愛的小黃書 武漢大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[韓] 金亨子 著

圖書標籤:

• 愛情
• 情感
• 成長
• 青春
• 校園
• 文學
• 小說
• 當代文學
• 武漢大學
• 治愈

店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307157965

商品編碼：29668433582

包裝：平裝

齣版時間：2015-06-01

基本信息

書名：愛的小黃書

定價：38.8元

作者：金亨子

齣版社：武漢大學齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787307157965

字數：180000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

一本外錶萌萌噠的書，骨子裏啪啪啪的書，超有料。
　　《愛的小黃書》，“以科學的態度，麻辣手腕解——析關於愛與性的奇妙定律和有趣實驗，書中的主題範圍非常廣，涉及心理學、遺傳學、生物學、社會學等，以及隱秘的臥室中的啪啪啪…
　　作者作為韓國、流行的科普作傢，將有關愛與性的心理學、遺傳學、生物學、社會學……一幅全景圖一樣展現在大傢的麵前。

目錄

---

作者介紹

---

　　金亨子，在韓國被譽為“國民科普作傢”的超人氣作傢，同時在《中央月刊》《朝鮮周刊》《事實期刊》等韓國雜誌開設專欄，擔任韓國大電視颱KBS《科學紀錄片》的製作顧問，其作品被韓國文化體育觀光部指定為“科普圖書”。

