基本信息

书名：读书人典藏书系：孙子兵法全编

定价：39.80元

作者：道纪居士

出版社：海潮出版社

出版日期：2016-02-01

ISBN：9787515708225

字数：

页码：320

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

1、《孙子兵法全编》对原典进行了生动的解译，并结合古今实际案例进一步阐述，便于读者更好地理解其中精髓。 n
　　2、《孙子兵法全编》体例新颖，版块清晰，阅读轻松。 n
　　3、《孙子兵法全编》双色印刷，精美漂亮，极富收藏性。 n

内容提要

　　《孙子兵法》是世界上较早的兵书，也是中国兵学的奠基之作，是中国传统文化的重要组成部分，内容博大精深。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

　　今天，《孙子兵法》已不仅仅是一部兵书，更是处世哲学、商业信条。本书将孙子兵法中的至理名言作导言，从处世经验和商业管理的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以生活和商业活动中的经典案例加以印证，帮助读者深化理解《孙子兵法》这一谋略宝库中所包含的智慧。

　　本书对《孙子兵法》全书进行了全面地解译，并结合现实予以进一步地解读。

　　1.了解《孙子兵法》，先要了解孙武

　　《孙子兵法》的作者是孙武，字长卿，生于春秋时代的齐国，后为吴国将领，的军事家、政治家，被后人尊称为孙子、兵圣。据《新唐书·宰相世系表》记载，孙武原是陈国公子完（后改称田完）的后裔，祖父田书是田完的五世孙，因伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏。因祖辈都精通军事，出生于世袭贵族家庭的孙武得以自幼诵读《司马穰苴兵法》《太公兵法》《管子》等军事文化典籍，为其学习和继承前人的兵法研究成果、形成自己的军事思想奠定了基础。

　　后来， 齐部田、鲍、国、高四大贵族争斗， 孙武流亡到了吴国。

　　在伍子胥的推荐下， 受到吴王阖闾的召见， 孙武向吴王献上自己苦心钻研的兵法十三篇， 得到吴王的信任和器重， 擢升为将军， 从而成就吴国西破强楚、北威齐晋、南服越人、显名诸侯的伟业。而就在吴国强大之时， 孙武却悄然归隐， 息影深山， 根据自己训练军队、指挥作战的经验， 修订其兵法十三篇， 使其日臻完善， 从而传诵人间。

　　2.《孙子兵法》是一本什么样的书？

　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作， 又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产， 体现了孙子完整的军事思想体系。全书包括兵法十三篇， 篇篇讲的都是如何克敌制胜的战略战术， 构成了一个严密的体系。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅为军事学家所推崇， 在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面， 也有着千丝万缕的联系。

　　初读《孙子兵法》， 只觉得晦涩； 再读一遍， 就学会思考了； 多读几遍之后便觉得书中的智慧实在是太多了。《孙子兵法》的魅力在于它是中华五千年文明的结晶， 蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理。

　　3.《孙子兵法》的核心思想是什么？

　　孙子认为：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想，是孙子整个思想体系的中心内容和主导思想。

　　所谓“不战而屈人之兵”，就是用不流血的斗争方法，迫使敌方屈从于我方的意志，以不损己方兵力财力，不破坏对方的兵力物力和将被屈者的兵力财力转化为己力的方式，达到“屈人之兵”、“拔人之城”、“毁人之国”的目的。指导战争如果能这样取胜，比起流血战斗取胜来，即使是那些百战百胜者，也要高出一筹。这是用兵取胜的上策，也是孙子理想的战略追求。

　　4.《孙子兵法》是怎样体现中国传统伦理思想的？

　　中国传统伦理把“三纲五常”作为道德原则，其中五常的仁、义、礼、智、信思想，在《孙子兵法》中多有体现。

　　在这里，仅以“仁”、“智”、“信”为例。《孙子兵法》中“仁”的主要含义有三：一是“仁爱”，如“爱卒”、“善卒”、“保民”、“利主”等。

　　二是“义恨”，“爱”和“恨”是构成“仁德”的基本要素，也是基本道德规范，对人民越是爱，对敌人就越要恨。三是“大仁”之“仁”，即当“大仁”与“小仁”发生价值冲突时，要勇于舍“小仁”求“大仁”，戒所谓“妇人之仁”。另外，“令素行者，与人相得”，是其“将道”中“信” 的基本要求；信赏明罚是“信”的形式；将士用命、部属相得则是“信” 的核心内容。《孙子兵法》本身就是一部充满军事智慧的著作，论述如何运用高超的智慧夺取战争的胜利，这正反映了“智”的要求。

