菊花與刀(插圖珍藏本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 本尼迪剋特，孫誌民，馬小鶴，硃理勝 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 人類學
• 社會學
• 曆史
• 風俗
• 菊與刀
• 插圖本
• 珍藏本
• 文化研究
• 二戰後日本

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787801952318

商品編碼：29653758813

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：菊花與刀(插圖珍藏本)

定價：28.00元

作者：(美)本尼迪剋特 ,孫誌民,馬小鶴,硃理勝

齣版社：九州齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787801952318

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：

開本：

商品重量：0.422kg

編輯推薦

---

內容提要

---

如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是值得中國人關注的課題之一。曆史的恥辱和現實的差距，使得許多中國人在“麵對和思考”日本時，衝動的情緒遠遠多於理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的，隻有理智和平靜纔能給人以力量。
本尼迪剋特的這部著作，就是一本客觀、理性地觀察日本的傑作。1944年，作者應美國之邀，采用文化人類學的科學方法，撰寫瞭一份關於日本的研究報告，為美國成功製定戰後治理日本奠定瞭堅實的基礎。
1946年，作者將報告整理齣版。該書一經推齣，好評如潮，深刻的思想和流暢的語言地結閤在一起。一直被視為研究日本有見地的作品，被公認為瞭解日本文化的好讀本。

目錄

---

譯者的話
章 研究課題——日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各守本分
第四章 明治維新
第五章 負恩於曆史和社會的人
第六章 報恩於萬一
第七章 “義理難堪”
第八章 洗刷汙名
第九章 人情世界
第十章 德之兩難處境
第十一章 修養
第十二章 兒童的學習
第十三章 投降以來的日本人
附錄 評價與批判

作者介紹

---

魯思?本尼迪剋特，美國女人類學傢，文化心理學派代錶人物之一。生、卒於紐約。1909年畢業於瓦薩爾學院，獲文學士學位。1919年入哥倫比亞大學,師從F?博厄斯學習人類學,1923年獲博士學位並留校任教，曆任講師、副教授、教授，1936～1939年任人類學係代理主任。本尼

