北京文化創意企業孵化器研究/清華匯智文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉剋王曦 編

圖書標籤:

• 北京
• 文化創意産業
• 孵化器
• 創業
• 清華大學
• 區域經濟
• 産業發展
• 創新
• 政策研究
• 文庫

店鋪： 火把圖書專營店

齣版社： 清華大學

ISBN：9787302480174

商品編碼：30025156906

開本：16

齣版時間：2017-09-01

基本信息

• 商品名稱：北京文化創意企業孵化器研究/清華匯智文庫
• 作者：編者:劉剋//王曦
• 定價：59
• 齣版社：清華大學
• ISBN號：9787302480174

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-09-01
• 印刷時間：2017-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：166
• 字數：203韆字

內容提要

文化創意企業的發展為當前中國經濟的發展注入 生機，在推動文化創意企業的快速生長的同時，創建 文化創意企業孵化器是一項十分重要的內容。劉剋、 王曦編著的《北京文化創意企業孵化器研究》在介紹 文化創意企業孵化器的內涵、發展曆史和文化創意企 業孵化器主客體的基礎上，對文化創意企業孵化器的 産業環境和實體發展兩方麵做瞭具體闡述。在産業環 境方麵，北京市文化創意産業的整體情況和完備的政 府角色是利好文化創意企業孵化器發展的。在實體發 展方麵，從北京市文化創意企業孵化器的主力軍、生 力軍和預備隊三個方麵具體闡述北京市文化創意企業 孵化器的發展狀況。
    

目錄

第七章 北京文化創意企業孵化器的生力軍
第八章 北京文化創意企業孵化器的預備隊
第一節 綜閤領域孵化潛力
第二節 傳媒業孵化潛力
第三節 動漫遊戲業孵化潛力
第四節 設計業孵化潛力
第五節 齣版業孵化潛力
第六節 文化藝術領域孵化潛力
第七節 藝術品交易領域孵化潛力
第八節 旅遊業孵化潛力
第九節 休閑、娛樂業孵化潛力
結語

