具体描述
内功心法，历代拳家都把它视为“至人传，非人远，万两黄金不肯传的秘笈”。太极动、静修炼的“用意”、“意领”及其造化的功用之法就是心法，实质是意念。心意无形，无形则灵。理念指导心性，心性支配行动，人间万事起于心，拳功有成在于心。太极心法也因此而至要。
本书作者在几十年研习太极拳的过程中，博取中华传统文化中养生精华真谛，从“理”上寻根探源，悟懂参透，不懈实践，开宗明义指明：每一个人都本自俱足产生太极拳的因素，不必外求；练者应在根本上下功夫，不要本末倒置。只有明理后，才能没有任何思想意识的束缚，实练中自觉、自主、自由、自然，从而领悟精神主宰和一切顺应自然的内涵，平衡心态，恢复天赋的本能。
本书理论体系完整，脉络清晰，洞明事理，分述了太极的心法纲领、理论依据、心法要诀、动、静功运动原理以及心态平衡对练功的重要性，作者言简意赅而切中要害，有助于习练者拳法的提高、健身强体。
作者简介曹满良，北京人，著名武术家、武术教育家，国学养生专家。
自幼习练少林六合门武术拳械、原始太极拳、杨式太极拳械。深得中华传统武术技艺、养生之内涵及真髓。结合传统武术研究学习老子哲学、佛教般若学空宗、儒家心法养生，通过四十多年的实践，求真理、悟真功, 体悟到最上乘功理功法中玄机妙谛,深得悟理修真，长生秘旨要诀。在专业杂志陆续发表论文四十余篇。教学经验丰富，以传授“原始太极内功心法”著称,学生遍及海内外。
现任：
国家教育部中国人生科学学会心象学专业委员会副会长
北京群英武术俱乐部总指导
目 录目录
序2
自 序5
前 言 6
第一章 原始太极内功心法要诀纲要 1
第二章 原始太极内功法则宗旨阐真39
第三章 原始太极特色定律本质区别 57
第四章 原始太极内功静定心法要诀107
第五章 原始太极入门基础根源理论及具体要求119.............................................................................................................. 104
第六章 原始太极运动原理及五种形式137............................................................................................................................... 118
第七章 原始太极心法静功原理及方法149............................................................................................................................... 125
第八章 太极自然无为运动原理及方法159............................................................................................................................... 132
第九章 纵论尚武人的规矩与德行179........................................................................................................................................ 147
第十章 心态平衡对人躯体的作用201........................................................................................................................................ 165
