滿28包郵 論語：插圖珍藏本(博集典藏館) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔子 著

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553805719

商品編碼：29979469274

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名：論語：插圖珍藏本(博集典藏館)

定價：19.80元

作者：孔子

齣版社：嶽麓書社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787553805719

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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楊伯峻經典譯注版本

半部《論語》治天下

百部傳世文學經典

文化根脈 成長必讀

內容提要

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《論語》是中國春鞦時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映瞭孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇， “語錄體” 。南宋時，硃熹將它與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。

目錄

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導言　　　　　

前言　　　　　

學而篇　　

為政篇第二　　

八佾篇第三　　

裏仁篇第四　　

公冶長篇第五　

雍也篇第六　　

述而篇第七　　

泰伯篇第八　　

子罕篇第九　　

鄉黨篇第十　　

先進篇第十一　

顔淵篇第十二　

子路篇第十三　

憲問篇第十四　

衛靈公篇第十五

季氏篇第十六　

陽貨篇第十七　

微子篇第十八　

子張篇第十九　

堯曰篇第二十

作者介紹

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孔子（前551―前479），名丘，字仲尼。東周春鞦末期的思想傢、政治傢、教育傢。他開創瞭私人講學的風氣，是儒傢學派的創始人，其儒傢思想對中國和世界都有深遠的影響。

文摘

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學而篇

子曰① ：“學而時習之，不亦說乎② ？有朋自遠方來③，不亦樂乎？人不知，而不慍④，不亦君子乎？”

注釋

①子，《論語》“子曰”的“子”都是指孔子。

②說，“悅”的古字，喜悅。

③朋，這裏指弟子，學生。

④慍，音yùn，怨恨。

譯文

孔子說：“學過瞭，再定時地實習它，不也高興嗎？有弟子從遠方來〔求教〕，不也快樂嗎？彆人不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”

有子曰① ：“其為人也孝弟②，而好犯上者，鮮矣③ ；不好犯上，而好作亂者，未之有也④。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與⑤ ！”

注釋

①有子，孔子學生，姓有名若，比孔子小三十三歲。

②弟，音tì，“悌”的古字，弟弟對兄長的正確態度。

③鮮，音xiǎn，少。

④未之有也，可以理解為“未有之也”；先秦時代，否定句中賓語若是“之”，一般放在動詞之前。

⑤與，“歟”的古字。

譯文

有子說：“他的為人，既孝順父母，又尊敬兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人很少；不喜歡冒犯上級，卻喜歡造反，這種人是從來沒有的。君子專注於基礎工作，基礎樹立瞭，‘道’也就産生瞭。孝順父母，尊敬兄長，這就是‘仁’的基礎吧！”

子曰：“巧言令色①，鮮矣仁！”

注釋

①巧，高明，有技巧，這裏指說話動聽；令，美，善，這裏用以形容滿臉堆笑的諂媚樣子；色，臉色。

譯文

孔子說：“花言巧語，滿臉堆笑，這種人，是沒有多少仁德的。”

曾子曰① ：“吾日三省吾身② ：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎③ ？傳不習乎？”

注釋

①曾子，孔子學生，名參（shēn），字子輿，南武城（在今山東棗莊市附近）人，比孔子小四十六歲（前505—前435）。

② 三省（xǐng），多次地反省。“三”“九”等字，一般錶示次數多，不是實數。如果這“三”字是實指以下三件事而言，依《論語》的句法便應是“吾日省吾身者三”，和《憲問篇》的“君子道者三”一樣。

③信，誠。

譯文

曾子說：“我每天多次反省：為彆人辦事是不是盡心竭力瞭呢？和朋友交往是不是誠實守信呢？老師傳授我的學業是不是復習瞭呢？”

子曰：“道韆乘之國①，敬事而信②，節用而愛人③，使民以時④。”

注釋

①道，治理。韆乘之國：乘，音shèng，用四匹馬拉的兵車。有一韆輛兵車的國傢，在孔子之時已經不是大國。

②敬事，敬業，工作嚴肅認真。

③古代“人”字有廣狹兩義。廣義的指一切人群，狹義的隻指士大夫以上階層的人。這裏和“民”對言，用的是狹義。

④使民以時：古代以農業為主，“使民以時”就是《孟子梁惠王上》的“不違農時”。

譯文

孔子說：“治理有一韆輛兵車的國傢，就要嚴肅認真對待工作，誠實守信，節約費用，愛護官吏，役使老百姓要在農閑時候。”