目录

篇始计篇 n
兵者，国之大事 n
预测成败的五事七计 n
谋势用势，以变制胜 n
攻其无备，出其不意 n
深谋远虑者更易成功 n
第二篇作战篇 n
兵马未动，粮草先行 n
因粮于敌，军食可足 n
善于调动下属的积极性 n
他山之石，可以攻玉 n
用兵之道，贵在速战速决 n
第三篇谋攻篇 n
不战而胜是高境界 n
以谋取胜是用兵的上策 n
打好外交牌，胜利自然来 n
不要拿鸡蛋碰石头 n
将能而君不御者胜 n
心存疑虑则会乱军心 n
知彼知己，百战不殆 n
第四篇军形篇 n
胜可知而不可为 n
攻守相辅，进退自如 n
兵力不足则守，兵力有余则攻 n
抓住时机，攻打要害 n
事备而后动，可得全胜 n
主宰胜败需修道而保法 n
运筹帷幄，决胜千里 n
第五篇兵势篇 n
分数、形名 n
出奇制胜，防不胜防 n
奇正相生，变化无穷 n
势险节短，相机而发 n
以利动之，有舍才有得 n
要成事必先善于造势 n
第六篇虚实篇 n
主动权要靠自己争取 n
攻其所必救，化劣势为优势 n
制象迷惑对手 n
形兵之极，至于无形 n
变是取胜的黄金法则 n
袭击对方的“软肋” n
兵无常势，水无常形 n
第七篇军争篇 n
以迂为直，以患为利 n
兵不厌，以假胜敌 n
避其锐气，击其惰归 n
以治待乱，以静待哗 n
以逸待劳，蓄势而发 n
第八篇九变篇 n
穷寇勿迫，得饶人处且饶人 n
将在外，君命有所不受 n
通于九变之地利，便知用兵 n
两相权衡，利害相杂 n
防患未然方可制胜千里 n
将有五危，不可不察 n
第九篇行军篇 n
选择有利于自己的环境 n
察微知著，细节决定成败 n
恩威并重，刚柔相济 n
令素行者，与众相得 n
第十篇地形篇 n
巧借地形，所向无敌 n
视卒如爱子，故可与之俱死 n
动而不迷，举而不穷 n
知彼知己知天知地，乃可全胜 n
第十一篇九地篇 n
因地制宜巧胜敌 n
围地则谋，死地则战 n
协同作战显奇效 n
聚三军之众，投之于险 n
并敌一向，千里杀将 n
灵活机动，因敌而变 n
始如处女，后如脱兔 n
第十二篇火攻篇 n
以火佐攻者明，以水佐攻者强 n
及时论功行赏免祸患 n
不以怒兴师，不以愠而战 n
明君慎之，良将警之 n
第十三篇用间篇 n
取胜有道，谍战有术 n
用反间计克敌制胜 n
无所不用间，让人防不胜防 n
用高智慧的人当间谍能建大功 n
参考文献 n

作者介绍

　　道纪居士，原名迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》（中国商业出版社，2002年）、《诸葛亮日记》（九州出版社，2004年）、《边读边悟<菜根谭>》（中国华侨出版社，2006）、《素书全鉴》（中国纺织出版社，2009）等。

