[B065]新譯墨子讀本(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李生龍-注譯；李振興-校閱 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571453156

商品编码：29658549925

包装：平装

开本：大32K

页数：618

正文语种：中文繁体

詳細資料

ISBN：9789571453156

規格：平裝 / 618頁/ 16 x 23 cm /普通級/單色印刷/初版

出版地：台灣

作者：李生龍/注譯、李振興/校閱  

出版社：三民  

出版日期：2014/01/01

語言：繁體中文

內容簡介

墨 子是戰國時期重要的思想家、邏輯學家和軍事家，他所領導開創的墨家，與儒家在先秦諸子百家中並列「顯學」。墨家主張兼愛非攻，尚同節用，「摩頂放 踵」以利天下，堪稱中國思想史上的奇葩。現傳《墨子》一書共五十三篇，內容可分為三類：一屬名辯類，其中提出不少推理方法，對中國邏輯學發展有頗大助益。 二屬軍事類，是墨子「非攻」思想與墨家兵法的主要論述。三屬思想類，是了解墨家思想與主張的重要依據。本書各篇有題解說明，各段有章旨概括重點，注譯簡潔 明晰，為研究《墨子》提供的幫助。

好的，这是一份为您精心撰写的，不包含《[B065]新譯墨子讀本(二版)》内容的图书简介，旨在为读者提供丰富、深入的阅读体验。 --- 《古籍新鉴：先秦诸子思想探微》 卷首语：时代的脉搏与思想的回响 在华夏文明波澜壮阔的历史长河中，先秦时期无疑是最为璀璨夺目的黄金时代。这是一个思想勃发、百家争鸣的时代，群星璀璨，奠定了中华文明数千年来的精神底色。然而，古籍的晦涩与时代的距离，常常让现代读者望而却步。本书《古籍新鉴：先秦诸子思想探微》，正旨在架设一座沟通古今的桥梁，带领读者穿越时空，亲身感受那群先哲激昂的论辩与深邃的思辨。 第一编：稷下之风——儒家思想的演进与实践 本篇聚焦于儒家学派的源流与发展。我们不满足于对孔子“仁”与“礼”的简单复述，而是深入剖析了儒家思想如何从早期的道德伦理构建，逐步演变为一套具有政治实践性的社会治理方略。 第一章：孔丘的“仁”与“礼”：构建理想人格的基石 深入探讨孔子思想的核心——“仁”的内涵。仁不仅仅是抽象的道德口号，它包含了克己复礼、推己及人等具体操作路径。同时，我们详尽分析了“礼”在不同历史阶段的变迁，揭示了礼制如何从西周的等级规范，被孔子重塑为维护社会秩序的工具。本章特别引入了对“中庸之道”的现代解读，阐释其在处理复杂人性与政治困境时的弹性与智慧。 第二章：孟子的“性善论”与“民本”思想：政治哲学的突破 孟子如何发展和超越了孔子的学说？本章重点梳理了孟子“性善论”的逻辑起点，以及由此推导出的“仁政”理念。我们详细考察了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，并将其置于战国纷争的大背景下进行考察，分析其在当时政治实践中的困境与影响力。通过对比孟子与荀子的观点，读者将能清晰把握儒家内部关于人性善恶的不同论断及其深远影响。 第三章：荀子的“化性起伪”与“隆礼重法”：秩序的重建者 荀子的哲学体系是对儒家传统的重大修正。本章着重解析其“性恶论”的哲学基础——即人性的初始状态需要通过后天的学习和礼法的约束才能达到善的状态。我们详细阐述了“化性起伪”的过程，并探讨了荀子如何将“礼”提升至国家法律和制度建设的层面，形成了早期的法制思想雏形。 第二编：纵横捭阖——道家与法家的治理之道 如果说儒家关注的是道德的完善与社会的和谐，那么道家与法家则提供了另一种截然不同的治国方略。 第四章：老庄的“无为”与“自然”：对权力结构的超越 道家思想常被误解为消极避世，本章致力于还原老庄思想的政治意涵。我们剖析了“道”作为宇宙本源的哲学地位，以及“无为而治”在政治实践中的真正含义——并非不作为，而是顺应事物自然规律的“不妄为”。庄子天马行空的寓言故事，在本章中被还原为其对僵化社会规范的深刻批判，以及对个体精神自由的极致追求。 第五章：申韩的法治蓝图：效率至上的技术官僚路线 法家思想是先秦诸子中对政治效率最具颠覆性的学派。本章集中论述了法家“法、术、势”三要素的紧密结合。我们详细解读了商鞅变法中的核心理念，如“耕战立国”的经济基础，以及韩非如何集大成，提出了集权统治的理论模型。本章旨在展示法家在构建中央集权国家时所展现出的逻辑严密性和操作的彻底性。 第三编：兼容并蓄——墨家、名家与其他思想流派 先秦的思想图景远非儒法道三家所能概括，墨家、名家等流派的活跃，共同构成了思想的多元景观。 第六章：墨家：从“兼爱”到“非攻”的社会理想 墨家是先秦时期一个独特且富有实践精神的学派。本章详细梳理了墨家思想体系中“兼爱”（无差别的爱）与“非攻”（反对战争）的核心主张，并探讨了其在组织结构上如“尚贤”与“节用”等制度化实践。我们也将分析墨家在逻辑学（墨辩）上的杰出成就，揭示其理性精神的深度。 第七章：名家：概念的辨析与逻辑的精确 名家学派（公孙龙、惠施等）的贡献，在于他们对语言和概念的精确性提出了前所未有的关注。本章将通过“白马非马”、“以名正实”等著名的辩题，展示名家如何通过严密的逻辑推理，挑战当时的传统认知，为后世的逻辑学和认识论埋下了重要的伏笔。 结语：传统在当代的回响 本书的最终目的，并非将先秦思想束之高阁，而是探寻其在当代社会治理、道德重建与个人安身立命方面的借鉴价值。从儒家的社会责任感，到道家的顺应自然智慧，再到法家的制度化治理，先秦诸子的思想遗产，至今仍是理解中国文化基因与应对现代挑战的重要思想资源。 本书特色： 注释详尽： 针对古文中的难解词汇、典故进行细致的注释，扫清阅读障碍。 脉络清晰： 采用分编体结构，清晰梳理各学派的内在逻辑与相互关系。 比较视野： 采取跨学派的比较分析方法，突出思想的异同与发展趋势。 贴近当代： 探讨古老思想在现代语境下的转化与意义，具有深刻的现实指导意义。

