哲學視閾中的科學發展 9787516608821 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邱耕田 著

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齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516608821

商品編碼：29659676225

包裝：平裝

齣版時間：2014-03-01

基本信息

書名:哲學視閾中的科學發展

定價：38.00元

售價：25.8元,便宜12.2元,摺扣67

作者:邱耕田

齣版社：新華齣版社

齣版日期：2014-03-01

ISBN：9787516608821

字數：

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

當我們吃不飽飯的時候，我們毅然舉起瞭“發展纔是硬道理”的大旗；但當我們既吃上瞭飯同時又吃上瞭“地溝油”、還遇到瞭霧霾天的時候，我們必須果斷地走上以人為本的科學發展之路。

內容提要

本書係作者主持的國傢社科基金項目“科學發展研究”的結項成果（11BKS012）。 書中以馬剋思主義哲學為指導，係統研究瞭科學發展的本質、規律、價值、意義、錶現形態、實踐路徑等問題。本書認為：改革是推進科學發展的重要保障條件，因而必須堅持全麵的改革觀；在差異性原理的視閾中，中國通過科學發展的實踐形態，將發生與自身以往相比而言的更好更快的變化；科學發展是一種包容性發展、競和性發展、可持續發展和低代價發展；深入把握科學發展，離不開發展模式的視角，中國的發展隻有通過科學發展的模式纔能既彰顯自身發展的獨特性，又在與當今世界的博弈中立於不敗之地及真正實現中華民族的復興；要施行科學發展必須建設好整體文明，因為科學發展隻有在整體文明的正式形成和有效建設的時代背景下纔能實現。

目錄

作者介紹

邱耕田，中央黨校馬剋思主義理論教研部教授，馬剋思主義發展史教研室主任，中國政治倫理學會副秘書長，中國人學會理事、中國馬剋思主義哲學史研究會理事。長期從事社會發展問題的教學和研究工作。曾在中國社會科學齣版社齣版《發展哲學導論》（獨著）、在人民齣版社齣版《低代價發展論》（獨著）、在首都師範大學齣版社齣版《鄧理論與科學發展觀》（閤著）等多部論著；2007年主持過國傢社科基金項目“低代價發展研究”（已結項）、2011年再次獲得一項國傢社科基金的主持項目“科學發展研究”（在研）；曾在《中國社會科學》（2013年第7期）、《哲學研究》、《光明日報》、《北京大學學報》、《中國人民大學學報》等報刊上發錶論文106篇；所章被《新華文摘》全文轉載瞭五篇，“論點摘編”瞭九篇；被《復印資料》復印轉載瞭27篇次；曾獲得四項省部級科研奬勵（中央黨校一項，廣西省級三項）。

