外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人 鬍刃

外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人 鬍刃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍刃 著
圖書標籤:
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店鋪: 盛德偉業圖書專營店
齣版社: 中國青年齣版社
ISBN:9787515330129
商品編碼:29842285233
包裝:平裝
齣版時間:2015-01-01

具體描述

基本信息

書名:外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人

定價:60.0元

售價:40.8元,便宜19.2元,摺扣68

作者:鬍刃

齣版社:中國青年齣版社

齣版日期:2015-01-01

ISBN:9787515330129

字數:480000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


人類從何而來?
女媧、王母是神話傳說還是外星人?
《山海經》中地理、礦産等的詳盡記載從何而來?
本書將一一為您解答。
同時,這本書還告訴你:外星人絕不會入侵地球,原因是……

內容提要


《山海經》中關於中華之地理、礦産等記載,從何而來?何以如此精準詳盡?是古人擁有什麼先進探測設備,還是有“天人”相助?女媧、王母這些我們耳熟能詳的人物到底是神話傳說還是外星來客?本書作者按圖索驥,為您還原“外星事件”,以大膽的猜想和認真的推理得齣瞭一個讓吃一驚的觀點——外星人曾造訪地球,人類是外星人反復試驗造齣的新物種……看看《山海經》中的這些插圖吧,那些詭異、神秘、荒謬的生物背後都隱藏著未知的真相。請跟隨作者一起迴到那個荒蠻的時代,共同揭開外星人的驚天秘密……

目錄


作者介紹


鬍刃,內濛古通俗文學研究會副主席,包頭市作傢協會副主席,齣版瞭十餘部長篇曆史小說。鬍先生對外星人深感興趣,頗有見解,曾齣版過《外星人揭秘》和《外星人就在你身邊》,這兩部作品獲得瞭良好的口碑,成為外星人發燒友的必讀書。

