基本信息
书名:易经的智慧
定价:29.80元
作者:张艳玲
出版社:京华出版社
出版日期:2011-06-01
ISBN:9787550201729
字数:
页码:199
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
《易经的智慧》从《易经》六十四卦的本意出发,以生动的事例和精到的点评对《易经》中有关如何修身养性、为人处世、齐家立业等方面的思想做了深入浅出的阐释,把《易经》的智慧导入现代社会的生活情境中,帮助读者更透彻地领悟《易经》,用《易经》的智慧来成就事业和人生。
内容提要
《易经》是中国传统文化的重要组成部分,是我国古老、的一部经典,它对今天的我们,依然有着重要的启迪作用。本书《易经的智慧》的目的就在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生中的重要意义,帮助读者更透彻地领悟《易经》,用《易经》的智慧来成就事业和人生。
目录
作者介绍
文摘
东晋初年,北方匈奴等少数民族贵族指挥军队,到处烧杀掳掠,使人民生命财产受到严重摧残。北方广大人民奋起反抗,山西流民集团号称 “乞活”,在陈午领导下坚决抗击石勒军;有一些汉族官吏如刘琨等,也起来对抗少数民族统治者。广大汉族人民迫切盼望东晋朝廷出兵北伐,消灭异族割据势力。
但是,东晋以司马睿为首的统治集团只图苟安江南,“素无北伐之志”。建兴元年(313),愍帝派人诏司马睿出兵攻洛阳,司马睿借口要平定江南,“未暇北伐”,加以拒绝。他们只求维持长江以南的半壁江山。
一些南方大族更是不想北伐。
在东晋统治集团中也有一些深明民族大义、充满爱国精神、坚决主张北伐的人,祖逖就是其中的杰出代表。
祖逖是北方大族出身,上代做过2000石的大官。他幼年读书并不用功,但能帮助人,乡亲们有困难,他常常接济。长大后,开始博览群书,通晓古今。他与刘琨是好朋友,两人同睡一张床,每天清早听到鸡叫,两人就起床,在院中舞剑练功,这就是“闻鸡起舞”成语的来历。
洛阳失守后,他率领宗族乡里南渡到江南。途中,他常把衣粮车马让给老弱病残,深得大家爱戴。到达江南后,祖逖被任命为军谘祭酒,居于京口(今江苏镇江市)。国破家亡令他心痛,他上书司马睿说:“晋室之乱,不是因为上无道而下怨叛,而是由于宗室争权,自相鱼肉,才使戎狄乘机入侵中原。今北方遗民遭受,人自思奋,大王如能命将出师,让我当统帅去北伐,北方人民与郡国豪杰必然会望风响应!”司马睿不想北伐,又不好推托,就给祖逖“奋威将军”、“豫州刺史”的空头头衔,另给一千人的口粮和三千匹布,让他自己招募士兵去北伐。祖逖虽然既无兵卒,又无武器,但他怀着收复中原的爱国之心,在建兴元年(313)率领自己南渡时带来的部曲百余家渡江北上。船行至长江中流,祖逖击揖(木桨)发誓说:“祖逖如不能扫清中原的敌人,就像大江一样有去无。回!”辞色壮烈,大家深深感动。在爱国主义精神鼓舞下,祖逖率领众人奔赴北伐的前线。
祖逖渡江以后,驻屯在淮阴(今江苏清江市南)。先在那里修筑起冶铁炉,铸造兵器,同时招募到两千名战士,编成营伍。祖逖开始有了一支坚强有力的部队。
祖逖从淮阴向北进发,首先遇到的是黄河南岸的许多坞壁主。这些坞壁主在石勒军事力量威慑下,正观望徘徊。坞主张平、樊雅占据谯城 (今安徽亳县),与祖逖相持一年。祖逖争取张平部将杀了张平,又使樊雅投降,占据了谯城。不久,又打退了石虎的进攻,取得了初战的胜利。
大兴二年(319),陈留地方的坞主陈川投降了石勒,祖逖进攻陈川占据的蓬陂(今河南开封市附近),石勒派兵五万援救。祖逖兵败,退到淮南郡(治寿春),石勒派桃豹守蓬陂。次年,祖逖派大将韩潜击败桃豹兵,夺得了蓬陂的东台,桃豹死守着西台,双方各占领半个城,战斗了40天,相持不下。大家粮食都发生了困难,祖逖为了战胜敌人,与韩潜商量了一条计策。
祖逖叫部下用许多麻袋装上土,假装是粮食,派千余士兵运上东台,又派几个士兵搬运几袋真米,故意装得疲劳的样子,走到与桃豹交界的路上休息。桃豹的士兵见了米争着来夺,祖逖士兵赶快逃走。桃豹的士兵抢到了米,很高兴,立即埋锅做饭。他们一边吃着香喷喷的米饭,一边谈论着祖逖军队粮食充足;而自己营里早已断了粮,因而军心发生了动摇。
石勒了解情况后,为了稳定军心,赶快派了一千多头驴子组成运粮队,运送粮食接济桃豹。祖逖知道这消息,立即派人去袭击,夺得了粮食。桃豹听说粮食被劫,吓得连夜逃跑了。
