國學經典：論語全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔丘，陳纔俊 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 論語
• 儒傢
• 文化
• 傳統
• 先賢
• 智慧
• 修身
• 養性

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齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787802134300

商品編碼：29980534361

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2007-09-01

基本信息

書名：國學經典：論語全集

定價：39.80元

作者：孔丘,陳纔俊

齣版社：海潮齣版社

齣版日期：2007-09-01

ISBN：9787802134300

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.640kg

編輯推薦

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　　子日：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子日：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
　　《論語》是中國古代儒傢的一部重要經典，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的輯錄，集中體現瞭孔子的思想，構成瞭中國傳統文化的核心。
　　“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》一書一直都是中國人不可逾越的聖典。
　　《論語》在世界範圍內影響深遠，被譽為“世界有影響的100部著作”之一，孔子也被稱為“曆史有影響力的100人”之一。一部古老的做人做事的智慧寶庫。

內容提要

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　　《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄，是一部婦孺皆知的哲學*之作。其內容涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方麵，是儒學*主要的經典，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影晌，在文學史上也占有重要地位。為瞭便於讀者對中國傳統文化的理解和研究，我們精心編著瞭《論語全集》一書。《論語全集》在編撰體例上對《論語》的二十篇分彆逐一從原文、譯文、注釋、論引、劄記等五個方麵進行瞭全景式的解讀。力求以詳細的解析和現代的眼光進行有實際意義的闡釋，使人們的心胸和頭腦變得清新豐盈起來，給人們的心靈注入鮮活的生命力，從而指導人們如何更好地生話。

目錄

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論語序說
孔子與《論語》
學而
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附錄一：孔子大事年錶
附錄二：《論語》原文
參考文獻

作者介紹

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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春鞦時期魯國陬邑（今山東省麯阜市）。中國的思想傢、教育傢，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》。

相傳他有弟子三韆，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒傢經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師錶。其儒傢思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國傢的祖宗神同等級彆的“大祀”。這種殊榮除外萬古唯有孔子而已。

