置之度外。人们坚信信仰的神秘主义起源，这使得信仰拥有掌控人们思想的强大力量，而只有时间才能消解这种力量。
　　在人们眼里，信仰就是真理，这也就意味信仰将变得狭隘偏执。因此，每一个重大的政治革命或宗教革命总是伴随着暴力、仇视和迫害，尤其像宗教改革和法国大革命。
　　只有认识到信仰有着情感和神秘主义的起源，才能读透法国历史上的某些阶段。神秘主义的信仰使得人们在交往中互不包容，矛盾重重。
　　如果我们忽视了信仰的起源，忽视了它的不宽容，忽视了人们交往过程难以解决的矛盾，忽视了神秘主义信仰的强大力量，那么将无法理解大革命的某些阶段。
　　但是，历史学家们仍然试图继续采用理性逻辑解释一些与理性无关的现象。毕竟上文几个概念或许过于新奇，还不足以让他们的思想有所改变。
　　拿宗教改革来说，理性的逻辑并没有赋予它在半个世纪里席卷法国的强大能量。可是，即便在近的作品中，还是有人运用理性的逻辑进行解释。在拉维斯和朗鲍德二位先生合著的《通史》一书中可见一斑：
　　从阅读福音书到个人的自由思考，人们以各种形式融入到这场遍及全国的自发运动中。这说明了个人拥有虔诚的道德心和果敢的推理能力。
　　我们的结论和这些历史学家相反：，这一系列的运动并非自发；第二，在这个过程中，理性并没有发挥能量。
　　政治信仰和宗教信仰源于情感的和神秘主义的因素，既非理性塑造，也不受理性牵引，这使得它们拥有撼动世界的强大力量。
　　政治信仰和宗教信仰遵循共同的法则，借助非理性的力量成长起来。佛教、伊斯兰教、宗教改革、雅各宾主义、社会主义等思想形式，表面上看似完全不同，实际上有着一样的情感和神秘主义基础，以非理性的逻辑运行。
　　政治革命可能由人们的信仰引发而来，但此外还有许多其它原因，可以概括为“不满”。伴随情绪的膨胀，反对派逐渐形成，甚至强大到足以反抗。
　　……

序言

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《群体的狂热：现代社会思潮的溯源与洞察》 引言 在历史的长河中，个体力量固然重要，但集体行为所展现出的强大惯性与影响力，往往能塑造文明的走向，甚至颠覆既有的秩序。古斯塔夫·勒庞的这部开创性著作，虽然以法国大革命时期为切入点，但其深邃的洞察力早已超越了特定的历史时空，直抵人类社会心理的内核。本书并非一部单纯的历史叙事，更非对某场特定革命的细节梳理，而是对“群体”这一特殊社会现象的心理学剖析，是对集体无意识、情绪传染、领袖魅力以及非理性决策等深层机制的细致描摹。 《群体的狂欢》的核心在于揭示当个体融入群体时，其思想、情感和行为模式将如何发生根本性的转变。勒庞认为，个体一旦被群体所淹没，他便不再是独立的个体，而是屈从于一种“集体心理”。这种集体心理具有其独特的属性：它通常表现出情感的冲动、想象力的夸张、易于接受暗示以及道德判断的减弱。群体并非理性思辨的集合，而是情绪宣泄与本能冲动的放大器。 第一章：群体的肖像——非理性的力量涌动 当一群人汇聚在一起，他们所产生的效应，远非个体之和。勒庞在此章节中，为我们勾勒出群体的“画像”。他指出，群体常常被一种强大的、非理性的力量所驱动。在这种状态下，个体的独立思考能力被削弱，取而代之的是一种盲目的集体意志。群体容易受到情绪的感染，喜怒哀乐在其中迅速传播，形成一种强大的情感洪流，足以席卷一切理性藩篱。 勒庞深入剖析了群体“失去理性”的根源。他认为，在群体中，个人的社会性、个体性被暂时淹没，取而代之的是一种原始的、本能的冲动。这种冲动，常常与个人的文化、教养、智识等因素相悖。因此，我们常常看到，原本温文尔雅的个体，在群体狂热的氛围中，会做出令自己事后都感到陌生的极端行为。