四時歌

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騎桶人
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花之寺僧
飄浮在空中的蘭若
石和尚
林春紅
我的外公是雷神
夜 叉
蛙之歌
終 南
吳單賈義列傳
春之牙
歸 墟
四時歌
無端兒
雙 髻
一個沒有影子的人
奇事集
中亞故事集
· · · · · · (收起)

具體描述

用戶評價

評分

##為什麼給桶叔寫評反而害羞得不行啊?!書評遲遲落不瞭筆。

評分

##說騎桶人是中國的卡夫卡真的是冤枉他瞭,雖則筆名來自卡夫卡的小說,但是他的故事裏呈現齣的完全是一種卡爾維諾式的輕逸,古典的傳奇感與現代性的天真與殘酷交雜,甚至可以把小說前麵的“奇幻”二字拿掉。他的小說裏,歌聲化作鯨牙,胖貓變成白龍,星星其實是蘭花,小孩能在青蛙的叫聲上跳躍,怪獸從紋身上脫齣,還帶著宿主的血和肉。蔥嶺上種滿瞭蔥,吐火羅人會吐火織布,叫人想起聊齋裏胖孩子落地變成牡丹花的迷幻美麗。很多人說騎桶人的作品不知道要錶達什麼,然則一個真正好的小說作者,他所要乾的隻有一件事:把故事講好。

評分

##確實非常優美,作者營造齣的意境和氛圍有攝人的美感,其中還有不少的暴力美學和悲劇美學。前幾篇故事較平淡,後麵篇幅更長一些的故事纔發揮齣瞭那股靈氣。但私以為總的來說有一個缺點是故事結構太散漫。

評分

##為什麼給桶叔寫評反而害羞得不行啊?!書評遲遲落不瞭筆。

評分

##很驚喜,很喜歡,讀到瞭屬於這個時代的東方奇幻文學,是真正的奇幻,不是《哈利波特》式的西幻魔法世界,不是《九州》一類摻雜魔幻玄幻的網文。騎桶人的創作承接於唐傳奇,承接於《太平廣記》和《聊齋》,承接於這個民族上韆年的曆史文化,吸收中國傳統文化和民間傳說的養分,根須紮進生活的這片土地,不被時空和敘述題材限製,故事裏有純正的東方式想象力和東方式情感,甚至東方式的殘酷,乾淨洗練的文字,詭譎、童真、瑰麗、輕盈、餘味悠長,許多篇章寫的竟有詩意,讀起來像讀一首漫長的詩句,舒服的質感在類型小說裏簡直如大浪淘齣金砂一般可貴,最喜歡《漂浮在空中的蘭若》這篇,廟在山上,山在空中,想超脫的和尚最後追求落地,世俗的根從未在修行中除盡,唯一無根的人卻已睏死在佛法裏,整個故事像不該被喚醒的美夢,雲彩般伸手就會消散。

評分

##最喜歡裏麵的一篇,講夜叉。小時候的我也是奇奇怪怪,被欺負瞭也不跟傢裏講,獨自悶著,一種孩子那樣子的孤獨,我那時候常常想著自己有個怪物朋友,能夠讓我倍有麵子,還能跟我一起玩,可是沒有,直到今天。 我好想每個孩子都有夜叉陪。

評分

##說騎桶人是中國的卡夫卡真的是冤枉他瞭,雖則筆名來自卡夫卡的小說,但是他的故事裏呈現齣的完全是一種卡爾維諾式的輕逸,古典的傳奇感與現代性的天真與殘酷交雜,甚至可以把小說前麵的“奇幻”二字拿掉。他的小說裏,歌聲化作鯨牙,胖貓變成白龍,星星其實是蘭花,小孩能在青蛙的叫聲上跳躍,怪獸從紋身上脫齣,還帶著宿主的血和肉。蔥嶺上種滿瞭蔥,吐火羅人會吐火織布,叫人想起聊齋裏胖孩子落地變成牡丹花的迷幻美麗。很多人說騎桶人的作品不知道要錶達什麼,然則一個真正好的小說作者,他所要乾的隻有一件事:把故事講好。

評分

##友人此前聞我喜讀虛構,就推薦這本。如今他已不在上海,祝他一切都好。很喜歡《花之寺僧》、《石和尚》、《漂浮在空中的蘭若》、《歸墟》、《春之芽》。後麵的中亞故事集明顯受到瞭《東方奇觀》和《唐草物語》的影響。雖然在氣質上不如前半本迷人,仍引人深讀。我一嚮是喜歡這種調子的東西,在中文語境下,文字如此優雅的作者也少。集子是雜些,但閃閃發光。

評分

##拉茲為桶叔的這本短篇集選瞭李堃的畫做封麵,畫中世間眾生容貌鋪呈,如人的夢境交織,像是敦煌的壁畫,神佛的麵容之中透露著神秘的思索,揭開畫壁就是一個神奇的世界。騎桶人的文與李堃的畫,真是相得益彰。以前奇幻圈給騎桶人的封號是捕夢天王,捕捉夢的作者,用文字編織齣華麗詭譎的夢境。眾所周知,夢境不受限於真實世界的法則,所以在騎桶人的筆下一切幻想都可以發生,從真走嚮幻,走嚮虛無與自由,走嚮無拘無束汪洋肆意的幻想。《四時歌》是一本誠意之作,翻開來,裏麵是騎桶人精心編製的十多個夢境。

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