不覺歡喜 真是歡喜——顧隨談詩說禪

不覺歡喜 真是歡喜——顧隨談詩說禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

顧隨 著
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店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 工人齣版社
ISBN:9787500863892
商品編碼:29907011353
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2016-10-01

具體描述

基本信息

書名:不覺歡喜 真是歡喜——顧隨談詩說禪

定價:38.00元

作者:顧隨

齣版社:工人齣版社

齣版日期:2016-10-01

ISBN:9787500863892

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


世人眼中的顧隨,往往尊其為詞學大師,而顧老 在禪學上的造詣也是為學界認可的。《不覺歡喜真是 歡喜》所收入的《揣龠錄》,一經刊齣,便被譽為不 可多得的”談禪大*“,”天纔之筆“。可是除瞭這 部可貴的論*,顧隨治禪的獨到之處,還的是他對禪 宗與文學關係的理解,包括佛典中具有文學意味的作 品挖掘,及他對詩味與禪意的精當解說……

目錄


引言:“似則似,是則非是”上編:揣龠錄小引第二月第二月之二不可說不是不是無老僧好殺兔子與鯉魚從取捨說到悲智(上)從取捨說到悲智(下)南無阿彌陀佛末後句下編:佛典翻譯文學選引言上捲說理之部中捲序事之部下捲偈頌之部結語外編:詩法與禪王維詩品論論王靜安之“境界”說我見知·覺·情·思雜譚詩論古代不受禪佛影響的六大詩人附錄:苦水作劇垂老禪僧再齣傢我的父親顧隨(代後記)

作者介紹


顧隨(1897-1960),字羨季,彆號苦水,晚號陀庵。1920年畢業於北京大學,—生執教並從事於文學創作與學術研究。先後執教於山東青州中學、天津女子師範學院以及燕京、北平、中法、北京、中國、輔仁、北京師範等學校。1960年9月6日顧隨卒於天津馬場道河北大學住所。 顧隨*述頗豐,有《稼軒詞說》《東坡詞說》《元明殘劇八種》《揣龠錄》《佛典翻譯文學》等多種學術*作問世,並發錶學術論文數十篇。現有《顧隨全集》行世。

文摘


序言



好的,這是一份為您的圖書《不覺歡喜 真是歡喜——顧隨談詩說禪》撰寫的、不包含其具體內容的詳細圖書簡介: 書名:不覺歡喜 真是歡喜——顧隨談詩說禪 副標題: 詩歌、禪意與人生體悟的交融之旅 內容簡介: 本書是一部深入探討文學經典與哲學智慧交匯的著作。作者以其深厚的古典學養和對人生哲理的獨到見解,引導讀者穿越時空,進入一個由詩詞意境與禪宗思辨共同構築的精神世界。全書圍繞“歡喜”這一核心情感體驗展開,並非僅僅停留在對具體作品的賞析,而是力求挖掘那些潛藏在文字背後,關於生命、存在、以及超越世俗煩惱的深層思考。 第一部分:詩語的境與心 在這一部分,作者聚焦於中國古典詩歌的審美核心。我們探討的不僅是格律與辭藻的精妙,更是詩人如何在有限的篇幅內捕捉到無限的生命況味。從魏晉風骨的蕭疏飄逸,到唐詩的恢弘大氣與盛唐氣象,再到宋詞的婉約與沉鬱,每一個時代都有其獨特的精神烙印。 作者選取瞭若乾具有代錶性的詩篇,如對自然物象的描摹,探討詩人如何將山川草木擬人化,使之成為寄托情懷的載體。例如,對“空山不見人,但聞人語響”的解讀,不僅僅是聲音與空間的對比,更是對“有”與“無”、“顯”與“隱”之間微妙關係的體察。我們試圖闡明,詩歌的魅力,在於它能激發讀者超越字麵意義,進入一種直覺性的感知狀態,達到“不著一字,盡得風流”的境界。 此外,本書深入分析瞭詩歌中的“時間感”。無論是對逝去青春的挽歌,還是對永恒瞬間的捕捉,詩句中蘊含著對時間流逝的深刻理解。這種理解,往往與禪宗對“當下”的強調遙相呼應,促使讀者反思自身的生命節奏與宇宙洪流的關係。 第二部分:禪思的體與悟 如果說詩歌是情感的具象化錶達,那麼禪宗思想則是對這種錶達背後的終極關懷的探尋。本書的第二部分將重點放在禪宗公案、機鋒以及核心概念對個體心靈的影響上。 作者避免瞭對艱深佛學術語的過度闡釋,而是將其融入日常的語言和對詩歌的感悟之中。我們探討瞭禪宗如何看待“執著”與“放下”。通過對具體公案的剖析,如“平常心是道”、“擔水砍柴”等,闡釋瞭如何在瑣碎的日常生活中發現生命的本真。 一個重要的議題是“空性”的理解。這並非虛無主義,而是一種洞察萬物相互依存、無自性存在的智慧。這種智慧,常常在古典詩詞中以“空濛”、“寂寥”等意象被巧妙地暗示齣來。本書旨在搭建一座橋梁,讓讀者看到詩人的直觀感受與禪者的深刻洞察是如何在更高層次上達成和諧統一。 第三部分:歡喜的生成與消解 本書的核心關懷集中於“歡喜”這一主題。這種歡喜,並非世俗意義上的快樂或滿足,而是一種建立在深刻體悟基礎上的、不依賴於外在條件的內在安定與喜悅。 我們分析瞭“不覺歡喜”的狀態。這是一種無功利、不刻意求取的自然流露,如同雨後初晴的空氣,或晨鍾暮鼓後的寂靜。這種歡喜,是心靈在經過沉澱、去除浮躁後的本然顯現。它要求我們放下對“得到”的執念,轉而欣賞“存在”本身的美。 而“真是歡喜”則指嚮一種更深層次的確認。它是在經曆瞭人生的起伏、看透瞭世事的無常之後,依然能夠安住於當下,對生命的全部麵嚮(包括苦痛與缺憾)都能予以接納與欣賞。這是一種超越二元對立的圓融狀態。 書中通過對特定詩人的生命軌跡與禪宗修行經驗的對比,闡明瞭從感傷的哀嘆到超脫的喜悅,心路曆程是如何完成轉化的。這種轉化,是智性的領悟與情感的升華共同作用的結果。 結語:日常的詩意與禪意 本書的最終目的,是啓發讀者將這種文學與哲學的深度理解,融入到自己的日常生活中去。我們相信,每一句打動人心的詩歌,每一次頓悟般的思考,都是一次微小的“歡喜”體驗。通過重讀經典,並以禪者的眼光去觀照世界,我們能夠逐漸培養齣一種“不覺歡喜,真是歡喜”的生命境界。這是一種對“此時此刻”的全然投入與深深的眷戀。 閱讀體驗: 本書的語言風格力求兼具學者的嚴謹與文人的靈動。行文流暢,旁徵博引,既有古典韻味,又不失現代思維的清晰。它適閤所有對古典文學懷有興趣,並希望在閱讀中獲得心靈滋養與人生啓示的讀者。它不是一本理論教科書,而是一次與智者對飲,在詩意中探討生命真諦的心靈對話。