这种集体无意识的涌现，是理解群体行为的关键。 第二章：群体的魅力——领袖的操纵艺术 群体并非天生就能形成统一的意志和方向，他们需要一个“领袖”来引导。勒庞在本章中，重点探讨了领袖在群体中的作用。他指出，成功的群体领袖并非一定是智者或哲人，而更可能是具有强烈意志、坚韧不拔、善于煽动情绪的人。他们能够捕捉并放大群体的诉求，并以简单、直接、口号式的方式表达出来。 领袖的影响力，很大程度上依赖于对群体心理的精准把握。他们懂得如何运用断言、重复以及感染这三种基本手段来操控群体的思想。断言，即以不容置疑的语气陈述观点，使其成为群体接受的“事实”；重复，则是通过反复强调，让某个观念在群体意识中留下深刻烙印；感染，则是通过情感的传递，让群体的喜怒哀乐与领袖的情绪同频共振。这些看似简单的技巧，在群体非理性的土壤中，却能发挥出惊人的效果，将一群分散的个体凝聚成一股强大的力量。 第三章：群体的信念——历史的动能与毁灭 历史的发展，在很大程度上是群体信念演变的结果。勒庞在本章中，将目光投向了历史的宏大叙事，探讨群体信念如何驱动历史进程，又如何带来颠覆性的变革，甚至毁灭。他认为，群体信念的形成，往往并非基于严谨的逻辑推理，而是源于情感的认同、习惯的惯性，以及对权威的盲从。 无论是宗教的狂热，还是政治的革命，其背后都隐藏着强大的群体信念。这些信念一旦在群体中形成，便具有了强大的生命力，能够引导着一代又一代人前进。勒庞同时也警示，当群体信念走向极端，缺乏理性制约时，它也能成为破坏的根源。历史上的诸多悲剧，往往是群体信念失控、走向非理性的产物。理解群体信念的形成与演变，对于洞察历史的动力机制，以及避免重蹈覆辙，具有不可估量的价值。 第四章：时代的精神——变革的浪潮与个体沉浮 每一个时代都有其独特的“时代精神”，这种精神渗透在社会的各个角落，影响着个体的思想和行为。勒庞在此章节中，进一步将群体心理的分析，与时代的变迁相结合。他指出，时代精神是一种集体无意识的产物，它在群体中不断积累、发酵，最终形成一种席卷性的潮流。 这种时代精神，可以表现为对某种思想的推崇，对某种生活方式的向往，或是对某种社会秩序的颠覆。当时代精神发生转变时，原有的社会结构和价值体系便会受到冲击。个体在这种浪潮中，或随波逐流，或奋力抗争，其命运与时代精神的走向息息相关。勒庞的分析，让我们看到个体并非孤立的存在，而是深深地嵌入在时代的洪流之中，其思想与行为，都打上了时代的烙印。 第五章：群体对思想、情感和道德的影响——集体意识的重塑 在群体之中，个体的思想、情感和道德观会经历怎样的重塑？勒庞的这一章节，深入探讨了群体对个体内在世界的侵蚀与改变。他认为，群体环境会大大削弱个体的批判性思维，使其更容易接受外界的暗示。这种暗示，可以是领袖的言语，可以是周围人的情绪，也可以是某种集体的观念。 情感方面，群体具有极强的感染力。一个人的激动、愤怒或恐惧，能够迅速在群体中蔓延，形成一种集体的狂热或恐慌。道德层面，勒庞指出，群体中的个体，其道德约束力会减弱。在群体冲动的驱使下，一些原本在个体状态下会被严厉谴责的行为，在群体中却可能被默许甚至推崇。这种道德的相对化，是群体行为中不容忽视的一个方面。 第六章：群体中的新信念——进步的幻象与回归的本能 本书的结尾，勒庞将视角进一步拓展，探讨在现代社会，群体信念是如何产生与变化的。他认为，尽管现代社会表面上充斥着理性与科学，但群体的非理性力量从未消失，反而可能以新的形式出现。 勒庞对所谓“进步”的信念，持一种审慎的态度。他警示，并非所有看起来是“进步”的事物，都真正符合人类的福祉。有时，群体的盲目崇拜，对某种新思想、新技术的狂热追求，也可能是一种“进步的幻象”。