半知一解：世界经典趣味哲学 文汇出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孟云剑 著

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出版社： 文汇出版社

ISBN：9787549624607

商品编码：29775405284

包装：平装

出版时间：2018-04-01

基本信息

书名：半知一解：世界经典趣味哲学

定价：35.00元

作者：孟云剑

出版社：文汇出版社

出版日期：2018-04-01

ISBN：9787549624607

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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** 售出韩文版繁体字版，被誉为中国版的《苏菲的世界》。作者被誉为中国的乔斯坦贾德。

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** 有限的人生如何才能记住自己的一生，才能让“自己”永不离弃自己？

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** 融知识、思维、解谜、急智于一体，挑战思维的极限

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** 哲学不是智者的，而是人人应该掌握的思维工具

内容提要

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有限的人生如何才能记住自己的一生，才能让“自己”永不离弃自己？人能不能两次踏入同一条河？为什么笛卡尔的怀疑才是无可怀疑的？时空扭曲、穿梭今生来世源自哲学思维？谁能破解的“道生一、一生二”……

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本书融知识、思维、探险、解谜于一体，将从古希腊到存在主义，从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德，从庄子到曹雪芹等各位哲人、智者所思考的根本问题一一呈现，既不失哲学的原味，又能让你轻松将哲学思维化为强有力的分析思考能力。

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哲学不是智者的，而是人人应该掌握的思维工具。这是一本充满智慧的书，一旦你进入这个哲学的迷宫，相信你也会像亚里士多德那样，对哲学充满着连连惊异。

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目录

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序言　记住自己

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前言　神秘之———人

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楔子

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章　故乡弗涅尔

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　　一、弗涅尔河里的怪人

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　　二、我是我，又不是我

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第二章　古老的铁匠铺

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　　一、铁匠铺里的数字之美

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　　二、数字与艺术

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第三章　少女谢洛丝

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　　一、弗涅尔水果节

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　　二、归来，落霞山

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　　三、葡萄架下

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　　四、海丽的微笑

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第四章　真相？假象？

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　　一、为何而战

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　　二、“善”是未知

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　　三、前世＝今生

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　　四、回到光之中

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第五章　真象？假相？

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　　一、何时能醒？

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　　二、钓上来的是鱼吗？

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　　三、并没有看上去那么

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　　四、不要高兴得太早

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　　五、只能看见自己想看见的

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第六章　语言的栖息地

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　　一、玫瑰岛上的女孩

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　　二、语言，我的世界

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　　三、栖息在外

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第七章　漂浮的心灵

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　　一、有缘———“看林人”

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　　二、畅谈———林中地

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　　三、归途———路尽头

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　　四、欢乐———回故乡

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第八章　“”的科学之光

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　　一、墙上挂着的，真的是艺术品？

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　　二、找不到避风港，真的要离开？

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　　三、“太虚幻境”的秘密，真的是欺？

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尾声　就在身边

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后记　方法及其他

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再版记

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人名索引

作者介绍

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孟云剑

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畅销书作家，被誉为中国的乔斯坦·贾德。北京大学哲学系逻辑学硕士，现为洙泗书院国学院院长，知名知识分享平台“有书”领读（思维认知训练）。

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出版作品：《非是非非》（逻辑思维），《半知一解》（哲学思维），《共和国记忆60年》（历史思维），《错误的正确》（博弈论，逻辑思维在经济领域的应用）。

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文摘

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神秘之——人

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凡物之然也，必有故；而不知其故，虽知与不知同。

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——《吕氏春秋》

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人是一个奇特的东西，初人不承认人类的动物性，就连自己所处的地球也要是宇宙的中心，可是后来发现不是这样的，于是退了一步，说人类是世界（地球）万物的主宰，结果又发现也许人类也是有来历的，这个来历很可能显示出人类起源于动物。这个结果很可怕，因为人可能从此没有了以往的崇高尊严。

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不过奇妙的是———人有记忆。有了记忆，人类的知识得到了积累，人类的历史得以记载，人类可以不断发展，人类才得以快乐和痛苦……

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人的一生有时也显得很神秘。小时候我们热爱思考，喜欢问一些“世界从何而来”“人是如何来到这个世界的”“天上的云彩是什么”之类的问题，而这些问题恰好是人类初期在思考的问题；然后，我们学习各种知识，不断成长，慢慢地，想得更多的是“这些知识是从何而来的”，“人是如何知道这些事情的”，“我如何才能认识这个世界”这类问题；再然后，就发现这些问题都是多余的，存在的只是语言，这些问题不过是语言的某种组合形式而已；后才发现，我们对于自身是如此的陌生，对于人类自己的历史是如此的陌生，对于这个世界是如此的陌生……就像一位老者，他能看出身边流光溢彩的繁华中的虚幻和一丝真意。