文摘

---

序言

---

《武士之魂：菊舞與刀鋒》 序言 在曆史的長河中，總有一些文化符號，它們如同璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒，定義著一個民族的精神內核。對於日本而言，菊花與武士刀，無疑是其中最為人熟知的兩極。它們既代錶著精緻的美學追求，又象徵著堅韌不拔的意誌與不畏犧牲的勇氣。本書《武士之魂：菊舞與刀鋒》並非對某一本特定書籍進行解讀，而是旨在深入探討這兩個意象在日本文化、曆史、社會乃至哲學思想中的深層含義，揭示它們如何交織影響，共同塑造瞭“武士道”這一復雜而迷人的精神體係。 本書的研究並非局限於曆史的某個斷代，而是力求展現菊花與武士刀在日本文化脈絡中的演變軌跡。從神話傳說中的象徵意義，到古代貴族階層的審美趣味；從武士階層的崛起與精神塑造，到它們在現代社會中的變形與傳承，我們將一步步撥開迷霧，觸摸其本質。我們不會簡單地羅列事實，而是通過深入的分析，揭示這些意象背後的文化邏輯和心理動因。 第一章：綻放的帝國之花——菊花的象徵意義 菊花，在日本的文化圖騰中，占據著舉足輕重的地位。它不僅僅是一種植物，更承載著豐富的象徵意義，滲透在日本社會生活的方方麵麵。 皇室的徽章與民族的圖騰： 菊花紋樣（菊紋）作為日本皇室的象徵，自古以來便被視為至高無上的榮耀。本書將追溯菊花紋樣在天皇製曆史中的演變，分析其如何從簡單的植物圖案升華為皇權和國傢認同的標誌。我們將探討為何在眾多花卉中，菊花會被選中並賦予如此重要的地位，這背後蘊含著怎樣的曆史機遇和文化選擇。從飛鳥時代起，菊花的形象便開始齣現在皇室的器物和服飾上，逐漸固定成為皇室的紋徽，並最終齣現在國旗、貨幣等國傢象徵物上，成為凝聚民族認同的重要符號。 美的極緻與刹那的芳華： 菊花的美，在於其層疊的瓣葉，在於其盛放時的雍容華貴，也在於其凋零時的決絕。日本的“花見”文化，雖然更常與櫻花聯係，但菊花同樣在日本園藝和審美中扮演著重要角色。我們將深入探究日本的菊花栽培技藝，從“懸崖菊”、“韆本菊”到各種造型奇特的盆景，展現日本人對菊花形態的極緻追求。更重要的是，我們將分析菊花的美學哲學，它如何體現瞭日本人對於“侘寂”（wabi-sabi）——即不完美、無常和不完整的 Yet 美學的理解。菊花在盛開時的燦爛，如同刹那芳華，預示著其短暫的生命周期，這種對短暫之美的欣賞，與日本人對於人生無常的哲學思考息息相關。 隱忍與堅韌的品格： 與櫻花短暫而熱烈的綻放不同，菊花的生命力更為頑強，它在鞦季萬物凋零之時依然傲然挺立，象徵著一種不屈的意誌和隱忍的力量。我們將探討，在強調禮儀和剋製的日本社會中，菊花的這種特性如何被解讀為一種值得推崇的品格。它代錶著在逆境中保持尊嚴，在壓力下堅守原則，這種內斂而堅毅的精神，與武士道所倡導的某些品質不謀而閤。 祭祀與儀式中的菊花： 在日本的傳統祭祀活動和宗教儀式中，菊花也扮演著不可或缺的角色。從神道教的神社到佛教的寺院，菊花常常被用作供奉的祭品，或用於裝飾神聖的空間。我們將考察菊花在這些儀式中的具體用途，分析其在溝通人與神、連接生者與逝者方麵的象徵意義。菊花的純潔、高雅，使其成為錶達敬意和祈福的理想選擇。 第二章：鋼鐵的誓言——武士刀的鍛造與精神 武士刀，是武士階層最鮮明的標誌，也是日本工藝美術的瑰寶。然而，它的意義遠不止於一把鋒利的武器，它更是武士精神的載體，承載著榮譽、忠誠、死亡的哲學。 技藝的巔峰：鍛造的秘密與傳承： 日本刀的鍛造，是一門集技藝、經驗與哲學於一體的古老工藝。我們將深入解析日本刀的鍛造過程，從選材、煉鋼（玉鋼）、摺疊鍛打、淬火，到研磨和裝配，每一個環節都凝聚著匠人的心血與智慧。我們將介紹日本刀的獨特構造，如“刃文”（hamon）的形成，以及其為何擁有如此驚人的鋒利度和韌性。這本書將帶領讀者走近那些世代傳承的刀匠傢族，感受他們對“道”（michi）的執著追求，以及將一件工具升華為藝術品的匠人精神。 “斬”與“生”：刀劍上的生死哲學： 武士刀是用於“斬”的工具，它直接與生死相關。然而，日本刀的設計與使用，並非單純的殺戮，而是蘊含著對生命的敬畏與對死亡的坦然。我們將探討武士如何看待自己的刀，以及刀在他們的生命中扮演的角色。它既是守護傢園和榮譽的利刃，也是隨時可能終結生命的警示。在武士道中，“死”並非是一種可怕的結局，而是一種可以被主動選擇的、以維護尊嚴和忠誠的手段。武士刀的存在，時刻提醒著他們生命的脆弱與無常，從而激勵他們更加珍惜當下，更加堅定地履行自己的職責。 榮譽的象徵與身份的證明： 一把名刀，往往不僅僅是一件武器，更是武士身份、地位和聲望的象徵。從刀的長度、形製到其上的刻字，都可能承載著豐富的曆史信息和傢族傳承。我們將考察不同時期武士刀的演變，以及它們如何反映瞭武士階層的社會變遷。名刀的擁有，不僅是對個人武藝的肯定，也是對傢族榮耀的繼承。在某些情況下，贈予一把名刀，更是錶達瞭極高的信任和尊重。 “居閤道”與“劍道”：刀法的哲學伸張： 日本的劍道（kendo）和居閤道（iai-do）等武道，是將武士刀的精神價值轉化為身體實踐的藝術。這些武道並非僅僅追求肢體的技巧，更強調精神的修養，如專注、冷靜、決斷和禮儀。我們將探討這些武道如何通過對刀的運用，來訓練武士的意誌力，培養其臨危不亂的心理素質，以及內化對“道”的理解。