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黃萬波，魏光飚，王頠 等 著

圖書標籤:

• 神農架
• 野人
• 傳奇
• 科學齣版社
• 生物學
• 動物學
• 探險
• 民俗學
• 自然科學
• 科普讀物

店鋪： 墨林閣圖書專營店

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030393203

商品編碼：29935194138

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	神農架野人傳奇
作者	黃萬波,魏光飚,王頠 等
定價	29.80元
齣版社	科學齣版社
ISBN	9787030393203
齣版日期	2013-12-01
字數
頁碼	168
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《神農架野人傳奇》作者親臨現場，攀高山，入密林，客觀的展現瞭神農架的地質背景，動植物群落和氣候變遷，提齣當今的神農架已不適於猿類之物生存瞭；所謂野人，乃是古人與猩猩相遇或將其逮到後的情景而流傳下來的遠古記憶。至於傳聞中說到“野人”是巨猿之後裔，更是離譜太遠，因為巨猿早在50萬年前就絕跡瞭。本書，是一本圖文互補，深入淺齣的讀物，有利於讀者觀賞，或許能從中得到啓迪：探索巨猿、猩猩與“野人”有無瓜葛，考證“野人”在當今任何一個封閉的小生態環境中是否能存活、繁衍……

作者簡介

黃萬波 1932年齣生於重慶市忠縣。1954年畢業於長春地質學院。巫山猿人、藍田猿人、和縣猿人等重要古人類化石的發現者。中國科學院古脊推動物與古人類研究所研究員。重慶中國三峽博物館特約研究員。重慶三峽古人類研究所名譽所長。重慶龍骨坡巫山古人類研究所所長。發錶學術論著近百篇（部）。撰寫科普作品近百篇（部）。曾獲中國科學院首屆竺可楨科學奬。中國科學院科學技術進步奬特等奬。中國科學院自然科學奬三等奬、裴文中科學奬、振興重慶爭光貢獻奬特彆奬。享受特殊貢獻津貼。編著的《大熊貓的起源》榮獲2012年中國科普作傢協會科普作品奬。2010年國傢圖書館文津圖書奬推薦奬。入選2010年新聞齣版總署''大眾喜愛的50種圖書'。 魏光飚 1969年齣生於重慶市萬州區。理學博士,研究館員。先後就讀於南京大學。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所。日本大阪市立大學。長期緻力於古生物學及地層學（含古人類學）專業的研究工作。已發錶論文（著）40餘篇（部）。現任重慶中國三峽博物館三峽古人類研究所（重慶三峽古人類研究所）所長、中國科學探險協會常務理事、重慶師範大學三峽文化與社會發展研究院教授。

目錄

編輯推薦

文摘

韆百年來，在大江南北、秦巴山區，人們口口相傳著一個古老的神秘存在——“野人”。 　　神秘、飄忽、難覓其蹤的所謂“野人”，是否真的存在？據一些目擊者描述，“野人”身高丈餘，直立行走，一身紅毛；正麵看去，額頭低平，嘴巴突齣。這些特徵與一種已經絕滅瞭的高等靈長類動物——巨猿非常相似，因而有些研究者認為，“野人”應是巨猿的後裔。無偶，研究喜馬拉雅山“雪人”和美洲“大腳怪”的學者也說，“雪人”和“大腳怪”身材高大，直立行走，膚外有毛，同樣是巨猿的後裔。 　　由此看來，要揭開“野人”、“雪人”、“大腳怪”之謎，首先要搞清楚巨猿的來龍去脈，看看巨猿與它們到底有無瓜葛。 　　1935年，一位名叫孔尼華（G？H？R？vonKoenigswald）的德籍荷蘭古生物學傢，在香港中藥鋪哺乳動物化石時，無意中從“龍骨”裏拾到瞭一個巨大的靈長類動物牙齒。孔尼華認為，該牙齒比大的猩猩（Pongo）牙齒還大，實屬罕見。牙齒咀嚼麵上的齒尖和脊紋，就其解剖學特徵來看無疑是靈長目（Primates）中一個新的成員，因而將其定名為步氏巨猿（GigantopithecusblackiKoenigswald）。自那以後，在大江南北相繼發現瞭巨猿下頜骨及上韆顆牙齒。古生物學傢依據其化石的形態學特徵，描繪齣瞭巨猿的樣貌，它是靈長目傢族中個頭高、體魄壯、體毛褐紅的動物。 　　在某些研究者的眼裏，巨猿的這副長相正好符閤“野人”的體態特徵，進而把“野人”與巨猿掛起鈎來，將其視為“野人”的祖宗。更有甚者，把“野人”考察改為“活著的巨猿”考察。還有的研究者認為，“野人”是人類演化主乾上的一個旁支。 　　總之，在這些研究者的思維中，“野人”是自然界一個仍然還活著的古老物種。 　　但是，對上述說法持不同意見的另外一些研究者則認為，“野人”隻不過是遠古的記憶、猩猩的影子。 　　為瞭探尋“野人”的真相，本書作者黃萬波曾有幸親臨神農架，訪問瞭“野人”目擊者，詳細記錄瞭神農架的地質、地貌，動植物群落和生態環境。隨後，他與閤作者根據這些翔實的野外資料和史書中記載的有關“野人”之信息，再結閤巨猿、猩猩等化石材料的形態學特徵，進行瞭綜閤分析、理性判斷，並以深入淺齣、通俗易懂的形式撰寫瞭這本科考讀物，為讀者講述瞭一個不同於以往的“野人”的故事。 　　……

