君臣

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王瑞来
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引言 写在书前的后记
――感言与寄语
第一章 定位皇权,肇始宰辅专政:“圣相”李沆
一 何以选择李沆
二 真宗及其时代
三 “首蒙大用”
四 太子之师帝王友
五 “总文武大政”
六 “最得大臣体”
七 时人的评价与李沆的意义
第二章 寻常作为,塑造皇权:“平世之良相”王旦
一 平淡无奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成荫
四 “朕心所属”
五 “堪任大事”
六 “务行故事”
七 “有谤不校”
八 “进贤退不肖”
九 “事无大小,非旦言不决”
十 宰辅专政:君臣协作的合力
第三章 左右天子为大忠:“使气之寇准”
一 政界的另类
二 君臣际会
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 从政争到政变
七 “面折廷争,素有风采”
第四章 佞臣如何左右皇权:“瘿相”王钦若
一 被忽视的“恶的历史”
二 以才干结主知
三 以鬼域中伤人
四 以阴柔顺主意
五 以昏佞愚主智
六 以智术保善终
七 阴柔如水:王钦若模式
第五章 宋代权相第一人:“罔上弄权”的丁谓
一 士大夫政治的另一面
二 才子与能吏
三 “大计有余”与“东封西祀”
四 权臣独裁的秘密
五 宋代权相第一人
第六章 代王言者:真宗朝的翰林学士
一 高级“刀笔吏”
二 翰林学士制度与真宗朝的若干数据
三 士大夫阶层的翘楚
四 翰林学士与皇帝、宰执之关系
五 派系政治下的翰林学士
六 介于皇权、相权之间
第七章 从具体到集约
一 集约的理由
二 皇帝在位三阶段:俯瞰真宗朝
三 宰相类型:真宗五友
四 真宗朝的意义
延伸阅读 写在书后的前言
――皇权论综述
一 皇权研究的历史回顾:我与学界
二 基本概念的说明
(一)皇权
(二)宰辅专政
(三)士大夫政治
(四)派系政治
(五)政治力学
三 思想史视野下的考察
(一)士大夫的皇权观
(二)将错就错:宋代士大夫的皇权理论整合
(三)君主的自律意识
四 政治史视野下的考察
(一)相互制约的君臣关系
(二)派系政治下的台谏
五 走向象征化的皇权
(一)皇权走向象征化的历史因素
(二)权力关系与皇权结构、变迁图示
(三)猜想与假说:中国为什么没有成为君主立宪制国家?
(四)皇帝走了以后
· · · · · · (收起)

具体描述

宋真宗一朝,在中国历史上不算显赫,既不是历史转折的跌宕之世,也没有雄才大略的一代英主,然而,在历史学家、旅日学者王瑞来教授看来,这短短的二十几年,却是研究中国政治史最值得深爬细梳的典型年代。

从秦始皇开始,历经千年,王朝的管理系统至宋已臻成熟。从第二代君主宋太宗开始的大规模开科取士,累积出能量巨大的士大夫阶层。在真宗一朝,新的官僚政治——士大夫政治正式全面登台。皇帝的行政实权趋于虚化,皇权在中国政治权力结构中的角色,自此被重新定位。真宗朝的五位宰相,几乎囊括了传统中国政治中宰相的基本类型,揭示了相权与皇权互相挤压、彼此支撑的纠结形态。

王瑞来先生在此一领域的突破,颠覆了之前的君主独裁制说。更难得的是,《君臣:士大夫政治下的权力场》一书深入历史细部,刻画生动,评断精正,文辞摇曳,酣畅淋漓。既有同情之理解,也有冷峻之分析。

《君臣:士大夫政治下的权力场》是一部中国权力结构的微观考察著作,君主为了形成强大的皇权,而建立起高度集权的政治制度,有趣的是,这一集权制度的发展,又制造出皇权的“克星”。宋真宗一朝奠定的制度基础和权力结构,深刻影响了此后中国历史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因,也一直影响着世代的中国知识人。

用户评价

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##材料使用有启发。唐宋变革论就像一个幽灵,无法摆脱。。。。。

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##啃了很久总算是啃完了,但是书中大量的文言文对于古文不好的我不太友好。前面是五位宰相的故事,后面是作者从宏观角度对皇权相权士大夫政治的论述,可以仔细看看。

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##材料使用有启发。唐宋变革论就像一个幽灵,无法摆脱。。。。。

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##两宋以来对近世中国影响最大的士大夫政治,这种君臣共治的政治格局肇始于北宋真宗,奠定了两宋的祖宗之法。本书撷取真宗一朝宰执浮沉,将历史人物还原至当时政治背景之下。

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##首先,原文的材料处理考证做得是真不怎么样;其次,原文中的一些观点经不起推敲;再次,书中内容重复,略显冗。从次,关于皇权象征化,我不赞同,但是可算一家之言。总之是泥沙俱下,好坏参半。

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##不够深入,泛泛而论

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##读完之后,认同作者的部分观点,但不认同作者的总结论,即皇权走向象征化。对于史料的分析,刚开始作者往往能分析很好,一旦到了理论的总结,作者往往开始失去逻辑,生生往自己的理论上靠,让人感觉很是牵强。 作者的论述,有以下几个漏洞。 1,君权和相权的关系,很大程度上取决于皇帝个人的素质如何。 2,作者在书中没有区分“共天下”和“共治天下”,而这两者是有差别的。“共治天下”更多的侧重于行政权力方面,作者进一步没有区分行政权和决策权。 3,君权的扩大不意味着相权的缩小,在有的历史时期,意味着相权的扩大。 4,感觉作者有些夸大了限制皇权的因素的作用。 总体而言,作者的一些论述是有漏洞的,其总结论不能使我信服。 但是,作者关于五位宰相事迹以及对限制皇权的某些因素的论述,我觉得还是很精彩的。

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##真宗朝五相

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##对真宗性格的判断略显轻率,也不能认同所谓“可能出于虚构的历史细节,有时恰恰反映了历史的整体真实”,虚构的历史细节只能反映对历史真实的想象。 所谓“宰辅专政”与“皇权象征化”的结论令人信服,不过虽说皆为旧文,其前后重复处也太多了。

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