文摘


序言


前言
人類是從哪裏來的?是地球上固有的嗎?不是。是從猴子變來的嗎?不是。是從天上掉下來的嗎?是!是!!是!!!
地球人起源於300萬年前。考古學傢在研究猿人的頭骨中發現,300萬年前的非洲露西人,170萬年前的雲南元謀人,20萬年前的北京人,10萬年前的尼安德特人,無一不是“尖嘴猴腮”。可是,到瞭1.8萬年的山頂洞人,“喀嚓”一個三級跳,猿人的“尖嘴猴腮”沒瞭,容貌跟現代人沒什麼兩樣。
難道是猿人做瞭整容手術?當然不是,那就隻有一種解釋—基因突變。
是什麼能使動物的基因發生突變?是科學實驗。哪來的科學實驗?是外星人,是外星人對地球上的猿人動瞭手腳。
我不否認進化論,不否認地球上的猴子是能進化成人,但那要經過幾韆萬年,甚至上億年的修煉。然而,外星人來瞭,他們給地球人的進化鏈條上注入瞭催化劑,地球人的進化齣現瞭跨越式前進。
距今1.8萬年,高度發達的外星人來到地球,他們把自己的基因與猿人的基因組閤在一起,打亂瞭地球上的進化進程,製造齣瞭地球人。不過,那時外星人造齣的人隻是頭部像人,身體和大腦還處於殘疾狀態。外星人想放開手腳,讓地球人自行進化,可又過瞭13000多年,地球人的進化沒有實質性進展,於是,外星人的大部隊來到地球,他們曆經九九八十一難,直到4000年前,造人運動纔大功告成。《山海經》如實地記錄瞭這件事。本書就是站在科學前沿,逐句破譯《山海經》,把書中所有關於外星人的秘密告訴你。下麵列舉一些事實。
外星人的造人運動是從造植物開始,類似於我們現在的轉基因糧食,不同的是外星人的轉基因食品不但無害,還能治病—
《西山經》:“有草焉,其名曰黃雚(guàn),其狀如樗(chū),其葉如麻,白華而赤實,其狀如赭(zhě),浴之已疥,又可以已胕(fū)。”有一種草,名叫黃雚,形狀像樗樹,但葉子像麻,開白花,結紅果,果實有點像赭石,用它洗浴既治疥瘡,又治浮腫。
《東山經》:“有木焉,其狀如楊,赤華,其實如棗而無核,其味酸甘,食之不瘧。”有一種樹,形狀像楊,開紅花,果實像棗但沒核,味道酸甜,食用它可以預防瘧疾。
《中山經》:“有草焉,其狀如葌(jiān),而方莖黃華赤實,其本如槁(gǎo)本,名曰荀草,服之美人色。”有一種草,形狀像蘭草,方形的莖,黃色的花,紅色的果,根須像槁本,名叫荀草,服用它能使人的膚色潔白細嫩。
外星人的造人運動造齣瞭各種稀奇古怪的動物,如果這些動物站在我們麵前,不知要嚇倒多少人—
《北山經》:“有獸焉,其狀如禺而有鬣,牛尾,文臂,馬蹄,見人則呼,名曰足訾(zǐ)。”有一種動物,外形像猿猴,生有鬣毛,牛一樣的尾巴,馬一樣的蹄子,雙臂有斑紋,一看見人就叫,其名為足訾。我們想象一下,用現在科技手段,把猴子和牛、馬的基因組閤在一起,産生的動物會是什麼樣?
《東山經》:“有獸焉,其狀如狐而九尾,九首,虎爪,名曰蠪(lóng)侄。”有一種動物,外形像狐狸,九條尾巴,九個腦袋,虎一樣的爪子,名叫蠪侄。把狐狸和老虎的基因組閤在一起,蠪侄就會齣現在我們麵前。
《中山經》:“有獸焉,其狀如犬,虎爪有甲,其名曰獜(lìn)。”有一種動物,外形如狗,長著老虎一樣尖利的爪子,身上有鱗,名叫獜。如果科學傢把狗、老虎和穿山甲三種動物的基因組閤在一起,不就是獜嗎?
外星人在造人運動中産生瞭大量次品,有肢體殘疾的,有智力殘疾的,有生理殘疾的……
《海外西經》:“一臂國……一臂,一目,一鼻孔。”一臂國人,一條胳膊,一隻眼睛,一個鼻孔。一條胳膊怎麼狩獵?一隻眼睛怎麼判斷物件的遠近?這種“殘次品”隻能成為猛獸的美味。
《海內南經》:“梟陽國……人麵長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑。”梟陽國人嘴唇很長,皮膚呈黑色,有毛,腳跟在前,腳尖在後,看見彆人笑他就笑。流著長長的口水,渾身髒兮兮,看見彆人笑他就笑……這不是智障就是神經有問題。
《大荒南經》:“有卵民之國,其民皆生卵。”有個卵民國,那裏的人不生孩子,卻像禽類一樣下蛋。
類似的記載太多瞭,《山海經》俯首皆是。
如果這樣的怪物,《山海經》中僅記一種兩種,我們可以說是作者的誤記;三種五種,我們可以說是水怪山妖。然而,書中竟有怪獸145種,怪鳥85種,怪魚51種,怪蛇9種,怪蟲7種,總計297種怪物!此外還有怪國93個。怪國裏的公民要麼一隻眼,要麼一隻腳,要麼一條胳膊,有的甚至連腸子也沒有……難道《山海經》是在“逗你玩”?
《山海經》成書於4000年前,當時沒有紙和筆,先進的書寫方式是用刀把字刻在竹簡或木片上。那時的華夏尚處於石器和青銅的過渡階段,就算我們的祖先能夠製造銅刀,以銅刀刻字,刻幾筆就會鈍的,要刻成一本31000多字的《山海經》何其難也!而且那時是象形文字,當代人用筆書寫都很吃力,何況用簡陋的刀!
上古時期,我們的祖先不打獵就沒衣穿,沒飯吃,就會飢寒交迫。原始人連“米袋子”問題都難以解決,卻用大量精力刻書,這說明他們有極其重要的事要告訴後人。
他們要告訴我們的就是外星人!可當時沒有“外星人”這個詞,《山海經》的作者更不知道UFO,隻知道神、鬼、怪。所以《山海經》誰也看不懂,成瞭一部關於外星人的絕密檔案,以緻幾韆年來,都沒有人破譯。我研究外星人快30年瞭,終於發現瞭這個驚天秘密。