刀法中的每一個動作，都可能蘊含著對生死、對得失的深刻體悟。 第三章：菊舞於刀鋒之上——武士道的精神內核 菊花的優雅與武士刀的淩厲，看似矛盾，卻在日本武士道（Bushido）的精神中達到瞭奇妙的統一。武士道，並非一成不變的教條，而是隨著曆史的發展，不斷被解讀和實踐的精神體係。 忠誠、義理與責任：武士的道德基石： 忠誠（忠義，chūgi）是武士道最核心的價值之一。武士將對主君的忠誠置於一切之上，甚至高於生命本身。本書將深入分析“義理”（iri，giri）的概念，以及武士如何在復雜的社會關係中，平衡個人情感與社會責任。我們將考察日本曆史上著名的忠誠故事，探討這種對忠誠的極緻追求，如何塑造瞭日本社會的等級秩序和人際關係。責任感，則貫穿於武士生活的各個方麵，無論是對傢庭、對領地，還是對國傢，他們都必須承擔起相應的義務。 榮譽、廉恥與死亡的勇氣： 榮譽（名譽，meiyo）是武士生命中比生命本身更重要的東西。一旦濛受恥辱，武士往往會選擇以“切腹”（seppuku）的方式來洗刷罪惡，維護傢族的聲譽。我們將探討“廉恥”（haji）在日本文化中的獨特地位，以及為何武士能夠如此坦然地麵對死亡。這種對死亡的超越，並非源於對生命的漠視，而是源於對更高價值——榮譽和尊嚴的堅守。死亡，在武士道中，被視為一種淨化和解脫，一種為理想而獻身的壯麗。 剋己、忍耐與內觀的哲學： 菊花所代錶的隱忍與堅韌，在武士道中得到瞭升華。武士被要求具備極強的自我控製能力（剋己，kokuji），能夠忍受艱苦的環境和情感的考驗。他們常常通過冥想、茶道、書法等方式來磨練心性，達到內心的平靜與安寜。這種對內在世界的探索，與外在的戰鬥技藝同樣重要。我們將考察武士如何通過這些修行，來達到“心技一緻”的境界，即心靈與技藝的完美結閤。 “潔”與“淨”：身心修養的極緻追求： 無論是菊花的純潔，還是武士刀的鋒利，都體現瞭一種對“潔”與“淨”的追求。武士在戰鬥前，需要進行嚴格的身體清潔；在精神上，他們也力求保持純淨無暇的心靈。這種對純粹性的追求，體現在其生活方式、言談舉止乃至審美情趣的方方麵麵。我們將探討這種對“潔”與“淨”的偏執，如何構成瞭武士道不可或缺的精神維度。 第四章：現代的迴響——菊花與刀鋒的傳承與演變 盡管武士階層早已不復存在，但菊花與武士刀所承載的精神，並未因此消失，而是以各種方式在日本現代社會中留存和演變。 菊花在日本的現代意義： 菊花作為日本的國花，其象徵意義在現代社會依然深遠。它齣現在貨幣、郵票、國傢象徵物上，依然代錶著國傢的榮耀和國民的身份認同。同時，在園藝、節日慶典和傳統藝術中，菊花依然是重要的組成部分。我們將探討，在快速變化的現代社會中，菊花如何繼續維係其文化意義，又在哪些方麵發生瞭新的解讀。 武士道精神的變形與流傳： 武士道精神，雖然不再是直接的軍事行為準則，但其內在的價值觀，如團隊精神、責任感、敬業精神，依然在現代日本企業的管理文化、社會組織結構以及個人行為規範中發揮著影響。我們將分析，在經濟全球化的浪潮下，日本企業如何將武士道的一些理念融入其管理哲學，以及這種融閤所帶來的挑戰與機遇。 武士刀作為藝術品與文化符號： 如今，日本刀已不再是主要的戰鬥武器，但其作為精湛工藝的藝術品，依然備受珍視。世界各地的收藏傢對日本刀趨之若鶩，它們是曆史的見證，也是工藝美學的極緻體現。同時，武士刀的形象，依然活躍在動漫、電影、文學作品中，成為東方神秘力量和古典美學的代錶。我們將探討，日本刀如何從實用的武器，轉變為具有全球影響力的文化符號。 挑戰與反思： 任何一種文化符號和精神體係，都可能麵臨被誤讀、被極端化或被商業化的風險。我們將對武士道精神在日本現代社會中的傳承進行反思，探討其積極意義的同時，也審視其可能帶來的負麵影響，例如對集體主義的過度強調，或者對個人自由的壓抑。同時，我們也需要警惕對武士刀的浪漫化想象，認識到其背後所包含的暴力和死亡的現實。 結語 菊花與武士刀，這兩個看似簡單的意象，卻共同編織瞭日本豐富而獨特的文化肌理。它們象徵著精緻與力量，優雅與堅韌，短暫與永恒。本書《武士之魂：菊舞與刀鋒》旨在通過深入的探究，揭示它們在日本曆史、文化、精神層麵的深層聯係，希望能為讀者提供一個理解日本文化深層邏輯的視角。這趟旅程，不僅是對曆史的迴顧，更是對人類精神內核的一次探索。在菊舞的芬芳與刀鋒的寒光交織之處，我們得以窺見一個民族的靈魂，以及其在世界文化大觀中的獨特印記。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本名叫《菊花與刀（插圖珍藏本）》的書，雖然名字聽起來有點意思，但因為種種原因，我還沒來得及真正深入閱讀。不過，光是看到這個書名，就勾起瞭我許多聯想。它讓我想起瞭一些關於文化符號的探討，比如，我們如何理解一個民族的特性？是通過宏觀的曆史敘事，還是微觀的日常細節？“菊花”往往象徵著精緻、內斂、甚至有些悲劇性的美學，而“刀”則代錶著果決、力量、甚至是某種程度的攻擊性。這兩者並置，似乎預示著一種內在的矛盾與張力。我很好奇，這本書究竟是如何將這兩種看似截然相反的意象聯係起來，並以此來解讀一個文化群體的？是否是在探討他們錶麵的平和與潛在的爆發力之間存在的微妙平衡？亦或是他們在追求極緻的美學同時，又不乏決絕的行動力？這種解讀，不禁讓人期待其中可能蘊含的深刻洞見，以及作者是如何通過具體的案例或論述來支撐這種觀點的。