序言

捲首語 章 “野人”考察之見聞 一、加急電報引齣的“野人”話題 1.史書中的所謂“野人” 2.縣誌中的記載 二、神農架之由來 三、走進神農架 四、攀登神農架 五、鄉客話“野人” 六、她目睹瞭“野人”擦癢 七、絨毛引齣金絲猴 八、擦癢者的毛發分析 九、探訪“野人”洞 十、“野人” 十一、尋找“猴娃” 十二、北方來的不速之客 十三、見證白色動物 十四、尋覓“野人”的人 十五、結語 第二章 “野人”與巨猿之瓜葛 一、中藥鋪齣奇跡 二、誰是解“夢”人 三、大新黑洞揭謎 四、尋覓個巨猿下頜骨發現者 五、攀登巨猿洞 六、發掘、研究巨猿洞 1.巨猿洞模樣 2.巨猿洞堆積地層 3.巨猿化石知多少 4.意外的發現——是猿還是人？ 5.巨猿的“左鄰右捨” 6.巨猿生存的年代 7.巨猿的長相 8.巨猿的食譜 9.巨猿的生存環境 10.巨猿是猿還是人 11.巨猿的時空分布 七、結語 第三章 “野人”——猩猩之影子 一、猩猩的由來 二、中國有猩猩嗎 三、結語

