发表于2024-12-15
9787545129052 南怀瑾 庄子参校详解 辽海出版社 [春秋] 李耳,[战国] pdf epub mobi txt 电子书 下载
基本信息
书名:南怀瑾 庄子参校详解
定价:49.00元
作者: 李耳, 庄周,张傲飞
出版社:辽海出版社
出版日期:2014-03-01
ISBN:9787545129052
字数:
页码:384
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
《》又名《道德经》,是我国道家学派和道教的根本经典。它言简义丰,广博精微,短短的五千文,构建了以“道”为核心,上至帝王治世,下至隐士修行的理论体系,蕴涵无比丰富的哲理思想。《庄子》是继《》之后体现道家学说的又一部经典,它以其深邃的思想内容和诡谲的创作手法,在先秦诸子文章中独树一帜,充满了浪漫主义。《南怀瑾·庄子参校详解》将《》和《庄子》辑录在一起,并附上了南怀瑾大师的精彩点评,让读者既可以领略道家先贤原汁原味的智慧,又能在南怀瑾大师的下,领略道家哲学与时俱进、与现代社会结合的人生智慧。
内容提要
《南怀瑾·庄子参校详解》详细解读了道家重要的两部经典著作——《》和《庄子》。《》又称《道德经》,集中体现了的哲学系统,即由论宇宙而论人生,再由论人生而论政治。《庄子》又称《南华经》,被誉为先秦有文采的哲学著作,集中体现了庄子的哲学思想。
目录
道经 二
一章 二
二章 三
三章 *
*章 *
五章 七
*章 八
七章 九
八章 一〇
九章 一一
十章 一二
十一章 一*
十二章 一五
十三章 一*
十*章 一八
十五章 二〇
十*章 二一
十七章 二三
十八章 二*
十九章 二五
二十章 二*
二十一章 二九
二十二章 三一
二十三章 三三
二十*章 三*
二十五章 三五
二十*章 三七
二十七章 三八
二十八章 *〇
二十九章 *二
三十章 *三
三十一章 *五
三十二章 *七
三十三章 *九
三十*章 五〇
三十五章 五一
三十*章 五二
三十七章 五三
德经 五*
三十八章 五*
三十九章 五*
*十章 五九
*十一章 *〇
*十二章 *二
*十三章 **
*十*章 *五
*十五章 **
*十*章 *七
*十七章 *八
*十八章
*十九章 七〇
五十章 七一
五十一章 七三
五十二章 七五
五十三章 七七
五十*章 七八
五十五章 八〇
五十*章 八一
五十七章 八三
五十八章 八五
五十九章 八七
*十章 八八
*十一章 八九
*十二章 九一
*十三章 九三
*十*章 九五
*十五章 九七
*十*章 九九
*十七章 一〇〇
*十八章 一〇二
*十九章 一〇*
七十章 一〇五
七十一章 一〇*
七十二章 一〇七
七十三章 一〇八
七十*章 一〇九
七十五章 一一〇
七十*章 一一一
七十七章 一一二
七十八章 一一*
七十九章 一一五
八十章 一一*
八十一章 一一七
庄子
内篇 一二〇
逍遥游 一二〇
齐物论 一二五
养生主 一三七
人间世 一*〇
德充符 一五〇
大宗师 一五七
应帝王 一*八
外篇 一七三
骈拇 一七三
马蹄 一七七
胠箧 一七九
在宥 一八*
天地 一九二
天道 二〇*
天运 二一三
刻意 二二二
缮性 二二五
秋水 二二八
至乐 二三九
达生 二*五
山木 二五五
田子方 二*三
知北游 二七二
杂篇(节选) 二八三
外物 二八三
寓言 二八九
盗跖 二九三
说剑 三〇三
渔父 三〇*
列御寇 三一二
天下 三一八
附录:南怀瑾解读老庄智慧
1. 南师开释:说不尽的
三二九
2. 修为之道:致虚极,守静笃
三三五
3. 立身之法:立身要谨慎,处世不偏执 三三九
4. 智愚之道:大智若愚,无用胜
有用 三*五
5. 韬晦之术:隐忍克制,不显山不
露水 三*八
6. 领导哲学:修缮己身,把握制衡
之道 三五二
7. 得失之见:处世不争,去留无意方平和 三五九
8. 朴素观念:质朴人生,身心
清明 三*二
9. 精神自由:庄子的逍遥人生
三*八
10. 专一无我:大宗师的修身处世
三七二
作者介绍
李耳,生卒年不详,略早于孔子,被后世称为,我国古代的哲学家、思想家。曾做过周朝管理图书的官,后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退,不知所终。是道教学派的创治人。
庄周,中国古代的思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物,与合称“老庄”。他曾做过漆园吏,后厌恶仕途,隐居著书。著有《庄子》一书。
文摘
【题解】
在本章开宗明义,提出了高哲学范畴——“道”,并对其进行了纲领性阐述。在看来,“道”是产生天地万物的根源,它普遍存在于一切事物中,却无形可见,玄妙深奥,更无法用言语来说明。在中国思想文化发展史上,个提出了“道”这一哲学范畴,它是哲学思想体系的核心,也是中国文化思想的基石。
【本经】
道“可道#,非常$道;名可名,非常名。无名,天地之始%;有名,万物之母。故常无欲以观其妙&,常有欲以观其徼‘。此两者同出而异名。同谓之玄(,玄之又玄,众妙之门。
【注释】
“道:提出的高哲学范畴,有不可言说的玄妙,有多种意义。作为哲学范畴,意为“事物规律性”、“自然法则”等。
#可道:可以言说。道,动词。常:同“恒”。
%无名,天地之始:无名即“道”,它首先产生了天地,故无名是天地之始。河上公注:“无名者谓道,道无形,故不可名也。始者道本也,吐气布化,出于虚无,为天地本始也。”
&妙:事物演化之道的。
徼:边界。此处指此物与彼物区别的界限。
(玄:深黑色,意为深远、看不透。形容“道”之深邃。
【译文】
能说出来的道理,不是永恒的道理;能表述出来的概念,不是永恒的概念。不能称呼的(世界原初状态),是天地的开始;能称呼的(世界状·道经三态),是万物的根源。所以经常从无形处观察世界本原的奇妙;经常从有形中观察世界本原的表现。有形与无形两者同源,而叫法不同。两者都很玄妙,是玄妙中的玄妙,众多玄妙的总章。
……
序言
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