尼采与现时代 (美)朗佩特|主编:刘小枫|译者:李致远//彭磊//李春长 正版外国哲学书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508047966

商品编码：29922267456

基本信息

商品名称：	尼采与现时代
作者：	(美)朗佩特|主编:刘小枫|译者:李致远//彭磊//李春长	开本：	32开
定价：	49	页数：
现价：	见顶部	出版时间	2010-02-24
ISBN号：	9787508047966	印刷时间：	2009-01-01
出版社：	华夏出版社	版次：
商品类型：	图书	印次：

内容提要     第二章  为什么要读培根？
    从现实主义者这个词的任何伟大意义上说，培根都是首屈一指的现实主义者，我们对他的了解还远远不够。
    ——尼采（《瞧》，“聪明”，条4）
    如尼采所说，培根是个现实主义者，但他也是个寓言作家，以讲故事来表达自己的现实主义。通过仔细研读这些故事，我们或许能够更多地了解培根，因为故事和寓言展现了他的雄心壮志和责任田，也清晰地揭示出培根是一位尼采意义上的哲人。
    把培根当做尼采意义上的哲人将会恢复他现在几乎已失去了的荣誉。卢梭说过，*伟大的哲人可能就是那位英格兰的大法官。法国启蒙思想家视他为*不可少的先驱。康德和达尔文把他作品中的箴言放在自己主要著作的篇首，以示敬意。但这种崇高的荣誉现在已烟消云散，取而代之的看法是，培根充其量只是个充满热情的时事评论家，他思想平庸，对哲学史的贡献微乎其微，即使忽略不记，也不会扭曲哲学史的面貌。培根的寓言可以使我们改变对培根的看法，也改变他在哲学目前的地位，因为他的寓言表明：与其他人相比，培根一方面更加异想天开，另一方面又更加清醒持重；一方面具有更高的雄心壮志，另一方面又谨小慎微。现代历史不能没有他。
    …… 作者简介 目录 中译本说明
缩写表
*章  导言
    上编  哲学大法官
第二章  为什么要读培根？
第三章  谁统治着本撒冷？
第四章  为什么要煽动圣战？
第五章  培根、柏拉图与尼采
    中编  谨小慎微的立法者
第六章  培根分子笛卡尔
第七章  笛卡尔与苏格拉底：《方法谈》中的转折点
第八章  笛卡尔与柏拉图
第九章  笛卡尔与蒙田：《方法谈》作为随笔
    下编  又一位天才哲人
第十章  尼采与哲学史
第十一章  哲学与致命的真理
第十二章  快乐的科学之一：新哲学史
第十三章  快乐的科学之二：超欧洲的欧洲哲学一宗教史
第十四章  快乐的科学之三：超欧洲的政治或欧洲的反虚无主义
第十五章  结语：尼采式的复兴
文献
索引

