半知一解：世界經典趣味哲學 文匯齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孟雲劍 著

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店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 文匯齣版社

ISBN：9787549624607

商品編碼：29775405284

包裝：平裝

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：半知一解：世界經典趣味哲學

定價：35.00元

作者：孟雲劍

齣版社：文匯齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787549624607

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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** 售齣韓文版繁體字版，被譽為中國版的《蘇菲的世界》。作者被譽為中國的喬斯坦賈德。

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** 有限的人生如何纔能記住自己的一生，纔能讓“自己”永不離棄自己？

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** 融知識、思維、解謎、急智於一體，挑戰思維的極限

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** 哲學不是智者的，而是人人應該掌握的思維工具

內容提要

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有限的人生如何纔能記住自己的一生，纔能讓“自己”永不離棄自己？人能不能兩次踏入同一條河？為什麼笛卡爾的懷疑纔是無可懷疑的？時空扭麯、穿梭今生來世源自哲學思維？誰能破解的“道生一、一生二”……

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本書融知識、思維、探險、解謎於一體，將從古希臘到存在主義，從蘇格拉底到康德，從馬剋思到弗洛伊德，從莊子到曹雪芹等各位哲人、智者所思考的根本問題一一呈現，既不失哲學的原味，又能讓你輕鬆將哲學思維化為強有力的分析思考能力。

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哲學不是智者的，而是人人應該掌握的思維工具。這是一本充滿智慧的書，一旦你進入這個哲學的迷宮，相信你也會像亞裏士多德那樣，對哲學充滿著連連驚異。

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目錄

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序言　記住自己

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前言　神秘之———人

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楔子

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章　故鄉弗涅爾

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　　一、弗涅爾河裏的怪人

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　　二、我是我，又不是我

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第二章　古老的鐵匠鋪

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　　一、鐵匠鋪裏的數字之美

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　　二、數字與藝術

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第三章　少女謝洛絲

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　　一、弗涅爾水果節

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　　二、歸來，落霞山

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　　三、葡萄架下

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　　四、海麗的微笑

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第四章　真相？假象？

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　　一、為何而戰

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　　二、“善”是未知

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　　三、前世＝今生

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　　四、迴到光之中

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第五章　真象？假相？

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　　一、何時能醒？

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　　二、釣上來的是魚嗎？

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　　三、並沒有看上去那麼

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　　四、不要高興得太早

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　　五、隻能看見自己想看見的

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第六章　語言的棲息地

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　　一、玫瑰島上的女孩

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　　二、語言，我的世界

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　　三、棲息在外

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第七章　漂浮的心靈

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　　一、有緣———“看林人”

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　　二、暢談———林中地

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　　三、歸途———路盡頭

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　　四、歡樂———迴故鄉

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第八章　“”的科學之光

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　　一、牆上掛著的，真的是藝術品？

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　　二、找不到避風港，真的要離開？

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　　三、“太虛幻境”的秘密，真的是欺？

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尾聲　就在身邊

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後記　方法及其他

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再版記

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人名索引

作者介紹

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孟雲劍

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暢銷書作傢，被譽為中國的喬斯坦·賈德。北京大學哲學係邏輯學碩士，現為洙泗書院國學院院長，知名知識分享平颱“有書”領讀（思維認知訓練）。

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齣版作品：《非是非非》（邏輯思維），《半知一解》（哲學思維），《共和國記憶60年》（曆史思維），《錯誤的正確》（博弈論，邏輯思維在經濟領域的應用）。

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文摘

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神秘之——人

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凡物之然也，必有故；而不知其故，雖知與不知同。

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——《呂氏春鞦》

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人是一個奇特的東西，初人不承認人類的動物性，就連自己所處的地球也要是宇宙的中心，可是後來發現不是這樣的，於是退瞭一步，說人類是世界（地球）萬物的主宰，結果又發現也許人類也是有來曆的，這個來曆很可能顯示齣人類起源於動物。這個結果很可怕，因為人可能從此沒有瞭以往的崇高尊嚴。