子曰：“弟子①，入則孝，齣則悌②，謹而信③，泛愛眾，而親仁④。行有馀力，則以學文。”

注釋

①弟子，這裏指年紀幼小的人。

②入，齣，指“入父宮”，“齣己宮”；宮，古代房屋的通稱，後來詞義縮小，纔專指帝王的住所。

③謹，寡言少語。

④仁，仁人。古代漢語中常用某一具體的人或事物的特徵、性質來指代那一具體的人或事物。

譯文

孔子說：“後生小子，在父母跟前，就孝順他們；離開自己房子，便敬愛兄長；不多說話，說則誠實可信；博愛眾人，親近有仁德的人。這樣實踐之後，有剩餘力量，便憑著它去學習文獻。”

序言

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《論語：插圖珍藏本(博集典藏館)》圖書簡介 《論語》是中國古代一部極其重要的思想文獻，其思想精髓曆經韆年而不衰，深刻影響著中華文明的方方麵麵。它以孔子及其弟子的言行為載體，記錄瞭孔子及其弟子的語錄、思想，是儒傢學派的經典著作之一。這部“插圖珍藏本(博集典藏館)”在繼承《論語》原著精髓的基礎上，力求以更具吸引力和深入人心的形式，將這位偉大的思想傢、教育傢的智慧呈現給當代讀者。 一、 穿越時空的對話：孔子的智慧與人生哲學 《論語》的核心內容，便是孔子及其弟子們關於人生、社會、政治、道德、教育等一係列問題的探討。這些對話，看似日常瑣碎，實則蘊含著博大精深的哲理。孔子並不拘泥於宏大的理論建構，而是以一種貼近生活、循循善誘的方式，引導人們思考“如何做人”、“如何處世”、“如何治國”等根本性問題。 本書的精髓在於其對“仁”的深刻闡釋。“仁”是孔子思想體係的核心，它涵蓋瞭愛人、忠恕、孝悌、信義等諸多道德品質，是人與人之間和諧相處的根本原則。通過“己所不欲，勿施於人”的忠恕之道，孔子倡導瞭一種將心比心、推己及人的同理心，這是構建良好社會關係的基礎。而“孝悌”則被視為“仁之本”，強調瞭傢庭倫理對於個體品德形成的重要性，也映射齣“傢國同構”的傳統社會觀念。 《論語》中關於“禮”的論述同樣不容忽視。“禮”不僅僅是外在的行為規範，更是內在的道德修養和秩序的體現。孔子認為，“不學禮，無以立”，強調瞭禮在個體立身處世、社會和諧運行中的關鍵作用。本書通過對“禮”的條分縷析，展現瞭儒傢對於社會秩序、人際交往的細緻考量，以及如何通過遵循禮製來達到人與社會的和諧統一。 此外，孔子對“君子”的理想人格的塑造，為讀者提供瞭一個道德楷模。君子之道，體現在其“敏於事而慎於言”、“學而不厭，誨人不倦”、“坦蕩蕩，長噫噫”等品格之中。本書將這些論述進行深入解讀，幫助讀者理解何為真正的君子，以及如何通過修身養性，不斷提升自我，臻於君子之境。 二、 深刻的現實關照：曆久彌新的現實意義 盡管《論語》成書於兩韆多年前，但其思想的光輝至今依然閃耀，對當代社會仍具有深刻的啓示意義。 在個人修養層麵，《論語》提齣的“吾日三省吾身”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等方法，至今仍是提升自我、避免浮躁的良方。在信息爆炸的時代，如何保持獨立思考，如何在知識的海洋中辨析真僞，如何通過持續學習來充實自我，這些都是《論語》為我們提供的寶貴指引。孔子對“知之為知之，不知為不知，是知也”的學習態度，更是對當下急功近利、好為人師的現象發齣的警示。 在人際交往層麵，“己所不欲，勿施於人”的原則，是構建和諧人際關係的不二法門。在日益復雜和多元化的社會中，理解和尊重他人，學會換位思考，保持真誠友善，是化解衝突、增進理解的關鍵。孔子關於“信”的強調，更是對於當下社會誠信缺失問題的深刻反思。 在社會治理層麵，《論語》中關於“政者，正也”、“為政以德”的論述，依然對現代政治文明有著藉鑒意義。孔子強調統治者應以身作德，以德服人，而非僅僅依靠嚴刑峻法。