基本信息

书名：论语

定价：35.0元

作者：杨艳丽注

出版社：工人出版社

出版日期：2015-03-01

ISBN：9787500860297

字数：252000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

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新课标必读  版本 翔实译注
　　儒家学派*重要的经典，塑造中国人心灵的作品。
　　半步论语可以治天下。
　　中国历***早的一部教育书，中华民族*宝贵的文化财富。

内容提要

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”，共称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题。

目录

作者介绍

文摘

学而篇
　　一
　　子曰①：“学而时习之，不亦说乎②？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”
　　①子：古代对有地位、有学问、有道德修养人的尊称。这里指孔子。
　　②说：同“悦”，高兴，喜悦。
　　③愠：怨恨，恼怒。
　　孔子说：“学习知识技能要经常温习，不是令人很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也令人很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨，不也是一个有道德有修养的人吗？”二
　　有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与④！”
　　①有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子弟子。有若弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。
　　②弟：同“悌”。敬重兄长。
　　③鲜：少。
　　④与：同“欤”。语气词。
　　有子说：“孝顺父母，敬重兄长，喜欢冒犯长辈的人很少，不喜欢冒犯长辈而喜欢作乱的人没有。君子应致力于根本，做人和治理国家的根本确立了，治国做人的原则也就随之产生。所以孝悌是‘仁’的根本！”
　　三
　　子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！”
　　①令色：装作和颜悦色、伪善的样子。
　　孔子说：“擅长花言巧语，勉强装作和颜悦色，必定缺乏仁德。”
　　四
　　曾子曰①：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”
　　①曾子：姓曾，名参，字子舆。曾皙之子。鲁国南武城（今山东省枣庄市一带）人。孔子弟子。其弟子也尊称曾参为“子”。
　　②省：反思，反省。
　　③传：老师传授的知识、学问。孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。
　　曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？和朋友交往，是否讲诚信？老师所传授的知识，是否复习了呢？”
　　五
　　子曰：“弟子，入则孝，出则悌①，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
　　①出：外出，出门。一说离开自己住的房屋。
　　孔子说：“孩子们，在家里要孝顺父母，出门后要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样做了还有余力，就来学习文化知识。”
　　六
　　子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
　　①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。
　　②贤贤：个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问之人。易：轻视，不看重。一说，“易”为“移”，移好色之心而好贤德。
　　③致：奉献。
　　子夏说：“尊重有贤德的人，不看重；侍奉父母，尽心尽力；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，诚实守信。这样的人，即使说他没有学习过为人之道，我认为他学过。”
　　七
　　子曰：“君子不重则不威，学则不固①。主忠信。无友不如己者②。过则勿惮改③。”
　　①固：巩固，牢固。一说，固陋，见识浅薄。
　　②无：同“毋”，不要。友：做动词，交朋友。
　　③过：错误，过失。惮：怕。
　　孔子说：“君子举止不庄重，就没有威严；空疏不学，则见识浅薄。做人要讲忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”八
　　曾子曰：“慎终①，追远②，民德归厚矣。”
　　①终：寿终，指父母去世。
　　②远：远祖，祖先。
　　曾子说：“要谨慎地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，这样做了，人民的道德就会归复忠厚老实。”
　　九
　　子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②，必闻其政。求之与？抑与之与③？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与④？”
　　①子禽：姓陈，名亢，字子禽。一说，即原亢。陈国人。孔子弟子（一说，不是孔子弟子）。子贡：姓端木，名赐，字子贡，卫国人，孔子弟子。比孔子小三十一岁，生于公元前520年，卒年不详。
　　②夫子：孔子的弟子对孔子的敬称。古代做过大夫官职的人，可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。
　　③抑：连词，表示选择，“还是……”。与：个与为“给”，第二个同“欤”，语气词。
　　④其诸：或者，大概。
　　子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，会了解那个国的政事。这些情况是他自己求来的呢？还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师性格温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。正因为如此，才能获得自己想要了解的情况。但老师求得的方法，大概与别人不同吧？”
　　十
　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道①，可谓孝矣。”
　　①三年：按周礼规定，父亲死后，儿子要守孝三年。这里也可指一段较长的时间，或多年以后。
　　孔子说：“看一个人，当他父亲在世的时候，要看他的志向；父亲去世后，要考察他的行为；守孝三年期间，如果没有改变他父亲所坚持的准则，这样的人可以说是做到了孝。”
　　十一
　　有子曰：“礼之用①，和为贵。先王之道②，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。”
　　①礼：指周礼。周代先王留下的仪礼制度。
　　②先王：指周文王等古代贤王。
　　③节：节制，约束。
　　有子说：“礼的应用，以遇事做到和谐为贵。古代贤王治理国家，可贵之处就在于此。小事大事，都依着这个原则。如果有的地方行不通，那是只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，这也是不可以的。”十二
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可谓好学也已。”
　　①就：靠近，接近。
　　孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人学习，随时改正自己的缺点错误，这就是一个好学的人。”

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