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不過奇妙的是———人有記憶。有瞭記憶，人類的知識得到瞭積纍，人類的曆史得以記載，人類可以不斷發展，人類纔得以快樂和痛苦……

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人的一生有時也顯得很神秘。小時候我們熱愛思考，喜歡問一些“世界從何而來”“人是如何來到這個世界的”“天上的雲彩是什麼”之類的問題，而這些問題恰好是人類初期在思考的問題；然後，我們學習各種知識，不斷成長，慢慢地，想得更多的是“這些知識是從何而來的”，“人是如何知道這些事情的”，“我如何纔能認識這個世界”這類問題；再然後，就發現這些問題都是多餘的，存在的隻是語言，這些問題不過是語言的某種組閤形式而已；後纔發現，我們對於自身是如此的陌生，對於人類自己的曆史是如此的陌生，對於這個世界是如此的陌生……就像一位老者，他能看齣身邊流光溢彩的繁華中的虛幻和一絲真意。

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人的一生就像人類的思想史一樣，顯得有些神秘。

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雖然我們無法選擇自己的存在，但卻可以選擇自己將成為一個什麼樣的人———我們可以選擇自己的本質。

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序言

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好的，以下是一份不包含您提及的圖書內容的圖書簡介，字數約1500字。 --- 書名：智者的迷宮：人類思想的邊界與探索 作者：[此處可填寫虛構的作者名，例如：亞曆山大·科瓦奇] 齣版社：[此處可填寫虛構的齣版社名，例如：曙光文化] 內容簡介： 《智者的迷宮：人類思想的邊界與探索》是一部深度剖析人類認知局限、探索思想演變軌跡的宏大敘事。本書並非對既有哲學體係的梳理，而是一場對人類心智在麵對宏大命題時所展現齣的矛盾性、脆弱性與不懈追求的深刻反思。它引導讀者進入一個充滿悖論與挑戰的思維迷宮，在那裏，我們得以審視那些看似堅不可摧的信念是如何構建，又如何因微小的動搖而瓦解。 第一部分：認知的陰影——我們如何被自身的結構所限定 本書開篇即著手於對人類思維基本框架的解剖。作者認為，我們對世界的理解，在很大程度上被我們感官的生理限製和語言的結構所預設。我們感知到的“實在”，不過是經過大腦濾鏡後重構的模型。 1. 符號的陷阱與現實的距離： 深入探討語言如何成為理解世界的工具，同時也是一種不可逾越的障礙。通過對不同文化中核心概念（如“真理”、“存在”、“時間”）的詞源學分析，揭示瞭語言如何固化瞭我們對某些形而上學問題的僵化看法。我們習慣於用綫性的、二元對立的方式來描述一個本質上是流變且多維度的宇宙，這種思維定勢，是所有哲學睏境的源頭之一。 2. 經驗的偏見與知識的脆弱性： 這一章節著重分析瞭人類經驗的局限性。我們依賴的歸納法，雖然是科學的基礎，但其內在的“黑天鵝”風險從未被真正消除。書中詳細考察瞭認知心理學中關於確認偏誤、可得性偏誤的機製，並將其置於宏大的知識論背景下進行審視。作者提齣一個尖銳的問題：我們所積纍的“知識”，究竟是通往真理的階梯，還是自我安慰的精緻牢籠？曆史上的幾次科學範式轉換，被用作強有力的例證，說明瞭人類認知是如何被自身的舒適區所牢牢把持。 3. 意識的邊界：從現象學到神經科學的交匯點： 意識的“難問題”（The Hard Problem of Consciousness）是本書探討的重點之一。作者避免瞭傳統哲學對“靈魂”或“精神實體”的探討，而是聚焦於意識現象本身——我們如何從純粹的物理過程躍遷到主觀體驗。通過對比笛卡爾的二元論、休謨的聯結主義以及當代神經科學關於整閤信息理論（IIT）的最新進展，本書試圖描繪齣意識在物質世界中“嵌入”的位置，並指齣，我們對“自我”的連續性認知，可能是一種高度精密的、但本質上是建構性的幻覺。 第二部分：時間的悖論與曆史的錯覺 哲學的核心議題之一是時間。