“外星人”這個詞誕生不到百年,而且還是進口貨。目前,地球人發現的UFO主要有兩種:一種是碟形,即飛碟;一種是棍形,即飛棍。我們常常把一列火車比為巨龍,可十幾公裏之外看火車,那不就是一根“棍”嗎?如果這根“棍”飛起來,那不就是飛棍牌UFO嗎?
中華民族一直稱自己是龍的傳人,龍的外形是獅首、蛇身、鷹爪、魚尾。如果把“獅首”看作是駕駛室,把“蛇身”看作是機艙,把“鷹爪”看作是起落架,把“魚尾”看作是的尾翼,龍不就是一條巨型的宇宙飛船嗎?以地球人當時的語言,讓他們描述宇宙飛船,無異於盲人摸象。原始人除瞭藉助動物來說“龍”的外形,他們還能想齣什麼辦法呢?所以,UFO版的龍,被我們的祖先演繹成瞭動物。
地球人是外星人實驗齣的靈性動物,是外星人的傑作,他們通過我們進行生物遺傳工程實驗。地球人被外星人當成瞭實驗室裏的小白鼠。由於地球人生理機能穩定,繁殖能力旺盛,抵禦自然災害能力強,絕大多數地球人生存下來。所以,外星人一直在研究我們,這就是UFO經常光顧地球的原因。
我們再來看看《山海經》中的UFO—
《海外北經》:“鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為鼕,呼為夏。不飲,不食,不息,息為風,身長韆裏。”鍾山的山神名叫燭陰,它睜開眼睛是白天,閉上眼睛是黑夜;吹氣是寒鼕,呼氣是盛夏。它不喝水,不進食,也沒有氣息,可它一吐氣,就颳大風,燭陰的身子長達韆裏。
一架飛機停在地上,機艙裏沒有開燈,裏麵漆黑一片。打開艙門,光綫照進來,這不就是白天嗎?關上艙門,裏麵伸手不見五指,這不就是黑天嗎?飛機試車,産生的風把地球人吹得直打哆嗦,猶如嚴鼕一般殘酷無情;飛機即將升空,隨著發動機的高速運轉,尾氣使附近的空氣溫度驟然升高,猶如夏天一般火熱……這隻是說飛機,如果是大型飛船,其效果不言而喻。
“不飲,不食,不息”,是說飛船停車熄火。雖然飛船熄火瞭,可飛船在散發自身餘熱時形成瞭空氣對流,“息為風”就齣現瞭。“鍾山之神”不是說鍾山上的山神,而是說鍾山有個神奇的“傢夥”。“身長韆裏”是說此物非常龐大。這不就是巨無霸形的UFO嗎?
《西山經》:“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無麵目。”有位大仙,形狀像個黃布口袋,赤紅如火,六隻腳,兩對翅膀,沒有頭和五官。
世間萬物,除瞭蚯蚓那類的低級動物無不有頭,然而,這位神仙卻沒有。其實,電視裏已經播過N次瞭,這尊神就是六個噴管,四個尾翼,噴著烈焰的火箭。
《西山經》:“黃帝乃取峚(mì)山之玉榮,而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良,堅栗精密,濁澤而有光。”按字麵翻譯是這樣:黃帝采擷峚山玉石的精華,種在鍾山的南麵,便長齣瞭瑾和瑜之類的美玉,這兩種美玉堅硬精密,溫潤而有光澤。
讀《山海經》,必須跳齣固定的思維模式,否則肯定是越讀越糊塗。現在我們就打破幾韆年來學者們的固定思維模式,把“玉榮”想象為礦石,把“投”理解為“搬運”,把“鍾山之陽”看作是工廠。這段文字就清晰瞭—黃帝挖齣峚山的礦石,運到工廠冶煉,生産齣的部件有很好的硬度、柔韌度和光潔度。
其實,《山海經》的記載並不神奇,象形文字中描繪得很清楚。我們看看一組象形文字—
“天”在甲骨文中寫作,上麵是個“O”,“O”下是“-”,兩個“人”從“-”中間墜落。如果把“O”理解為飛碟,“-”理解為踏闆,“天”不就是從飛船中走下來的人嗎?如果你認為牽強,再看金文。金文的“天”寫作,這就是一個從上降落的、半蹲式的人!由此可見,“天”就是人,就是從空中降落的人。原始的地球人當然不會從空中降落,那就隻有一種可能—地外生命,外星人。
“地”是形聲字,形聲字産生於形意字之後。“地”早寫作“帝”,“帝”在甲骨文中寫作。這是什麼?這不就是三根柱子支起來的天綫嗎?再看金文,金文的“帝”寫作。這就更形象瞭,上麵兩短一長的“—”不就是發齣的信號波嗎?當今世界,誰控製話語權,誰就控製天下,“帝”引申為用無綫信號發齣命令的指揮者。
“鬼”甲骨文寫作,上麵像個大腦袋,下麵是人跪坐的姿勢。在人們的腦海中,鬼是似人非人的怪物,是人死後的靈魂。上個世紀,汽車發生故障一般都是司機師傅鑽到車下,或躺或坐修理自己的車。當他們坐著的時候,行人看不到他們的頭,因為他們的頭被車體擋住瞭,或者說,他們的頭和車體在人們的視綫中重疊在一起瞭。如果把字上麵的大腦袋看作是大汗淋灕的頭與機械的重疊,那不就是在飛行器下維修設備的外星人嗎?
“神”在甲骨文中寫作,假如我們把上下兩個鏇轉的圈視為飛行中的飛碟,把“反S”看成是飛行軌跡,那麼,“神”可不可以理解為往來於兩個星球之間的飛行器呢?“神仙下凡”這句話我們都知道,“凡”就是我們賴以生存的地球,“下凡”就是來到地球。“神”既然能“下凡”,當然是天外來客,也就是說,“神”的傢在天上。天上能住人嗎?當然不能,但太空站能,在那遙遠的類地星球上能。所以,“神”就是原始人對外星人及其飛船的統稱。神還有一種寫法,右上方很像地麵上插的旗子,左下方上部是個方框,下部是個箭頭。如果把方框看作飛行器,不就是按地麵標誌降落的飛船嗎?
這就是“天地鬼神”!
不用多說瞭,請你平下心來,靜下氣來,寜下神來,看正文吧。不過,我必須提醒:如果你有高血壓,請把降壓藥準備好;如果你有心髒病,請把速效救心丸準備好。不然,看這部書,你可能有生命危險。這不是危言聳聽,真的!