精彩导读

《在哲学深渊的边缘：卡夫卡、布莱希特与现代性的迷思》 作者：[虚构作者姓名] 译者：[虚构译者姓名] 出版社：[虚构出版社名称] 出版日期：[虚构出版日期] 内容简介： 在二十世纪波澜壮阔的文学与思想图景中，弗兰茨·卡夫卡与贝尔托·布莱希特无疑是两位最具颠覆性与影响力的巨匠。他们以各自独特的方式，深刻地揭示了现代社会的结构性困境，触及了人类存在的根本焦虑。本书《在哲学深渊的边缘》并非仅仅是对这两位思想巨擘的简单解读，而是试图深入挖掘他们作品中隐藏的哲学肌理，探究其思想如何与现代性的核心议题——异化、权力、真理的失落、以及个体在宏大机制中的无力感——相互缠绕，构成一幅令人不安却又发人深省的现代性迷思图景。 本书的主线围绕卡夫卡那令人窒息的荒诞世界与布莱希特那批判性的戏剧理论展开。我们首先将目光投向卡夫卡。他的小说，如《变形记》、《审判》和《城堡》，并非仅仅是超现实的寓言，而是对现代官僚体系、法律的非人化以及个体被无名力量所吞噬的精准描绘。卡夫卡笔下的人物，如格里高尔·萨姆沙，从人类变成一只巨大的甲虫，这一意象直观地展现了现代社会中个体在技术、经济和权力结构面前的丧失主体性与尊严。他们生活在晦暗不明的迷宫中，遵循着一套无法理解的规则，与无所不在却又模糊不清的权威进行着徒劳的抗争。《审判》中，约瑟夫·K被捕，却始终无法得知自己的罪名，这种“被审判”的命运，恰恰折射出现代社会中个体在面对冰冷、无情的制度时所体验到的深刻的无助与恐惧。这种恐惧并非源于具体的威胁，而是源于一种普遍的、弥漫性的不确定性，一种对自身存在意义的根本怀疑。 卡夫卡的作品之所以能够跨越时代，至今仍引起强烈共鸣，在于他对现代社会中“权力”的独特洞察。这种权力并非以我们通常理解的独裁者或压迫者的形式出现，而是以一种更加隐蔽、更加无形的方式渗透到生活的每一个角落。它体现在法律的条文、官僚的流程、家庭的期望，甚至是个体内化的自我审查机制之中。卡夫卡式的“权力”是一种“无名”的权力，它没有明确的面孔，却拥有强大的压迫力，使得个体永远处于一种被监视、被评判、却又无法辩驳的境地。《城堡》中，K试图进入城堡，却始终被拒之门外，这种对“目的”的永恒追寻与永恒的挫败，象征着现代人在追求意义、归属或认可时的困境。 接下来，本书将转向贝尔托·布莱希特。布莱希特，作为二十世纪最伟大的戏剧家之一，他提出的“陌生化效应”（Verfremdungseffekt）理论，是对传统戏剧“情感代入”模式的革命性颠覆。他并非希望观众沉浸在剧情中，而是希望观众保持一种批判性的距离，去观察、去分析、去质疑舞台上所呈现的现实。他著名的“史诗剧”打破了因果律的束缚，引入旁白、字幕、歌曲等手段，让观众清楚地意识到自己正在观看一场戏剧，从而避免被情节所麻痹，而是能够主动地思考戏剧背后的社会、经济与政治动因。 布莱希特的作品，如《四川好人》、《三分钱歌剧》、《伽利略》等，都充满了对资本主义社会弊端的尖锐批判。他揭示了金钱对人性的腐蚀，以及在不公正的社会体系中，善良与道德的脆弱。《四川好人》中，女主人公申特为了生存，不得不扮演两个截然不同的角色，这种分裂与挣扎，深刻地反映了在商品经济的逻辑下，个体如何被迫适应并最终被扭曲。布莱希特的戏剧并非提供廉价的答案或慰藉，而是通过暴露现实的裂痕，激发观众的思考，鼓励他们去认识到社会的不公，并激发改变的可能。 本书认为，卡夫卡与布莱希特虽然创作手法迥异，但他们的思想内核却有着惊人的契合之处。卡夫卡的荒诞世界，其根源恰恰是布莱希特所批判的社会逻辑的极端化表现。卡夫卡笔下的个体，正是布莱希特希望通过戏剧唤醒的、能够进行批判性思考的观众。他们的作品共同构成了一种对现代性“迷思”的深刻揭露：我们生活在一个貌似理性、高效的现代社会，然而在这个社会表象之下，隐藏着无处不在的异化、权力的压迫、以及个体意义的失落。 