文摘

---

2秒定律：為什麼會有一見鍾情
　　與人初次見麵産生印象，通常隻需要2秒。也就是說，刹那間就可以産生印象。這時，我們腦中的多巴胺與後葉催産素、腎上腺素、抗利尿激素等荷爾濛噴發齣來，使我們在對方身上感覺到好感，這個過程大概隻需要50秒。
　　2006年，美國普林斯頓大學心理學專業亞曆山大·托多洛夫教授所在的研究小組發錶瞭一個研究結果，即當我們看到他人的臉，然後對其魅力值、好感度、信賴度和攻擊性等方麵進行判斷所花費的時間不到2秒。美國達特茅斯大學的心理學教授PaulJ。Whalen也曾經發錶言論說，“人類的大腦能夠在0。017秒的瞬間裏判斷齣自己是否對對方有好感或者對方是否值得信賴”。
　　那麼，我們對如此“倉促”的印象應該抱有多大的信賴呢？
　　2008年，美國塔夫斯大學心理學研究小組曾經發錶過有關“在我們根本無法意識到的瞬間裏，僅僅是看到瞭對方的臉，也可以非常正確地預測對方的特徵”這樣內容的論文。也就是說，我們在職場上認識一位新人時，根據大腦在短暫的2秒鍾裏産生的印象，也會影響將來的職場生活。
　　那麼，初次見麵會讓我們在如此短暫的時間裏陷入愛情嗎？
　　美國康奈爾大學研究小組通過“襯衫實驗”得齣瞭相應的結論：研究小組讓女帶有男性體味的襯衫，大部分女性偏愛的都是與自己有著較大基因差異的男性的體味。這就是初次見麵判斷一個男人是否成為與自己相配的伴侶的直覺。所以，在很短的時間裏是可以陷入愛情的。通過實驗證明，氣味等要素可以起到判斷對方是否與自己相配的重要的信號作用。
　　如何知道他是真心愛我，還是隻想玩玩
　　究竟什麼方法纔能搞清楚對方到底是不是真正愛自己？
　　德國MaxPlanckInstitute人類行動學研究中心曾發錶過相關內容，據瞭解，無論男女，如果遇到喜歡的人，為瞭錶達自己的感情就會本能地想要多進行對視。此外，英國倫敦大學認知神經科學研究所的肯努特博士錶示，不管是多麼有魅力的人，如果他的眼睛不看對方而看嚮其他地方的話，對方的腦中不會發生任何反應。因為在對視的過程中，大腦奬賞中樞活動就會變得活躍起來。也就是說，大腦的火花必須濺起來纔行，要不然的話，即使自己是公主或者王子也沒用，高傲地看著他人，對方是不可能感受到自己的美麗的。
　　肯努特博士研究小組以男女各8名，共16名為實驗對象，給瞭他們40幅看嚮前方或者側麵的陌生人照片，然後用fMRI（功能性成像）裝置對他們的腦血流量的變化進行瞭測定。測試結果顯示，如果照片中非常有魅力的臉龐正對著自己的眼睛，不管男人還是女人，奬賞中樞每秒鍾跳動的次數都會急劇增加。相反，沒有直視對方的人就會被認為是在說謊，或者是不重視對方。
　　據說，女性僅僅通過看一看男性眼睛轉動的樣子，就知道他是如何看待自己的。根據英國斯特靈大學與日本東京大學的心理學博士們的研究結果來看，如果男性能與女性進行長時間對視的話，那麼可以說是這位男性想要讓這位女性做自己一輩子伴侶的信號；如果男性的視綫總是從女性的臉上移動到身體上的話，那麼他很大可能把對方當作“暫時交往一下，玩一玩”的對象。
　　日本東京大學的湯姆·剋裏博士做瞭一個實驗，讓10名男女模特穿上內衣，然後讓男性確定魅力評價標準，實驗結果顯示，想要建立穩定關係的80%的男性都選擇瞭臉作為判斷標準，想要維持短暫關係的40%的男性主要對模特的身形條件進行瞭評價。
　　為什麼男人對漂亮的女人很親切？
　　如果跟一個大傢都覺得非常有魅力的女性麵對麵地坐談，男性通常會不知不覺地比平時話多，精神也會飽滿些。美國加利福尼亞大學心理學專業的詹姆士·羅尼教授對這一現象做瞭說明——這是因為素與皮質醇激素增加瞭的緣故。
　　男性荷爾濛素除瞭具有生殖功能之外，還可以增加，能夠激發讓男性更加努力地尋找女性的活力。皮質醇激素的作用是把那些因為壓力而失去均衡的體內化學物質的濃度恢復到正常狀態，具有消除壓力的作用。這就是沒有瞭壓力的男性在“魅力女”麵前不得不變得活潑的理由。
　　這一結果對以149名18～24歲的男生為實驗對象的羅尼教授研究小組的研究起瞭幫助作用。參加實驗的女生都是實驗之前男生參與的滿分為7分的好感度調查中平均得分為5。83的相對比較有魅力的女生。研究小組在進行實驗之前提取瞭實驗對象的唾液，對裏麵含有的荷爾濛分泌量進行瞭測定，然後讓其中部分男生與女生進行對話，而剩餘的男生則與男生進行對話。
　　實驗開始20～40分鍾之後，研究小組對與女生進行對話的男生唾液中的荷爾濛分泌量進行瞭測定：素的分泌量增加瞭14%，皮質醇激素增加瞭48%。相反，與男生進行交談的男生唾液中，這兩種荷爾濛的數值分彆比開始的時候減少瞭2%與7%。羅尼教授錶示，男性在遇到有魅力的女性時，之所以會産生這樣的荷爾濛作用，就是因為腦會刺激內分泌腺分泌素以及皮質醇激素。
　　……

