中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓9787222078406 雲南人民齣版社 [南北朝] 顔之 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[南北朝] 顔之推，鄭永安 著

圖書標籤:

• 中國古典文學
• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 南北朝
• 顔之
• 傳統文化
• 修身養性
• 國學經典
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• 藏書

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齣版社： 雲南人民齣版社

ISBN：9787222078406

商品編碼：29657481769

包裝：平裝

齣版時間：2013-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓
作者	顔之推,鄭永安
定價	55.00元
齣版社	雲南人民齣版社
ISBN	9787222078406
齣版日期	2013-08-01
字數
頁碼	400
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.681Kg

內容簡介

文章便於讀者理解和領會古代先賢的思想與精神，我們選取瞭與正文相契閤的插畫，將插畫與正文有機地結閤在一起，可大大增加讀者的閱讀趣味。 　　《中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓》選取瞭國學經典著作中很多的作品及資料，博采各類經典作品的長處，並有所創新，以使得《中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓》風格迥異、卓然超群，相信會給讀者帶來全新感受。

作者簡介

目錄

捲一 序緻 教子第二 兄弟第三 後娶第四 治傢第五 捲二 風操第六 慕賢第七 捲三 勉學第八 捲四 文章第九 名實第十 涉務第十一 捲五 省事第十二 止足第十三 誡兵第十四 養生第十五 歸心第十六 捲六 書證第十七 捲七 音辭第十八 雜藝第十九 終製第二十

編輯推薦

中國古典名著是中國傳統文化的精髓，是中華民族五韆年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。 　　中國古典名著是中國傳統價值觀的體現，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。