本书还将探讨卡夫卡与布莱希特思想中的“怀疑”与“希望”之间的辩证关系。卡夫卡的作品充满了绝望与无力感，但正是这种深刻的绝望，反衬出对某种可能性的微弱呼唤。而布莱希特，虽然以批判著称，但他的批判本身就蕴含着对未来的积极想象。他相信，通过认识到问题的存在，人类就有可能找到解决之道。这种“在绝望中寻找希望，在批判中孕育变革”的思想，是本书试图深入挖掘的重要主题。 此外，本书还将考察卡夫卡与布莱希特对于“语言”与“真理”关系的思考。在现代社会，语言往往被工具化，成为权力运作的载体，真相被掩盖或扭曲。卡夫卡笔下人物的沟通障碍，以及布莱希特对戏剧语言的陌生化处理，都指向了语言危机在现代性中的突出地位。他们都试图穿透被扭曲的语言表象，去触及某种更真实的现实，尽管这种触及往往是痛苦的、不确定的。 本书并非简单地罗列卡夫卡与布莱希特的生平与作品，而是通过梳理他们的思想脉络，连接他们作品中的关键主题，例如： 异化与主体性危机： 分析卡夫卡笔下的个体如何被工具化、被物化，以及布莱希特如何通过戏剧揭示商品经济对人性的异化。 权力结构与个体抗争： 探讨卡夫卡笔下难以名状的权力机制，以及布莱希特如何通过戏剧展现个体在不公正权力面前的困境与反抗。 真理的追寻与失落： 考察在现代社会中，真理如何变得难以捉摸，以及两位作家如何用各自的方式去探寻和揭示隐藏的真相。 荒诞与批判的辩证： 分析卡夫卡的荒诞主义如何揭示现代性的非理性，以及布莱希特的批判性如何回应并试图超越这种荒诞。 道德的困境与救赎的可能性： 探讨在冷酷的现代社会中，个体道德的选择所面临的困境，以及布莱希特作品中关于“好人”的永恒追问。 本书的语言力求严谨而又富有感染力，避免陈词滥调，力求用清晰的分析和深刻的洞见，带领读者走进卡夫卡与布莱希特那既令人不安又充满启发的思想世界。我们希望通过对这两位巨匠作品的深入解读，能够帮助读者更好地理解我们所处的现代社会，认识到其潜在的危机，并激发读者进行独立的思考，在哲学深渊的边缘，找到属于自己的立足之地。本书不仅是对两位文学巨匠的致敬，更是对现代性迷思的一次深刻的哲学叩问，旨在启发读者在日常生活中保持警觉，不被表象所蒙蔽，勇于质疑，敢于思考，最终在纷繁复杂的现代世界中，寻找到个体存在的价值与意义。 本书对于文学研究者、哲学爱好者、戏剧工作者以及所有对现代社会及其存在困境感兴趣的读者来说，都将是一次不可或缺的思想之旅。它将挑战你既有的认知，激发你对现实的深刻反思，并为你提供一把解读现代世界复杂性的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是“读”，不如说是“思”。《尼采与现时代》如同一个思想的催化剂，将我内心深处那些关于现代人精神困境的模糊感受，一一激发出来，并用尼采的哲学语言进行了一次深刻的梳理。我尤其对书中关于“末人”的讨论留下了深刻印象。那个满足于现状，安于平庸，对一切宏大叙事和深邃思考都嗤之以鼻的“末人”形象，仿佛就是我们当下社会某些角落的真实写照。书中以一种略带警示的笔触，分析了“末人”心态如何扼杀个体的创造力和生命力，如何导致整个社会的精神萎靡。这让我不禁感到一丝寒意，并开始警惕自身是否也正在不知不觉中滑向“末人”的泥沼。作者通过尼采的视角，不断地提醒我们，要警惕那种舒适的平庸，要勇于挑战那些让我们陷入麻木的“舒适区”。这种“不舒适”的哲学，恰恰是现代人最需要的解药。它鼓励我们去追求卓越，去拥抱那些挑战，去寻找那些能点燃我们生命火焰的事物。阅读这本书，就像在一次精神上的“自我诊断”，帮助我看到了潜藏在日常生活中的惰性和麻木，也给了我一种重新振作、走向更广阔精神世界的勇气。它让我意识到，真正的生命不在于安逸，而在于不断的探索和超越。

