基本信息

書名:高山流水—隱逸人格—中國傳統文化人格叢書

：27.00元

售價：18.4元,便宜8.6元,摺扣68

作者:陳洪

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2009-12-01

ISBN：9787506036818

字數：181000

頁碼：179

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.300kg

編輯推薦

“人格”的初義，據說是“麵具”（就如小孩玩的鬼臉），後來纔被引申為“社會角色”、“對環境的順應”、某種“特質”等等。那麼隱士的人格是什麼？恕我不作理論總結。我隻籠統地感覺到：真隱士的特質是尋求詩意地棲居，是人性的一種迴歸，是對仕隱情結的解脫。比如孔子周遊列國纍瞭，便說沂水春風“吾與點”；莊子看慣瞭大小諸侯的爾虞我，便要到自然中去逍遙；陶淵明在仕途上倦瞭，便吟“采菊東籬下，悠然望南山”。而假隱士的社會角色是官迷、財迷和名譽迷，就如走“終南捷徑”的盧藏用，“中隱”到宣城的謝朓，披著袈裟的“黑衣宰相”慧琳。
　　隱士的人格也具有二律背反性。激情的抗議常常代之以冷漠的不動心，任你把屠刀揮舞，塗炭民生；棄俗的高潔往往變成令人作嘔的矯情，隱居用不著不食人間煙火，把飯放餿瞭再吃；美好、堅定的操守時常伴隨迂腐、滑稽的，不知道娶醜妻，以梅為妻，認鶴為子，是否有助於德性……

內容提要

本書用學術隨筆的方式漫談瞭中國古代的隱士人格和隱士文化，論述範圍相對集中在唐宋以前。全書前麵大半的篇幅，是從麵上談論儒傢、道傢、墨傢、佛教和道教與隱士的相互關係，揭示形形的隱逸現象；後麵的兩篇，是從個案的角度拎齣瞭嵇康和陶淵明兩個標本。
　　人能否“詩意地棲居”是這本小冊子要討論的原型話題。筆者以為，真隱士的特質是尋求詩意地棲居，是人性的一種迴歸，是對仕隱情結的解脫，是儒、道、釋等各種思潮的産物。同時，隱士的人格亦具有二律背反性：激情的抗議常常代之以冷漠的不動心，棄俗的高潔往往變成令人作嘔的矯情.美好、堅定的操守時常伴隨迂腐、滑稽的。偏偏曆史時光隻放大或縮小瞭這種二律背反人格的某一方麵，於是，隱士變成瞭縹緲理想的標本，似乎他們沒有血肉、沒有痛苦、沒有悲哀。其實並非如此。

目錄

作者介紹

陳洪，1959年生，連雲港市人。1983年徐州師範學院中文係本科畢業，1997年蘇州大學中國古代文學專業博士畢業。現為徐州師範大學文學院教授，主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學、文化的教學和研究工作。全國首批高等學校特色專業建設點負責人，主持國傢、教育部、江蘇省社會科學

文摘

序言