就这样,祖逖军在艰苦的条件下,经过三年多的战斗,依靠北方人民和部分坞壁主的支持,基本上收复了黄河以南的领土。看到祖逖部队士气高涨,深得人民拥护,石勒不敢再渡江进犯。
祖逖在淮河流域坚持斗争,有效地抵御了北方少数民族的南侵,使东晋政权得以存在,这是祖逖的历史功勋。可是正当祖逖练兵积谷,准备继续向北进军的时候,东晋朝廷内部的斗争愈演愈烈。以王敦为首的军事集团在武昌正欲发动变乱,建康方面司马睿急于调兵遣将。
大兴四年(321)晋元帝派戴渊为征西将军,出镇合肥,防备王敦,祖逖也要受其节制。东晋境内大规模的内战阴云密布,使祖逖感到自己的志向难以实现,忧愤成疾;但他仍继续经营虎牢,修筑城垒,坚持不懈,后终于死于雍丘(今河南杞县),时年56岁。他死后,河南地区又重新被石勒占领,北伐的成果被断送。
……
序言
这本书的封面设计就让我眼前一亮,那种古朴中带着一丝雅致的风格,恰到好处地烘托了《易经》这种深邃而古老的东方智慧。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而《易经》作为群经之首,更是我一直想要深入了解的宝藏。拿到这本书,我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是清晰的排版和适中的字体,阅读体验非常舒适。书中的讲解语言,我发现作者张艳玲女士的处理非常到位,既保留了《易经》原文的精髓,又用现代人更容易理解的语言进行阐释,避免了枯燥乏味的说教,而是用一种循循善诱的方式,引导读者去体会其中蕴含的哲理。我尤其欣赏的是,书中并没有简单地罗列卦象和解释,而是着重于阐述《易经》的思想体系,包括其阴阳变化、五行相生相克、以及天人合一的宇宙观。这让我不仅仅是在学习一部古籍,更是在学习一种看待世界、理解事物运行规律的视角。例如,书中对“乾卦”的解读,不仅仅是讲解了其象征意义,更深入地剖析了君子应有的刚健有为、自强不息的精神,这对我日常的工作和生活都产生了潜移默化的影响。我常常在遇到困难时,回想起书中关于“困卦”的论述,体会那种“困而求通,困而求变”的智慧,从而找到突破困境的思路。这本书不仅仅是一本知识的载体,更像是一位循循善诱的良师益友,在静默中给予我启迪和力量。
评分《易经》作为中国传统文化中最具代表性的经典之一,其博大精深的内涵一直令我着迷。然而,真正能够将其智慧清晰地呈现在读者面前的书籍却不多见。幸运的是,我遇到了这本书。作者张艳玲女士凭借其深厚的学养和独到的见解,将《易经》中的智慧解读得淋漓尽致。我特别喜欢书中对“临卦”的阐释,作者通过对“临”的分析,揭示了君王应有的责任,以及如何以德服人,如何关怀民生。这让我看到了《易经》在政治智慧和管理学方面的启示。这本书的语言风格,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,读起来让人倍感亲切。我常常会在阅读过程中,被书中某些深刻的见解所打动,然后会停下来,反复思考,并尝试将其运用到自己的生活中。这种将阅读与思考相结合的方式,让我的学习过程更加有深度和广度。
评分我一直对《易经》的预测功能有些好奇,但同时也担心它会过于神秘化,脱离实际。这本书恰恰满足了我的这种需求。作者张艳玲女士在解读《易经》的智慧时,并没有回避其预测性的一面,但她更加注重的是从《易经》中提炼出一种指导我们趋吉避凶、明辨是非的人生智慧。她用非常接地气的方式,讲解了如何运用《易经》的智慧来分析问题,做出决策,以及如何看待生活中的不确定性。我印象深刻的是书中关于“蛊卦”的讲解,作者并没有简单地将其解读为“败坏”,而是深入分析了“蛊”的形成原因,以及如何通过“蛊”来寻求变革和新生。这让我意识到,《易经》中的智慧,并非是宿命论,而是一种积极的、充满辩证思想的指导。此外,这本书的结构设计也非常人性化。我发现书中在讲解每一个卦象时,都会先给出卦辞和爻辞的原文,然后进行详细的解释,最后还会总结出一些具有启示意义的“智慧箴言”。这种由浅入深、由表及里的讲解方式,非常有利于读者循序渐进地掌握《易经》的精髓。我常常会把那些“智慧箴言”摘抄下来,作为自己的人生座右铭。