文摘

序言

曆史的深層結構：權力、知識與社會變遷 導言：曆史的織錦與敘事的迷霧 曆史並非僅僅是事件的簡單綫性記錄，而是一張由權力運作、知識生産和社會結構編織而成的復雜掛毯。要理解任何特定時代的精神麵貌及其演變軌跡，我們必須深入探究那些塑造瞭人類經驗的隱秘力量。本書旨在剝離主流敘事所覆蓋的錶層，挖掘潛藏在曆史深處的結構性動力，特彆是權力關係如何形塑知識的生成與傳播，以及知識反過來如何鞏固或顛覆既有的社會秩序。 我們關注的重點在於，曆史的“真實”往往是權力閤法化的産物。誰有資格書寫曆史？他們的視角、偏見與動機如何潛移默化地影響瞭我們對過去的理解？本書將通過對一係列關鍵曆史節點的剖析，揭示知識生産與政治控製之間復雜而持久的共生關係。 第一部分：知識的疆域與權力的邊界 知識的定義從未是固定不變的。從古代的占蔔儀式到現代的科學實驗室，知識的權威性總是與其背後的支持結構息息相關。本部分將探討知識的“場域”是如何被劃定和維護的。 第一章：古典時代的“真理”與城邦的倫理 在古希臘城邦，知識的最高形態——哲學——與公民的政治生活緊密相連。柏拉圖的理想國與亞裏士多德的經驗觀察，並非純粹的智力活動，而是構建城邦秩序和公民德性的工具。我們考察蘇格拉底的審判，不僅是思想的衝突，更是未被主流政治秩序接納的知識形態所麵臨的生存考驗。這裏的真理是內嵌於共同體倫理之中的，排斥邊緣化聲音，以維護政治共同體的和諧（或錶麵的和諧）。 第二章：中世紀的教義體係與知識的集中化 中世紀的歐洲，知識的最高權威集中於教會。經院哲學試圖調和信仰與理性，但其核心目標是闡釋和維護既定的神學教義。大學的建立並非純粹為瞭追求真理，而是為瞭培養服務於教會和世俗君主的精英階層。本書將分析手稿的復製、圖書館的控製如何構成瞭知識傳播的“把關人”機製，以及異端裁判所如何對偏離正統的知識進行係統性清除。此時，知識的閤法性來源於神聖的授權，任何挑戰這一權威的嘗試都帶有顛覆性的政治含義。 第三章：印刷術的革命與敘事的解放與再控製 榖登堡的印刷術被視為知識民主化的裏程碑。然而，這種解放是有限且充滿矛盾的。新教改革正是利用瞭印刷術的力量，挑戰瞭羅馬教會對《聖經》解釋權的壟斷。但同時，世俗君主和國傢機器也迅速意識到印刷品在宣傳和規範民眾思想方麵的巨大潛力。從早期的焚書令，到後來的國傢齣版審查製度，印刷術在加速知識傳播的同時，也催生瞭更高效、更具滲透性的知識控製手段。知識的流通速度加快瞭，但其背後的權力角力也變得更為隱蔽和復雜。 第二部分：現代性的構建：理性的迷宮與帝國的理性 現代性的核心敘事是理性和科學的勝利。然而，這種勝利並非發生在真空之中，而是與殖民擴張、資本積纍以及國傢權力的重組緊密相連。 第四章：啓濛理性與“他者”的構建 啓濛運動高舉普遍人性與科學方法的旗幟，緻力於祛除迷信與專製。但這一“普遍性”的理性往往是特定歐洲中心主義視角的投射。人類學、博物學等新興學科，在分類和描述世界的過程中，無意中或有意地建構瞭“文明人”與“野蠻人”的二元對立。殖民地的資源勘探、原住民的社會調查，都是權力運作的延伸，知識的采集服務於治理的效率和對資源的占有。 第五章：工業革命與技術官僚的崛起 工業革命不僅是生産力的飛躍，也是知識形態的深刻轉變。工程學、經濟學等應用性知識獲得瞭前所未有的社會地位。技術專傢群體——官僚體係中的技術官僚——開始在國傢治理中扮演核心角色。本書將探討，當治理邏輯日益依賴於復雜的技術計算和效率指標時，政治決策的民主性如何被削弱，民眾的參與如何被專業主義的話語所邊緣化。效率成為新的意識形態。 第六章：福柯的凝視：全景敞視與主體的規訓 藉鑒批判性的權力分析框架，本章深入考察現代機構（如監獄、醫院、學校）如何通過空間布局、時間管理和持續的觀察，將個體塑造成服從且“有用”的主體。知識（如醫學診斷、心理學分類）成為實施規訓的工具。規訓的權力是生産性的，它不隻是壓製，更是主動地“製造”齣符閤社會規範的對象。曆史的進步不再是自由的擴張，而是控製的精細化。 第三部分：後現代的解構與知識的碎片化 進入二十世紀下半葉，對宏大敘事的反思成為曆史學與社會理論的主流。權力與知識的關係進入瞭一個更為微妙、多中心的階段。 第七章：媒體景觀與意義的飽和 大眾傳媒的興起，尤其是電子媒體，徹底改變瞭信息傳播的生態。符號、圖像和消費主義的邏輯開始主導公共話語。真實性本身成為一個可協商的概念。我們不再麵對赤裸裸的壓迫，而是被包裹在精心設計的“景觀”之中，在意義的飽和狀態下，批判性思考的空間受到擠壓。曆史被壓縮成可供消費的片段，深度被錶麵的即時性所取代。 第八章：身份政治與知識的微觀鬥爭 在全球化和多元化的背景下，被主流曆史長期忽略的群體（如女性、少數族裔、工人階層）開始利用其獨特的經驗視角，挑戰既有的知識霸權。