捲首語:超越想象的史詩畫捲 自古以來,人類對星空的嚮往與對未知世界的探索從未停歇。當我們凝視浩瀚宇宙,心中湧動的不僅是對距離的敬畏,更是對“我們是否孤獨”這一終極命題的追問。在中華文明的璀璨星河中,一部奇書——《山海經》,以其光怪陸離的誌怪敘事、包羅萬象的地理記載,為後世留下瞭無盡的想象空間。它不僅僅是古代的地理博物誌,更像是一扇通往遠古神話、神秘圖騰與精神世界的門扉。 本書將帶領讀者,拋卻傳統對《山海經》的單一解讀視角,深入探索其文本深層蘊含的多元信息流。我們將以一種全新的、跨學科的思維框架,審視那些奇特的生物、奇異的地理現象以及那些看似荒誕不經的記載,試圖在這些看似神話的描述中,捕捉到遠古先民對於自然、宇宙乃至生命起源的獨特理解與觀察。 第一篇:失落的文明碎片——《山海經》的文本原貌與時代迷思 《山海經》的成書年代、作者歸屬,乃至其性質,至今仍是學術界爭論不休的焦點。它究竟是巫師的祭祀記錄?是早期地理學傢的野外考察筆記?還是某種失傳文明的百科全書?本書首先緻力於梳理現有關於《山海經》的幾種主流觀點,並在此基礎上,提齣一種更具兼容性的“多層敘事疊加模型”。 我們將詳細解析《山海經》的結構體係,從《南山經》的磅礴開端到《海內經》的宏大收束,分析其山川河流的邏輯脈絡。我們不再將書中的“怪獸”視為純粹的虛構,而是將其視為一種符號化的錶達——這些符號可能指嚮當時所見的、但今日已滅絕的生物形態;亦或是古代先民對地質構造、氣候變異的具象化描繪。例如,那些擁有多頭、異形肢體的神祇與異獸,是否可能是在特定環境壓力下,對生物基因變異或古代遺傳學現象的原始記錄? 第二篇:大地之上的奇觀——地理異象與古老科技的影子 《山海經》中描述瞭大量超乎尋常的地理現象:光怪陸離的礦物、能發齣異響的岩石、四季更迭異常的地域。本書將這些記載與現代地質學、氣象學的知識進行對照分析。 我們關注那些“神木”、“聖水”的記載。這些物質是否蘊含著古代文明所掌握的、但在曆史長河中失傳的特殊化學或物理特性?例如,書中多處提及的“玉石”的描述,遠超現代對普通礦物的認知。我們嘗試構建一個“古代環境異常區”的假想地圖,分析在特殊的地磁場或火山活動區域,人類感官和認知可能發生的扭麯,以及這些扭麯如何被記錄和神化。 此外,書中記載的“交通方式”——如某些神祇的飛行器或快速移動的“靈獸”,也被納入審視範圍。我們將在不預設結論的前提下,探討這些描述是否映射瞭古代先民對自然界中某種高效能運動原理的樸素觀察與模仿,甚至是古代對某種已消失的先進機械原理的記憶碎片。 第三篇:神祇的密碼——原始信仰體係中的宇宙觀構建 神話,往往是科學的幼年形態。《山海經》中的神祇譜係龐大而復雜,他們掌管著風雨雷電、生死輪迴。本書將集中探討這些神祇所承載的“宇宙秩序”: 1. 創世與毀滅的循環: 考察書中所體現的周期性災難和重建的主題,對比古巴比倫、瑪雅文明的創世神話,尋找人類共同的“時間感”與“災難記憶”的根源。 2. 圖騰崇拜的生態學意義: 那些半人半獸的神祇,是文化融閤的産物,還是特定生態適應性的象徵?我們探討圖騰文化如何反映古代人類對自身在生態係統中的定位。 3. 祭祀與能量轉換: 書中記載的祭祀儀式,往往伴隨著奇異的天象變化。這是否暗示瞭古代巫術實踐中,對某種自然能量(如靜電、磁場波動)的無意識調動與利用?我們將從人類學和心理學的角度,解析這些儀式的“技術含量”。 第四篇:從“誌怪”到“觀察者”——重建古代認知視域 閱讀《山海經》,最重要的是學會“去現代中心化”的思維。我們不能用21世紀的科學標準去苛求一部數韆年前的文本。本書的重點在於,如何像一個古代的“觀察者”那樣去記錄世界。 我們深入剖析《海經》中那些關於“國”與“民”的描述。這些“異人國”、“君子國”的記載,究竟是地理上的偏遠隔離導緻的文化差異,還是對遙遠異域風貌的道聽途說?通過比對古代絲綢之路及早期航海的地理範圍,我們試著勾勒齣古代中國知識分子所能觸及的、最廣闊的世界版圖,以及他們如何用現有的詞匯體係去命名和解釋他們從未親眼見證的奇觀。 結語:未完待續的探索 《山海經》是一部永遠無法“讀完”的書,因為它所揭示的,是人類認知邊界的不斷拓展。它以其獨有的魔力,將我們帶迴那個神性尚未褪去、自然萬物皆有靈性的時代。本書的目的,並非給齣一個斬釘截鐵的“標準答案”,而是希望激發讀者,以一種充滿敬畏與好奇的目光,重新審視我們腳下的這片土地,以及流淌在我們血液中,那份對未知世界的永恒渴求。通過這部古老的典籍,我們探索的,是人類文明在時間長河中留下的最深邃的文化迴響。

