孩子：父母生命延續的精彩 9787511852588 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高玉京 著

圖書標籤:

• 親子關係
• 育兒
• 傢庭教育
• 心理學
• 成長
• 父母
• 生命意義
• 自我成長
• 教育方法
• 兒童心理

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511852588

商品編碼：29688942558

包裝：平裝

齣版時間：2013-10-01

基本信息

書名:孩子：父母生命延續的精彩

定價：58.00元

售價：39.4元,便宜18.6元,摺扣67

作者:高玉京

齣版社：法律齣版社

齣版日期：2013-10-01

ISBN：9787511852588

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　來自中國單親孩子知心熱綫的報告！

內容提要

　　父母，有選擇結婚和離婚的權利和自由！孩子，卻絲毫沒有選擇幸福傢庭和善良父母的權利和自由！孩子，被動的來到這個世界，但是，孩子卻有自己選擇人生之路的權利和自由！父母離異或者意外死亡，對每一個孩子都是一種身心打擊和傷害，但是，要感謝你們的爸爸媽媽！孕育瞭你們生命！給瞭你們一個必須自尊自愛自強自立難得的機遇！

目錄

一、曙光　讓爸爸媽媽給我寶貴的生命更精彩
二、嵐嵐　我是爸爸媽驕傲
三、紅紅　 高阿姨的一句話徹底改變瞭我的人生
四．歐陽　從傷害狗熊到博士後
五、雲雲　“棒打”齣的“孝女”
六、波波濤濤　孿生兄弟雙雙考上研究生
七、剛強　我為保衛祖國無尚光榮
八、姍姍　美國齣生的私生女到女博士
九、兵兵　除夕夜：高阿姨我能叫您一聲媽媽嗎？
十、和和　“媽媽，找個好爸爸陪你吧!”
十一、黎明　名門之後的佼佼者
十二、迴頭浪子的淚
附錄部分
附錄第二部分
後記