第十一章 人类生命能量与科学证实213................................................................................................................................... 174
第十二章 生命保健——澄澈心灵221........................................................................................................................................ 178
第十三章 解读人的五脏五行及情绪241................................................................................................................................... 194
第十四章 浅说眼耳鼻舌身意六根清净251............................................................................................................................... 201
第十五章 祖师禅、般若学与明心见性257............................................................................................................................... 205
第十六章 无相无形，妙有真空.................................................................................................................................................... 216
——修真鉴定精要271.................................................................................................................................................................... 216
跋284 227前 言前 言中国文化之精髓是古圣先贤，道祖老子、孔子、易家、兵家武学等思想的综合体现，是人生哲学大智慧。目标皆为培育及健康民族精神，指导人们清除心理障碍、心灵修缮、颐养身心，和谐社会风气。
武术为中华之国粹，且为育人之正道，武术之学说，古为杀人之学术，若将此学说传播于世，促人群恋纷争斗狠，大伤天地太和之气。在《张三丰以武事得道论》中有言：“夫人身之成，由得先天之性命，后天之精血形骸，然人既坠尘也，则为七情六欲所迷。本性自失，故贤者欲求复本，不得不加修炼，修炼之道，或由文，或由武，练太极，即由武入，由命而返性，由假而返真。故足蹈五行，手舞八卦，皆先天地之理也，迨夫曰久功深，自能内外合一，尽性立命，然其要在一诚字，盖意诚心正，乃能致知格物，而归先天大道也。”何为道？意为行走的平坦、通达、觉悟与光明的大路。
前 言
中国文化之精髓是古圣先贤，道祖老子、孔子、易家、兵家武学等思想的综合体现，是人生哲学大智慧。目标皆为培育及健康民族精神，指导人们清除心理障碍、心灵修缮、颐养身心，和谐社会风气。
武术为中华之国粹，且为育人之正道，武术之学说，古为杀人之学术，若将此学说传播于世，促人群恋纷争斗狠，大伤天地太和之气。在《张三丰以武事得道论》中有言：“夫人身之成，由得先天之性命，后天之精血形骸，然人既坠尘也，则为七情六欲所迷。本性自失，故贤者欲求复本，不得不加修炼，修炼之道，或由文，或由武，练太极，即由武入，由命而返性，由假而返真。故足蹈五行，手舞八卦，皆先天地之理也，迨夫曰久功深，自能内外合一，尽性立命，然其要在一诚字，盖意诚心正，乃能致知格物，而归先天大道也。”何为道？意为行走的平坦、通达、觉悟与光明的大路。
