基本信息

書名：全新正版 國學旨歸:乾支哲學(一)(二)

定價：138.00元

作者：廖彬宇著

齣版社：清華大學齣版社

齣版日期：2014-03-01

ISBN：9787302348764

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

在普遍擔憂80後90後迷失於網絡熱潮的今天，這套厚重的國學著作，由一位85後年輕作傢寫就，一股難得的平衡力量和清涼之氣，利於人們在這個時代穩步健康的發展。

當今的易學研究，言理者多，言象數者少，言象數者多，言占筮者更少，言占筮者多，而言德行者更少。故作者有意將《匯通》、《乾支哲學》、《韆古易人》三篇匯成一輯，以供學人深究！

《乾支哲學（套裝共2冊）》受到文化界、齣版界乃至政界眾多牛人的關注、期待和傾力支持。

@中國佛教協會副會長、全國政協常委學誠法師封麵題字“天人視野下的關懷”。

@學者、社科院國傢一級研究員、俞長江教授做序推薦。

@學者、中央文史館館員、中國周易學會會長、山東大學終身教授、博導劉大鈞先生為作者贈言“崇德廣業”。

@中央軍事委員會原副主席張萬年將軍為作者贈言“厚德載物”。

@全國政協原副主席鄭萬通先生為作者贈言“誠以通天”。

@一代高僧聖嚴法師於示寂前書贈作者心經經文

@書法傢元清先生手書作者詩一首“度量海涵春育，持身玉壺冰心。襟苞月朗風正，氣概乾清坤寜。”

@畫傢、國藝美術館館長王清傑先生為作者贈言“真心妙法”

@演講傢、教育傢李燕傑先生為作者贈言“道不變，天亦不變，正道不衰，正學不亡。

內容提要

諸子百傢思想的核心，都殊途同歸地一緻指嚮使人能夠達到“歸根復命”與“安身立命”。這便是五韆年中華文明和而不同、站高立遠的奧秘所在，也是中華文明兼收並蓄、源遠流長的高明之處。《乾支哲學》以易理統攝全篇，精論陰陽五行原理，揭示乾支運行規律，直陳知命之要、改命之法、立命之基，以道禦術，以術弘道。縱橫捭闔，收放自如。
當下人們有太多的人生睏惑，他們多求助於專傢、心理醫生，甚至花血本引進國外理論。如何認識冥冥之中影響你人生命運的那隻看不見的手？如何做到知命、達命？
為何為何乾支能量係統分析仍有被重視的價值？因為通過這種方式能夠覺察人的秉性。乾支運行機理告訴你，你性格中的某些缺陷，會一一應現在人生的浮沉榮辱之中。認識命，進而改變你的命運，成為明天更好的自己。
五韆年中華文明能夠源遠流長、站高立遠，除瞭漢字之外，還有一個重要的原因，就是人們能夠利用易經趨吉避凶。而現代人如何利用易經趨吉避凶？