這種以人為本、德治為先的理念，對於我們構建更加公正、和諧、負責任的社會具有重要的參考價值。 三、 精緻的呈現：插圖與典藏的雙重價值 這部“插圖珍藏本”的獨特之處，不僅在於其內容的深度，更在於其呈現方式的匠心獨運。 精美的插圖： 不同於純文字的古籍版本，《論語：插圖珍藏本(博集典藏館)》融入瞭大量精心繪製的插圖。這些插圖並非簡單的圖解，而是經過深入研究和藝術加工，力求在視覺上復原古代的生活場景、人物形象、禮儀製度，以及與《論語》原文意境相符的畫麵。例如，在論及“子見南子”時，插圖可能描繪齣當時宮廷的莊重氛圍；在論及“學而時習之”時，插圖或將呈現師生互動、書香墨韻的場景。這些視覺元素，能夠極大地增強閱讀的趣味性和代入感，幫助讀者跨越時空的阻隔，更直觀地感受孔子及其時代的風貌，理解其中蘊含的文化信息。插圖的風格也將力求古樸典雅，與《論語》的經典氣質相得益彰。 典藏級的品質： “博集典藏館”的定位，意味著本書在裝幀設計、紙張選用、印刷工藝等方麵，都將達到收藏級的標準。精美的封麵設計，考究的內文排版，優質的紙張觸感，都將為讀者帶來賞心悅目的閱讀體驗。這不僅是一本可以閱讀的書，更是一件可以珍藏的藝術品，適閤作為饋贈親友、豐富個人書架的珍貴選擇。 深入的解讀： 除瞭原文的呈現，本書通常還會包含專業的注釋和解讀。這些注釋旨在幫助讀者理解原文中的生僻字詞、典故背景，以及孔子思想的深層含義。解讀部分則可能從曆史、哲學、文化等多個角度，對《論語》進行分析，闡釋其在不同曆史時期的演變和當代價值。這將極大地降低閱讀門檻，讓更多人能夠深入理解《論語》的智慧。 四、 傳承與創新：跨越時代的思想對話 《論語：插圖珍藏本(博集典藏館)》的齣版，不僅是對中國傳統文化的緻敬，更是對中華優秀思想的傳承與創新。它以一種更加貼近現代人審美和閱讀習慣的方式，將孔子的思想精髓呈現在讀者麵前。通過精美的插圖和典藏級的品質，本書力求在保留《論語》原著學術價值的同時，賦予其新的生命力和吸引力。 閱讀《論語》，不僅僅是閱讀一本古籍，更是與一位偉大的思想傢進行跨越時空的對話。本書將幫助您： 重溫經典，感悟智慧： 深入理解孔子的核心思想，領略其在中國乃至世界思想史上的獨特地位。 提升修養，豐富人生： 從孔子的教誨中汲取為人處世、道德修養的養分，應對現代生活的挑戰。 走進曆史，觸摸文化： 通過精美的插圖，生動地瞭解中國古代的社會風貌、文化習俗，感受中華文明的魅力。 珍藏價值，傳承經典： 作為一本兼具閱讀與收藏價值的書籍，它將成為您書架上一顆璀璨的明珠。 《論語：插圖珍藏本(博集典藏館)》旨在成為連接古代智慧與現代心靈的橋梁，讓孔子的思想在新的時代煥發齣勃勃生機。它不僅僅是一本書，更是通往中華文化深邃海洋的一張船票，邀您一同開啓這場穿越時空的思想之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手，拿到手的那一刻就感覺物超所值。封麵采用的是那種略帶紋理的紙張，觸感溫潤而有質感，米白色的底色襯托著燙金的書名和裝飾圖案，低調中透著一股古典的雅緻。我尤其欣賞它內頁的印刷質量，紙張厚實挺括，字跡清晰銳利，即便是細小的標注也能看得一清二楚，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。更彆提那些精美的插圖瞭，它們並非簡單的裝飾，而是巧妙地融入瞭文本之中，將古代的場景、人物的儀態描繪得栩栩如生，為艱澀的文字增添瞭極佳的視覺引導，讓那些遙遠的曆史瞬間鮮活瞭起來。這種對細節的極緻追求，可以看齣齣版社在製作這套“博集典藏館”係列時所下的苦心，完全配得上“珍藏本”的稱號。它不僅僅是一本書，更像是一件可以擺在書架上細細品味的藝術品，每次翻閱都像是在進行一場與古代文人雅士的對話。對於注重閱讀體驗和收藏價值的讀者來說，光是這份精美的外在就已經足夠讓人心動瞭。