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人的一生就像人类的思想史一样，显得有些神秘。

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虽然我们无法选择自己的存在，但却可以选择自己将成为一个什么样的人———我们可以选择自己的本质。

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序言

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好的，以下是一份不包含您提及的图书内容的图书简介，字数约1500字。 --- 书名：智者的迷宫：人类思想的边界与探索 作者：[此处可填写虚构的作者名，例如：亚历山大·科瓦奇] 出版社：[此处可填写虚构的出版社名，例如：曙光文化] 内容简介： 《智者的迷宫：人类思想的边界与探索》是一部深度剖析人类认知局限、探索思想演变轨迹的宏大叙事。本书并非对既有哲学体系的梳理，而是一场对人类心智在面对宏大命题时所展现出的矛盾性、脆弱性与不懈追求的深刻反思。它引导读者进入一个充满悖论与挑战的思维迷宫，在那里，我们得以审视那些看似坚不可摧的信念是如何构建，又如何因微小的动摇而瓦解。 第一部分：认知的阴影——我们如何被自身的结构所限定 本书开篇即着手于对人类思维基本框架的解剖。作者认为，我们对世界的理解，在很大程度上被我们感官的生理限制和语言的结构所预设。我们感知到的“实在”，不过是经过大脑滤镜后重构的模型。 1. 符号的陷阱与现实的距离： 深入探讨语言如何成为理解世界的工具，同时也是一种不可逾越的障碍。通过对不同文化中核心概念（如“真理”、“存在”、“时间”）的词源学分析，揭示了语言如何固化了我们对某些形而上学问题的僵化看法。我们习惯于用线性的、二元对立的方式来描述一个本质上是流变且多维度的宇宙，这种思维定势，是所有哲学困境的源头之一。 2. 经验的偏见与知识的脆弱性： 这一章节着重分析了人类经验的局限性。我们依赖的归纳法，虽然是科学的基础，但其内在的“黑天鹅”风险从未被真正消除。书中详细考察了认知心理学中关于确认偏误、可得性偏误的机制，并将其置于宏大的知识论背景下进行审视。作者提出一个尖锐的问题：我们所积累的“知识”，究竟是通往真理的阶梯，还是自我安慰的精致牢笼？历史上的几次科学范式转换，被用作强有力的例证，说明了人类认知是如何被自身的舒适区所牢牢把持。 3. 意识的边界：从现象学到神经科学的交汇点： 意识的“难问题”（The Hard Problem of Consciousness）是本书探讨的重点之一。作者避免了传统哲学对“灵魂”或“精神实体”的探讨，而是聚焦于意识现象本身——我们如何从纯粹的物理过程跃迁到主观体验。通过对比笛卡尔的二元论、休谟的联结主义以及当代神经科学关于整合信息理论（IIT）的最新进展，本书试图描绘出意识在物质世界中“嵌入”的位置，并指出，我们对“自我”的连续性认知，可能是一种高度精密的、但本质上是建构性的幻觉。 第二部分：时间的悖论与历史的错觉 哲学的核心议题之一是时间。