用戶評價

評分

《外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人》這個書名,簡直就像一個閃耀的燈塔,指引著我對未知和神秘的探索方嚮。長期以來,《山海經》在我心中一直是一個充滿魅力的謎團,它所描繪的世界,總讓我覺得不像是憑空想象,而仿佛是古代先民們對於某些超乎尋常事物的模糊記錄。當“外星人”這個概念被引入,將《山海經》與宇宙文明聯係起來,這種吸引力更是成倍增長。我非常好奇,作者是如何在《山海經》中找到支持其觀點的依據的?是那些奇特生物的解剖學上的不尋常特徵,暗示瞭它們並非地球原生?還是書中記載的某些“神跡”或“仙術”,能夠被解釋為外星科技的體現?這本書的獨特之處在於,它不拘泥於傳統的解讀方式,而是大膽地提齣瞭一種顛覆性的猜想,將我們古老的傳說與現代對宇宙生命探索的興趣巧妙地結閤起來。我期待這本書能夠帶給我耳目一新的閱讀體驗,讓我對《山海經》産生全新的認識,也對人類在宇宙中的存在有更深刻的思考。

評分

《外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人》這個書名,簡直就是為我這樣對《山海經》和外星文明都充滿興趣的人量身定做的。我對《山海經》的感情,與其說是讀者的好奇,不如說是帶著一種“朝聖”般的敬畏。在我看來,這部古籍所蘊含的智慧和信息量,遠非錶麵的神話故事那麼簡單。它像是一部加密的檔案,裏麵記載著無數匪夷所思的生物、奇特的地理現象,甚至還有一些仿佛來自另一個維度的描述。而當“外星人”這個詞被點破,我立刻就聯想到瞭很多可能性。我迫切想知道,作者是如何在《山海經》的字裏行間,找到那些“外星人”存在的蛛絲馬跡的。是他對某些神話生物的描繪進行瞭生物學上的比對,發現瞭它們與地球已知生物的巨大差異?還是從書中描述的某些“超自然”現象,如騰雲駕霧、移山填海,解讀齣瞭可能的外星科技?這本書似乎是在嘗試用一種全新的視角,來重新審視我們民族的古老傳說,它不迴避那些“離經叛道”的猜想,反而大膽地去探索那些隱藏在文本深處的、可能顛覆我們認知的真相。我期待這本書能夠打開我的思路,讓我重新認識《山海經》,也重新思考人類在宇宙中的位置。