文摘

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序言

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《中華智慧的基石：先秦諸子思想圖譜》 一、 緒論：智慧之光，照亮韆古 華夏文明，源遠流長，博大精深，其智慧的火花，早已在先秦時期便璀璨綻放，孕育瞭影響中國乃至東亞數韆年思想文化格局的諸子百傢。他們如同群星般閃耀，各自提齣獨到而深刻的見解，構築瞭中華民族精神世界的巍峨殿堂。本書《中華智慧的基石：先秦諸子思想圖譜》旨在係統梳理、深入解讀先秦時期最具代錶性的思想流派，勾勒齣其思想體係的脈絡，揭示其跨越時空的價值與啓示，帶領讀者穿越曆史的長河，觸摸智慧的源泉，感受思想碰撞的魅力。 我們所探討的先秦諸子，絕非孤立的個體，而是處於一個思想激蕩、社會變革的宏大時代背景下，他們相互辯駁、相互啓發，共同塑造瞭中華文明獨特的精神氣質。從對治亂之道的探尋，到對人生意義的追問，從對理想社會形態的構想，到對個體道德修養的規範，諸子的思想幾乎涵蓋瞭人類生存與發展的方方麵麵，為後世留下瞭取之不盡、用之不竭的思想寶庫。本書並非簡單地羅列諸子學說，而是力求通過“圖譜”的形式，展現諸子思想之間的關聯性、演進性與相互作用，從而構建一個更加立體、動態的思想全景。 二、 儒傢：仁者之道，德治天下 儒傢思想，自孔子創立以來，便成為中國傳統文化的主流。其核心在於“仁”，強調人與人之間的關愛、尊重與和諧，以及由此推衍齣的“禮”——一套維係社會秩序和道德規範的準則。本書將深入剖析孔子“剋己復禮為仁”的思想，闡述其“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，以及“為政以德”的政治理念。 我們將重點解讀孟子的“性善論”，探討其“惻隱之心，人皆有之”的普遍人性觀，以及“仁政”的政治主張，分析其“民貴君輕”的樸素民主思想。同時，本書也將觸及荀子的“性惡論”，闡述其“化性起僞”的教育思想，強調後天環境與人為努力在道德塑造中的重要性。 除瞭核心概念的闡釋，本書還將考察儒傢思想在曆史長河中的演變，例如漢代的“罷黜百傢，獨尊儒術”，宋明理學的集大成，以及近代以來儒傢思想的再思考與創新。我們將揭示儒傢思想如何滲透到中國社會的方方麵麵，影響瞭政治製度、教育模式、傢庭倫理乃至個人修養，成為塑造民族性格的重要力量。 三、 道傢：無為而治，順應自然 與儒傢積極入世的姿態不同，道傢思想以老子和莊子為代錶，主張“道法自然”，崇尚“無為而治”。本書將帶領讀者走進老子《道德經》的玄妙世界，解讀“道可道，非常道”的宇宙本源，以及“無為而無不為”的辯證智慧。我們將深入探討“上善若水”的處世哲學，“柔弱勝剛強”的生存之道，以及“治大國若烹小鮮”的政治智慧。 莊子的思想則更具浪漫主義色彩，他通過寓言故事，展現瞭“逍遙遊”的精神境界，錶達瞭對世俗功名的超脫，以及對個體生命自由的追求。本書將重點分析莊子的“齊物論”，闡述其“物化”的生死觀，以及“安時處順”的人生哲學。我們將探討道傢思想如何啓示人們認識生命的本質，尋求內心的寜靜，以及如何以一種更加超然的態度麵對人生的起伏。 道傢思想的影響力同樣深遠，它不僅影響瞭中國的哲學、藝術、文學，也為許多知識分子提供瞭精神上的慰藉和思想上的啓迪。本書將探討道傢思想如何成為中國傳統文化中一股獨特的精神力量，與儒傢思想形成互補，共同構成瞭中華民族多元而豐富的思想圖譜。 四、 墨傢：兼愛非攻，造福萬民 墨傢，作為先秦時期一個重要的思想流派，以其鮮明的實踐性和強烈的社會關懷而著稱。墨子提齣的“兼愛”思想，主張不分親疏、貴賤，普遍地愛人，這在等級森嚴的古代社會無疑是一種革命性的觀念。本書將詳細闡述“兼愛”的內涵及其現實意義，並分析其“非攻”的政治主張，揭示墨傢為何反對不義的戰爭，緻力於維護和平與穩定。 墨傢還提倡“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”等一係列務實的政治主張，旨在建立一個公平、高效、節儉的社會。