評分☆☆☆☆☆

雖然還沒開始閱讀，但《菊花與刀（插圖珍藏本）》這個名字本身就給我留下瞭深刻的印象，它仿佛是一種哲學命題，引人深思。我個人對那些能夠剖析不同文化根源的書籍一直很有興趣，因為它們能幫助我們拓寬視野，理解世界的多元性。我很好奇，作者是如何處理“菊花”與“刀”這兩個極具代錶性的意象的。它們是否象徵著一種民族性格的某種核心特質？比如，在日常生活中的溫良恭儉讓，與在某些關鍵時刻的毫不猶豫，這種矛盾性的結閤是如何形成的？我是否能夠通過這本書，更加清晰地認識到一個民族在曆史發展進程中的行為邏輯和精神內核？這本書的名字，就像一個引子，勾起瞭我對其中可能存在的深入分析、細膩描寫以及獨特視角的好奇心，讓我期待著它能帶來一些全新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

《菊花與刀（插圖珍藏本）》這個名字，總讓我聯想到一種意境，一種在極度的細膩與極緻的果斷之間遊走的狀態。它喚起我對於一些藝術作品的印象，那些在精美畫麵中滲透齣淡淡憂傷，或是在溫婉鏇律中藏著不屈靈魂的藝術。我想象這本書的文字，大概不會是那種直白的陳述，而更可能是充滿瞭比喻、象徵，需要讀者細細品味纔能領會其深意的。我尤其好奇“插圖珍藏本”這幾個字，它暗示瞭書中可能包含著具有視覺衝擊力或象徵意義的插圖，這些圖像或許能與文字形成一種互文的關係，共同構建齣一種獨特的閱讀體驗。這些插圖，是寫實的描繪，還是抽象的意象？它們是作為對文字內容的補充，還是本身就承載著獨立的敘事？這讓我對這本書的內容充滿瞭好奇，渴望能夠透過文字與圖像，去感受一種彆樣的文化韻味。

評分☆☆☆☆☆

乍一看到《菊花與刀（插圖珍藏本）》，我就被這個書名深深吸引瞭。它在我的腦海裏勾勒齣一種非常具有畫麵感和想象空間的情境。一方麵，“菊花”很容易讓人聯想到那種靜謐、精緻、甚至帶點易碎的美，一種對和諧、對自然的崇尚，一種內在的、溫和的力量。而另一方麵，“刀”則代錶著鋒利、決斷、甚至是某種程度上的冷酷與實用主義，一種外在的、強有力的存在。這兩者放在一起，就形成瞭一種強烈的對比和張力。我忍不住去猜測，這本書是否在探討一種深層的文化現象，一種看似矛盾但又真實存在的特質？它是否試圖通過這兩種意象，來揭示一個民族在曆史、社會、甚至個體行為中的復雜性？我期待這本書能提供一個全新的視角，讓我能夠更深入地理解一些看似難以解釋的文化現象，並從中獲得一些深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，如同一道神秘的邀請函，將我拉入瞭一個充滿未知與想象的空間。我猜想，“菊花”可能不僅僅是指代一種植物，而是象徵著一種深邃的精神氣質，一種日本人所特有的對自然、對美、對生命短暫的細膩感悟。而“刀”，或許也不是單純的武器，它可能代錶著一種生存的法則，一種在復雜社會中保持自我、甚至為信念不惜犧牲的決絕。我忍不住去思考，當這兩種元素碰撞在一起時，會産生怎樣的火花？是否是那種在平靜的外錶下，隱藏著一股強大的內在力量？或者是在極度崇尚和諧的同時，又能在關鍵時刻展現齣冷酷的一麵？我曾接觸過一些關於東方哲學的書籍，它們往往在樸素的語言中蘊含著深奧的道理。不知道這本書是否也遵循瞭類似的風格，用一種含蓄而有力的方式，揭示齣隱藏在文化錶象之下的本質。