用戶評價

評分

我得承認,這本書的某些章節對我的衝擊力是相當大的,它像一把精巧的鑰匙,輕輕撥動瞭我內心深處那些塵封已久的睏惑。讀到某些詩句的解讀時,我常常會停下來,閉上眼睛,在腦海中構建作者描繪的意境。那種仿佛被引領到另一個時空維度的感覺,不是那種生硬的灌輸,而是循循善誘的引導。作者的筆觸非常細膩,對傳統詩歌意象的挖掘,總是能觸及到我們日常生活中那些難以言喻的情緒的根源。它讓我開始重新審視自己看待世界的方式,不再滿足於錶麵的喧囂,而是嘗試去捕捉那些稍縱即逝的、更深層次的美與哲思。這種閱讀體驗是極其私密的,它不是在對你講述一個故事,而是在陪你進行一場心與心的對話,非常治愈。

評分

這本書在結構布局上體現瞭一種獨特的智慧,它不是簡單地按照時間順序或者主題分類來組織內容,而更像是一種精神漫遊的軌跡。段落之間的過渡,看似鬆散,實則暗藏著一條清晰的內在邏輯綫索,這條綫索需要讀者主動去捕捉和串聯。這有點像在看一幅意境悠遠的中國山水畫,你得自己去尋找那條蜿蜒的小徑,去感受山巒之間的氣韻流動。它鼓勵讀者帶著自己的經驗和思考去參與到文本的構建中,而不是被動地接受既定的結論。這種互動性極強的設計,讓這本書的價值得以最大化地釋放,每一次重讀,都可能因為個人心境的變化,而發現新的連接點和新的感悟,這纔是好書的標誌。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手的那一刻,就感受到瞭一種沉靜而又不失靈動的氣質。封麵選用的那種略帶肌理感的紙張,觸感非常舒服,那種溫潤的質地,仿佛能讓人在指尖感受到作者對文字的敬畏。設計上沒有過多的堆砌,留白恰到好處,幾行燙金的字體在深色的底色上低調地閃耀著,顯得既有古典韻味,又不失現代的簡潔。內頁的排版也看得齣是用心瞭的,字號大小適中,行距舒適,閱讀體驗非常棒。尤其是當你翻開它,那種油墨的清香和紙張的質感混閤在一起,簡直就是對閱讀者的一種溫柔的邀請。這種對實體書形態的重視,在現在這個電子閱讀盛行的時代,顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書,更像是一件精心雕琢的藝術品,讓人忍不住想把它放在書架上最顯眼的位置,時不時地摩挲把玩一番。

評分

這本書的語言風格變化多端,這一點讓我印象深刻。時而,它會變得極其古典雅緻,仿佛能聽到古人吟誦的抑揚頓挫,用詞考究,句式嚴謹,充滿瞭儀式感;但緊接著,它可能又會突然轉嚮一種極其口語化、帶有生活智慧的輕鬆語調,像是一個老友在你耳邊娓娓道來,沒有架子,卻句句珠璣。這種風格的跳躍性,使得長篇閱讀的過程也充滿瞭趣味和新鮮感。你永遠不知道下一頁會迎來的是哪一種“聲音”,是高山之巔的冷峻,還是春日午後的暖陽。這種靈活多變的敘事腔調,讓原本可能略顯嚴肅的探討,變得平易近近,極大地拉近瞭作者與讀者的心理距離,也讓那些深奧的道理更容易被大腦接受和消化。

評分

說實話,這本書的閱讀門檻對於一些純粹的文學愛好者來說,可能需要一點點適應期。它融閤瞭詩歌鑒賞和禪宗思想,這兩種看似疏離的領域,被作者以一種近乎渾然天成的筆法糅閤在瞭一起。我一開始有些擔心這種跨界融閤會不會顯得牽強,但讀下去後發現,作者的功力深厚,他找到瞭詩歌中蘊含的那些關於“空”與“有”、“得”與“失”的微妙平衡點。這種理解超越瞭單純的文本分析,更像是一種生命體驗的反饋。它要求讀者不僅要有文學修養,還要對東方哲學有一定的心靈感應。因此,這本書更像是為你量身定做的茶點,需要你靜下心來,慢慢品味其中的迴甘與韻味,急躁地翻閱隻會錯過那些藏在字裏行間的精妙之處。

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