好的，這是一份關於《中國古代哲學思想研究：以儒傢、道傢、墨傢為中心》的詳細圖書簡介，完全不涉及您提供的書名和內容： --- 《中國古代哲學思想研究：以儒傢、道傢、墨傢為中心》 內容提要 本書是一部深入剖析中國古代哲學三大主流思想流派——儒傢、道傢、墨傢——核心義理、曆史演變及其對後世影響的學術專著。作者集閤瞭近二十年的田野考察與文本細讀成果，力圖在兼顧宏觀脈絡梳理與微觀概念辨析的基礎上，構建一個立體、精細的先秦思想圖景。全書不僅關注經典文本的原始語境，更著眼於後世的詮釋爭議與當代思想的激活潛力，旨在為理解中華文明的底層邏輯提供一把堅實的鑰匙。 全書共分五大部分，二十餘萬字，結構嚴謹，論證充分。 --- 第一部分：先秦思想的源流與背景重構 本部分著重於奠定研究的史學基礎，考察“諸子百傢”爭鳴的思想土壤。 第一章：軸心時代的思想斷裂與重構 探討西周禮樂製度的瓦解如何催生瞭對“道”與“治”的迫切追問。通過對青銅器銘文、甲骨文的輔助分析，揭示早期宗教思維嚮理性思辨哲學的過渡特徵。重點分析瞭“天命轉移”觀念在春鞦時期如何被“人謀”和“德治”所取代的過程。 第二章：地域與學派的早期分化 地理環境與社會結構如何塑形瞭不同學派的思維定勢？本章對比瞭齊魯文化、楚文化及中原核心區在哲學思辨上的差異。尤其細緻辨析瞭“禮”的概念在早期不同學派中含義的初始分歧，為後續深入解讀奠定語境基礎。 --- 第二部分：儒傢學說的內聖外王之道：以仁為核心的實踐倫理 本部分是對儒傢思想體係的係統梳理，強調其內在的實踐性和外顯的政治倫理。 第三章：孔子的“仁”與“禮”的辯證統一 本書超越瞭將孔子思想簡單視為“復古”的傳統觀點。深入解析瞭“仁”作為一種內在心性修養（如“剋己復禮為仁”）如何轉化為外在的社會規範（如“孝悌”）。通過對《論語》中關鍵語詞（如“中庸”、“君子”）的細緻考據，還原瞭孔子思想的動態平衡性。 第四章：孟子的性善論與政治理想的張力 重點分析孟子如何通過“性善論”確立瞭民本思想的哲學基石。詳述“四端”的發揮機製，並對照戰國中期的政治現實，探討其“仁政”理論在理論上的完備性與實踐中的睏境。特彆引入宋明理學對孟子“浩然之氣”的重新闡釋，進行跨時段的對比研究。 第五章：荀子的現實主義與“化性起僞” 將荀子置於戰國末期法傢思潮興起的背景下考察。詳盡闡述其“性惡論”的社會學意義，以及如何通過“化性起僞”來強調後天教育和製度建設的極端重要性。強調荀子的“法”與“禮”的結閤，是儒傢在危機中尋求製度化齣路的重要嘗試。 --- 第三部分：道傢思想的體悟與超越：從“道”到“無”的探索 本部分聚焦於道傢思想中對自然本體、認知局限及個體自由的深刻洞察。 第六章：《道德經》中的“道”的本體論建構 本書將《道德經》視為一部關於“存在與生成”的形而上學文本。詳細區分瞭“道”、“德”、“物”之間的層級關係。對“反者道之動”、“生而不有”等核心概念進行瞭嚴謹的語義學分析，強調老子思想的循環論和辯證法傾嚮。 第七章：莊子的逍遙與精神自由的構建 側重於莊子思想的認識論轉嚮。通過分析“齊物論”、“內篇”中的寓言故事，闡釋莊子如何通過“心齋”、“坐忘”來消解主客二分的二元對立，實現個體意識與宇宙本體的融閤。探討“無用之用”如何成為抵抗僵化社會規範的武器。 第八章：道傢思想與早期自然科學的交叉點 探討道傢對自然規律的觀察，如對水性、氣運動的理解，如何與當時的煉丹術、養生術産生關聯。揭示道傢“法自然”的觀念，如何為中國傳統醫學和藝術審美提供瞭深厚的哲學根基。 --- 第四部分：墨傢學說的實踐理性與社會關懷 本部分深入挖掘被傳統史學長期低估的墨傢思想，突齣其強烈的功利主義色彩與組織紀律性。 第九章：兼愛與非攻：墨傢的倫理學基礎與國際政治觀 詳細剖析墨子“兼相愛，交相利”的邏輯推理過程，強調其“愛無差等”並非情感泛濫，而是基於功利計算的理性選擇。將其“非攻”主張置於春鞦戰國連綿戰亂的背景下，探討墨傢在維護社會和平方麵的實踐意義。 第十章：尚賢與非樂：墨傢的組織結構與社會批判 研究墨傢獨特的“尚賢舉能”製度，分析其對官僚體係的革新主張。重點解析“非樂”的經濟學基礎——即對奢侈浪費的反對，並將其與儒傢的禮樂製度進行係統對比，展示兩種社會改革路徑的根本差異。 第十一章：墨傢邏輯學的創立與影響 本書將墨傢在《墨經》中展現的邏輯學成就視為先秦思想中的重要高峰。係統梳理瞭“名”、“辭”、“所以然”等概念，分析其對概念界定和論證有效性的要求，並初步探討其對後世形式邏輯發展的影響。 --- 第五部分：三傢思想的互動、融閤與曆史命運 本部分旨在超越單一學派的分析，探討三傢思想在秦漢以後復雜交織的曆史進程。 第十二章：漢代“獨尊儒術”的內在機製與道傢、墨傢的隱秘傳承 分析漢代如何將儒傢政治化、官方化，並探討道傢思想如何以“黃老之學”的形式潛入治國方略。同時，研究墨傢如何在民間以遊俠、工匠組織的形式繼續發揮影響，以及其學說如何逐漸被邊緣化。 第十三章：魏晉玄學對儒道互動的催化作用 探討魏晉士人如何通過“竹林七賢”和王弼、何晏等人的理論構建，將道傢的“無”與儒傢的“有”進行創造性融閤，形成一種新的貴族文化精神。分析玄學如何為後來的佛學傳入中國提供瞭必要的哲學語匯。 結語：古代哲學思想在現代的啓示 總結儒、道、墨三傢思想在處理“個體與群體”、“理想與現實”、“自然與人文”這三大永恒命題上的獨特貢獻，並探討其對於當代社會治理、倫理重建及生態文明建設的現實參照價值。 --- 學術價值與特色 本書最大的特色在於其跨學科的綜閤性。作者不僅精通先秦諸子文本，還廣泛援引瞭考古學、社會人類學及早期經濟史的研究成果，力求避免文本研究的孤立化。同時，本書采取“文本精讀+比較哲學”的研究範式，對“義”、“道”、“仁”、“名”等核心概念進行瞭數百組次的正本清源式的辨析，確保瞭學術論證的嚴謹性與深度。本書是高等院校哲學、曆史學、中國文化研究專業師生及所有關注中華文明思想史的讀者的必備參考書。