评分☆☆☆☆☆

《尼采与现时代》带给我的，是一种前所未有的哲学“震撼”。它不是那种温文尔雅地引导你理解的风格，而是将尼采思想的锋芒直接呈现在你面前，迫使你去直面那些不舒服的真相。书中关于“道德的谱系学”的阐释，尤其让我眼前一亮。它颠覆了我长期以来对“善恶”的简单二元认知，让我看到了这些价值观念背后复杂而充满权力斗争的历史根源。我开始质疑，我们所习以为常的道德准则，是否真的如我们想象的那般神圣不可侵犯？它们是否只是在特定历史时期、特定权力关系下形成的产物？这种怀疑论的视角，让我对很多社会现象和个人行为有了更深的理解，也让我对如何判断和建立自身的价值体系有了更审慎的态度。它提醒我，在接受任何一种道德标准之前，都应该进行一番“谱系学”的审视，去探究其真实的起源和目的。这种深刻的批判精神，对于理解我们所处的这个道德日益模糊、价值多元甚至混乱的时代，具有极其重要的意义。它不再提供简单的道德指南，而是赋予读者一种审辨和质疑的能力，去独立思考，去创造属于自己的道德罗盘。

评分☆☆☆☆☆

读完《尼采与现时代》，脑海中萦绕着许多关于存在、意义、权力以及我们如何面对现代性挑战的思考，仿佛走入了一片哲学迷雾，却又感受到一丝拨云见日的清晰。作者朗佩特（或者说，是由刘小枫主编、李致远、彭磊、李春长翻译的这部集结了多位学者思想的作品）并没有直接给出现成的答案，而是通过对尼采思想的深入剖析，引导读者去审视自身所处的时代。我尤其被书中关于“上帝已死”及其对个体意义构建的影响的讨论所触动。这不仅仅是一个宗教上的宣告，更是一种价值真空的象征，迫使我们去思考，当旧有的、超越性的价值体系崩塌后，个体将如何寻找并创造属于自己的意义？书中通过解读尼采的“永恒轮回”和“超人”概念，似乎在提示我们，面对这种虚无，唯有通过肯定生命本身，并通过不断的自我超越，才能在这个不确定性中找到立足之地。这种观点，对于当今社会弥漫的焦虑感和意义危机，无疑具有强烈的现实意义。阅读过程中，我反复思考，我们是否真的有勇气去直面这种价值的失落，并从自身内部汲取力量，而不是寄希望于外在的权威或慰藉？这本书让我对“价值”的来源和本质有了更深的疑问，也促使我开始重新审视我自身的价值排序和人生目标。尼采那句“生命之海，我正航行”的意象，在书中得到了多角度的阐释，每一次航行，都是一次对自身极限的挑战，一次对意义的探寻，而每一次挑战的背后，都可能隐藏着新的发现和力量。这本书确实不是那种轻松愉快的读物，它需要读者投入相当的思考和耐心，但正是这种深度，才让它拥有了穿越时空的价值，成为理解我们时代不可或缺的灯塔。

评分☆☆☆☆☆

《尼采与现时代》这本书，与其说是一本哲学书，不如说是一面镜子，映照出现代人精神世界的种种困境与可能性。我尤其被书中关于“权力意志”的阐释所吸引。这不是通常意义上那种狭隘的、指向统治和压迫的权力，而是尼采所说的，一种生命内在的、不断扩张和超越自身的动力。书中通过对这一概念的梳理，揭示了隐藏在现代社会种种现象背后的深层驱动力，从消费主义的狂热到技术进步的无止境追求，似乎都能在权力意志的视角下得到某种解释。我开始反思，我自身的“权力意志”究竟指向何方？是沉溺于安逸，还是不断挑战自我？书中并没有给出简单的答案，而是鼓励读者去觉察和驾驭这种力量。这种对内在驱动力的深刻洞察，让我感觉自己对周遭世界有了更敏锐的感知。它挑战了我一直以来对“成功”的定义，以及对“幸福”的理解。或许，真正的成功并非物质的累积，真正的幸福也并非安逸的享乐，而是源于一次次对自身限制的突破，一次次对生命可能性的拓展。这本书让我感到，理解尼采，就是在理解我们自身生命最原始、最深层的渴望。这种对生命力量的肯定，在充斥着虚无和犬儒主义的时代，显得尤为可贵。它鼓励我们不要畏惧挑战，不要害怕失败，而是要以一种肯定生命、超越自我的姿态去生活。

评分☆☆☆☆☆

《尼采与现时代》这本书，给我带来了一种“存在感的回归”。书中关于“超越”的讨论，并非指向遥不可及的彼岸，而是强调一种“向上的生命动力”。它让我意识到，即使在充满挑战和困境的现代社会，个体依然拥有强大的自我塑造和自我超越的能力。这种对生命内在潜能的肯定，让我不再感到无力，而是燃起了积极面对生活、不断挑战自我的勇气。它鼓励我将每一次经历，无论是成功还是失败，都视为一次自我完善和自我超越的机会，从而在平凡的生活中，活出不平凡的生命意义。这本书让我感到，真正的“存在”，不在于被动的接受，而在于主动的创造和超越。