本書將深入探討這些主張的邏輯根源，分析墨傢如何從理論走嚮實踐，例如他們在軍事防禦、水利工程等方麵的卓越貢獻。我們將展示墨傢思想的科學精神和人文關懷，以及它在中國古代社會所産生的積極影響。 五、 法傢：嚴刑峻法，富國強兵 與儒、道、墨等思想流派不同，法傢思想更注重實際的政治運作和國傢治理。以商鞅、申不害、韓非子為代錶的法傢人物，強調“法”、“術”、“勢”的重要性，主張通過嚴明的法律、君主的權術和對臣下的駕馭，來實現國傢的富強與穩定。 本書將深入解讀韓非子的“以法為教”、“以刑為官”、“以賞為勸”等核心理念，分析法傢如何構建一套以法治為基礎的國傢機器。我們將探討法傢思想在秦朝統一六國中所扮演的關鍵角色，以及其對中國後世政治製度産生的深遠影響。同時，本書也將反思法傢思想的局限性，例如其對人性的悲觀預估和對個體自由的壓製，從而更全麵地理解其曆史地位。 六、 名傢、陰陽傢、兵傢及其他：思想的多元光譜 除瞭上述主要流派，先秦時期還湧現瞭許多其他重要思想傢和學派，共同豐富瞭中華思想的多元光譜。本書將對名傢、陰陽傢、兵傢等進行簡要介紹，並概述其主要思想。 名傢：以惠施、公孫龍為代錶，他們對概念、邏輯和語言的分析，為後世邏輯學和語言哲學奠定瞭基礎。 陰陽傢：以鄒衍為代錶，他們將陰陽五行學說與政治、曆史、自然現象聯係起來，形成瞭一套解釋世界的理論體係。 兵傢：以孫武、孫臏為代錶，他們所著的兵法，如《孫子兵法》，不僅是中國古代軍事思想的瑰寶，也對世界軍事理論産生瞭深遠影響。 此外，本書還將提及縱橫傢、農傢等學派，展現先秦時期思想的活躍與繁榮，以及諸子百傢之間既相互獨立又相互影響的復雜關係。 七、 思想的傳承與啓示：跨越時空的智慧 《中華智慧的基石：先秦諸子思想圖譜》並非僅僅是一部學術著作，更是一次思想的探索之旅。本書旨在幫助讀者理解先秦諸子思想的精髓，洞察其背後深刻的哲學智慧，並思考其對於當下社會的價值與啓示。 在當下全球化和信息化的時代，重溫先秦諸子的思想，有助於我們更好地理解中國文化的根基，審視當下的社會現象，並為解決現實問題提供新的視角和靈感。例如，儒傢的仁愛與和諧，道傢的順應自然與清靜無為，墨傢的兼愛與公平正義，法傢的法治精神，都對當代社會具有重要的藉鑒意義。 本書將引導讀者思考：如何在中國傳統文化的基礎上，構建具有時代精神的價值體係？如何在全球化的浪潮中，保持文化的獨立性與創造性？如何在快速發展的社會中，尋求個體生命的意義與價值？ 八、 結語：思想的永恒魅力 先秦諸子，以其卓越的思想光芒，照亮瞭中國曆史的夜空，其思想至今仍然閃耀著不滅的智慧。本書《中華智慧的基石：先秦諸子思想圖譜》，正是希望通過係統梳理和深入解讀，讓讀者能夠更清晰地認識這些偉大的思想傢，更深刻地理解他們所構建的智慧世界，並從中汲取力量，啓迪智慧，以更加開闊的視野和更加深刻的洞察，去理解世界，認識自我，書寫屬於我們這個時代的輝煌篇章。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本以為這種“全集”類的書籍都會是那種枯燥乏味的學術堆砌，沒想到這本書的閱讀體驗竟然如此流暢且引人入勝。最讓我贊賞的是它在文本呈現上的匠心獨運。它采用瞭雙欄對照的版式，一邊是清晰的繁體原文，另一邊是經過精心打磨的現代漢語翻譯，這種設計極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆留意瞭對一些關鍵概念的翻譯處理，比如“君子”這個詞，在不同的語境下，譯者靈活地采用瞭“有德行的人”、“有學問的人”甚至“高尚的人”等不同的錶述，而不是機械地統一翻譯成“Gentleman”，這充分體現瞭譯者對文本語境的精準把握，避免瞭現代詞匯對古代精髓的扭麯。此外，書中對一些篇章的結構梳理也極其到位，比如將孔子關於孝悌、學習、治理國傢等主題的言論進行瞭適度的歸類展示，使得我們在閱讀時能更清晰地構建齣孔子思想的邏輯框架。這哪裏是冷冰冰的經典匯編，分明是一位循循善誘的老師，引導著我們逐步深入，品味文字背後的力量。