序言

---

《文明的沉思：一部跨越時空的社會變遷史》 作者： 羅伯特·肯尼迪（虛構） 齣版社： 遠方文化齣版社 ISBN： 978-7-5678-9012-3 頁碼/字數： 680頁 / 約45萬字 --- 導言：在曆史的斷層上重建理解 本書並非一部傳統的曆史編年史，而是一次深入人類文明肌理的結構性審視。我們試圖跳齣民族中心主義的窠臼，以一種更宏大、更具批判性的視角，審視自農業革命以來的社會形態演進、權力結構的變遷、以及知識生産方式的迭代。作者羅伯特·肯尼迪，一位長期遊走於社會學、人類學與經濟史交叉地帶的學者，以其嚴謹的實證研究和富有洞察力的理論建構，為我們提供瞭一幅復雜而又引人入勝的“文明地圖”。 《文明的沉思》的核心關切在於：是什麼力量在驅動人類社會從部落到帝國，再到現代性（Modernity）的漫長旅程？在這些看似不可逆轉的進步背後，潛藏著哪些被忽略的代價與隱性的不平等？ 本書的結構分為五個主要部分，層層遞進，試圖解析現代世界的根源性睏境。 --- 第一部分：基石的奠定——從稀缺到盈餘的悖論（約200頁） 本部分聚焦於人類曆史上最根本的轉型——農業革命及其後果。作者並未將農業革命簡單視為“進步”的標誌，而是將其視為一種“結構性鎖定”的開端。 第一章：定居的陷阱 詳細考察瞭新石器時代聚落的形成過程。肯尼迪指齣，雖然定居帶來瞭食物盈餘，但也同時催生瞭新的社會分層：土地所有者與無産勞動者之間的鴻溝初現。他引入瞭“冗餘資源的非綫性分配模型”，用以解釋早期社會中，少數人如何通過對初級生産工具（土地、灌溉係統）的控製，固化瞭自身的統治地位。書中對美索不達米亞和早期中華文明（如二裏頭文化）的考古發現進行瞭跨文化對比，強調瞭水利工程在權力集中化中的關鍵作用。 第二章：早期國傢的形成與神聖化的敘事 當物質盈餘産生後，如何維持大規模人群的協作與服從？本章深入分析瞭意識形態基礎設施的構建。作者認為，早期的宗教、神話和王權神授理論，本質上是對“資源壟斷”的閤法化工具。他細緻剖析瞭古埃及的法老崇拜和古巴比倫的《漢謨拉比法典》，揭示瞭法律條文在錶麵上的公平性下，如何係統性地維護瞭階級特權。 第三章：尺度的魔咒 隨著城邦和早期帝國的擴大，管理復雜性呈指數級增長。本章探討瞭文字、官僚體係和貨幣在維持帝國秩序中的作用。肯尼迪批判性地審視瞭早期的信息控製機製，指齣知識的集中存儲（如祭司階層對天文曆法的壟斷）是維持統治穩固的另一關鍵要素。他特彆對比瞭羅馬的法律係統與秦朝的中央集權模式，探討瞭不同治理結構在應對外部壓力和內部異見時的韌性差異。 --- 第二部分：連接與斷裂——歐亞大陸的互動與知識的流動（約180頁） 第二部分將視野投嚮瞭古代世界的宏大網絡——絲綢之路。但肯尼迪關注的並非商貿的繁榮，而是觀念、疾病和技術的非對稱傳播。 第四章：長距離交換的脆弱性 絲綢之路被描繪為一個充滿風險和機遇的“社會生物學廊道”。書中詳細分析瞭佛教、祆教等信仰體係如何適應並重塑瞭接收地的文化結構。一個重要的論點是：當一種高效的生産技術（如羅馬玻璃製造技術）跨越地理屏障時，它往往會摧毀本地的手工業生態，造成區域性的經濟衰退，而非普惠的繁榮。 第五章：瘟疫：無形的權力重塑者 本章以黑死病為核心案例，探討瞭環境危機對既有社會秩序的顛覆性影響。作者援引瞭生態學模型，論證瞭人口的急劇下降如何意外地提升瞭幸存勞動力的議價能力，間接促進瞭中世紀晚期歐洲封建製度的鬆動。這部分內容極具洞察力地揭示瞭宏觀曆史事件中，“缺席者”的力量。 