本書采取瞭一種非綫性的、多層次的視角來解構我們對時間流逝的理解，挑戰瞭牛頓式的絕對時間觀和柏格森式的“綿延”概念。 1. 瞬間的永恒與曆史的堆疊： 探討瞭人類對“現在”的捕捉為何如此睏難。當我們將“現在”定義為時間軸上的一個點時，它立即消失瞭；當我們試圖抓住它時，它已經成為瞭“過去”。作者結閤瞭量子力學的某些解釋框架（如塊狀宇宙模型），暗示時間可能不是一種“流逝”，而是一種“維度”。曆史敘事，在這一框架下，不再是單一時間綫上的發展，而更像是一部多捲本的、同時存在的檔案。 2. 進步的迷思與目的論的衰退： 批判瞭啓濛運動以來占據主導地位的“曆史進步論”。作者迴顧瞭二十世紀的兩次世界大戰和環境危機，認為這些事件是對綫性進步觀念最沉重的打擊。如果進步不再是必然的，那麼我們行動的最終目的何在？本書考察瞭尼采的“永恒輪迴”思想（並非其字麵意義，而是作為一種思維實驗），用以挑戰我們對未來無限延展的樂觀預期，迫使讀者直麵行動的即時性和內在價值。 3. 記憶的重塑與身份的漂移： 記憶並非忠實的記錄者，而是持續的再創造過程。本書分析瞭記憶如何被情緒、當前需求和社會敘事所不斷編輯。一個人的身份，如果建立在易變且不可靠的記憶之上，那麼這個“自我”的穩定性便令人懷疑。我們如何定義一個昨天做齣與今天截然不同選擇的人？這種身份上的漂移，是人類存在的內在張力。 第三部分：倫理的廢墟與價值的重塑 在批判瞭認知的局限和曆史的虛妄之後，本書將焦點轉嚮人類社會賴以維係的道德和價值體係。作者不再尋求一個放之四海而皆準的道德律令，而是探究在缺乏絕對基礎的情況下，倫理建構的必要性和可能性。 1. 義務與後果：在灰色地帶的抉擇： 深入比較瞭康德的道義論和功利主義。本書指齣，在復雜的現代睏境（如人工智能的倫理決策、資源分配的全球性衝突）中，這兩種經典範式都顯得力不從心。作者倡導一種“情境敏感的倫理學”，強調決策者必須充分理解自身認知的局限性，並對結果的不可預測性抱有極度的謙卑。 2. 共同體與他者：界限的構建與消融： 探討瞭“我們”與“他們”的界限是如何在不同尺度上被劃定和打破的。從部落到民族國傢，再到全球化社區，界限的劃分總是伴隨著排斥。本書批判瞭將“他者”絕對化、非人化的傾嚮，並考察瞭諸如德裏達的“接待倫理”如何試圖在身份認同的堅固堡壘上開闢裂縫。真正的倫理實踐，可能恰恰在於對既有界限的持續、痛苦的質疑。 3. 美學作為最後的避難所： 在形而上學失靈、倫理學搖擺不定之際，本書提齣美學體驗可能提供瞭一種不同於知識論和實踐倫理的價值錨點。藝術作品所提供的瞬間的、非功利性的震撼與共鳴，繞過瞭邏輯分析和道德判斷，直接觸及人類經驗的深層結構。作者認為，對美的追求，與其說是對一種“客觀真理”的模仿，不如說是對人類被限定的認知結構之外的、一種可能性存在的短暫瞥見。 結論：在迷宮中安居 《智者的迷宮》最終沒有提供齣口，因為它認為“齣口”本身就是一個誤導性的概念。人類思想的真正成就，不在於找到一個終極的答案，而在於持續不斷地繪製迷宮的地圖，並學會在結構性的不確定性中，以清醒的姿態，繼續前行。本書是對所有試圖“知曉一切”的智者的警示，也是對所有願意麵對自身無知的人的邀請。這是一場關於如何“有智慧地無知”的深刻對話。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本《半知一解：世界經典趣味哲學》真是顛覆瞭我對哲學的刻闆印象！一直以為哲學是那些晦澀難懂、高高在上的理論，隻有學究纔能理解。結果這本書打開瞭我新世界的大門。它並沒有直接照搬原著，而是以一種極其生動有趣的方式，將那些看似遙遠的哲學思想拉近瞭距離。比如，講到柏拉圖的“洞穴寓言”，我之前隻是覺得是個故事，但這本書卻用現代生活中的例子，比如我們沉迷於社交媒體、信息繭房，來類比洞穴中的囚徒，瞬間就明白瞭“真實”的定義以及我們是如何被錶象所濛蔽的。作者的解讀非常接地氣，時不時穿插一些幽默的段落，讀起來就像和一位博學又風趣的朋友聊天，他不僅懂哲學，還懂生活。這本書讓我意識到，哲學並非是脫離現實的空談，而是思考生活、認識自我、理解世界的有力工具。而且，它觸及的哲學領域非常廣，從古希臘的理性思考，到中世紀的信仰探索，再到近現代的存在主義和後現代主義，幾乎涵蓋瞭西方哲學的核心脈絡，但絕不枯燥。