探索未知領域的邊界：一部關於人類認知、自然生態與文化符號的深度剖析 圖書名稱： 未定（請讀者自行腦補一部與神農架野人傳奇無關的、具有深刻學術或人文價值的書籍） 圖書簡介： 引言：在已知與未知的交匯處審視人類的求索 本書並非一部關於特定地理區域神秘生物的探秘之作，而是一次橫跨多個學科領域，對“未知”這一概念本身進行深度解構的認知旅程。我們生活在一個信息爆炸的時代，科學的邊界似乎每時每刻都在被拓展，然而，那些潛藏在人類認知盲區、被曆史遺忘或被主流敘事邊緣化的現象，依然構成瞭我們理解世界復雜性的重要維度。本書旨在引導讀者跳齣對特定“傳說”的執念，轉而關注人類如何建構、傳播並最終應對那些挑戰現有知識體係的“異常信息”。 第一部分：認知建構的迷宮——從感知到信念的路徑 本部分深入探討瞭人類感知係統的局限性及其在信息接收和解釋過程中扮演的角色。我們將分析心理學中的“確認偏誤”（Confirmation Bias）和“模式識彆偏差”（Apophenia）如何影響個體對模糊、不確定信息的解讀。 1. 感官的局限與錯覺的普遍性： 詳細闡述瞭人類視覺、聽覺在特定光照、距離或聲學環境下的失效機製。通過對曆史案例的梳理，揭示瞭大量“目擊報告”在科學檢驗下如何瓦解，以及這些錯覺如何迅速被社會群體采納並固化為“經驗”。 2. 敘事的力量與符號的生成： 探討瞭文化如何利用“未定義空間”來填補知識的空白。一個模糊的遭遇或一個無法解釋的自然現象，是如何被語言的魔力轉化為一個具有強大文化張力的“符號”？本章將分析這些符號在不同社會結構中的功能——它們是恐懼的載體，還是對自然秩序敬畏的體現？ 3. 信息繭房與集體記憶的重塑： 考察在現代傳播媒介環境下，特定“異聞”如何被持續強化和迭代。我們分析瞭社會群體如何通過選擇性地記憶和傳播信息，來維護其既有的世界觀，以及這種機製如何使得某些“非主流”敘事得以長久存續，甚至獲得某種程度的“文化事實”地位。 第二部分：生態學的隱喻——自然界中的“缺失環節”與“邊界物種” 本書的第二部分將視角轉嚮宏大的自然係統，探討生物學、生態學與保護學中的“未被發現”與“已經滅絕”之間的微妙張力。我們關注的不是尋找單一物種，而是理解生態係統中的信息缺失和觀察的難度。 1. 生物多樣性的“暗物質”： 結閤現代分子生物學和基因測序技術的發展，探討瞭地球上仍有大量物種尚未被正式描述的現狀。我們分析瞭在大型、隱蔽或活動範圍極大的物種的偵測難度，這並非為瞭佐證神秘生物的存在，而是為瞭說明在廣袤的生態係統中，信息的不完整性是常態而非例外。 2. 棲息地破碎化與人類活動的影響： 深入分析瞭特定地理區域（如大片原始森林或高山地區）的生態結構特徵。探討瞭在人類活動不斷侵蝕自然邊界時，大型動物種群行為的改變、遷徙路綫的隱蔽化，以及這些變化如何使得原本就難以觀察到的生物更難被追蹤。 3. 環境壓力下的物種適應性： 從演化生物學的角度，審視瞭生物為瞭規避人類乾擾而采取的極端適應策略。這包括更嚴格的夜行性、對復雜地形的深度依賴，以及對氣味或聲學信號的微妙調整。這些適應性本身就構成瞭對傳統觀察方法的極大挑戰。 第三部分：科學哲學與方法的反思——麵對“不可證僞”的挑戰 本部分是全書的理論核心，聚焦於科學方法論本身，探討科學邊界的拓展與哲學上的審慎態度。 1. 波普爾的批判性：對“不可證僞性”的嚴肅對待： 詳細闡述瞭卡爾·波普爾提齣的“可證僞性”標準在判斷科學命題中的核心地位。我們將分析那些基於主觀經驗、缺乏可重復觀察基礎的斷言，在科學體係中應如何被定位——它們是“未驗證的假設”，而非“科學事實的對立麵”。 2. 範式轉換與科學共同體的慣性： 藉鑒托馬斯·庫恩的理論，分析科學共同體在麵對顛覆性新證據時的反應機製。本書主張，科學進步需要審慎的開放性，但這種開放性必須建立在嚴謹的方法論基礎之上，而非情感或文化需求之上。 3. 倫理學的考量：命名權、保護與過度關注： 探討瞭對“未知”現象過度關注可能帶來的負麵效應——對真實存在的、更緊迫的生態保護問題的資源分散，以及對地方社區文化和生計的潛在乾擾。我們呼籲一種更為負責任的、以保護生態完整性為優先的探索態度。 結論：走嚮有根基的求知欲 本書最終導嚮的是對人類求知欲的贊美與反思。我們鼓勵讀者保持對世界的好奇心，但要求這份好奇心必須與批判性思維和嚴謹的科學方法相結閤。真正的未知，存在於尚未被我們深入研究的科學領域、哲學命題和復雜生態網絡之中，而非僅僅是傳統敘事留下的信息真空。通過對認知、生態與方法論的全麵審視，本書試圖為讀者提供一套更健壯的工具，用以區分基於臆想的符號消費與基於證據的真正探索。 目標讀者： 科學哲學愛好者、認知心理學研究者、環境科學與保護生物學領域學生、以及所有對人類認知邊界和信息傳播機製感興趣的跨學科讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說，絕對是一場思維的盛宴。我一直認為，對於任何未解之謎，科學的態度是首要的。這本書恰恰滿足瞭我這一點。它並非是那種獵奇的、充滿臆測的所謂“揭秘”，而是以科學齣版社的名義齣版，本身就帶著一種嚴謹的基調。我從書中看到瞭作者是如何梳理曆史記載的，如何分析各種證據的，又是如何試圖用科學的方法來解釋那些看似離奇的現象。這種求真務實的精神，讓我對這本書的信服度大大提升。書中並沒有給我一個明確的答案，它沒有說“野人就是這樣”或者“野人就是那樣”，而是提供瞭一種思考框架，一種探索未知的方法。我讀到瞭關於野人齣現的各種“證據”是如何被科學地分析和辨析的，也看到瞭科學傢們在麵對這些“證據”時所展現齣的謹慎和理性。這種過程本身，就比一個簡單的結論更有價值。它教會我如何去質疑，如何去求證，如何在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦。這本書讓我明白，探索未知，最重要的不是急於得到答案，而是享受探索的過程，並在過程中不斷學習和成長。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的裝幀設計也讓我眼前一亮。雖然我更看重內容，但精美的外錶確實能給閱讀體驗加分不少。書的紙張質量很好，印刷清晰，拿在手裏很有質感。封麵上那富有神秘感的圖案，以及書名“正版現貨 神農架野人傳奇 科學齣版社”的組閤，都傳遞齣一種專業、可靠的信息。在閱讀的過程中，我沒有遇到任何錯彆字或者排版問題，這對於一本需要嚴謹對待的書籍來說，是非常重要的。而且，這本書作為“正版現貨”，讓我在購買時感到安心，不用擔心盜版或者內容不完整。這對於我這種注重閱讀體驗的讀者來說，是很大的福音。讀完這本書，我還會把它放在書架上，時不時地翻閱一下，每一次翻閱，都能讓我重新感受到那份對神秘的探索熱情。這本書不僅是一次閱讀的體驗，更像是我的書架上的一件珍貴的收藏品。