身份政治的興起，標誌著權力鬥爭從單一的中央集權轉嚮瞭無數個“微觀權力”的交錯與摩擦。每一個身份群體的經驗敘事，都構成瞭一種對主流曆史的修正和反抗，知識的戰場因此變得高度分散和流動。 結論：曆史的開放性與批判的必要性 曆史的進程並非由某種必然的“理性發展”所驅動，而是權力、知識、技術和情感相互作用的持續張力場。理解曆史，就是理解這些張力是如何被構建、被維持，又如何在特定時刻被顛覆。本書的最終目的，並非提供一套新的、絕對真理的解釋，而是培養一種持續的批判性警覺——對任何聲稱擁有終極解釋權的知識形態保持懷疑，對權力運作的隱蔽機製保持警惕。隻有認識到曆史敘事的脆弱性與建構性，我們纔能更好地把握當下，並為更具包容性的未來構建開放的知識空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，它不像有些學術著作那樣動輒拋齣晦澀難懂的術語，而是像一位經驗老道的導遊，帶著讀者緩緩穿行於知識的迷宮之中。作者的筆法非常細膩，總能在看似平淡的敘述中埋下哲思的伏筆。比如，在探討某個科學範式轉換的關鍵時刻，作者沒有急於給齣結論，而是先從當時社會文化背景的細微之處入手，層層鋪墊，讓人在不知不覺中體會到科學發展背後的深層驅動力。這種講故事的能力，讓原本可能枯燥的理論探討變得生動起來。我閱讀的時候，常常會停下來，迴味作者是如何將兩個看似風馬牛不相及的思想傢的觀點巧妙地融閤在一起的。這種行文的連貫性和邏輯上的嚴謹性，讓我在閱讀過程中幾乎沒有感到任何閱讀障礙，每一次翻頁都充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是藝術品，那種深沉的藍色和抽象的綫條，一下子就把人帶入瞭一種思辨的氛圍。我拿到手的時候，光是翻看目錄就感覺精神為之一振，各種熟悉的哲學流派和科學史上的重大轉摺點被巧妙地串聯起來，讓人不禁好奇作者是如何駕馭如此宏大而復雜的論題的。內頁的紙張質感也相當不錯，印刷清晰，閱讀體驗極佳。尤其是那些對概念的闡釋，不是那種枯燥的教科書式的羅列，而是充滿瞭洞察力的分析，讀起來讓人有一種茅塞頓開的感覺。這本書的排版很講究，留白恰到好處，即使是密集的論述也不會讓人感到壓迫。我特彆喜歡它在關鍵論點處使用的加粗和斜體，既突齣瞭重點，又不破壞整體的流暢性。總的來說，光是從這本書的“硬件”來看，它就稱得上是一部值得珍藏的佳作，完全能夠吸引那些對深度閱讀有要求的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正好的思想著作，是能夠激發讀者進行自我對話的。這本書在這方麵做得非常齣色。它不是簡單地告訴你“是什麼”，而是不斷地叩問“為什麼會是這樣”以及“有沒有另一種可能性”。在閱讀關於科學方法論的章節時，我多次停下來，對照自己過去對科學的理解進行反思。作者提齣的某些觀點，初看時覺得有些顛覆性，但隨著深入閱讀，你會發現那些質疑和批判都是建立在極其堅實的邏輯基礎之上的。這本書的深層價值在於，它促使讀者從一個更廣闊的、超越具體學科的視角去看待知識的生成與演變。它提供的不是一碗可以直接吞咽的“心靈雞湯”，而是一套幫助你構建自己思想框架的工具箱。讀完後，感覺自己的思維模式被悄然重塑，看待世界的方式也變得更加立體和多維瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它所展現齣的那種宏大的曆史視野和對人類理性局限性的清醒認識。它沒有把科學的發展描繪成一條筆直嚮上的康莊大道，而是充滿瞭麯摺、偶然和非理性的因素。作者似乎在提醒我們，我們今天所依賴的“真理”，不過是曆史長河中特定條件下的最佳解釋集閤。這種謙遜而審慎的態度，恰恰是真正哲學精神的體現。閱讀過程中，我體會到一種復雜的情感——既為人類智慧的偉大感到震撼，又對其相對性和脆弱性感到一絲敬畏。這種辯證的視角，讓這本書超越瞭一般的科普或史學範疇，真正觸及瞭人類認知邊界的核心問題。它讓我對“知識”這個概念本身産生瞭更深層次的敬意和懷疑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引證工作做得極其紮實，每一個論斷背後似乎都能看到作者在浩如煙海的文獻中反復推敲的身影。但奇妙的是，盡管它有如此深厚的學術底蘊，閱讀體驗卻絲毫沒有因此變得沉重。作者似乎深諳如何將復雜的學術對話轉化為日常的、可理解的語言，這對於跨學科的讀者來說簡直是福音。我留意到書中對一些經典哲學論證的重述，角度新穎，邏輯鏈條清晰得令人贊嘆。它沒有迴避那些曆史上的爭議點，反而將其作為探討的切入點，使得討論充滿瞭活力和張力。這種既尊重學術規範，又不失人文關懷的寫作態度，體現瞭作者極高的專業素養和對知識的敬畏之心。它是一本可以反復研讀，每次都能發現新亮點的書。