評分☆☆☆☆☆

我這個人閱讀習慣比較偏嚮於案例驅動型的學習，純理論的論述有時候會讓我感覺有些抽離現實。所以，我非常期待這本書中能穿插足夠多、足夠生動的案例研究。我希望看到的不是那種被修飾得光鮮亮麗的“樣闆間”故事，而是那些在真實商業環境中摸爬滾打、經曆過低榖和轉型陣痛的文創企業的故事。比如，一傢專注於非物質文化遺産數字化轉化的公司，它們在技術引進、版權運營和市場推廣中遇到的實際睏難，以及孵化器是如何提供精準幫扶的。文字風格上，我更偏愛那種帶有紀實色彩的敘述，讓讀者能夠身臨其境地感受到創業者的心路曆程和環境的復雜性。如果能在案例中體現齣不同類型孵化器（如高校附屬、市場主導、政府引導）的服務差異化及其對不同類型企業的適應性，那麼這本書的實踐指導價值會大大提升。畢竟，理論終究是要落地生根的，案例就是最好的土壤。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺吸引眼球的，封麵那種低調的深藍色配上燙金的書名，透著一股子學術的嚴謹感。我是在一傢獨立書店裏偶然翻到的，那一瞬間，光是看到“清華匯智文庫”這個名號，心裏就有點底，畢竟跟名校背景沾邊，總覺得內容不會太水。不過，說實話，我當時也沒太深入研究它到底講瞭些什麼，主要是對這種體係化的研究報告很有興趣。我個人對城市發展和産業升級的議題比較關注，總覺得光看新聞報道是零散的，需要有係統性的梳理和理論支撐。這本書的厚度拿在手裏也挺有分量的，感覺編輯在排版和印刷上是下瞭功夫的，紙張的手感也相當不錯，拿在手裏閱讀體驗蠻舒適的，不至於那種一翻就掉頁的廉價感。希望它在理論框架的構建上能給我帶來一些新的啓發，不僅僅是堆砌數據和案例，更重要的是能提煉齣可供藉鑒的模式和方法論。光從外在來看，它已經成功地在眾多新書裏脫穎而齣瞭，讓我願意花時間去瞭解其內在的價值。這本書的齣現，似乎也暗示著我們對特定區域的經濟驅動力研究正變得越來越精細化和專業化。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注城市規劃和區域政策的角度來看，這本書的標題立刻抓住瞭我的注意力。研究“孵化器”，其實就是在研究城市的創新生態係統。我特彆好奇，書中是如何界定和衡量“文化創意”這個相對模糊的概念的，它是否采用瞭社會學或經濟學上公認的分類標準？更關鍵的是，清華背景的研究，通常會更注重理論模型的建構。我希望看到的不僅僅是描述性的報告，而是具有穿透力的分析——比如，影響這些孵化器成功與否的深層次的製度性因素，是土地政策、稅收優惠，還是政府與市場的邊界劃分問題？再者，文化創意産業的特點在於其高度依賴人纔的聚集和知識産權的保護。書中是否有關於人纔“引進來”與“留得住”的具體機製分析？例如，針對文創人纔的住房、醫療、子女教育等非物質激勵措施的設計和效果評估。這本書如果能為政府決策者提供一些具有前瞻性的政策建議，指明未來幾年文創産業集聚區的發力點，那它對行業的指導意義就非同一般瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“文庫”定位，預示著它可能帶有一種對既有理論的梳理和批判性繼承的傾嚮。我個人非常看重學術研究的視野廣度和國際比較的維度。我好奇，在探討北京的文創孵化模式時，作者有沒有將其置於全球文化創意産業發展的大背景下進行審視？例如，它與倫敦的“創意區”模式、韓國的“K-Content”孵化體係相比，有哪些獨到之處？更深一層，如果能深入探討這些孵化器在文化自信和文化輸齣方麵的角色，那就太有意思瞭。文化創意産業本質上是一種文化軟實力的載體，孵化器如何確保在商業目標達成的前提下，不稀釋或扭麯其文化內核？這涉及到復雜的價值判斷和發展導嚮問題。我希望這本書能夠超越簡單的經濟效益評估，提供一個更具人文關懷和文化責任感的分析框架。隻有將文化價值和社會效益納入考量，對孵化器的研究纔算得上是完整和深刻的。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在琢磨文化産業在區域經濟中的“支點”作用，這方麵的內容往往需要非常紮實的實地調研和宏觀數據分析相結閤，纔能得齣有說服力的結論。我希望這本書能提供一個非常清晰的邏輯主綫，從宏觀的政策環境入手，逐步深入到微觀的企業運營層麵，尤其是那些創新型、高成長的企業，它們是如何在激烈的市場競爭中找到自己的生存之道的？我期待看到一些關於孵化機製效率的量化評估，比如資金投入産齣比、人纔吸引力指數，以及成功孵化案例背後的關鍵成功要素（KSF）的提煉。我總覺得，很多關於産業集群的研究，最後都陷於對成功故事的簡單羅列，缺乏對失敗案例的反思，而這恰恰是最能提供教訓的地方。如果這本書能夠包含對不同階段孵化器在支持不同類型文創企業時所采取的不同策略進行對比分析，那就太棒瞭。當然，如果能觸及到當前技術變革，比如元宇宙、數字文創等新業態對傳統孵化模式的衝擊與重塑，那這本書的價值就更上一層樓瞭。閱讀的期待值是建立在它能否提供“可操作的洞察”上的。