評分

這本書名《外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人》就像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我內心深處對未知的好奇漣漪。我一直覺得,《山海經》這部書絕非等閑之輩,它所描繪的世界,其細節之豐富,想象力之奇絕,常常讓我懷疑,是否當時的人們真的隻是在“說書”,還是他們目睹瞭某些我們今天無法理解的現象?而當“外星人”這個詞與《山海經》碰撞,那股神秘感和顛覆性就更加難以言喻瞭。我很好奇,作者是如何構思齣這種聯係的?是通過對《山海經》文本中某些模糊不清的描述進行引申解讀,還是找到瞭某些考古學上的佐證,亦或是結閤瞭現代的一些關於不明飛行物和外星文明的目擊報告?我腦海裏已經浮現齣無數種可能性:或許書中描寫的某些“神”和“怪獸”,在遙遠的過去,真的是來自星辰大海的訪客?那些描述的“超凡能力”和“奇異交通工具”,會不會是那個時代人們對外星科技的樸素記錄?這本書似乎提供瞭一個非常大膽的視角,它不滿足於將《山海經》僅僅視為神話傳說,而是試圖從中挖掘齣更深層的、與宇宙奧秘相關的綫索。我渴望跟隨作者的筆觸,一起去探索那片古老而又陌生的宇宙圖景,去揭開那些可能被時間塵封的驚天之謎。

評分

光是《外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人》這個書名,就足以讓我心潮澎湃,迫不及待想要一探究竟。我對《山海經》這部書的迷戀,由來已久,總覺得它不像是一個單純的虛構故事集,而是某種失落文明的記載,或者是一份極其古老的觀測記錄。那些奇形怪狀的異獸,那些充滿神秘色彩的地理描述,都像是隱藏著某種不為人知的秘密。《山海經》的魅力在於它的“不可思議”,而“外星人”這個概念的加入,則將這份“不可思議”推嚮瞭極緻,也為我提供瞭一個全新的解讀角度。我想知道,作者是如何將《山海經》中那些形形色色的“神”與“怪”,與地外生命聯係起來的?是他從那些生物的非凡能力,比如瞬移、變化莫測,解讀齣它們並非凡間之物?還是從書中描述的某些奇特裝置或能量,看到瞭外星科技的影子?這本書仿佛是在鼓勵我們打破思維的定勢,用一種更加開放和大膽的態度,去重新審視那些我們習以為常的古代文本。我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的大門,讓我看到一個不一樣的《山海經》,也看到一個充滿未知和可能性的宇宙。

評分

看到這本書名《外星人的驚天秘密:打開《山海經》說外星人》,我真是被深深吸引瞭。一直以來,我對《山海經》這部古老而神秘的著作都充滿瞭好奇,它裏麵記載的奇禽異獸、神仙方士、以及那些光怪陸離的山川地理,總讓人覺得不像是純粹的虛構,仿佛隱藏著某種古老的真相。而“外星人”這個現代概念的加入,更是瞬間點燃瞭我腦海中無數的聯想。這本書的切入點非常新穎,將我們對古代神話傳說的解讀,直接與可能存在的地外文明聯係起來,這無疑是一場跨越時空的思想實驗。我特彆想知道作者是如何將《山海經》中那些看似荒誕不經的描述,抽絲剝繭地解讀齣與外星文明相關的綫索。是那些神獸的形態特徵暗示瞭非地球生物?還是那些描繪的奇特技術或現象,在現代科學或UFO研究中有跡可循?光是想象一下,就覺得這是一次深入探索未知世界的旅程,充滿瞭挑戰和驚喜。這本書似乎在挑戰我們固有的認知框架,鼓勵我們以一種更開放、更寬廣的視角去審視我們所熟知的曆史和神話,甚至可能重新定義我們對宇宙和生命起源的理解。我非常期待這本書能夠帶我進入一個全新的思考維度,去發現那些被我們忽略的、隱藏在古籍深處的驚人秘密。

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