以言教者乃三位圣人不得已之苦心。因世上人都以嗜欲塞其心窍。把有用的精神为纷华耗尽。比如日月行于天而受云遮雾盖，顿时失去光华。人的本来真性，也就是天地之性。这个真性是人人具有的，但它很容易被形质所蒙蔽，正是为了使后人的本来真性能得以复归本然光明，所以圣人教导后人以修养之学，于是，开始有老氏、释氏、孔氏之学。释、道、儒之学的本旨，都是为了使人无始以来一点灵光恢复清静本来面目，吾人的实相，仙佛圣凡同具同证。
现今世上，无奈何，诸多小知小见之流，日用而不能自知自识自心，无视圣传正心同条共贯之理，妄分门户，互相是非。上古圣人，先哲前文，具昭古史。无非了达一心，此外更无别物。儒释道三教，总归一心字，心儒则儒、心释则释、心道则道，教虽异辙，心则同源。人若且不是这心字为迷惑，心一正则一肩三教，无不可通，通则如日月光华周天遍照。《尚书》中记有：人心惟危、道心惟微。惟精惟一、允执厥中。十六字乃五帝三王列圣，相传之心法。孔孟讲的道理和修炼方法讲拳拳服膺。拳拳总持之意，服膺即以空处为总持门也。人心之危，与释家讲的去识、道家讲的炼魔，没有不同。道心之微，与释家的明心、道家的修心，没有不同。精一执中的宗旨，与释家讲的归一空中、道家讲的得一守中，没有差异。不但此是；释家讲的不二法门，甚深法界。道家讲的玄牝门、天地根，就是儒家的止于至善，退藏于密。释家的因地果生、道家的一阳初动，就是儒家的复见天心，造端夫妇，几希平旦。释家的菩提、道家的周天，就是儒家的天行健，自强不息善养气，塞乎天地。儒讲守心养性，释讲明心见性，道讲修心炼性。儒能尽性至命，释、道也能尽性至命。圣人教人顺性命以还造化，其道理是相同的，佛教人看破世界以超大觉，其义高。老子教人修性命以得长生，其旨切。教法不同，其道不异。
何为道学？其宗旨是什么？这里我对道学的特征做一简要概括：所谓道学，是中国母系氏族社会自发的原始宗教在炼养过程演变中，综合进而流传下来的，以道家黄老之学为旗帜和理论支柱的天人合一观，取佛家、儒家、医家、阴阳家、养生家等诸家学说中的自我修养思想，宗教信仰成分和伦理道德观念，在长生成仙、度世救人中发展，进而追求回归自然、体道合真的总目标。这也是具有中国传统文化特色的哲学思想，有其对宇宙、自然的独到认识。古人为了实现目标，经过历代的实践，对自然、生命以及对人类生、老、病、死的过程有根本性的认识。而且继承、充实、丰富了宝贵的养生秘笺，是有助于现代人心理状态调控、心灵智慧开发、精神文明思想弘扬的学术导向。《原始太极内功心法》一书，愿有益于人心世道、有助人众健康，为自珍自爱者提供入门直指，一得之见仅供参考。
我本人多年致力于生命健康精神保健，教学培训指导传播民族传统心法养生文化近三十载，目睹了全国各地诸多修学者，通过真修实练而治愈久医无效的一些病苦，解除了精神上的枷锁，排除了心理障碍，抛弃了自心最执着的不良思想及种种烦恼，达到了身心康健的理想境地，逐渐提高了对人生观、价值观、世界观的认识水平而走上了觉悟之路。
在此书中，我较详细系统地阐述了心法修炼的思想理念、要诀、纲领、特色、定律、法则、宗旨、原理及理论依据，对当今实践者处世居家、修真养性、心态平衡、益智强身、增智开慧、安身立命、延年益寿提供了些良言善语，仁者见仁、智者见智。为使读者认识中华民族炎黄祖先留下的文化瑰宝，仅供人们启迪智慧、净化心灵、正心修身，认识了解自我、把握自我，实现自我康复、自我解脱、自我完善并升华与超越，促进社会与自然的和谐，为愿。本人初衷，但愿读者观文有益，不当之处，亦望开诚赐教。
用户评价