在快速的社会变革中，人类深层的本能与情感，依然扮演着重要的角色。理解群体行为的本质，才能更清醒地认识我们所处的时代，并以更成熟的心态去面对未来的挑战。 结语 《群体的狂热》并非一本提供简单答案的书，它提出的是一系列深刻的问题，引发读者对人类社会心理和集体行为进行反思。勒庞的分析，如同一面镜子，映照出群体中潜藏的非理性力量，以及这种力量对历史、社会和个体的深刻影响。在信息爆炸、群体效应愈发明显的当下，重温这部经典著作，对于我们理解社会现象、辨别思潮涌动、保持独立思考，具有不可替代的意义。它提醒我们，在每一次集体狂欢的背后，都可能隐藏着个体独立意识的消退，而理性的守护，则永远是抵御非理性侵蚀的坚固盾牌。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，最先吸引我的就是它别具一格的书名——《乌合之众:2:法国大革命时期的革命和政治心理学研究》。首先，“乌合之众”这个词本身就充满了力量感和一定的警示意味，让人联想到那种在特定时刻，个体意志被群体情绪淹没，形成一股强大却未必理性的力量。而“法国大革命时期”，则将这个概念置于一个极具代表性的历史背景之下，那是人类历史上一次深刻的变革，充满了理想主义的热情、激烈的冲突和不可预测的走向。接着，“革命和政治心理学研究”则明确了这本书的核心内容。我迫不及待地想知道，古斯塔夫·勒庞这位在群体心理学领域有着深刻见解的学者，是如何将他的理论应用于解读那个时代的。我好奇他是否会分析在大革命的洪流中，普通民众是如何被卷入其中的？他们的情绪是如何被点燃并被放大？在那个充满变数的年代，个体在群体中的判断力和独立思考能力是否会受到影响？同时，“政治心理学”的视角又让我猜测，书中是否会探讨当时的政治家们是如何利用群体情绪来达到自身目的，或者反之，他们又是如何被群众的狂热所裹挟的。这本书的名字本身就勾勒出了一个引人入胜的研究主题，我期待它能够为我揭示出隐藏在历史事件背后，那些驱动人类集体行动的深层心理机制。

评分☆☆☆☆☆

仅仅从书名《乌合之众:2:法国大革命时期的革命和政治心理学研究》来看，我就已经充满了探究的欲望。这个书名本身就构建了一个引人入胜的场景：宏大的历史背景“法国大革命”，与对人类行为本质的深刻洞察“乌合之众”和“政治心理学研究”相结合。法国大革命，那是一场彻底颠覆旧秩序的巨变，充满了理想、激情，但也伴随着失控和残酷。而“乌合之众”这个词，则暗示了群体在特定情境下可能出现的非理性、盲从甚至破坏性行为。我非常好奇，古斯塔夫·勒庞这位在心理学领域享有盛誉的学者，究竟是如何将他的理论框架应用于解析那个时代的？他是否会深入剖析在革命的浪潮中，个体是如何被卷入集体情绪的漩涡，又是如何在这种集体心理的影响下做出看似与常态不符的行为？“政治心理学”这个术语更是点睛之笔，它预示着本书不仅仅是对普通民众的分析，更可能包含对当时政治家如何运用群体心理，以及群体心理如何反过来影响政治格局的探讨。我猜测，这本书的语言风格可能会偏向严谨的学术论述，但其研究对象——人性的复杂和群体行为的动态——本身就充满了故事性。它或许能为我提供一个理解历史的全新视角，让我看到在那些宏大的历史事件背后，潜藏着怎样深刻而普遍的群体心理规律，这些规律，可能至今依然在影响着我们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《乌合之众:2:法国大革命时期的革命和政治心理学研究》立刻引起了我的好奇。首先，“乌合之众”这个词汇就带着一种天然的吸引力，它暗示着群体行为的某些不确定性和非理性特征，而“2”这个数字或许表明它是一个系列的延续，或者是在前作基础上更深入的探讨。