第六章：技術移植的代價 本章對比瞭中國活字印刷術在東亞和歐洲的命運。肯尼迪認為，歐洲采納和改良活字印刷的背後，是其社會結構對“知識分散化”的內在需求（如大學的興起和教會權威的挑戰）。而在東亞，成熟的科舉製度和士大夫文化傾嚮於將新技術視為對現有知識體係的補充，而非顛覆，這導緻瞭技術效能的“低效吸收”。 --- 第三部分：理性的黎明與陰影（約150頁） 本書的中間部分轉嚮瞭文藝復興、啓濛運動以及科學革命，試圖解構“理性”是如何成為現代性的核心意識形態。 第七章：觀察者與被觀察者 作者對培根和笛卡爾的方法論進行瞭深入的哲學批判。他認為，科學革命的關鍵不在於發現瞭新定律，而在於建立瞭新的“觀察者”身份。這種身份要求觀察者必須是主體性的、抽離的、並擁有對自然（及殖民地）進行量化和分類的權力。書中引用瞭早期博物學傢的田野記錄，揭示瞭科學分類法中隱含的種族主義傾嚮。 第八章：資本的幽靈與信用的魔術 緊隨科學革命之後的是金融革命。本章詳述瞭股份製公司、中央銀行體係的誕生。肯尼迪強調，現代金融體係的本質是一種集體信仰的産物，它將未來的不確定性轉化為可交易的資産。他詳細分析瞭17世紀的鬱金香狂熱和南海泡沫事件，論證瞭係統性金融風險自早期資本主義時代起就已植入社會結構之中。 第九章：主權國傢的固化與疆域的隱形擴張 啓濛思想傢對自由的頌揚，如何與民族國傢的鐵腕統治並行不悖？本章分析瞭西耶斯、盧梭等人的理論如何被國傢機器所“挪用”。作者認為，現代主權的概念，是通過界定“誰是公民”和“誰是異邦人”的二元對立，完成瞭對內部人口的精細化管理。 --- 第四部分：工業的洪流與異化的景觀（約130頁） 聚焦於19世紀的工業革命及其對人類主體性的重塑。 第十章：時間的商品化 本書中最具批判性的章節之一。肯尼迪引入瞭馬剋思的異化理論，但將其置於一個更廣泛的社會時間觀中進行考察。他認為，工業化不僅是生産力的提升，更是“生命時間”被“工作時間”吞噬的過程。他通過對早期工廠工人的日記和醫療記錄的分析，描繪瞭鍾錶和機器節奏對工人生理和心理節律的不可逆轉的侵蝕。 第十一章：城市的膨脹與“無麵孔”的社會 工業城市化製造瞭前所未有的“匿名性”。本章探討瞭社會學傢如齊美爾對現代都市經驗的描述，並將其與基礎設施（下水道、公共交通）的建設聯係起來。作者認為，隻有當城市基礎設施能夠高效地處理大規模的“無名個體”時，現代資本主義的規模效應纔得以實現。 第十二章：進步的殖民遺産 本章將工業革命的“進步”與全球範圍內的資源掠奪直接掛鈎。作者詳細論述瞭“自由貿易”口號下，非西方世界如何被迫納入全球生産鏈，成為原材料和傾銷市場。這並非簡單的軍事徵服，而是基於技術和金融優勢的結構性剝削。 --- 結論：在後現代的迷霧中尋找韌性（約20頁） 在最後一部分，肯尼迪轉嚮當代。他指齣，我們正處於一個“後曆史”的階段，曆史的綫性敘事正在瓦解，全球化、信息技術和生態危機構成瞭新的“鎖定機製”。 作者沒有提供簡單的解決方案，而是呼籲進行一次深刻的“反嚮考古”——重新審視那些在曆史進程中被壓製、被遺忘的非中心化的、互助性的社會實踐。他認為，真正的韌性不在於創造更高效的係統，而在於重建地方社群的知識主權和對時間、資源的非綫性支配權。 《文明的沉思》是一部挑戰讀者固有認知的巨著，它迫使我們質疑那些被奉為圭臬的“進步觀”，並以一種更加謙卑和警覺的態度，去麵對人類共同的未來。 --- 推薦閱讀人群： 曆史學、社會學、政治哲學、經濟人類學專業研究者及對人類文明的深層結構感興趣的嚴肅讀者。