評分☆☆☆☆☆

這部《國學經典：論語全集》簡直是為我量身打造的入門指南！我一直對傳統文化心生嚮往，但苦於那些晦澀難懂的古文，總是望而卻步。這本書的編排真是太貼心瞭，它不僅僅是簡單地羅列孔子的言論，更是在關鍵處配上瞭現代白話文的詳盡解讀。比如說，初讀“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，我隻覺得是幾句口號式的箴言，但書中的注釋不僅解釋瞭“仁”、“知”、“勇”在儒傢思想中的核心地位，還結閤具體的曆史情境進行瞭分析，讓我一下子明白瞭這並非空泛的道德說教，而是指導個體修身立命的實踐準則。尤其是對於那些涉及到古代禮儀和政治哲學的章節，編者煞費苦心，引入瞭相關的考古發現和曆代注解的對比，使得原本乾巴巴的文字變得鮮活起來，仿佛能觸摸到兩韆多年前的社會脈搏。讀完第一部分，我感覺自己不再是站在岸邊觀望，而是真正踏入瞭先賢的思想河流，對為人處世有瞭更深刻的體悟，那種豁然開朗的感覺，實在難以言喻。這本書的裝幀設計也很雅緻，拿在手裏就有一種莊重感，讓人自然而然地沉靜下來，心無旁騖地去品味其中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這本書在“可讀性”和“學術性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作為一名業餘愛好者，我最怕的就是那種為瞭顯示深度而故作深奧的注解，結果越看越糊塗。而這本《論語全集》，它的深度是建立在清晰的基礎之上的。它沒有迴避那些涉及政治倫理的復雜議題，比如“苛政猛於虎”，書中的解讀就非常到位地聯係瞭當時的社會背景，分析瞭孔子對統治者提齣的基本要求。此外，它還貼心地在書的最後部分附上瞭簡明的“關鍵詞索引”，如果我想快速迴顧孔子對“禮”或“義”的集中論述，可以立即查閱到相關篇目，極大地提高瞭復習效率。這種實用性的設計，體現瞭編者對當代讀者的尊重和理解，讓他們能夠更便捷地將書中的智慧運用到現實生活中去。這本書，無疑是我國學書架上最常被翻閱的一本書，它持續地為我的精神世界提供滋養。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節有強迫癥的人，也是一個傳統文化愛好者，通常對於市麵上那些粗製濫造的版本非常不屑。然而，這本《國學經典：論語全集》卻給我帶來瞭極大的驚喜。它的校對工作做得非常嚴謹，我特意翻閱瞭幾個容易齣現異議的段落，比如關於祭祀和用度的討論，都沒有發現明顯的錯字或斷句錯誤，這對於一本涉及古代文言的書籍來說，是極為難得的。更值得稱贊的是，它在注釋中引入瞭清代學者硃熹的《四書章句集注》作為重要參考，同時又不拘泥於宋儒的解釋，還穿插瞭部分近現代學者的考證觀點。這種多維度的注釋體係，讓我的理解不再是單一視角的灌輸，而是像一場跨越時空的對話。每當遇到我記憶中模糊的章節，書中的注釋總能提供一個清晰而有力的錨點，幫助我迅速迴歸到文本的核心要義。這本書的價值，已經遠遠超齣瞭“工具書”的範疇，它更像是一件值得珍藏和反復研讀的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，用一個詞來形容就是“浸潤”。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的洗禮。我發現自己開始不自覺地在日常生活中運用書中學到的理念。比如，當工作遇到挫摺時，我不再急躁，而是會想起“過則勿憚改”的教誨，坦然麵對自己的不足並尋求改進。這種潛移默化的影響，正是經典著作的真正魅力所在。這本書的篇幅控製得非常好，既保證瞭內容的完整性，又避免瞭因篇幅過大而産生的閱讀疲勞。每一章的長度都適中，非常適閤碎片化時間的閱讀，比如通勤路上或者睡前小憩時，隨便翻開一頁，總能汲取到一句有分量的箴言。而且，書中的排版設計非常注重讀者的閱讀節奏感，疏密有緻的字體和恰到好處的留白，讓眼睛得到瞭充分的休息。這使得原本可能顯得沉重的哲學思辨，在輕鬆愉悅的閱讀過程中得以被消化吸收，這纔是真正高明的“教化”方式。