評分☆☆☆☆☆

這本書是一次精神上的洗禮。我並非是那種對“野人”這類話題深信不疑的人，但我對人類的好奇心和探索欲望有著強烈的認同感。這本書讓我看到瞭這種好奇心是如何驅動著一代又一代的人去追尋那些渺茫的綫索。我欣賞作者的耐心和毅力，他像一位偵探，在無數的信息碎片中尋找著蛛絲馬跡。書中展現的，是人類永不停息的求知欲，是對未知世界永恒的探索。我看到瞭那些為瞭探尋真相而不畏艱險的勇士，也看到瞭那些在資料堆裏孜孜不倦尋找綫索的學者。這種精神本身，就足以打動我。它讓我明白，重要的不是最終能否找到“野人”，而是這個追尋的過程所蘊含的勇氣、智慧和堅持。這本書讓我對人類的求知精神有瞭更深刻的理解，也讓我更加珍惜那些敢於挑戰未知、敢於探索極限的人們。

評分☆☆☆☆☆

這本書我真是太驚喜瞭！我一直對神秘事件和未解之謎充滿好奇，尤其對那些來自偏遠地區、充滿傳說色彩的故事特彆感興趣。神農架野人，這個名字本身就帶著一種原始的、未知的吸引力，讓人忍不住想去一探究竟。當我看到這本書的書名時，我幾乎是毫不猶豫地就下單瞭。拿到手後，我迫不及待地翻開，就被作者流暢的筆觸和嚴謹的敘事風格吸引住瞭。書中不僅僅是簡單地羅列一些目擊者的故事，而是通過大量的曆史資料、民俗傳說，甚至一些模糊的科學推測，構建瞭一個關於神農架野人的宏大敘事。我尤其喜歡作者在描繪神農架當地風土人情時所展現齣的細膩筆觸，仿佛置身於那片神秘的原始森林之中，能感受到那裏的古老、幽深和生機勃勃。書中的每一個章節都像是一次新的探索，讓我既緊張又期待，生怕錯過任何一個可能揭示真相的綫索。有時候讀著讀著，我會停下來，想象著在茂密的叢林深處，真的有一個與世隔絕的生物存在，它是什麼樣子？它如何生存？這些問題在我腦海中盤鏇，讓我對這本書的後續內容充滿瞭無限的遐想。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種深入骨髓的震撼。我常常會沉浸在那些描繪神農架原始生態的文字中，那是一種與現代文明格格不入的、純粹而野性的存在。書中對神農架地貌、植被、動物的細緻描寫，讓我仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到風穿過樹葉的沙沙聲。在這種背景下，關於野人的傳說，就顯得更加真實可信，更加令人心馳神往。我仿佛看到瞭一個古老的世界，一個隱藏著無數秘密的世界。書中那些零散的目擊者描述，經過作者的巧妙串聯，構成瞭一幅幅生動的畫麵。我能感受到那些目擊者當時的恐懼、好奇，以及那種麵對未知時的無力感。這本書讓我開始思考，我們對這個世界的瞭解，究竟有多少是片麵的？還有多少我們尚未觸及的角落，隱藏著我們無法想象的生命形態？它激發瞭我內心深處對原始和野性的嚮往，讓我對大自然的敬畏之情油然而生。