拿到《原始太极内功心法》这本书，我的心情是很激动的。我研究太极多年，一直觉得太极真正的威力在于“内功”，而市面上许多书籍都仅仅停留在外在的招式演示，对于“内功”的阐述往往是浅尝辄止，甚至有些流于空泛。这本书的名字，特别是“原始”和“内功心法”的组合，让我看到了希望。它暗示着一种回归本源、探求根本的方法。我非常期待书中能够深入剖析“内功”的本质，它究竟是如何产生的？它是如何与身体的各个部分相互作用的？如何才能有效地去感知和运用它？我希望能找到一套系统的、可操作的练习方法，能够帮助我一步步地去体会“气”在体内的运行，去感受身体内在的改变。比如，关于呼吸的调整，关于意念的引导，关于身体姿势与内气的配合，我希望都能得到详尽的指导。而“心法”二字，更是让我充满了好奇。在我看来，真正的“心法”不仅仅是技术层面的诀窍，更是一种精神层面的修炼。它应该包含如何调整心态，如何保持专注，如何达到“虚灵顶盖”和“气沉丹田”的境界。我希望这本书能够为我打开一扇新的大门，让我能够真正理解太极的精髓，并将其融入到我的日常修炼中，从而达到身心合一的境界。
评分这本书《原始太极内功心法》，我一直都在关注，因为它的名字就点燃了我内心深处对太极武学最原始、最纯粹的向往。市面上的太极书籍实在是太多了，但很多都停留在招式套路、健身功效的介绍上，真正能够深入讲解“内功”本质的，寥寥无几。我一直觉得，太极之所以能够神奇地兼具养生与技击的功效，关键就在于那个看不见摸不着的“内功”。但“内功”到底是什么？它如何产生？如何运行？如何被控制？这些问题，我一直渴望能从一本书中得到清晰、系统的解答。这本书的“原始”二字，更让我眼前一亮，它暗示着一种回归本源、剥离繁复、直指核心的修炼理念。我期待书中能够详细阐述“原始”太极的独特性，它与后来发展出的各种流派相比，在内功修炼上有什么独特的优势和方法。而“心法”二字，则更是我关注的焦点。在我看来，“心法”不仅仅是口诀，更是修炼的指导思想和方法论。我希望书中能够深入浅出地讲解如何运用意念去引导内气，如何通过内气的运行来达到强身健体、甚至更高层次的境界。我期待书中能提供具体的、可操作的修炼步骤，让我能够一步步去体会“气”在体内的流动，去感受身体内在的变化，最终能够真正掌握这门古老而精深的内功心法。
评分一直以来，我对太极拳的理解都停留在“练拳不练功，到老一场空”的层面。我深知，真正的太极精髓在于“内功”，但苦于市面上关于内功的讲解，往往显得支离破碎，要么过于玄虚，要么缺乏可操作性。当看到《原始太极内功心法》这本书时，我内心涌起一股强烈的冲动。它的名字本身就传递出一种回归本源、直指核心的信息。我迫切希望这本书能够为我揭示“原始”太极的奥秘，它是否保留了最古老、最纯粹的内功修炼方法？它与我们现在所熟知的各种太极流派有何不同？更重要的是，我期望书中能提供一套清晰、系统、并且真正有效的“内功心法”。我希望能够读到关于如何去感知和培养体内“气”的详细指导，如何通过特定的呼吸方法和意念引导，让“气”在身体内形成良性的循环，滋养脏腑，强健筋骨。我期待书中能够提供具体的桩功、功法演示，并且解释清楚每个动作背后的原理，让我能够知其然，更知其所以然。我希望通过这本书，我能真正理解“心法”在内功修炼中的重要性，学习如何通过修炼来调整心态，提升专注力，让身心达到一种和谐统一的状态。这本书，对我来说，不仅仅是一本关于武术的书，更是一次关于生命奥秘的探索，一次关于自我提升的旅程。
评分这本书我早就听闻过，说实话，一开始是被它神秘莫测的名字吸引的。作为一个对传统文化，尤其是武术养生有着浓厚兴趣的人，我一直在寻找一本真正能够触及“内功”本质的书籍。市面上关于太极的书籍何其多，但很多都流于表面，讲的都是招式套路，或是过于泛泛而谈的理论，总觉得隔靴搔痒，未能真正触及核心。我希望找到一本能让我感受到“气”的流动，理解“意”的引导，从而达到身心合一的境界。这本书的题目，《原始太极内功心法》，恰好点燃了我内心深处的渴望。它暗示着一种追溯本源、直指内在的修炼方法，不同于那些被后人不断修饰、繁衍的枝蔓，而是试图剥离一切附加，回归最纯粹的内功精髓。我脑海中勾勒出的，是一幅古老而朴实的画面：一位饱经风霜的宗师，在幽静的山林间，口传心授着那些历经岁月沉淀、弥足珍贵的修炼秘诀。那种感觉，仿佛是打开了一扇尘封已久的大门，能够直接窥见太极的灵魂所在。我期待书中能够详细阐述“内功”究竟是什么，它与外在的形体动作之间有着怎样的内在联系，以及如何通过系统的练习，真正地将无形之“气”调动起来，让它在体内周流不息，滋养生命。更重要的是，我希望能理解“心法”二字的深意，它不仅仅是招式的口诀，更是修炼者心境的升华，是如何通过修炼内功，来达到精神上的宁静、专注与开悟。这本书，在我心中，承载着我对传统养生智慧的无限憧憬，是对我多年来在武术健身道路上摸索的解答，更是我对探寻生命本质的一次深情召唤。