評分☆☆☆☆☆

從實際使用的角度來看，這本書的開本和裝訂質量也極其齣色。它不是那種笨重的大開本，而是接近於精裝平裝之間的中型尺寸，便於單手持握，即便是長時間捧讀也不會感到吃力。書脊的裝訂非常牢固，我特意將它完全攤開平放在桌麵上，發現可以做到近乎180度的平鋪，這對於需要對照原文和譯文進行勾畫批注的讀者來說，簡直是福音——書頁不會因為用力過大而捲麯或脫落。此外，內頁的留白設計也值得稱贊，左右頁邊緣都有充足的空間，既能保證閱讀時的舒適度，也為讀者留下瞭充足的“做筆記”空間。這種對讀者使用習慣的細緻考量，讓這本書從一個高高在上的收藏品，轉變為一個真正可以被“使用”和“親近”的閱讀夥伴，真正體現瞭“用之有度，藏之有方”的典藏價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對閱讀傳統經典有些畏懼，總覺得內容太過高深晦澀，難以深入。但這本書的編排方式，徹底打消瞭我的顧慮。它采用瞭非常友好的“對照”和“分段解析”結構。每一章的開篇，是整段的原文，緊接著就是清晰的白話譯文，方便初學者快速掌握大意。最妙的是，它不是一股腦地把所有注釋堆在後麵，而是采取瞭段落式的模塊化處理。每講解完一個主題或一個核心思想，就會有一個相對獨立的解析部分，用現代的語言剖析其內在邏輯和現實意義，非常便於碎片時間的閱讀和思考。我習慣在通勤的路上讀上一段，讀完後閤上書本，腦海裏還能留下清晰的脈絡。這種設計極大地降低瞭閱讀的門檻，讓“學論語”不再是一件需要坐下來端正姿態、耗費大量精力的任務，而更像是一種潛移默化的知識滲入，使得聖人的智慧能真正地融入到日常生活的片段之中。

評分☆☆☆☆☆

這套書的選材和版本考據工作，顯然是下足瞭功夫的。作為一本“珍藏本”，它所依據的版本並非是市麵上最常見的那幾種，而是參考瞭多個重要的傳本，並在前言中對此進行瞭簡要的說明。這對於一個有一定閱讀基礎的愛好者來說，無疑是一個巨大的加分項。我特彆留意瞭它在一些關鍵概念處理上的差異，比如對於“仁”和“禮”的界定，不同版本的側重有所不同，而編者似乎采取瞭一種更加綜閤和審慎的態度進行整閤闡述。這種對文本源流的尊重和嚴謹態度，讓這本書在知識傳播的準確性上建立起瞭堅實的信譽。它不僅僅是給我們提供一個閱讀文本的渠道，更像是一次小型的學術導覽，引導讀者去思考：“我們現在讀的這個版本，是如何流傳至今的？”這種對曆史過程的關注，使得閱讀體驗更加立體和豐滿，避免瞭將經典文本“去曆史化”的扁平化處理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋體係做得非常到位，這是我閱讀此類經典時最看重的一環。很多版本的《論語》要麼是翻譯過於直白，失卻瞭原文的韻味和深意；要麼就是注釋過於零散，難以形成係統性的理解。但這一本恰到好處地平衡瞭二者。譯文在力求貼近原文語境的同時，巧妙地保留瞭先秦漢語的古樸之美，讀起來既不覺生澀難懂，也不會因為過度“今譯”而流於膚淺。而那些詳盡的旁注，不僅解釋瞭生僻的字詞和典故，更重要的是，它們常常會引用後世儒傢大傢對同一段話的不同解讀，甚至會對比《孟子》《荀子》等其他先秦典籍中的相關論述，這極大地拓寬瞭我的理解維度。我發現自己不再是孤立地閱讀孔子的隻言片語，而是能夠將其置於整個先秦思想的脈絡中去考察，這種多層次的解析，極大地提升瞭閱讀的深度和學術性，讓人感覺自己是在進行一次嚴肅而認真的求學之旅。