評分☆☆☆☆☆

說實話，起初吸引我的是那略顯大膽的書名，但閱讀之後，我纔發現這僅僅是個開端，真正精彩的還在後麵。這本書所講述的，是關於愛的多重維度，它不僅僅是浪漫的邂逅，更是靈魂的碰撞，是成長的陣痛，是生命力的延續。作者的寫作風格十分大膽而又細膩，他敢於觸碰那些敏感而隱秘的情感角落，卻又能用一種極具藝術感的方式將其呈現齣來。我被書中人物的命運所牽引，為他們的選擇而糾結，為他們的幸福而欣慰。它讓我重新思考愛的本質，以及我們在愛中扮演的角色。這本書並沒有提供簡單的答案，而是拋齣瞭更多的思考題，引導讀者去探索屬於自己的答案。武漢大學齣版社在選擇和齣版這類具有深度和廣度的作品時，總是能展現齣其獨到的眼光，這本書無疑又一次證明瞭這一點，它是一本值得反復品讀，並能從中汲取力量的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感覺，更像是一次心靈的洗禮。初拿到書時，那略帶調皮的書名確實讓人有些好奇，但當我沉浸其中後，纔發現它隱藏的卻是如此深沉的情感力量。它講述的並非僅僅是男女之間的羅曼史，而是更廣泛的關於愛與被愛的睏境，以及個體在親密關係中的自我探索與救贖。作者的敘事方式非常獨特，時而冷靜客觀地剖析，時而又飽含深情地流露，這種切換的藝術使得整個故事充滿瞭張力。書中對於人物內心活動的描摹堪稱一絕，每一個角色的動機、每一次選擇背後的掙紮，都描繪得淋灕盡緻，讓我能感同身受，甚至在某些時刻，覺得自己就是那個在愛裏迷失又尋迴方嚮的靈魂。武漢大學齣版社在齣版這類題材的書籍時，似乎總能把握住一種恰到好處的尺度，既不失文學的深度，又能貼近讀者的生活體驗，這本書無疑是其中的一個優秀範例，它讓我對“愛”這個字有瞭更豐富、更立體的理解。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我久久不能平靜的書。從書名上，我曾有過一些預設，但當我翻開第一頁，就被其強大的敘事能力所吸引。它所描繪的愛，不是童話裏的王子公主，而是現實生活中的普通人，在麵對情感的洪流時，所展現齣的脆弱、堅韌與無畏。作者的文字充滿瞭力量，它能穿透錶象，直抵人性的核心。我尤其欣賞書中對於情感關係的描寫，那些微妙的互動，那些未曾說齣口的愛意，都被刻畫得入木三分。它讓我意識到，真正的愛，往往隱藏在最平凡的細節之中，需要用一顆敏銳的心去感受，用一份真誠的情去迴應。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我在情感世界裏的種種盲點，也給瞭我一些重新審視自己的契機。武漢大學齣版社一貫以來對齣版質量的高要求，在這本書中得到瞭充分的體現，無論從內容的深度還是文字的精煉度上，都堪稱佳作。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一些讀物，偶然間翻到瞭這本書，雖然書名乍一聽有點讓人誤會，但內容卻意外地引人入勝。它並不是那種淺顯的情感描寫，而是深入剖析瞭情感中的復雜性，以及人們在追求和維係愛情過程中所經曆的種種糾結與成長。作者的筆觸細膩而真實，仿佛能洞察人心最深處的柔軟與堅韌。每一個情節的展開都恰到好處，沒有刻意的煽情，卻能不動聲色地觸動讀者的情感神經。讀著讀著，你會發現自己仿佛置身於書中的世界，與主人公一同經曆他們的喜怒哀樂，一同感受他們心底最真實的悸動。它讓我開始重新審視自己在感情中的一些認知，也從中獲得瞭一些關於如何更好地去愛、去理解他人的啓發。武漢大學齣版社的書籍一直以來都以其嚴謹的學術態度和紮實的學術功底而聞名，這本書在這方麵也絲毫不遜色，雖然主題是情感，但其背後所蘊含的人生哲理和對人性的深刻洞察，絕對是值得細細品味的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，確實是個有趣的“煙霧彈”。它吸引瞭我的注意力，但內容卻遠遠超齣瞭我的初步想象。與其說它是一本“小黃書”，不如說它是一本關於“大人”情感的書。它探討的愛，是成熟的，是復雜的，是包含著責任、犧牲、妥協，甚至是痛苦的。作者並沒有迴避情感中那些不那麼美好的一麵，反而以一種坦誠的態度去呈現，這讓整個故事顯得格外真實可信。我喜歡書中對人物心理的細緻刻畫，那些細微的情緒變化，那些難以言說的潛颱詞，都被作者捕捉得精準無比。仿佛你能聽到角色內心最真實的聲音，感受到他們最真實的呼吸。閱讀的過程，就像是在與一群鮮活的人物進行對話，他們分享著自己的故事，也引導著你一同去思考關於愛與人生的種種疑問。武漢大學齣版社齣品的書籍，一嚮給人一種可靠感，而這本書，則在保持這種可靠性的同時，又展現齣瞭其在文學性和藝術性上的追求。