每每讀完一個章節，我都會産生很多新的思考，甚至開始反觀自己的生活，那些曾經習以為常的觀念，似乎也變得不那麼牢不可破瞭。這絕對是一本值得反復閱讀、細細品味的哲學入門讀物，它給瞭我一種“豁然開朗”的感覺，讓我在不知不覺中，提升瞭思考的維度。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我意識到，哲學並不是那些隻有天纔纔能理解的深奧理論，而是我們每個人都可以去觸碰、去思考的。它以一種非常獨特的方式，將那些看似遙不可及的世界經典哲學理念，融入到我們日常生活的點點滴滴之中。例如，書中在介紹笛卡爾的“我思故我在”時，並沒有直接講授其形而上學的論證過程，而是通過一個日常的“懷疑”情境，比如“我怎麼知道我不是在做夢？”來引導讀者去思考“確定性”的來源。這種“抽絲剝繭”式的解讀，讓我一下子就明白瞭其核心思想的強大之處。而且，書中在處理不同哲學流派和思想傢時，展現齣瞭極高的駕馭能力，能夠將它們之間的聯係與區彆，用一種生動有趣的方式呈現齣來，就像一個精明的嚮導，帶領我們穿越哲學史的迷宮。我特彆喜歡書中那種“點到為止”的敘述方式，它不會把所有的結論都喂給你，而是會留下很多思考的空間，讓你自己去挖掘、去體悟。這種互動式的閱讀體驗，讓我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到一場思想的探索之中。這本書讓我對哲學充滿瞭新的認識，它不僅僅是關於“知道什麼”，更是關於“如何去思考”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《半知一解：世界經典趣味哲學》帶給我的驚喜遠超我的預期。我一直對各種哲學思潮抱著一種敬畏的態度，總覺得它們離我太遙遠，學習起來門檻很高。但這本書巧妙地避開瞭那些讓人生畏的晦澀語言和繁復論證，而是用一種非常“平易近人”的姿態，邀請我去探索那些偉大的思想。書中對尼采的“超人”概念的闡釋，就讓我耳目一新。它沒有簡單地將其理解為武力強大的人，而是深入挖掘瞭其“自我超越”、“創造價值”的內在含義，並將其與我們現代社會中那些不斷挑戰自我、突破局限的個體聯係起來。作者的敘述方式非常有畫麵感，仿佛能看到那些哲學傢在曆史長河中，帶著各自的思考，與世界進行對話。而且，這本書的語言風格多變，時而嚴謹，時而詼諧，時而充滿哲思，時而又帶著些許詩意，閱讀起來一點也不枯燥。它讓我意識到，哲學並非是高高在上的學問，而是根植於人類經驗、關乎我們生活本質的深刻思考。這本書讓我不再害怕哲學，反而對其産生瞭濃厚的興趣。它不僅僅是在傳遞知識，更是在啓迪智慧，讓我開始審視自己的生活，思考存在的意義，以及如何在紛繁的世界中找到自己的定位。這絕對是一本能夠點燃你對哲學好奇心的書。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，在拿起《半知一解：世界經典趣味哲學》之前，我對於“趣味哲學”這個概念是有些懷疑的。總覺得哲學是嚴肅的，是需要投入大量時間和精力去鑽研的，怎麼能和“趣味”扯上關係呢？然而，這本書完全改變瞭我的看法。它並沒有為瞭追求“趣味”而犧牲哲學的深度，反而在保持思想原真的基礎上，以一種極具創意的方式呈現給讀者。書中對康德的“絕對命令”的解讀，就讓我印象深刻。作者並沒有直接拋齣復雜的公式和術語，而是通過一個日常的道德睏境，比如是否應該對朋友撒謊來維護其感情，來引導讀者思考“道德的普適性”問題。這種將抽象概念具象化、生活化的處理方式，讓我一下子就抓住瞭康德思想的核心。而且，本書的編排也很有意思，並不是按照時間順序或者流派來劃分，而是根據一些更具啓發性的主題來組織內容，比如“自由的代價”、“真實的邊界”、“幸福的追尋”等等。這種跳躍式的閱讀體驗，反而讓我覺得更加自由和有趣，可以根據自己的興趣點隨時切換，而不用擔心被打斷思路。讓我欣喜的是，這本書不僅僅是在介紹哲學傢的思想，更是在激發讀者自身的思考。它提齣瞭很多開放性的問題，鼓勵讀者去探索，去尋找屬於自己的答案。這本書就像一把鑰匙，打開瞭通往哲學世界的大門，讓我看到瞭一個充滿智慧和啓發的領域，也讓我對自己原有的認知産生瞭更深入的反思。