目錄

章 認識你自己

節 略論

第二節 評判

第三節 操行

第四節 天文·人文·天命

第五節 天官

第六節 君子

第七節 如何正確對待命運

第八節 如何改變命運

第二章 人是時間的函數

節 總論兩儀

第二節 論心

第三節 周易唯象學揭秘中國文化

第四節 古代天命論

第五節 原始兩儀說

第六節 古代天命觀

第七節 與時消息

第八節 安身立命

第九節 關於同時性原理的思考

第十節 《周易》道德觀略說——善為易者不占

第十一節 《周易》與中華民族精神淺析

第十二節 《周易》與人類生命規律淺析

第三章 基礎

節 五行概述

第二節 五行關係

第三節 五典類象

第四節 乾支起源

第五節 釋義

第六節 天乾運化

附：《滴天髓》論天乾宜忌

第六節 地支之運化

第七節 十二地支萬物類象

第八節 如何改命

附：《三命通會》十二支分配地理原文

第四章 生辰格局

節 四柱排列

附錄：中國各地交節時差

第二節 大運流年之排列

附：六十甲子納音錶

第三節 四柱宮位取象

第四節 十神心性

第五章 實證研究之十神

節 十神類象

附一：南懷瑾關於格局與改變命運的觀點

附二：旁門左道不要玩

附三：作者詩一首

第二節 神煞類象

第六章 實證研究之格局十五論

節 體用論

第二節 製用論

第三節 坐騎論（兼談虛實論）

第四節 管道論

第五節 戴帽論

第六節 魂魄論

第七節 絞殺論

第八節 流通論

第九節 一統論

附：古籍《蘭颱妙選》諸格

第十節 變身論

第十一節 偏枯論

第十二節 清濁論

第十三節 夾命論

第十四節 破氣論

第十五節 敗局、反局、破局論

第七章 格局與健康

節 概論

第二節 例題解

第八章 博文《群言薈要》精選

節 人生如常

第二節 韆

作者介紹

廖彬宇，筆名周易玄，獨立學者、戰略思想者，四觀書院創辦人。現任北京大學研究員、北京大學文化研究與發展中心副主任、中國文化與戰略文化研究所所長、中國社科院特聘研究員、中國人民大學特聘教授。

自幼發願傳承弘揚中華傳統文化，19歲起遊學並講學於大江南北，先後在重慶大學、南京大學、南京師範大學、中山大學、清華大學、北京師範大學等諸多高校任教授及於開設傳統文化講席，同年撰寫《國學旨歸》係列叢書；以弱冠之年創建四為堂，倡導四為之誌；不及立年復創辦四觀書院，宏宣四觀精神。

22歲客座講學於清華、，被譽為“國學少年”；

25歲起曆任北京大學中華文化研究與應用課題組副組長、北京大學中華文化與社會責任研究所執行所長。

27歲齣版兩百萬字學術專著《國學旨歸》（輯）。分為《匯通》、《乾支哲學》、《韆古易人》三部。

自19歲來，影響瞭海內外十萬人以上的企業傢，並以傳統文化思想指導過數以萬計的企業發展。其學主張知行閤一，經世緻用。

28歲創辦四觀書院，總部設於北京，占地百餘畝；海內外正在籌建及已建成的分院占地近十萬畝，堪稱中國*書院。

社會有：

全國大型公益組織——春暉行動首席文化顧問；

國際易學聯閤會（國傢一級學會）執行秘書長；

中國將軍部長文化藝術交流中心（*）首席顧問；

中國人民大學特聘教授；

中國社會科學院特聘研究員；

南京師範大學教授、研究員；

廣西大學國學易經研究院名譽院長；

中國國史教育委員會高級顧問；

貴州省甕安縣人民顧問；

蘭花草藝術基金首席顧問；

中國北方易學研究中心首席顧問；

長三角易學聯盟總顧問等。

作者語錄

每臨大事有氣節，不信今時無古賢！——周易玄

一心不二，應識三教四大之旨，漸除五蓋，行六波羅蜜。並有七日剋期決心，不離八支正道，使得九心生住，而獲十力圓滿。經百韆億萬劫，學百丈懷海，堪忍堪行；證韆手韆眼，萬壽無疆，普度億兆生民，究竟涅槃。周易玄歲

“隻要給我一個支點及一根足夠長之杠杆，我便可將地球撬翻！阿基米德此言對我而言，支點便是本心，杠杆則是思想！唯本心可使人站立，唯思想能無限延長！周易玄歲

別人都把我當奴僕時，我要做人；別人都把我當人時，我要做奴僕！周易玄歲

襟懷氣節，於富貴貧賤、毀譽歡戚，未能攖於吾心，慷然而有誌於天下。周易玄歲

地球不會因我而停止轉動，但世界會因我而有所不同。周易玄歲

何謂三立三爭？曰：為傢人爭氣，為自己爭名，為民族爭光；為天地立心，為生民立命，為萬世立言！ 非爭不能立，非立不能定。三爭以成人道，三立以應天道。周易玄歲
自處謹然，處人藹然；無事澄然，遇事決然；得意淡然，失意泰然。更能超然，便得安然。周易玄歲

人，未必能讓自己，但定能使自己崇高。而真正崇高者亦勢必。崇高之人，必有極強之心力，有超於常人之感悟與內證更能洞悉宇宙人生之本真。故能慈，故能愛，故能行正因有此特殊感悟與感受，而能生齣不朽之信念並及擔當之精神。但問狂瀾誰力挽？天生砥柱峙中流！周易玄歲

文摘

序言