紧接着，“法国大革命时期”这个历史坐标，更是将研究的焦点置于一个充满动荡、变革与激情的时代。这场革命是人类历史上一个标志性的事件，充满了理想主义的呼唤，但也伴随着难以想象的混乱与暴力。而“革命和政治心理学研究”则清晰地表明了本书的学术取向。我很好奇，古斯塔夫·勒庞这位以洞察群体行为而闻名的学者，将如何运用他的心理学视角来解读这场波澜壮阔的革命。他会分析在那个特定的历史时期，是什么样的心理因素促使人们从日常状态转变为革命的参与者？群体中的情绪是如何传播和演变的？个体在集体狂热中扮演了怎样的角色，他们的独立思考能力又会受到怎样的影响？这本书的名字本身就预示着一次深刻的跨学科探索，它将历史事件与人类的心理本质相结合，试图揭示出那些隐藏在宏大叙事背后的个体行为逻辑。我期待着能够通过这本书，理解那个时代的人们是如何被驱动的，以及这些驱动力又对历史进程产生了怎样的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，法国大革命这个巨大的历史舞台，是如何容纳并催生出“乌合之众”这种现象的。它不仅仅是一群人聚集在一起喊口号那么简单，而是涉及到深层次的群体心理机制。书名《乌合之众》本身就带有一种批判的意味，暗示着集体行为可能并非总是理性、有组织，甚至可能带有某种破坏性。而“法国大革命时期的革命和政治心理学研究”则明确了作者的研究对象和领域。我很好奇，勒庞这位以洞察群体心理而闻名的学者，是如何在那个风起云涌的年代，捕捉到那些驱动人们行动的非理性因素？是某种共通的情绪在人群中迅速蔓延，就像一场传染病？还是某个具有煽动性的人物，能够轻易地操纵大众的情绪和意志？书中所提及的“政治心理学”让我联想到，这不仅仅是对普通民众的分析，也可能包括了当时政治领袖是如何利用或被群体心理所裹挟的。法国大革命充满了理想主义的冲动，但也伴随着血腥与混乱，这其中的反差，正是政治心理学研究的绝佳素材。我期待着作者能够揭示出，在那个看似为崇高理想而战的背后，隐藏着怎样复杂的人性漩涡和群体动力。这本书或许能提供一个独特的视角，去审视历史，去理解那些看似不可思议的集体行为是如何发生的，以及它们又会对历史进程产生怎样的不可逆转的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就充满了引人入胜的意味。《乌合之众》这个名字，听起来就有一种强大的群体动量和某种程度的失控感，而“法国大革命时期的革命和政治心理学研究”则进一步将这个概念锚定在了一个极具戏剧性和历史意义的时期。法国大革命，那是一场颠覆旧秩序、呼唤自由与平等的滔天巨浪，其中充满了激昂的口号、狂热的民众和难以预测的走向。勒庞，一个名字在社会心理学领域响当当的人物，他的研究视角总能深入到人群行为的内在机制。结合这两个元素，我满怀期待地想知道，在这场波澜壮阔的历史洪流中，是什么样的心理力量在驱动着个体汇聚成“乌合之众”，又是什么样的政治考量在其中扮演了关键角色。我尤其好奇，作者是如何将抽象的心理学原理，具象化到具体的历史事件和人物身上，去解析那个时代人们集体情绪的爆发、思想的变迁以及最终的命运走向。我猜测，这本书不仅仅是对历史的梳理，更是一次对人类集体行为本质的深刻洞察，它或许能帮助我们理解当下社会中一些看似混乱却又普遍存在的群体现象，比如在某些事件发生时，信息如何在人群中快速传播并被放大，意见如何一边倒地形成，以及个人在群体中的判断力是如何被削弱的。这本书的法文原版和翻译版本，都让人对其内容的厚重感和学术性有了初步的认知。