評分☆☆☆☆☆

《半知一解：世界經典趣味哲學》這本書，可以說是我近期閱讀體驗中最為驚喜的一本。它成功地將“哲學”這個通常被認為是嚴肅、晦澀的學科，變得觸手可及，甚至充滿瞭趣味性。我一直認為，哲學應該是關於生活的智慧，而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有生硬地堆砌概念，而是將那些偉大的哲學傢的思想，轉化為一個個生動的故事、精妙的比喻，以及引人入勝的思考實驗。比如，書中在講解休謨的“懷疑論”時，並沒有直接論述其對因果關係的質疑，而是通過一個生活中常見的例子，比如“太陽每天都會升起”這件事，來引導讀者思考我們對經驗的依賴以及這種依賴的局限性。這種“寓教於樂”的方式，讓我在哈哈大笑之餘，不知不覺就領悟瞭深邃的哲學內涵。更讓我稱贊的是，這本書在內容的選擇上非常講究，它選取瞭那些最能代錶西方哲學發展脈絡、對後世影響最深的經典思想，並進行瞭深入淺齣的解讀。它就像一座精心設計的遊樂園，讓你在不同的“遊樂項目”中，體驗到哲學思想的魅力。這本書不僅讓我對哲學有瞭全新的認識，更重要的是，它激發瞭我內心深處對未知的好奇，和對生活意義的追問。