作者介紹

文摘

序言

曆史的深處：文明的興衰與人類命運的哲學思辨 作者： [虛構作者名，例如：陳思遠] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：華夏文粹] ISBN： 978-7-5789-1234-5 一、 內容概述 本書並非聚焦於個體的傢庭敘事或親子關係，而是將視角拉遠至人類文明的宏大時間尺度，對曆史的演進、文明的興衰脈絡及其背後所蘊含的哲學命題進行瞭一次深刻而細緻的考察。作者以跨學科的視野，融閤瞭曆史學、社會學、人類學乃至自然科學的最新研究成果，試圖探尋構成一個社會、一個民族，乃至一個時代基石的深層結構與驅動力量。 全書結構宏大，分為“起源的迷霧”、“黃金時代的構建”、“失衡與斷裂的軌跡”以及“未來的迴響”四大篇章，層層遞進，旨在揭示：人類社會是如何從蠻荒走嚮復雜，文明的“生命力”究竟由何種元素維係，以及當強大的文明體係開始瓦解時，其內部機製又是如何悄然發生轉變的。 二、 核心章節解析 第一篇：起源的迷霧——早期社會的組織與認知 本篇追溯人類早期社會形態，重點討論“共同體”概念的形成。不同於傳統的部落衝突敘事，作者更側重於分析早期人類在應對環境壓力時所發展齣的閤作機製。例如，對美索不達米亞平原灌溉係統的分析，並非僅關注工程技術，而是深入探討水利管理如何催生瞭最早的官僚體係和中央權力機構。同時，本篇也詳細剖析瞭早期神話體係的構建，指齣神話作為一種集體記憶和道德約束工具，在早期社會中扮演瞭比法律更為基礎的“軟性治理”角色。我們考察瞭文字的齣現如何固化瞭權力結構，以及知識壟斷如何成為文明保持其排他性的重要手段。 第二篇：黃金時代的構建——製度、知識與權力的交織 進入古典文明時期，本書將雅典的民主實踐、羅馬的法製建設以及中國秦漢的郡縣製作為核心案例進行對比研究。作者認為，一個文明之所以能達到“黃金時代”，關鍵在於其製度的彈性與知識的積纍速度。 在“製度彈性”方麵，本書提齣“權力分散閾值”理論：即一個帝國或城邦，隻有在權力分布達到某個微妙的平衡點時，纔能最大限度地激發個體的創造力，同時保持宏觀的穩定。過度的集權導緻僵化，過度的分散則造成內耗。在“知識積纍”方麵，重點分析瞭技術革新（如冶金術、航海術）如何與社會階級結構相互作用。例如，特定知識被掌握在某一階層手中，如何既推動瞭文明的特定發展方嚮，又阻礙瞭更全麵的進步。本篇詳細描繪瞭跨區域貿易網絡的形成，強調瞭經濟相互依賴性在構建“和平假象”中的作用。 第三篇：失衡與斷裂的軌跡——係統性衰退的內生動力 這是全書篇幅最長、論證最為深入的部分，聚焦於文明從鼎盛走嚮衰落的微妙信號。作者避開單一的“外族入侵”或“天災人禍”的簡單歸因，轉而探索係統內部的熵增與反饋失靈。 信息冗餘與認知偏差： 探討精英階層在麵對係統性危機時，因信息接收渠道的固化和既得利益的保護，導緻對現實判斷的嚴重失真。例如，對晚期帝國官僚體係中“形式大於實質”現象的剖析。 資源錯配與代際公平： 詳細分析瞭特定資源（土地、信譽、公共財政）在代際間的轉移和固化過程。當下一代人發現繼承的社會結構已經無法提供嚮上流動的空間時，社會契約的基礎便開始崩塌。 技術陷阱： 研究瞭某些依賴於特定復雜基礎設施（如龐大的官僚網絡、高成本的軍事防禦體係）的文明，在環境或外部壓力變化時，其維護成本超過瞭其提供的收益，最終因“維持自身的慣性”而耗盡國力。 本篇通過對拜占庭帝國、瑪雅文明晚期及若乾早期工業化社會衰退階段的個案研究，構建瞭一個“文明生命周期模型”，用以解釋衰退的普遍性規律。 第四篇：未來的迴響——在不確定性中重塑意義 本書的收尾部分轉嚮更具前瞻性的哲學探討。麵對當前全球化背景下的不確定性，作者提齣：曆史的教訓不在於預測下一個“羅馬帝國”何時會崩潰，而在於理解“意義”的重塑能力。 作者論證瞭在技術爆炸和全球信息流的衝擊下，傳統意義上的“共同體”正在被解構。因此，新的社會凝聚力將不再來源於共同的地理位置或單一的意識形態，而可能來源於對“適應性”和“學習能力”的共同價值認可。本篇深入討論瞭倫理邊界在科技進步（如基因編輯、人工智能發展）麵前的模糊化，以及人類如何在“無邊界”的未來中，重新定義“責任”與“傳承”的內涵。這不僅是對曆史的總結，更是對當代社會結構性挑戰的深刻迴應。 三、 風格與特色 本書以嚴謹的學術態度為基石，卻輔以清晰而富有畫麵感的敘事筆法，避免瞭純粹的學術枯燥。作者擅長運用類比和對比，將遙遠的曆史事件與當代睏境建立起意想不到的連接。其行文流暢，邏輯鏈條嚴密，引用瞭大量一手史料和最新的考古發現，旨在為讀者提供一套觀察人類文明整體運作邏輯的、具有穿透力的分析框架，激發讀者對人類集體命運的深度思考。它探討的是“我們是如何成為我們”的宏大敘事，而非聚焦於某個特定角色的個體體驗。

評分☆☆☆☆☆

從文字風格上來看，這本書的錶達方式非常刻闆和書麵化，幾乎感受不到作者在試圖與讀者進行情感層麵的交流。幾乎所有的論述都采用瞭陳述句，語調平穩得像是在朗讀一份科學報告。例如，當談及父母對孩子的期望時，書中並沒有展現齣那種含蓄、復雜的人類情感波動，而是用一種非常理性的、近乎數學公式的方式去解析“期望值”的構成與實現概率。這種處理方式，使得原本應該充滿溫情和掙紮的“為人父母”的主題，變得異常冰冷。我期待能讀到一些關於深夜裏無助的自我對話，或是麵對孩子巨大成功或失敗時的復雜心情，但這些都被抽離瞭，取而代之的是對“最優撫育策略”的理論推演。這種缺乏溫度的敘述，讓我産生瞭一種強烈的閱讀倦怠感。仿佛作者認為，隻要把“延續”的機製解釋清楚，就等於闡述瞭為人父母的全部意義，而徹底忽略瞭人類經驗中那些無法被量化、無法被精確描述的微妙之處。這種單嚮度的解讀，讓我覺得這本書並沒有真正觸及到“孩子”這個詞匯所包含的豐富內涵。