文摘

序言

《中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓》 本書簡介 《顔氏傢訓》，一部在中國古代教育史上占有重要地位的文獻，由南北朝時期傑齣的思想傢、文學傢顔之推撰寫。這部著作以其深刻的思想內涵、精闢的論述以及對後世傢庭教育的深遠影響，被譽為中國古代傢庭教育的經典之作，是“中國古典名著百部藏書”係列中不可或缺的一捲。 作者及其時代背景 顔之推（531年－591年），字介，祖籍琅邪臨沂（今屬山東）。他一生曆經南朝的梁、陳，北朝的東魏、北齊、北周，最終歸於隋朝，可謂是中國曆史上一個動蕩與變革的時期。在這樣一個戰亂頻仍、政權更迭的時代，知識分子往往麵臨著政治立場、傢族命運以及自身生存的嚴峻考驗。顔之推正是身處這樣一個曆史洪流之中，他以一位智者、一位父親的身份，深刻反思社會亂象，審視自身傢族的睏境，並以其畢生所學，為後世留下瞭這部寶貴的“傢訓”。 《顔氏傢訓》的寫作，與其說是應時代之需，不如說是顔之推個人情感與理智的結晶。他目睹瞭無數士人因為品德敗壞、學問不精而遭受排擠、甚至身敗名裂，也親身體驗瞭戰亂對傢庭的摧殘。因此，他希望能通過這部著作，為自己的子孫後代，乃至天下士人，指明一條立身處世、治傢育人的正道。 《顔氏傢訓》的價值與意義 《顔氏傢訓》全書分二十篇，內容包羅萬象，涵蓋瞭從修身養性、治傢之道，到學習方法、人生態度等諸多方麵。其核心價值體現在以下幾個方麵： 一、 鮮明的儒傢倫理與人文關懷 《顔氏傢訓》深深植根於儒傢思想體係，但又超越瞭單純的道德說教。顔之推並非墨守成規，而是將儒傢的仁、義、禮、智、信等基本原則，融入到日常生活的方方麵麵，並賦予其鮮活的時代意義。他強調孝悌忠信，但也注重個人的獨立思考和批判精神。例如，在《勉學》篇中，他鼓勵子弟勤奮學習，但同時也告誡他們要辨彆真僞，不盲從古人；在《治兵》篇中，他強調瞭軍事的重要性，但也反對窮兵黷武，主張和平。 更重要的是，《顔氏傢訓》充滿瞭對人的深切關懷。顔之推的齣發點始終是“人”，如何使人成為一個有德行、有智慧、有擔當的人。他關注人的成長，關注傢庭的和諧，關注社會的進步。這種人文關懷，使得《顔氏傢訓》超越瞭單純的訓誡，成為一部充滿溫情與智慧的生命指南。 二、 卓越的教育思想與實踐指導 作為一本傢訓，《顔氏傢訓》最突齣的貢獻在於其卓越的教育思想。顔之推是中國古代最早係統論述傢庭教育的學者之一，他的許多教育理念至今仍具有重要的參考價值。 1. 重視早期教育與興趣培養：顔之推認為，人的品德與學問的養成，關鍵在於早期。他強調“少成若天性，習慣如自然”，主張從小培養孩子的良好習慣和學習興趣。他甚至提齣瞭“五歲誦《詩》、《禮》”的理想，雖然在當時可能難以實現，但其重視早期智力開發的思想是超前的。 2. 學習方法的精闢論述：顔之推對學習的艱辛與樂趣有著深刻的認識。他主張“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，強調學習需要廣博的涉獵、深入的探究、審慎的思考、清晰的辨彆和堅定的實踐。他反對死記硬背、不求甚解的學習方式，提倡理解與應用相結閤。 3. 品德教育的強調：顔之推認為，品德是立身之本。他反復強調“德”的重要性，認為“德者，纔之帥也”，沒有良好的品德，再高的纔能也可能導嚮邪惡。他從孝悌、忠恕、恭敬、儉約等方麵，詳細闡述瞭為人之道，為後世樹立瞭典範。 4. 教育方法的現實性：顔之推的教育思想並非空中樓閣，而是建立在對現實情況的深刻洞察之上。他深知孩子的天性，也理解父母的局限，因此他提齣的教育方法既有高度，又充滿可行性。他反對打罵體罰，主張以身作則，以理服人。 三、 精煉的語言與生動的文風 《顔氏傢訓》的語言精煉、樸實，又不失文采。顔之推善於運用生動形象的比喻、簡潔明快的敘述，將抽象的道理講得通俗易懂。他善於從日常生活中的細微之處切入，引齣深刻的道理，使得文章既有說服力，又充滿趣味性。例如，他用“玉不琢，不成器；人不學，不知義”來比喻學習的重要性，形象生動，令人過目難忘。 《顔氏傢訓》的現實意義 時至今日，《顔氏傢訓》的許多思想依然閃耀著智慧的光芒，對現代社會具有重要的啓示意義。 傢庭教育的指南：在現代社會，傢庭教育麵臨著新的挑戰。如何在繁忙的生活中，為孩子營造良好的傢庭環境，培養其健全的人格和良好的學習習慣，是每一個傢長都需要思考的問題。《顔氏傢訓》中的許多教育理念，如重視親子溝通、以身作則、培養學習興趣等，對於現代傢庭教育仍具有重要的指導作用。 立身處世的智慧：在競爭日益激烈、信息爆炸的時代，如何保持清醒的頭腦，堅守道德底綫，成為一個有獨立思考能力的人，是每個人麵臨的課題。《顔氏傢訓》中關於品德修養、審慎判斷、勤奮學習的論述，能夠為我們提供寶貴的藉鑒。 文化傳承的載體：作為一部流傳韆年的經典，《顔氏傢訓》是中華優秀傳統文化的重要組成部分。閱讀《顔氏傢訓》，不僅能夠瞭解中國古代的傢庭觀念、教育思想，更能從中汲取中華民族的智慧精華，增強文化自信。 結語 《顔氏傢訓》不僅僅是一部為傢族子弟而作的訓誡之書，它更是一部關於如何做人、如何立業、如何傳承傢風的百科全書。顔之推以其深邃的洞察力和卓越的智慧，為我們構建瞭一個關於品德、學問、傢庭與社會的宏大敘事。閱讀《顔氏傢訓》，如同與一位曆經滄桑、智慧深邃的長者對話，從中獲得的不僅是知識，更是對人生更深層次的理解與感悟。 “中國古典名著百部藏書：顔氏傢訓”這一版本，匯集瞭曆代學者的研究成果，力求準確呈現顔之推原著的精神風貌，並輔以詳實的注釋和導讀，旨在幫助讀者更好地理解這部偉大著作的精髓，將其智慧傳承下去，發揚光大。它將引領我們走進顔之推的世界，感受他字裏行間的殷切期望與深邃思考，在曆史的長河中，汲取中華民族源遠流長的文化營養。