评分作为一个长期研习太极拳的人，我一直在探寻能够真正指导我深入修炼“内功”的典籍。《原始太极内功心法》这个书名，立刻引起了我的极大兴趣。在我看来，许多市面上关于太极的书籍，往往停留在外在的形体动作和招式演示层面，对于“内功”的阐述显得模糊不清，甚至缺乏系统性。我渴望找到一本能够真正触及太极核心的著作，一本能够指导我如何去体会、去运用那股隐藏在身体深处的“气”，如何通过“意”来引导“气”的运行，从而实现身与心的和谐统一。这本书的名字，暗示着一种回归本源、探求真谛的态度，这正是我所追求的。我希望书中能够详细阐述“原始”太极的特质，它与我们现在熟知的各种太极流派有何异同，是否保留了更古老、更精炼的内功修炼方法。更重要的是，我期待书中能够提供清晰、可操作的“内功心法”。这包括但不限于对呼吸的精细指导，对意念运用的具体方法，以及如何通过一系列的桩功、功法来培养和壮大内气。我希望能够了解如何循序渐进地进行修炼，如何感知体内“气”的流动，如何让身体变得更加充实、有力、而又柔韧。这本书，在我看来，不仅仅是一本关于武术的书，更是一本关于生命智慧的书，一本能够引导我深入探索自身潜能、实现身心健康的书。
评分我拿到《原始太极内功心法》这本书的时候，说实话，内心是带着一丝忐忑的。毕竟，“原始”和“内功心法”这样的词汇，往往意味着一种更加深邃、更加不易掌握的修炼体系，而非寻常的健身功法。我尝试过不少号称是“内功”的书籍，但很多要么解释不清理论，要么练习起来感觉不到任何实质性的变化，到最后都浅尝辄止，无疾而终。这次，我希望这本书能够提供一个真正可行的路径。我特别关注书中对“气”的阐述。我总觉得，太极之所以能够产生如此神奇的养生和技击效果，关键就在于对“气”的运用。但“气”究竟是什么？它如何产生？如何运行？如何被感知和控制？这些都是我一直想要深入了解的。我期待这本书能够以一种清晰、系统的方式来解答这些疑问，而不是泛泛而谈，或者用一些玄而又玄的术语来搪塞。我希望它能够提供具体的练习方法，指导我如何去体会身体内部的细微感觉，如何去引导“气”在身体里流动，从而达到强身健体、延年益寿的目的。同时，“心法”二字也让我对这本书充满了期待。我理解的“心法”，不仅仅是技术的秘诀，更是修炼过程中心境的调整和升华。我想知道，如何通过修炼内功，来达到内心的平静、专注，甚至是超然物外的境界。我希望这本书能够为我提供一套完整的修炼体系，从基础的呼吸调整，到内气的运行，再到心境的磨练，一步步引导我走向真正的内功境界。
评分对于《原始太极内功心法》这本书，我怀揣着一份近乎虔诚的期待。多年的武术实践，让我深切体会到，外在的招式动作只是太极的表象，其真正深邃的内涵，在于那不可见的“内功”。然而，纵观市面上众多的太极书籍，真正能够系统、深入地阐述“内功”修炼的，可谓凤毛麟角。这本书的题目，尤其是“原始”二字，触动了我内心深处对于探寻事物本源的渴望。我猜想，它可能是在揭示一种更古老、更纯粹的太极内功修炼体系，一种未被后世过多修饰和演绎的、直指大道的方法。我迫切希望书中能够详细地解析“内功”的真正含义，它是如何产生的？它是如何与身体的生理结构、生命能量相互关联的？以及，最重要的，如何通过切实可行的练习，去感知、去引导、去壮大这股内在的力量？我期待书中能够提供一套完整的修炼流程，从基础的呼吸调整，到意念的运用，再到身体内部能量的引导，能够循序渐进地带领读者进入“内功”的殿堂。而“心法”二字，则更是激发了我对这本书的深度探索欲。在我看来，“心法”是修炼的灵魂，它不仅关乎身体的技巧，更关乎心境的磨练。我希望书中能够阐释如何通过修炼内功，来达到精神上的宁静、专注、甚至是超越。这本书，对我而言，不仅是一次对太极知识的渴求，更是一次对生命本质的追寻，一次对自身潜能的深度挖掘。