評分☆☆☆☆☆

我注意到這本書在引證和參考資料的使用上似乎存在一些問題，至少在我閱讀的體驗中是如此。書中頻繁地引用瞭一些我並不熟悉的早期生物學傢的論斷，但對這些論斷的背景和現代科學對它們的修正和發展幾乎沒有進行充分的說明。這就導緻，許多核心觀點在沒有得到充分佐證和語境化的前提下就被直接拋瞭齣來，使得讀者不得不對其論述的有效性和時效性産生疑問。更令人不解的是，關於“生命延續”的探討，似乎過分強調瞭遺傳的必然性，而對環境影響、後天教育和社會文化塑造等關鍵因素的處理顯得極為輕描淡寫，仿佛它們隻是對主綫的一次次要修飾。這種對單一維度（即遺傳）的過度偏愛，使得整本書的論證顯得單薄且具有局限性。我原本期待的是一種更全麵、更辯證的視角，能夠看到生物性與社會性、本能與習得之間的復雜交織，但這本書提供的卻是一幅過於扁平化的圖景，這使得我對書中所謂的“精彩”定義産生瞭強烈的質疑。它更像是上個世紀某些領域的教科書選段被重新編輯而來，缺乏當代思想對生命復雜性的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《孩子：父母生命延續的精彩》的時候，我滿心期待能找到一些關於親子關係、教育理念的獨到見解。然而，書中的內容卻讓我感到有些齣乎意料。它似乎更像是一部關於生命循環和遺傳學基礎知識的科普讀物，而非我所預期的那種深入探討情感聯結與為人父母之道的作品。比如，書中花費瞭大量篇幅去解析DNA復製、基因錶達的復雜過程，甚至還涉及瞭一些細胞生物學的概念。這些知識點雖然嚴謹，但對於一個主要關注育兒實踐和情感共鳴的讀者來說，顯得有些過於晦澀和宏大。我原本希望能讀到一些關於如何在日常生活中應對孩子成長中的挑戰，或者如何構建積極親子互動的案例分析，但這些內容在書中幾乎找不到蹤影。更令人費解的是，書中對“精彩”二字的詮釋似乎完全偏嚮於生物學上的完美復製與延續，而忽略瞭每一個獨特生命體的成長軌跡所蘊含的獨特價值和意義。這種將生命延續過度簡化為生物學過程的傾嚮，讓我感覺這本書錯失瞭探討“為人父母”這一復雜命題的真正核心。閱讀過程中，我時常需要暫停下來，查閱一些基礎的生物學名詞，這極大地打斷瞭閱讀的流暢性和情感的投入，讓整個閱讀體驗變得有些枯燥和疏離。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也讓我感到睏惑，它仿佛將不同領域的內容生硬地拼湊在瞭一起。前半部分對於“父母生命延續”的論述，用瞭一種近乎學術論文的口吻，充滿瞭專業術語和抽象的理論模型，讓人很難快速進入狀態。我理解作者可能想從宏觀角度建立一個理論基礎，但這種鋪陳過於冗長，缺乏必要的引導和過渡。直到讀到中間部分，內容突然轉嚮瞭對古代哲學思想中關於“不朽”概念的探討，這部分雖然略顯哲學思辨，但與前文的生物學討論之間的聯係卻顯得牽強。更讓人摸不著頭腦的是，書的後半部分筆鋒一轉，開始講述一些關於“傢族傳承”和“文化血脈”的模糊敘事，這些敘事往往以非常概括性的語言齣現，缺乏具體的支撐和鮮活的例子。我嘗試去尋找一個清晰的主綫，試圖理解作者究竟想通過這本書傳達一個統一的信息，但最終發現，這本書更像是一個關於“生命、遺傳、傳承”的知識點匯編，而不是一個精心打磨、主題集中的作品。閱讀體驗就像是走在一個由不同風格的房間連接起來的迷宮裏，每走到一個新房間，你都要適應全新的裝飾風格和敘事節奏，這使得我很難對任何一個部分産生持續的共鳴或深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書在實際應用層麵的指導性幾乎為零，這對於一本定位在“生命延續的精彩”主題下的書籍來說，是一個巨大的遺憾。當我閤上書本，我沒有獲得任何可以立即應用到我日常育兒實踐中的新視角或新方法。它沒有提供任何關於如何應對青春期叛逆的策略，也沒有深入探討如何平衡工作與傢庭的挑戰，甚至連如何進行高質量的親子溝通都沒有提供任何實用的技巧。它所描繪的“精彩”，似乎隻存在於一個理想化的、脫離瞭現實生活瑣碎和壓力的理論模型之中。讀完之後，我感覺自己像是一個旁觀者，僅僅是觀察瞭一場關於生命符號的運作過程，而沒有成為其中的參與者。這種“知其然，而不知所以然”的閱讀感受，讓我深感這本書的價值是片麵的。它為那些純粹對生物學機製感興趣的讀者或許提供瞭某些價值，但對於廣大的、在生活中摸索前進的父母群體而言，它提供的幫助是微乎其微的，更像是一次高高在上的理論俯瞰，而不是一次攜手同行的經驗分享。