本书采取了一种非线性的、多层次的视角来解构我们对时间流逝的理解，挑战了牛顿式的绝对时间观和柏格森式的“绵延”概念。 1. 瞬间的永恒与历史的堆叠： 探讨了人类对“现在”的捕捉为何如此困难。当我们将“现在”定义为时间轴上的一个点时，它立即消失了；当我们试图抓住它时，它已经成为了“过去”。作者结合了量子力学的某些解释框架（如块状宇宙模型），暗示时间可能不是一种“流逝”，而是一种“维度”。历史叙事，在这一框架下，不再是单一时间线上的发展，而更像是一部多卷本的、同时存在的档案。 2. 进步的迷思与目的论的衰退： 批判了启蒙运动以来占据主导地位的“历史进步论”。作者回顾了二十世纪的两次世界大战和环境危机，认为这些事件是对线性进步观念最沉重的打击。如果进步不再是必然的，那么我们行动的最终目的何在？本书考察了尼采的“永恒轮回”思想（并非其字面意义，而是作为一种思维实验），用以挑战我们对未来无限延展的乐观预期，迫使读者直面行动的即时性和内在价值。 3. 记忆的重塑与身份的漂移： 记忆并非忠实的记录者，而是持续的再创造过程。本书分析了记忆如何被情绪、当前需求和社会叙事所不断编辑。一个人的身份，如果建立在易变且不可靠的记忆之上，那么这个“自我”的稳定性便令人怀疑。我们如何定义一个昨天做出与今天截然不同选择的人？这种身份上的漂移，是人类存在的内在张力。 第三部分：伦理的废墟与价值的重塑 在批判了认知的局限和历史的虚妄之后，本书将焦点转向人类社会赖以维系的道德和价值体系。作者不再寻求一个放之四海而皆准的道德律令，而是探究在缺乏绝对基础的情况下，伦理建构的必要性和可能性。 1. 义务与后果：在灰色地带的抉择： 深入比较了康德的道义论和功利主义。本书指出，在复杂的现代困境（如人工智能的伦理决策、资源分配的全球性冲突）中，这两种经典范式都显得力不从心。作者倡导一种“情境敏感的伦理学”，强调决策者必须充分理解自身认知的局限性，并对结果的不可预测性抱有极度的谦卑。 2. 共同体与他者：界限的构建与消融： 探讨了“我们”与“他们”的界限是如何在不同尺度上被划定和打破的。从部落到民族国家，再到全球化社区，界限的划分总是伴随着排斥。本书批判了将“他者”绝对化、非人化的倾向，并考察了诸如德里达的“接待伦理”如何试图在身份认同的坚固堡垒上开辟裂缝。真正的伦理实践，可能恰恰在于对既有界限的持续、痛苦的质疑。 3. 美学作为最后的避难所： 在形而上学失灵、伦理学摇摆不定之际，本书提出美学体验可能提供了一种不同于知识论和实践伦理的价值锚点。艺术作品所提供的瞬间的、非功利性的震撼与共鸣，绕过了逻辑分析和道德判断，直接触及人类经验的深层结构。作者认为，对美的追求，与其说是对一种“客观真理”的模仿，不如说是对人类被限定的认知结构之外的、一种可能性存在的短暂瞥见。 结论：在迷宫中安居 《智者的迷宫》最终没有提供出口，因为它认为“出口”本身就是一个误导性的概念。人类思想的真正成就，不在于找到一个终极的答案，而在于持续不断地绘制迷宫的地图，并学会在结构性的不确定性中，以清醒的姿态，继续前行。本书是对所有试图“知晓一切”的智者的警示，也是对所有愿意面对自身无知的人的邀请。这是一场关于如何“有智慧地无知”的深刻对话。 ---