评分我对《原始太极内功心法》这本书的期待，源于我多年来在武术和养生领域的探索。我一直认为，太极的精髓在于“内功”，而许多现存的太极著作，往往侧重于外在的套路和招式，对于“内功”的阐述显得不够深入和系统。这本书的名字，恰好点出了我所寻找的核心——“原始”和“内功心法”。这让我联想到一种更加纯粹、更加贴近太极本源的修炼方法。我非常好奇书中会如何定义和解析“原始”太极，它是否保留了那些被后世逐渐淡化或改变的古老精髓。更令我着迷的是“内功心法”四个字。我希望书中能够详细讲解“内功”的具体含义，如何去感知和培养身体内部的“气”，如何用意念去引导“气”在身体的经络中运行，达到“周天”的境界。我希望能够找到一套系统性的练习方法，能够帮助我从最基础的呼吸调理，到桩功的体会，再到具体的内气运行功法，一步步深入。我期待书中不仅能提供理论指导，更能给出切实可行、能够指导实践的训练方法。例如，如何调整呼吸才能更好地激发内气？如何通过特定的姿势和动作来促进内气的生成和汇聚？如何将“意”与“气”完美结合，让它们协同运作？这本书，对我而言，不仅仅是一次对太极知识的渴求，更是一次对生命能量的探索，一次对自身潜能的挖掘。
评分我一直对东方传统武术，特别是太极拳，有着浓厚的兴趣。但在研究的过程中，我发现很多关于太极的书籍，要么过于强调套路和招式的动作分解，要么就是泛泛而谈一些养生的道理，很少有能深入讲解“内功”核心的。这本书《原始太极内功心法》的出现，对我来说，就像是一缕曙光。我特别被“原始”和“内功心法”这两个词所吸引。我猜想，这本书可能是在探寻太极最古老、最纯粹的修炼方法，一种不被后世过多修饰和演变的、直指事物本质的内功体系。我期待书中能够详细解释“内功”到底是如何炼成的，它与身体的哪些生理机能相关联，以及如何通过特定的练习方法来调动和运行体内的“气”。我希望能找到关于如何感知“气”的详细指导，比如通过呼吸的深浅、动作的迟缓，来体会身体内部能量的流动。同时，“心法”二字，也让我对这本书充满了期待。我理解的“心法”，不仅仅是记住一些口诀，更是一种修行境界的体现，是如何通过修炼，来达到内心平静、专注、甚至超越物质层面的感悟。我希望书中能够提供关于如何调整心态、如何培养专注力、如何将“意”与“气”完美结合的指导。这本书，在我看来，不仅是一本关于武术的书，更是一本关于生命探索的书，一本能够帮助我深入理解自身、挖掘潜能的宝贵财富。
评分这本书的名字《原始太极内功心法》听起来就很“硬核”，吸引我这样一直在寻找真正“干货”的人。市面上太多太极的书，讲的都是如何发力，如何走架，甚至是一些养生的食谱，但我总觉得这些都是表层的东西，没有触及到太极的精髓。我想要的，是那种能够让你真正感觉到身体内部发生变化的修炼方法。我渴望理解“内功”到底是怎么一回事。它不是简单的肌肉用力，也不是僵硬的身体控制，而是一种更深层次的、与生命能量相关的修炼。我希望这本书能够详细解释“气”的运作原理，它如何在身体内产生、运行、汇聚，以及如何通过意念去引导它。我甚至想知道，这种“原始”的内功心法，与后来演变的太极流派有什么不同，它是否保留了更古老、更纯粹的修炼精髓。这本书的“心法”二字，也让我充满了好奇。我理解的心法，不仅仅是招式的要领，更是一种修行的哲学和方法论。它应该是关于如何调整心态，如何培养专注力，如何在日常生活中将太极的理念融入进去。我希望书中能提供具体的指导，让我知道如何才能真正做到“心随意转”，让身体的每一个动作都充满了生命的活力和内在的智慧。总而言之，我期待这本书能为我揭开太极内功的神秘面纱，让我能够踏上一条真正的、能够带来身心蜕变的修炼之路。
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