评分☆☆☆☆☆

读完《尼采与现时代》，我感受到的是一种“精神的唤醒”。书中对“重估一切价值”的倡导，如同一声振聋发聩的呐喊，促使我开始审视我生活中那些被我习以为常的价值观念。我开始质疑，那些我一直以来所信奉的“成功”、“幸福”、“意义”等概念，是否真的符合我内心的真实需求？还是被社会洪流所裹挟，被他人意志所左右？这种对自身价值体系的深刻反思，让我感到一种前所未有的自由和责任。它鼓励我不再盲从，而是勇敢地去探索那些更能点燃我生命激情的价值，去创造一个真正属于我自己的价值世界。这本书让我感到，生命最重要的意义，不在于被他人定义，而在于自己去定义，去创造。

评分☆☆☆☆☆

《尼采与现时代》的阅读，是一场“观念的颠覆”。书中对于“知识”与“生命”关系的探讨，尤其颠覆了我过去的一些刻板印象。我曾认为，知识的积累就是生命的进步，但书中通过尼采的视角，让我看到了知识的潜在局限性，以及它如何有时会成为我们生命力的阻碍。这种对“学究”的批判，对“死知识”的警惕，让我开始重新审视自己对知识的态度。我开始反思，我所追求的知识，是否真正服务于我的生命，还是仅仅满足了我的智力好奇心？它鼓励我将知识的获取与生命的体验相结合，在实践中检验和升华知识，让知识真正成为滋养生命的源泉，而不是束缚生命的枷锁。这本书让我明白，真正的智慧，不仅仅在于掌握多少知识，更在于如何运用知识，让它服务于生命的成长和超越。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读，对我而言，是一次“智识的洗礼”。《尼采与现时代》并没有提供现成的哲学框架，而是通过对尼采思想的解读，引导读者自己去建构属于自己的思考体系。书中关于“上帝已死”的论述，除了其宗教意义，更被解读为一种普遍性的价值崩塌。这种解读，让我在面对生活中种种不确定性和价值模糊时，有了新的理解。它让我明白，我们不能再简单地依赖外在的权威或既定的规范来指导我们的生活，而必须学会独立思考，自己去创造和确立价值。这种责任感的提升，虽然伴随着一丝不安，但更多的是一种精神上的解放。它鼓励我们去拥抱这种不确定性，将其视为一种自我成长的契机。这本书让我感到，真正的哲学，不在于掌握多少概念，而在于能否在这种深刻的哲学思考中，找到指导自己人生道路的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我的阅读过程带来了一种“精神跋涉”的体验。《尼采与现时代》中的许多论述，并非易于消化，它要求读者不仅要具备一定的哲学基础，更要有一种敢于与复杂思想搏斗的勇气。书中关于“爱之科学”的探讨，尤其让我感到一种智力上的挑战。它不是那种浪漫的爱情故事，而是从生命的动力和创造性的角度，去理解爱。这种将爱与权力意志、自我超越等概念联系起来的视角，颠覆了我过去对“爱”的许多传统认知。我开始思考，我们所追求的爱，是否也应该是一种能促使我们成长、激发我们潜能的力量？是否也应该包含着一种“给予”和“超越”的维度？作者通过尼采的视角，似乎在倡导一种更深沉、更有活力的生命之爱，一种不被狭隘的情感所束缚，而是能够积极地去塑造和创造爱的关系。这种对爱的深刻挖掘，让我感到自己对生命的体验又增添了一个全新的维度。它鼓励我们去思考，如何才能在关系中实现真正的自我，如何才能通过爱去实现更宏大的生命意义。

评分☆☆☆☆☆

《尼采与现时代》这本书，在我看来，更像是一场“思想的解剖”。它毫不留情地将现代社会的种种弊病、我们内心的矛盾与挣扎，一一展现在读者面前。书中对“虚无主义”的深入剖析，让我对当今社会普遍存在的意义缺失和价值失落有了更清晰的认识。作者并没有回避虚无主义的阴影，而是通过尼采的视角，展现了如何在这种绝望中寻找出路。我尤其被书中关于“艺术”在对抗虚无主义中的作用的论述所打动。艺术，作为一种对生命最原始冲动的表达，一种对现实的扭曲和超越，似乎成为了一种对抗虚无、肯定生命的重要力量。这种观点，让我对艺术的理解从单纯的审美层面，提升到了哲学层面，将其视为一种重要的精神武器。它告诉我，即使在最黑暗的时刻，艺术也能成为我们寻求意义、重拾希望的灯塔。这本书让我感到，理解尼采，就是在理解我们如何在这种虚无的时代，找到一种不被消磨的生命韧性。