评分☆☆☆☆☆

作为一个习惯于碎片化阅读的现代人，我发现自己很难长时间集中注意力去啃读那些晦涩难懂的古籍原文。这本书的出现，可以说是解决了我的大痛点。它的章节划分清晰明了，每段文字的长度都控制在一个适宜阅读的范围内，节奏感很好，读起来就像是在听一场准备充分的学术讲座，有起承转合，有重点强调。而且，译者在处理那些拗口的古代句式时，展现了极高的语言驾驭能力，既保留了原文的古朴气韵，又确保了现代汉语读者的理解流畅性，没有出现那种为了追求“信”而牺牲“达”的尴尬情况。这让我得以在通勤或者午休的短暂时间里，也能高效地吸收知识，而不是每次都要等到有大块时间才能开启阅读模式。它真正做到了让经典“活”起来，不再是束之高阁的古董。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究古代的辩证思维是如何在不同学派中流转和演进的，特别关注那些被主流史学稍微边缘化但却具有开创性思想的哲人。这本书的引介视角非常独特，它并没有将这些古老的文本视为僵硬的教条，而是像剥洋葱一样，层层递进地展现了其背后的逻辑构建过程。作者的解读逻辑非常严密，他善于抓住文本中的那些“留白”之处，然后用现代的视角进行合理的重构和阐释，而不是生硬地套用当下的概念。读完之后，我感觉对某些传统观念有了全新的审视角度，不再是人云亦云地接受既有的结论。尤其是在处理那些看似矛盾的论述时，作者的处理方式充满了智慧，既尊重了历史语境，又赋予了文本在当代对话的可能性。对于希望深入理解古代思想精髓，而非仅仅停留在概念表面的读者来说，这本书无疑提供了一个非常坚实且富有启发性的平台。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对“读本”类的书籍是持保留态度的，总担心会为了追求易读性而牺牲掉原典的丰富性和复杂性，变成一种过于简化的“快餐读物”。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它在保持学术严谨性的基础上，成功地搭建了一座通往深奥思想的桥梁。它的难度梯度设置得非常合理，即便是初次接触这方面内容的新手，也能凭借前文的铺垫和流畅的翻译跟上节奏，而那些有一定基础的读者，则能从中捕捉到译者和编者在术语选择上的精妙之处。我特别欣赏它对背景知识的补充，那些关于时代背景、社会结构乃至当时人们生活方式的穿插描述，使得抽象的理论不再是空中楼阁，而是扎根于真实历史土壤之上的思想结晶。这种“带着故事去理解思想”的方式，极大地提高了阅读的沉浸感和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太棒了，那种沉甸甸的手感，翻开书页时纸张特有的微哑光质感，让人立刻就能感受到出版者的用心。封面设计得既有古典韵味，又不失现代的简洁，色彩搭配上非常考究，不是那种一眼看过去就腻的俗气，而是越品越有味道的类型。光是放在书架上，它就成了一道风景线。我尤其喜欢内页的字体选择，排版疏密有致，阅读起来毫不费力，即便是长篇的段落也不会让人感到视觉疲劳。而且，对于一本涉及古代经典的作品来说，清晰的注释和详细的校勘信息是至关重要的，这本书在这方面做得非常出色，边读边对照，感觉自己的理解深度又上了一个台阶。每次需要沉下心来阅读时，拿起它总能给我一种仪式感，仿佛我已经进入了那个古代思想的世界。这种实体书的阅读体验，是任何电子设备都无法替代的，它让知识的获取过程本身变成了一种享受和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是，它不仅仅是关于某个古代思想家的思想汇编，更是一次关于“如何思考”的教学示范。我注意到，译者或编者在组织材料时，似乎有意引导读者去关注不同观点之间的交锋和互补，而不是仅仅展示一个单向的知识流。例如，在处理涉及伦理和实践操作的部分时，书中提供的多角度解析，促使我不断地反问自己：“如果是我处于那个时代，我的决策会是怎样？” 这种引导式的阅读体验，远比单纯的知识灌输来得深刻和持久。它激发了我对现有社会规范和个人行为准则进行批判性反思的欲望。看完之后，我感觉自己对当下社会中的一些争论和现象，有了一套更深层次的分析框架。这本书真正达到了“兼听则明”的效果，让读者在理解古人智慧的同时，也提升了自身的思辨能力。