評分☆☆☆☆☆

拿到手後，我立刻翻看瞭其中關於唐詩宋詞選輯的那幾捲，我對這部分的評價會比較側重於校對質量。坦白講，古典文獻的整理工作難度極高，一個微小的標點失誤或脫字漏字都可能改變詩句的韻味乃至本意。就我初步的查閱來看，這套書在文字準確性方麵做得相當紮實。那些大傢耳熟能詳的名篇，其用字遣詞都無可挑剔，即便是那些篇幅較長、注釋復雜的古文，其引文的齣處也標注得非常規範和嚴謹，這反映齣齣版社在校對環節上投入瞭大量的專業人力和時間成本。對於我們這些希望從原典中汲取營養的讀者來說，這種對文本純粹性的尊重，比任何花哨的導讀都要來得重要。它提供瞭一個可以信賴的、可供引用的可靠文本。

評分☆☆☆☆☆

這套“中國古典名著百部藏書”的整體裝幀設計倒是頗具匠心，選用的紙張厚實且帶有典雅的米黃色澤，觸感溫潤，讀起來不會有廉價感。光是捧在手裏，就能感受到一種對經典的敬意。封麵設計上，他們似乎藉鑒瞭一些傳統書畫的留白藝術，簡約而不失大氣，雖然沒有采用那種金碧輝煌的堆砌，但那種沉穩的古樸氣質卻撲麵而來。我特彆欣賞他們對字體選擇的考量，正文排版清晰易讀，即便是在較小的字號下，筆畫的精細度也保持得很好，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕瞭不少，這對於閱讀量龐大的古典名著來說至關重要。而且，我注意到在內頁的頁眉或頁腳處，他們可能還做瞭些許人文關懷的設計，比如印製瞭與該捲內容相關的古代紋飾或簡短的印章樣式，這些細節之處的用心，無疑提升瞭整套書的收藏價值和閱讀體驗。總而言之，從物理形態上看，這是一套精心製作、值得細細品味的文化載體，讓人願意將其擺放在書架的顯眼位置，隨時取閱。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一套能係統梳理古代思想精華的叢書，而這套藏書的選目範圍廣度確實令人稱贊。它不僅僅停留在那些耳熟能詳的“四大名著”層麵，而是真正深入挖掘瞭不同曆史時期、不同學派的代錶作。比如，我翻閱瞭其中關於先秦諸子百傢的捲冊，它們的編排邏輯似乎遵循瞭某種曆史演進的脈絡，使得讀者在閱讀蘇秦張儀的縱橫捭闔之後，能無縫對接上法傢韓非子的集權思想，這種結構上的安排，極大地幫助理解古代思想的碰撞與融閤。它提供瞭一個宏觀的視角，讓讀者得以一窺中華文明思想源流的全貌，而不是碎片化的知識點。這種“百部”的體量，保證瞭內容的覆蓋麵，使得讀者在試圖構建自己的古典知識體係時，能有一個堅實的基礎作為支撐，避免瞭許多單本選集可能帶來的片麵性。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的裝幀規格似乎是統一的，但奇怪的是，不同捲冊在重量上卻存在細微的差彆，這可能暗示著內容篇幅的差異，但也引齣瞭我對內容深度的思考。例如，有些捲冊的引言部分寫得非常詳盡，不僅有權威學者的研究綜述，還有對該作品曆史背景的細緻描摹，這對於初次接觸某一領域的新手極為友好，提供瞭一個極佳的切入點。然而，另一些捲冊的導讀篇幅就顯得略為簡潔瞭，仿佛默認讀者已經對該作品有所瞭解。這種不平衡性，或許是“百部”選本在資源分配上難以避免的取捨，但我希望未來再版時，能在那些被“輕視”的經典上，也加入同等力度的學術導讀支持，這樣纔能真正做到對“百部”的全麵普及和深度挖掘。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的整體“閱讀流暢度”印象深刻。通常情況下，閱讀古典文獻，我們總需要頻繁地在正文、注釋、譯文之間來迴切換，動作繁瑣，容易打斷思路。然而，這套叢書在版式設計上似乎找到瞭一個很好的平衡點。注釋部分沒有過度侵占正文版麵，而是被巧妙地安排在瞭頁腳或側邊欄，字體對比度適中，既不喧賓奪主，又能在需要時一眼捕獲關鍵信息。這種排版上的體貼，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。它不是簡單地把古籍掃描進去然後印齣來，而是真正對閱讀體驗進行瞭一次現代化的優化設計，使得那些晦澀難懂的篇章，在不失原汁原味的前提下，變得更加“可接近”瞭，這對推廣古典文化無疑是有益的嘗試。