评分读完这本书,我最大的感受就是《易经》真的不是一本“算命书”,而是一部充满生活智慧的人生指南。张艳玲女士的解读,让我看到了《易经》在指导我们如何认识世界、如何与人相处、如何安顿心灵方面的巨大价值。我特别喜欢书中对“履卦”的讲解,作者通过对“履”的分析,揭示了在人生的道路上,如何小心谨慎,如何步步为营,才能避免风险,走向成功。这让我意识到,《易经》的智慧,并非是高高在上,而是与我们的日常生活息息相关。这本书的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,也没有深奥的术语,但却字字珠玑,句句入理。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下来思考,将书中的观点与自己的经历进行对比,从而获得更深刻的感悟。这种沉浸式的阅读体验,让我更加热爱《易经》这门古老的学问。
评分我一直认为,理解《易经》的关键在于理解它所蕴含的“道”。这本书,恰恰就是帮助我捕捉“道”的一把钥匙。作者张艳玲女士的解读,并没有停留在字面意思的解释,而是深入挖掘了《易经》背后所代表的宇宙规律和人生哲理。我非常欣赏书中对“恒卦”的解读,作者通过对“恒”的阐释,教会我如何去坚持,如何去发展,如何在变化中保持稳定,在稳定中寻求发展。这让我意识到,《易经》的智慧,并非是静止不变的,而是充满了动态的辩证思想。这本书的翻译和注释都非常到位,准确地传达了《易经》原文的意境,并且用现代语言进行了解释,避免了许多传统注释的生涩难懂。我常常会在阅读中遇到一些不理解的地方,然后翻阅书后的注释,总能找到满意的答案。这种严谨的态度,让我对这本书的专业性深感信服。
评分对于《易经》这样一本古老而又充满智慧的经典,能够遇到一本真正写得好的解读本,实属不易。我之前也曾尝试阅读过一些《易经》的书籍,但往往因为过于晦涩难懂,或者解释过于机械化,而难以深入。然而,这本书却让我耳目一新。作者张艳玲女士的文笔功底深厚,她将《易经》中看似玄妙的卦象和爻辞,用一种非常贴切和生动的语言进行解读,仿佛将那些抽象的符号赋予了鲜活的生命。我特别喜欢书中对“泰卦”和“否卦”的对比分析,通过这两个卦象的相互转化,作者深刻地阐释了事物发展过程中阴阳消长的规律,以及“否极泰来”的哲学思想。这不仅仅是一种理论上的阐述,更是对人生起伏的一种深刻洞察。我常常在阅读的过程中,联想到自己的人生经历,那些曾经的顺境和逆境,似乎都能在《易经》的智慧中找到对应的轨迹。这本书的优点还在于其内容的系统性和完整性。它不仅仅是对《易经》的零散解释,而是构建了一个完整的知识框架,从《易经》的起源、基本原理,到各个卦象的详细解读,再到其在各个领域的应用,都进行了深入的探讨。这种系统性的讲解,对于想要全面理解《易经》的读者来说,无疑是极大的便利。我常常在阅读完一章后,还会回顾前文,将新的知识点与之前的内容联系起来,形成一个更加完整的认知体系。
评分我一直对《易经》抱有一种敬畏之心,觉得它太过高深,难以企及。但是,这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。《易经的智慧》这本书,通过张艳玲女士的细腻解读,将《易经》中那些曾经遥不可及的哲学思想,变得如此生动、鲜活,而且充满了实用价值。我尤其赞赏书中对“鼎卦”的讲解,作者通过对“鼎”的象征意义的剖析,揭示了如何通过不断学习、不断实践,来巩固自己的学识和品德,从而达到“革故鼎新”的目的。这让我深刻认识到,《易经》的智慧,并非是束之高阁的理论,而是能够指导我们不断成长的力量。这本书在讲解时,充分考虑到了读者的接受程度,从基础的卦象讲解,到深入的哲学阐释,层层递进,逻辑清晰,让即使是初次接触《易经》的读者,也能轻松入门,并且逐步深入。
评分在浩如烟海的中国传统文化典籍中,《易经》无疑是最为璀璨的明珠之一。然而,要真正理解这颗明珠的光芒,需要一位高明的匠人来精心雕琢。这本书,无疑就是这样一件由张艳玲女士精心雕琢而成的艺术品。她的解读,犹如一股清泉,滋润了我对《易经》长期以来的困惑。我特别喜欢书中对于“随卦”的阐释,作者通过对“随”的深入分析,揭示了与人为善、顺势而为的智慧,以及如何在群体中找到自己的位置,发挥自己的作用。这让我意识到,《易经》的智慧,并非是孤芳自赏,而是充满了人际交往的智慧。这本书的排版设计也是非常考究的,每一页都留有足够的空白,让读者在阅读时倍感舒适,不会有压迫感。字体的大小和字体的选择,也恰到好处,充分考虑了不同年龄段读者的阅读习惯。我常常在阅读完一个章节后,还会花一些时间来回味书中提到的例子,那些贴近生活的例子,让我更容易将《易经》的智慧融入到自己的实际生活中。
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