评分☆☆☆☆☆

《半知一解：世界经典趣味哲学》这本书，可以说是我近期阅读体验中最为惊喜的一本。它成功地将“哲学”这个通常被认为是严肃、晦涩的学科，变得触手可及，甚至充满了趣味性。我一直认为，哲学应该是关于生活的智慧，而这本书恰恰做到了这一点。它没有生硬地堆砌概念，而是将那些伟大的哲学家的思想，转化为一个个生动的故事、精妙的比喻，以及引人入胜的思考实验。比如，书中在讲解休谟的“怀疑论”时，并没有直接论述其对因果关系的质疑，而是通过一个生活中常见的例子，比如“太阳每天都会升起”这件事，来引导读者思考我们对经验的依赖以及这种依赖的局限性。这种“寓教于乐”的方式，让我在哈哈大笑之余，不知不觉就领悟了深邃的哲学内涵。更让我称赞的是，这本书在内容的选择上非常讲究，它选取了那些最能代表西方哲学发展脉络、对后世影响最深的经典思想，并进行了深入浅出的解读。它就像一座精心设计的游乐园，让你在不同的“游乐项目”中，体验到哲学思想的魅力。这本书不仅让我对哲学有了全新的认识，更重要的是，它激发了我内心深处对未知的好奇，和对生活意义的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本《半知一解：世界经典趣味哲学》真是颠覆了我对哲学的刻板印象！一直以为哲学是那些晦涩难懂、高高在上的理论，只有学究才能理解。结果这本书打开了我新世界的大门。它并没有直接照搬原著，而是以一种极其生动有趣的方式，将那些看似遥远的哲学思想拉近了距离。比如，讲到柏拉图的“洞穴寓言”，我之前只是觉得是个故事，但这本书却用现代生活中的例子，比如我们沉迷于社交媒体、信息茧房，来类比洞穴中的囚徒，瞬间就明白了“真实”的定义以及我们是如何被表象所蒙蔽的。作者的解读非常接地气，时不时穿插一些幽默的段落，读起来就像和一位博学又风趣的朋友聊天，他不仅懂哲学，还懂生活。这本书让我意识到，哲学并非是脱离现实的空谈，而是思考生活、认识自我、理解世界的有力工具。而且，它触及的哲学领域非常广，从古希腊的理性思考，到中世纪的信仰探索，再到近现代的存在主义和后现代主义，几乎涵盖了西方哲学的核心脉络，但绝不枯燥。每每读完一个章节，我都会产生很多新的思考，甚至开始反观自己的生活，那些曾经习以为常的观念，似乎也变得不那么牢不可破了。这绝对是一本值得反复阅读、细细品味的哲学入门读物，它给了我一种“豁然开朗”的感觉，让我在不知不觉中，提升了思考的维度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《半知一解：世界经典趣味哲学》带给我的惊喜远超我的预期。我一直对各种哲学思潮抱着一种敬畏的态度，总觉得它们离我太遥远，学习起来门槛很高。但这本书巧妙地避开了那些让人生畏的晦涩语言和繁复论证，而是用一种非常“平易近人”的姿态，邀请我去探索那些伟大的思想。书中对尼采的“超人”概念的阐释，就让我耳目一新。它没有简单地将其理解为武力强大的人，而是深入挖掘了其“自我超越”、“创造价值”的内在含义，并将其与我们现代社会中那些不断挑战自我、突破局限的个体联系起来。作者的叙述方式非常有画面感，仿佛能看到那些哲学家在历史长河中，带着各自的思考，与世界进行对话。而且，这本书的语言风格多变，时而严谨，时而诙谐，时而充满哲思，时而又带着些许诗意，阅读起来一点也不枯燥。它让我意识到，哲学并非是高高在上的学问，而是根植于人类经验、关乎我们生活本质的深刻思考。这本书让我不再害怕哲学，反而对其产生了浓厚的兴趣。它不仅仅是在传递知识，更是在启迪智慧，让我开始审视自己的生活，思考存在的意义，以及如何在纷繁的世界中找到自己的定位。这绝对是一本能够点燃你对哲学好奇心的书。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，在拿起《半知一解：世界经典趣味哲学》之前，我对于“趣味哲学”这个概念是有些怀疑的。总觉得哲学是严肃的，是需要投入大量时间和精力去钻研的，怎么能和“趣味”扯上关系呢？然而，这本书完全改变了我的看法。它并没有为了追求“趣味”而牺牲哲学的深度，反而在保持思想原真的基础上，以一种极具创意的方式呈现给读者。书中对康德的“绝对命令”的解读，就让我印象深刻。作者并没有直接抛出复杂的公式和术语，而是通过一个日常的道德困境，比如是否应该对朋友撒谎来维护其感情，来引导读者思考“道德的普适性”问题。这种将抽象概念具象化、生活化的处理方式，让我一下子就抓住了康德思想的核心。而且，本书的编排也很有意思，并不是按照时间顺序或者流派来划分，而是根据一些更具启发性的主题来组织内容，比如“自由的代价”、“真实的边界”、“幸福的追寻”等等。这种跳跃式的阅读体验，反而让我觉得更加自由和有趣，可以根据自己的兴趣点随时切换，而不用担心被打断思路。让我欣喜的是，这本书不仅仅是在介绍哲学家的思想，更是在激发读者自身的思考。它提出了很多开放性的问题，鼓励读者去探索，去寻找属于自己的答案。这本书就像一把钥匙，打开了通往哲学世界的大门，让我看到了一个充满智慧和启发的领域，也让我对自己原有的认知产生了更深入的反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我意识到，哲学并不是那些只有天才才能理解的深奥理论，而是我们每个人都可以去触碰、去思考的。它以一种非常独特的方式，将那些看似遥不可及的世界经典哲学理念，融入到我们日常生活的点点滴滴之中。例如，书中在介绍笛卡尔的“我思故我在”时，并没有直接讲授其形而上学的论证过程，而是通过一个日常的“怀疑”情境，比如“我怎么知道我不是在做梦？”来引导读者去思考“确定性”的来源。这种“抽丝剥茧”式的解读，让我一下子就明白了其核心思想的强大之处。而且，书中在处理不同哲学流派和思想家时，展现出了极高的驾驭能力，能够将它们之间的联系与区别，用一种生动有趣的方式呈现出来，就像一个精明的向导，带领我们穿越哲学史的迷宫。我特别喜欢书中那种“点到为止”的叙述方式，它不会把所有的结论都喂给你，而是会留下很多思考的空间，让你自己去挖掘、去体悟。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受知识，而是主动参与到一场思想的探索之中。这本书让我对哲学充满了新的认识，它不仅仅是关于“知道什么”，更是关于“如何去思考”。