文摘

篇 始计篇 n
　　本篇为《孙子兵法》的首篇，堪称孙子军事思想的高度浓缩和精辟概括，起到统摄全书的作用。它提出了的“五事”、“七计”来判断战争的胜负情势，同时对战争的发展进程和终结局进行预测，提出“未战先算”、“多算多胜”的观点，强调“慎战”、“重战”的态度。这实际上反映了“知彼知己，百战不殆”的思想原则。 n
　　兵者，国之大事 n
　　【原典欣赏】 n
　　孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地②，存亡之道，不可不察③ 也。 n
　　【玄义注释】 n
　　①兵：原指兵械，后逐渐引申为兵士、军队、战争等。此指战争。 n
　　②地：此指地域。③察：考察、研究。 n
　　【白话翻译】 n
　　孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系到军民生死的重要领域，蕴藏着国家存亡的深刻道理，是不可不审重、周密地加以考察、研究的。 n
　　【义理评析】 n
　　孙子在开篇就提出了军事和战争对于一个国家的重大意义。他指出， 战争关系到国家存亡和百姓生死，因此，必须非常慎重，不可当做儿戏。 n
　　在这里，孙子所谓“道”，即人心。“得人心者得天下，失人心者失天下。”人心向背，是事业成功的关键。北宋“三苏”之一苏洵在其《心术》中说：“为将之道，当先治心。”高明的人，无论是领导一个团体、指挥一支军队，还是治理一个国家，总是把争取人心放在首位。 n
　　【跟进解读】 n
　　不思备战，就会 n
　　孙子认为战争之所以是国家大事，是因为军队之间的生死搏斗直接关系到国家的存亡。因此，对待可能遭到的邻国侵略，务必未雨绸缪，早做准备，否则就会有的危险。 n
　　公元582 年，南朝陈的后一个皇帝陈叔宝即位。陈叔宝为东宫太子时，就贪酒好色，只因宣帝陈琐管教极严，不敢放肆。宣帝死后，他就无所顾忌了，因为沉湎于声色，渐渐荒废了朝政。 n
　　朝中的大臣多次进谏，要么被贬，要么被杀。比如吴兴人章华，上书指出陛下如不改弦易张，将会。陈后主下令将他斩首。大臣们见皇帝如此拒谏，便不再敢进谏。 n
　　正当陈后主醉生梦死，尽情享乐之时，隋文帝杨坚已经做好了南下灭陈的准备。 n
　　公元588 年，隋文帝杨坚派五十多万人，东自沧海，西起巴蜀，横跨数千里，兵分八路，浩浩荡荡，向江南进攻。 n
　　起初，陈后主听到隋军南下进攻的消息后，毫不在意。他说：“金陵具有龙盘虎踞之势，王者之气都聚在这里，齐国军队三次来犯，周朝军队也两次来攻，都无功而返，隋军又能怎么样？”因此，他根本就不做战争的准备，依旧与张贵妃等人吟诗作赋，开怀畅饮。 n
　　后来，听报隋军已渡过长江，直逼京城建康，陈后主才惊慌失措，召集群臣商议退兵之计。 n
　　当时，建康城中有兵十万人，陈后主听从臣下建议，命大将萧摩诃、任忠率军出城迎战。 n
　　萧摩诃率大军离开建康，在白土岗摆开一字长蛇阵，在隋朝大军的攻击下，很快溃败。任忠见大势已去，投降了隋朝，并隋军直奔南门。城内的陈军欲战，任忠对守城将士喊：“老夫都投降了，你们还要干什么？”守城士兵一 哄而散。 n
　　隋军入城后，陈后主才知大事不好，慌忙带着宠爱的张贵妃、孔贵嫔跑到景阳殿后的胭脂井旁，一起躲藏在井下。 n
　　隋军冲入王宫，到处搜寻陈后主，不见踪影。当搜到景阳后井边，见井口悬着绳子，发现井下有人，呼喊其出来投降，连喊数声不应，兵士们喊着要往下砸石头，这才听到井底传来呼叫声。 n
　　士兵们用绳索将井下之人拉起，见是陈后主，张贵妃和孔贵嫔。士兵们大骂：“有如此荒唐昏君，岂能不！” n
　　就这样，陈王朝灭亡了，隋朝统一了天下。 n
　　孙子认为，战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。陈朝的灭亡，主要原因是陈后主无道，对战事毫无准备。当时，隋朝已经统一了北方，随时都可能南下，陈后主却不把战事放在心上，就在所难免了。 n
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